ANDROCENTRISM: الخصائص ، الوجود في التاريخ والعلم ، أمثلة - مفردات الثقافة - 2025

و مركزية ذكورية هو رؤية من العالم حيث يحتل رجل موقعا مركزيا في الثقافة والمجتمع والتاريخ. يمكن أن تكون هذه الممارسة المعرفية أو الميل المعرفي واعيًا أو غير واعي ، لكنها بأي حال من الأحوال تستبعد أو تجعل المرأة غير مرئية وتضع الرجل فقط كموضوع مرجعي.

وفقا للمؤلفة جيما سيلوريو ، في نصها Androcentrism و Eurocentrism في العلوم الاجتماعية (2004) ، تضع androcentrism وجهة نظر الذكور باعتبارها المعلمة الوحيدة لتحليل ودراسة الواقع البشري ، وترك جانبا منظور 50 ٪ من السكان ، من النساء.

Androcentrism هي رؤية للعالم حيث يحتل الذكر مكانة مركزية داخل الثقافة والمجتمعات والتاريخ. المصدر: pixabay.com

وبالمثل ، يؤكد سيلوريو أن المذهب الذكوري قد أدى إلى إخفاء المساهمات العلمية والثقافية والفنية التي قدمتها النساء عبر تاريخ البشرية.

يمكن تقدير ذلك ، على سبيل المثال ، عند دراسة تاريخ الفن أو بعض العلوم الأخرى ، حيث يكون المؤلفون الذين تمت دراستهم عمومًا من الرجال ، على الرغم من حقيقة وجود ممثلات.

كانت المرة الأولى التي استخدم فيها مصطلح "androcentrism" - من اليونانية andro: male - بطريقة ازدراء من قبل مفكرة أمريكا الشمالية شارلوت بيركنز جيلمان ، في نصها The Man-Made World (1991). في هذا الكتاب ، أسس بيركنز ماهية الممارسات الاجتماعية الذكرية جنبًا إلى جنب مع المشكلات التي نشأت عنها.

من الانتقادات التي وجهت للرؤية الأندروسكينية أنها تعزز الصور النمطية المتعلقة بأدوار الجنسين المفروضة على كل من الرجال والنساء.

لذلك ، فهو يحد من تنمية كل فرد ، لأنه يقلل بشكل عام من النساء إلى المهام المنزلية والعائلية ، في حين أن الرجال يتمتعون بمهارات فكرية أو قوة جسدية.

خصائص androcentrism

تتميز Androcentrism بالعناصر التالية:

- يقترح منظور دراسة وتحليل تكون فيه التجربة الذكورية هي التجربة العامة والأساسية مع ترك التجربة الأنثوية جانبًا.

- تعتمد الرؤية الذكرية على أصول الإنسان ، حيث اعتبر استخدام القوة الجسدية قدرة أولية على بقاء الناس. الرجال ، الذين يتمتعون بقوة عضلية أكبر ، كرسوا أنفسهم لأبرز الوظائف ، في حين تم إنزال النساء إلى الأعمال المنزلية.

- تتغذى الذكورة على الأدوار أو الأدوار الاجتماعية ، والتي تتكون من مجموعة المهام التي يجب على الشخص القيام بها اعتمادًا على جنسه أو وضعه. تقليديا ، كانت الأدوار النسائية تغطي الأمومة والتدبير المنزلي فقط. وبدلاً من ذلك ، تركزت أدوار الذكور على الدعم المالي والتطوير المهني.

- سمة أخرى من سمات androcentrism هي أنها تدعم الصور النمطية ، وهي أفكار مسبقة مفروضة على أعضاء مجموعة اجتماعية والتي تؤثر بعمق على سلوك الناس. علاوة على ذلك ، تنتقل الصور النمطية من جيل إلى جيل ، رغم أنها تخضع لتعديلات بطيئة وفقًا للواقع الاجتماعي.

- تستند الأندروسينترية إلى نظام قيم من النموذج الأصلي الرجولي ، والذي يعمم الجنس البشري على أنه ذلك الفرد الأبيض ، والمغاير الجنس ، والبالغ والمالك.

Androcentrism في التاريخ والعلوم

Androcentrism في المجال العلمي

على الرغم من أن العلم يعرّف نفسه على أنه كيان محايد وموضوعي خالي من الأيديولوجيا ، تؤكد المؤلفة آنا سانشيز بيلو ، في نصها (Scientific androcentrism) (2002) ، أن التخصصات العلمية غالبًا ما تحتوي على تحيزات جنسانية تؤدي إلى الاختفاء. من وجهة نظر الأنثى.

ومع ذلك ، كان هذا أكثر وضوحًا منذ بضعة عقود. حاليًا ، تدافع آنا سانشيز عن الموقف القائل بأنه كان هناك اندماج هائل للمرأة في بعض المجالات العلمية ، مما أدى إلى تحول الفئات العلمية.

في الوقت الحالي ، تم إشراك النساء على نطاق واسع في بعض المجالات العلمية. المصدر: pixabay.com

على الرغم من أنه لا يمكن إنكار هذا التقدم ، إلا أن السمات الأندروسينية لا تزال موجودة في ما يسمى بالعلوم الصلبة ، كما يحدث على سبيل المثال في مجال البيولوجيا الجزيئية والفيزياء وعلم الإنترنت.

اهتم العديد من المؤلفين والعلماء بتعديل هذا الهيكل ، لأنهم يؤكدون أن المنظور الأنثوي ضروري لإلقاء نظرة أكثر تنوعًا وكاملة في التحقيقات.

Androcentrism في التاريخ والفن والأدب

في السابق ، كانت الهياكل الاجتماعية تنص على أن الرجال يجب أن يحصلوا على تعليم أفضل من النساء ، حيث يجب أن يكون اهتمام الأخير هو تربية الأطفال ورعاية الزوج. لذلك تلقوا تعليماً أساسياً (قراءة وكتابة وإضافة وطرح) مكملاً بأنشطة أخرى مثل الخياطة والنسيج.

من ناحية أخرى ، سُمح للرجال بدراسة المهن العلمية ويمكنهم أيضًا متابعة الفنون الجميلة. لهذا السبب ، كان معظم الفنانين والملحنين والرسامين المشهورين من الرجال ، وكذلك معظم العلماء الأكثر تأثيرًا.

على الرغم من أن هذه الظروف قد تغيرت الآن ، إلا أن البعض يدعي أنه لا يزال هناك طابع مركزي سيئ السمعة في التطورات الفنية والأدبية. على سبيل المثال ، في عام 2010 ، كانت 37٪ فقط من الكتب التي نشرتها مجموعة راندوم هاوس من تأليف نساء ، مما يجعل وجهة نظر الرجل هي السائدة في عالم النشر.

أمثلة

فيما يلي بعض الأمثلة على النساء اللواتي تضررت مساهماتهن الثقافية أو العلمية من قبل الذكورة:

أليس جاي (1873-1968)

بالنسبة لبعض المؤرخين ، كانت المرأة الفرنسية هي المخرجة الأولى ، لأنها كانت رائدة في إدخال العديد من العناصر السينمائية ، مثل نطق الأفلام الأولى باستخدام الجراموفون وتطوير الحركة في الاتجاه المعاكس.

ومع ذلك ، لم تحصل هذه المخرجة على التقدير الذي تستحقه ؛ في الواقع ، تمتع تلاميذها الذكور بشعبية ونجاح أكبر على الرغم من التعلم منها.

الأرطماسيا جينتيليشي (1593-1654)

كان Artemisia Gentileschi رسامًا إيطاليًا اتبع أسلوب كارافاجيو. تعتبر لوحاته حاليًا من روائع لا تقدر بثمن ، ومع ذلك ، لا يتم ذكر لوحاته عادة في كتب الفن الرئيسية ، ولا في المحاضرات التي تُلقى في المؤسسات التعليمية.

دوروثي هودكين (1910-1994)

في مجال العلوم ، يمكن للمرء أن يذكر دوروثي هودجكين ، التي كانت عالمة بلورات تمكنت من رسم خريطة لبنية البنسلين ، مما سمح لها بالحصول على جائزة نوبل في عام 1964.

على الرغم من أن بحثها حقق هذا التقدير ، إلا أن الصحف البريطانية أطلقت على الحدث "ربة منزل تفوز بنبل" ، مما يؤكد الصور النمطية في ذلك الوقت.

لم تحصل العالمات الأخريات حتى على أي نوع من الاعتراف على الرغم من مساهماتهن المهمة ، مثل إستر ليدربيرج ، وهي رائدة في مجال علم الوراثة أو روزاليند فرانكلين ، وهي مرجع في علم البلورات بالأشعة السينية.

المراجع

1. Abrams، K. (1993) الجنس في الجيش: androcentrism والإصلاح المؤسسي. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2019 من HeinOnline: heinonline.com
2. بيلو ، أ. (2002) العلمية والفلسفية. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من CORE: core.ac.uk
3. Celorio، G. (2004) Androcentrism و Eurocentrism في العلوم الاجتماعية. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من Bantaba: bantaba.ehu.es
4. إقبال ، ج. (2015) العلماء العظماء الذين نسيهم العلم. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من أخبار بي بي سي: bbc.com
5. بلوموود ، ف. (1996) Androcentrism و anthrocentrism: المتوازيات والسياسة. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2019 من JSTOR: jstor.org
6. بوليو ، أ. (سادس) المساواة و androcentrism. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من Dialnet: Dialnet.net
7. SA (سادس) Androcentrism. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2019 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
8. Saiving، V. (1976) Androcentrism في الدراسات الدينية. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2019 من مجلة الدين: journalals.uchicago.edu