نماذج يونغ: التعريف والخصائص والأنواع - علم النفس - 2025

و الأمثلة ، وفقا ل يونغ، وأنماط العالمية التي هي جزء من اللاوعي الجماعي وهي نظيره غريزة نفسية. هم حول الصور والاتجاهات السلوكية والشخصية. من الأمثلة على النماذج البدائية الشخص (كيف نرى أنفسنا) ، الوالد (شخصية القوة) ، أو الطفل (البراءة ، الخلاص).

بهذا المعنى ، سيكون النموذج الأصلي عنصرًا يسمح بشرح توليد سلسلة من الصور الذهنية التي تم تطويرها بطريقة مشابهة جدًا بواسطة أشخاص مختلفين من ثقافات مختلفة. الأم أو الرجل الحكيم أو البطل أو العذراء هي بعض النماذج الأصلية التي وصفها يونغ.

كارل يونغ

وفقًا لكارل يونج ، فإن النماذج الأصلية هي الشكل الذي يُعطى لبعض تجارب وذكريات أسلافنا ؛ إنها صور أسلاف مستقلة تشكل جزءًا من اللاوعي الجماعي.

من السمات المهمة للنماذج البدئية أنها لا تتطور بشكل فردي في كل شخص ، ولكنها تتولد من خلال تأثير السياق الاجتماعي والثقافي لكل فرد.

ينتقل انتقال أنماط التفكير وتجريب الأحداث النموذجية لكل مجتمع من جيل إلى جيل ، وبالتالي خلق سلسلة من النماذج الأولية المشتركة لجميع الناس.

كان إنشاء النماذج البدئية أحد أسس نظرية كارل يونغ عن اللاوعي الجماعي ، والتي تؤكد أن كل الناس لديهم ركيزة مشتركة في بنيتهم ​​النفسية.

وضع المؤلف نظرية لعدد كبير من النماذج البدئية المختلفة. في الواقع ، العدد الإجمالي للنماذج البدئية غير محدد. ومع ذلك ، وفقًا للمؤلف ، فإن بعضها أكثر انتشارًا وأهمية من البعض الآخر.

ما هي النماذج البدئية؟

النماذج الأصلية هي الطريقة التي يتم بها التعبير عن سلسلة من التجارب والذكريات المتعلقة بالأسلاف. بمعنى آخر ، يطور كل شخص سلسلة من النماذج الأصلية بناءً على تجارب أسلافهم.

بهذه الطريقة ، تدافع النماذج الأصلية عن الفكرة الرئيسية للعقل الجماعي وتشير إلى التمثيلات العقلية الشائعة التي يقدمها جميع الناس.

السياق الثقافي

في تطوير النماذج الأصلية ، يلعب تأثير السياق الثقافي لكل شخص دورًا حيويًا. لا يطور الأفراد نماذج أصلية بناءً على تجاربهم الشخصية بل بناءً على التجارب الاجتماعية لبيئتهم.

بغض النظر عن أصلهم الجماعي ، إذا تم تحليل النماذج البدئية بشكل فردي في كل شخص ، فإن ذلك يؤدي إلى أنماط عاطفية وسلوكية تحدد طريقة معالجة الأحاسيس والصور والتصورات.

وفقًا لكارل يونغ ، فإن التأثيرات السياقية والثقافية وتأثيرات الأجداد تتسبب في توليد نماذج بدئية تتراكم في اللاوعي للأفراد وتحدد جزءًا كبيرًا من تطورهم النفسي.

الرموز والأساطير

من أجل تجسيد فكرة النماذج الأصلية ، استخدم Carl Jung الرموز والأساطير التي يبدو أنها موجودة في جميع الثقافات.

وفقًا للمؤلف السويسري ، فإن حقيقة أن جميع الثقافات لها عناصر مشتركة تظهر أن المجتمعات البشرية تفكر وتتصرف من أساس معرفي وعاطفي لا يتطور بناءً على تجارب كل شخص.

في المقابل ، سيتم تنظيم القاعدة المعرفية والعاطفية لجميع الناس من خلال نظرية اللاوعي الجماعي ، والتي تولد تطوير سلسلة من النماذج الأولية المشتركة لجميع الأفراد التي تنتقل من جيل إلى جيل.

البيئة وعلم الوراثة

ومع ذلك ، أكد كارل يونج بشكل خاص على أن النماذج الأصلية ليست تمثيلات موروثة ، ولكنها إمكانيات تمثيلية موروثة.

بهذه الطريقة ، لا يتم تطوير النماذج البدئية وراثيًا ولكن بيئيًا. من خلال علم الوراثة ، تنتقل القدرة على تطوير النماذج الأصلية. في وقت لاحق ، يطور الشخص هذه النماذج الأصلية من خلال التأثير الثقافي.

كيف يتم التعبير عن النماذج البدئية؟

النماذج الأصلية لكارل يونغ هي أنماط متكررة من الصور والرموز التي تظهر بأشكال مختلفة في جميع الثقافات.

وهي تتميز بتقديم جانب موروث من جيل إلى جيل ، بحيث يكون النموذج الأصلي قطعة تشكل جزءًا من اللاوعي الجماعي ، الموروث جزئيًا.

لذلك فإن النماذج الأولية هي صور عالمية يمكن اكتشافها في المظاهر الثقافية للمجتمعات المختلفة.

الكلام والسلوك وردود الفعل العاطفية والأحلام هي عناصر يتم من خلالها التعبير عن النماذج الأصلية. لهذا السبب ، يمكن اكتشاف النماذج الأصلية وعزلها في أي نوع من سلوك الناس.

وفقًا لـ Jung ، فإن هذه النماذج هي جزء من اللاوعي لدى الناس ، لذا فهي تؤثر على السلوك بطريقة غير واعية. الشخص غير قادر على اكتشاف أن جزءًا معينًا من طريقة وجوده يتأثر بالأنماط البدائية التي تم تطويرها في نفسه.

بهذا المعنى ، بالنسبة لبعض المحللين النفسيين ، فإن النماذج الأصلية لـ Jung هي عناصر تؤدي إلى ظهور أدوار ووظائف معينة في مواقف مختلفة جدًا في نفس الثقافة.

5 أنواع من النماذج البدائية الأعلى

وفقًا لـ Jung ، يمكن لأي شخص تطوير عدد كبير من النماذج الأصلية. اللاوعي الجماعي هو بنية نفسية معقدة يمكن أن تستوعب عددًا كبيرًا من التمثيلات.

ومع ذلك ، فقد حدد المحلل النفسي السويسري الشهير خمسة أنواع من الأنماط البدائية مع تطور أعلى من الأنواع الأخرى.

يمكن تقسيم النماذج الأصلية لكارل يونغ إلى فئتين عامتين: النماذج الأصلية الرئيسية والنماذج الأصلية الأخرى.

النماذج الأولية الرئيسية هي سلسلة من التمثيلات اللاواعية التي يبدو أنها تلعب دورًا رئيسيًا في تطوير النفس البشرية.

وبهذه الطريقة ، ستكون النماذج الأولية الرئيسية أكثر صلة وستولد تأثيرًا أكبر من غيرها في تحديد تطور السمات السلوكية للأفراد.

بهذا المعنى ، قرر كارل يونج أن النماذج الخمسة الرئيسية اللاوعي الجماعي للناس هي: الأنيما ، والأنيموس ، والظل ، والشخص والذات.

الأنيما

تعني كلمة Anima باللاتينية الروح ، ووفقًا لنظرية كارل يونغ عن اللاوعي الجماعي ، تحدد الصور النموذجية للأنوثة الأبدية في اللاوعي لدى الرجل.

الأنيما هي نموذج أصلي يربط بين وعي الذات واللاوعي الجماعي ، وبالتالي فتح طريق نحو الذات.

تم تمثيل المؤنث الأبدي عبر التاريخ من خلال الآلهة الأنثوية مثل إنانا. المصدر: المتحف البريطاني

وبالتالي ، فإن الأنيما هي النموذج الأصلي للشخصية الأنثوية ، الموجودة في اللاوعي لدى الرجال. إنها صورة نموذجية مرتبطة بمبدأ إيروس وتعكس طبيعة علاقات الرجال ، خاصة مع النساء.

ترتبط الأنيما بانفعال شديد وبقوة حياة المرء. وفقًا لكارل يونغ ، غالبًا ما تنتج مشاكل العلاقات بين الرجال عن التعرف اللاواعي على الأنيما أو من إسقاط الأنيما على الشريك.

هذه الحقيقة ، وفقًا للمحلل النفسي السويسري ، تولد شعورًا بخيبة الأمل في الشخص الحقيقي. ضع في اعتبارك أن أشكال الأنيما ليست تمثيلات لنساء محددات ، بل تخيلات مغطاة باحتياجات وتجارب ذات طبيعة عاطفية.

ستكون أكثر الشخصيات تمثيلا لهذا النموذج الأصلي هي الآلهة ، والنساء المشهورات ، وشخصيات الأمهات ، والعذارى ، والسحرة ، والمخلوقات الأنثوية.

انيموس

Ánimus تعني الروح في اللاتينية ، ووفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، تشير إلى الصور النموذجية للمذكر الأبدي في اللاوعي للمرأة.

وهذا يعني أنه النموذج الأصلي نسبة إلى الأنيما عند النساء. كما هو الحال في التوازي الأنثوي ، يشكل العداء رابطًا بين وعي الذات واللاوعي الجماعي وبالتالي يفتح الطريق إلى الذات.

أنيموس نموذج أصلي مرتبط بمبدأ شعاراتها ويعكس طبيعة الارتباط بعالم الأفكار والروح. وفقًا لكارل يونغ ، فإن الأنيموس هو النموذج الأصلي للمعنى.

كما هو الحال مع الأنيما ، فإن شخصيات العداء ليست تمثيلات لرجال ملموسين ، بل تخيلات مغطاة باحتياجات وتجارب ذات طبيعة عاطفية.

شخصية الأب هي تمثيل لنموذج الأنيموس الأصلي.

وبالتالي ، فإن أكثر الشخصيات العدوانية المميزة هي شخصيات الأب ، والرجال المشهورين ، والشخصيات الدينية ، والشخصيات المثالية ، والشباب.

وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، فإن التماثل اللاواعي مع العداء أو إسقاطه في الزوجين عادة ما يولد شعورًا بخيبة الأمل تجاه الشخص الحقيقي ويولد صعوبات حيوية و / أو زوجية.

ظل

الظل هو أحد النماذج الأساسية الأخرى من اللاوعي الجماعي الذي يقدم معنيين مختلفين.

الصورة بواسطة pawel szvmanski على Unsplash

من ناحية ، الظل هو نموذج أصلي يمثل مجمل اللاوعي.

ثانيًا ، يشير الظل إلى الجانب اللاواعي لشخصية الناس ، والذي يتميز بسمات ومواقف لا تتعرف عليها الأنا الواعية على أنها خاصة بها.

الظل هو نموذج أصلي وثيق الصلة بوضع تصور لنظرية اللاوعي الجماعي ، لأنه يظهر أن جميع التصرفات النفسية الشخصية والجماعية لا يفترضها الوعي بسبب عدم توافقها مع الشخصية.

وبالتالي ، فإن الشخصية الواعية ترفض عددًا كبيرًا من العناصر النفسية التي لا تختفي ، ولكنها بدلاً من ذلك تطور عاملًا معادًا للذات في اللاوعي.

يتم تمثيل هذا العامل المضاد للذات الواعية من خلال النموذج الأصلي للظل ويتم التعبير عنه من خلال كل تلك السمات والسلوكيات الشخصية التي لا يقبلها المرء على أنها خاصة به ومحددة له ، والتي تخفيها عن الآخرين.

شخص

الشخص هو نموذج أصلي معاد للظلال. أي أنه يشير إلى الجانب اللاواعي من الذات الذي يريد المرء مشاركته مع الآخرين.

لقد زادت الشبكات الاجتماعية من الظهور العام وطريقة إظهار الآخرين كيف نحن أو ما نريد أن نظهره عن أنفسنا.

يشمل الشخص النموذجي كل تلك العناصر اللاواعية التي يتبناها المرء كجزء من صورته العامة. تتوافق الجوانب التي تشير إلى النموذج الأصلي للشخص مع الجزء الواعي من الفرد ، لذلك يستخدمه الفرد كجزء محدد منه.

بحد ذاتها

المندالا هي تمثيل الفرد اللاوعي.

أخيرًا ، النموذج الأساسي الخامس لكارل يونغ هو الذات ، والتي تُعرَّف على أنها النموذج الأساسي للعقل الجماعي اللاوعي.

يمثل هذا النموذج الأصلي الخطوة الأخيرة في عملية تخصيص الفرد. بهذا المعنى ، من المفهوم أن الذات هي الصورة النموذجية للكلية ، التي يتم اختبارها كقوة عبر شخصية تمنحها للحياة.

أمثلة أخرى للنماذج البدئية

على الرغم من أن الأنيما والأنيموس والظل والشخص والذات هي النماذج الأصلية الرئيسية ، وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، هناك العديد من النماذج الأصلية المختلفة.

وفقًا لكارل يونج ، فإن بقية النماذج البدائية أقل ارتباطًا بتشكيل اللاوعي الجماعي مقارنة بالأنماط الخمسة الرئيسية. ومع ذلك ، يبدو أن لكل منهم وظيفة محددة.

بهذا المعنى ، يمكن تصنيف النماذج الأصلية لكارل يونغ من خلال طرائق مختلفة. هناك أحداث نموذجية مثل الولادة أو الموت ، وموضوعات نموذجية مثل الخلق أو الانتقام ، وشخصيات نموذجية مثل الحكيم أو الأب.

نناقش أدناه بعض النماذج الأصلية التي ليست سائدة في نظرية اللاوعي الجماعي.

أم

وفقًا لنظرية اللاوعي الجماعي ، تشكل الأم صورة نموذجية تسمح للشخص باكتشاف السلوكيات المتعلقة بالأمومة ، تمامًا كما اختبرها الأسلاف.

الأب

من جانبه ، يشكل النموذج الأصلي للأب شخصية مرجعية توجه اللاوعي للفرد إلى كيفية العيش بناءً على مثاله.

البطل

وفقًا لكارل يونج ، البطل هو شخصية نموذجية مهمة أخرى. إنه يشير إلى صورة القوة التي تتميز بمحاربة الظل ، أي من خلال ذلك الجزء من اللاوعي الذي يرفضه الوعي.

البطل هو نموذج أصلي يسمح بإبعاد كل شيء لا ينبغي أن يغزو المجال الاجتماعي حتى لا يؤذي نفسه.

المهرج

يضحك مع موقف إيجابي تجاه الحياة. يسعى دائمًا إلى إضحاك أصدقائه المقربين وجعل هذا العالم مكانًا ممتعًا وممتعًا. ومع ذلك ، فهم عادةً أشخاص لديهم العديد من الظلال العميقة الذين يستخدمون الدعابة لإخفاء خوفهم أو ألمهم.

إنه يعرف كيف يتقبل النقد ، لكنه يمكن أن يكون تافهاً للغاية مع الآخرين لأنه لا يرشح نفسه أبدًا.

الحكيم

الرجل الحكيم شخصية نموذجية هدفها الرئيسي الكشف عن البطل. البطل هو نموذج أصلي يقاتل بعزم ضد الظل ولكنه يتصرف بطريقة لا تفكر فيها.

بهذا المعنى ، يجلب الحكيم انعكاسًا وعقلانية لأداء البطل من أجل تطوير سلوكيات أكثر تكيفًا وفعالية.

المخادع

المخادع ، المعروف أيضًا باسم المحتال ، هو النموذج الأصلي المسؤول عن إدخال النكات وانتهاك القواعد المعمول بها.

إنه يضع الأفخاخ والمفارقات لأداء البطل ويعمل على مراجعة إلى أي مدى تكون القوانين ملائمة و / أو ضعيفة.

البريء

هذا النموذج الأصلي يسمى ساذج وحالم وغير واقعي. ثق بالجميع وأظهر موقفًا إيجابيًا في مواجهة أي محنة. يعيش بلا هموم وهدفه أن يكون سعيدًا.

المشرف

مقدم الرعاية هو ملف تعريف يستند وجوده إلى حماية ومساعدة الآخرين. إنها تشعر بأنها أقوى من البقية وتتصرف بطريقة تكاد تكون أمومية ، وتسعى لتجنب أي ضرر يلحق بربيبتها.

يكمن ضعفها في أنها نموذج أصلي عرضة للاستغلال من قبل أشخاص آخرين يدركون طبيعتها الجيدة. إنه كريم ورحيم للغاية ، ولكن إذا سئم فسوف يلوم كل التضحيات التي يقدمها للآخرين.

صديق

هذا الملف الشخصي لديه أكبر رغبة لديه الشعور بالانتماء إنه لا يستسلم في البحث عن العلاقات الإنسانية ومن الشائع رؤيته يندمج في مجتمعات مختلفة ليجد ذلك المكان الذي يناسبه.

إنهم صادقون ويقدرون المجموعة على حساب الفرد ، لكن يمكنهم أيضًا إظهار موقف سلبي وساخر للغاية.

المتمرد

يُعرف هذا النموذج أيضًا باسم "الخارج عن القانون" ، وهو يتميز بجهوده لإسقاط ما يعتقدون أنه لا يعمل. إنهم لا يؤمنون بالفرضيات ويشعرون بالرضا عن التفكير بشكل مختلف عن البقية.

مستقلة أو جذابة أو استفزازية أو ملهمة ، ولكنها أيضًا عدوانية أو مهووسة أو مدمرة للذات.

الحبيب

النموذج الأصلي الأكثر عاطفيًا. إنه حساس وأكثر ما يعشقه هو الحب والمودة وجميع العلاقات العاطفية المتناغمة. خوفه الأكبر هو عدم الشعور بالرغبة ، وبالتالي فهو قادر على فقدان هويته لإرضاء أحبائه.

يؤمن بكل أشكال الحب ، ليس فقط في العلاقة العاطفية أو الجنسية. من علاقة الأم إلى علاقة المحبة التي يمكن إنشاؤها في بيئة عملهم.

المحافظ

نموذج القائد. فرد لديه الرغبة في احتلال مركز الصدارة وتنفيذ المهام وفقًا لمعاييره. إنهم يتحكمون دائمًا في الموقف ومن الصعب عليهم التفويض ، لأنهم يعتقدون أنهم وحدهم من يحققون التميز ، وهو هاجسهم.

على الرغم من أن طريقته في قبول المسؤولية أساسية في العديد من الجوانب ، إلا أن أسلوبه الاستبدادي والاستبدادي يمكن أن يسبب عدم الراحة بين المقربين منه. يكره الفوضى.

الساحر

شخص ذو مُثُل وجذابة في نفس الوقت. إنه في عملية تحول مستمرة بسبب فضوله لمعرفة كل ما يحدث في الكون. يحب المساهمة بأفكار جديدة ومفاهيم فلسفية.

المشكلة هي أنه يمكن أن يشوه كل يوم ويحول الإيجابي إلى سلبي. وهذا يعني أنه يحقق صفات المتلاعب حيث تسود أفكاره على الآخرين.

الخالق

الخالق غير راضٍ عما هو متاح له. يسعى لخلق شيء جديد يحمل طابعه ويغير بيئته أو العالم. إنهم يقدرون الحرية وهم حالمون جدًا ، لدرجة أن هذا هو أكبر نقاط ضعفهم. يقضون وقتًا في التفكير أكثر مما يقضونه في الإبداع.

إنهم معجبون بالموهبة والخيال ، لكنهم يعانون أيضًا من الكتل الإبداعية التي تتحول إلى إحباط. الفنانون هم المثال المثالي لهذا النموذج الأصلي.

المستكشف

شخص قلق مع الرغبة في الاكتشاف. السفر هو شغفه ولا يخشى الانتقال من مكان إلى آخر ليغذي نفسه بمفاهيم ثقافية جديدة أو أفكار أو حتى رؤى فلسفية.

إنه مخلص لمبادئه ، لكن أسلوبه المغامر لا يسمح له بالتشبث بأي وظيفة أو علاقة عاطفية تربطه بالتوافق.

المراجع

1. بيكر ، د. (محرر) (2012). دليل أكسفورد لتاريخ علم النفس: منظورات عالمية. نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد.
2. كارل جوستاف يونج (2005). أعمال كاملة. المجلد 12. علم النفس والكيمياء. 1. مقدمة في المشكلات النفسية الدينية للكيمياء. II. 3. د. على رمزية الذات. مدريد: افتتاحية تروتا. ص. 20 ، § 22.
3. جي يونج ، النماذج الأصلية واللاوعي الجماعي (لندن 1996) ص. 183 و ص. 187.
4. جنتيل ، ب وميلار ، ب. (2009). أسس علم النفس الفكر: تاريخ علم النفس. ألف بلوط ، الولايات المتحدة الأمريكية: سيج.
5. بيكرين ، دبليو وديوسبري ، د. (2002). وجهات نظر محيطة حول تاريخ علم النفس. واشنطن ، الولايات المتحدة الأمريكية: APA
6. جي يونج ، "علم نفس التحول" ، الأعمال المجمعة المجلد. 16 (لندن 1954) ص. 311-328.