- فروع الأخلاق ومجالاتها الدراسية
- ميتا أخلاقيات
- الأخلاق المعيارية
- الأخلاق التطبيقية
- الأخلاق الوصفية
- المراجع
مجال دراسة الأخلاق هو أفعال وقيم الفرد في المواقف التي يمكن أن تؤثر نتائجها على الأفراد الآخرين على مستويات عديدة. ترتبط الأخلاق ارتباطًا وثيقًا بالأخلاق ، على الرغم من وجود مؤلفين يسعون إلى الفصل بشكل أفضل بين هذين الأمرين.
تسعى دراسة الأخلاق إلى الإجابة ، من بين أمور أخرى ، على سؤال ما هو الصحيح أو الخطأ في مواجهة ظروف معينة؟ ما هي الطريقة المثالية لحياة الإنسان من جميع جوانبها؟
لا ينبغي الخلط بين الأخلاق والسلوك وفقًا للأعراف الاجتماعية والقوانين والمعتقدات المفروضة في الفضاء الذي يتطور فيه الفرد.
تتناول الأخلاق مبادئ الخصوصية والشخصية للفرد ، ثم تواجههم بالقرارات التي يتخذها ، والتداعيات التي قد تنجم عن ذلك.
تم تقسيم دراسات الأخلاق إلى ثلاثة فروع رئيسية ، بعضها له تأثير أكبر على الحياة اليومية للفرد في المجتمع ؛ البعض الآخر موجه أساسًا للتفكير الفلسفي.
هذه هي علم الأخلاق ، والأخلاق المعيارية ، والأخلاق التطبيقية. وبنفس الطريقة ، هناك فرع رابع معترف به من قبل الفلاسفة ولكن مع قدر أقل من الجدية في دراسته: الأخلاق الوصفية.
فروع الأخلاق ومجالاتها الدراسية
ميتا أخلاقيات
مايتاأخلاق هو فرع يسعى إلى توضيح وتفسير طبيعة وخصائص وخصائص الأخلاق في الأعمال والبيانات والأحكام الصادرة عن الإنسان.
لا تركز الميتاأخلاق على إيجاد إجابة أو تبرير تصرف الإنسان في مواقف معينة ، بل تسعى إلى توضيح مفاهيم أعلى وأكثر غموضًا.
مفاهيم مثل ما هو جيد ؛ ما معنى المصطلحين صحيح أو غير صحيح. ما هي طبيعة الأخلاق والأحكام التي تستمد منها ؛ كيف يمكن الدفاع عن قرارات معينة على الآخرين.
هذه هي أنواع الأسئلة التي يتم طرحها في مجال علم الأخلاق. إذا تم النظر إليها على أنها ترتيب رأسي ، فإن ما وراء الأخلاق سوف يعالج القضايا الموجودة على مستوى أعلى ، وغير الملموسة في مواقف معينة ، ولكنها قادرة على تكييفها بمجرد أن يكون لديك مفهوم واضح تستمد منه العديد من الأمور الأخرى.
الأخلاق المعيارية
أنها تركز على العمل ؛ في كيف. إنه يسعى إلى إنشاء معايير معينة ، وإن لم تكن جامدة ، لأنه لا توجد طريقة يمكن أن تمتلك فيها المسلمات الفلسفية القدرة على التحكم في السلوك البشري.
تسعى الأخلاق المعيارية إلى تقديم إجابات للأسئلة التي تنشأ عند الشك في كيفية التصرف ، من الناحية الأخلاقية.
هذا الفرع قادر على تحديد معايير معينة لما هو صحيح وما هو غير صحيح وهذا ، على عكس الأخلاق الفوقية ، يمكن أن يكون له قيمة عملية أكثر بكثير ، والتي يمكن تمثيلها في مواقف حقيقية ، مما يسهل قدرة الفرد على اتخاذ القرار. والعمل.
الأخلاق المعيارية هي المسؤولة عن تحديد صحة أو عدم صحة معتقدات وسلوكيات معينة في الخيال الاجتماعي ، بطريقة توجيهية ، كجزء من البحث الذي يركز على تنفيذ السلوكيات التي يمكن أن تؤدي إلى حياة الفرد والمجتمع إلى حالة مثالية.
إذا كان هناك جزء من المجتمعات في العالم يبرر القتل في ظل ظروف معينة (لا ينبغي أن يُنظر إليه على أنه جريمة قضائية ، ولكن كقوة وقرار من فرد بأن يقتل شخصًا آخر) ، والتي تنبذها المجتمعات الأخرى ، ستكون الأخلاق المعيارية مسؤولة عن تحديد ما إذا كان من الصحيح للإنسان الحفاظ على هذا الاعتقاد والممارسة أم لا.
الأخلاق التطبيقية
تتعامل الأخلاقيات التطبيقية مع تحليل مواقف معينة في سياق محدد ، حيث تلعب الممارسات والحرف التي تتعامل مع قوانينها الخاصة دورًا والتي يمكن أن تعرض الفرد للصراعات الداخلية بين ما تمليه أخلاقه وما قد يكون صحيحًا داخل المجال الذي يتم تطبيقه فيه.
يشمل هذا الفرع إلى حد كبير الممارسات المهنية ، التي طوروا فيها المبادئ التوجيهية الأخلاقية الخاصة بهم حول كيفية التصرف في مواقف معينة.
في مجالات الابتكار والبحث العلمي ، على سبيل المثال ، يُنظر إلى الأخلاق التطبيقية في اتخاذ قرارات مبررة يمكن أن تؤثر على الكائنات الحية الأخرى ؛ إذا كان تدخل هذا العنصر أو ذاك ، والذي من شأنه أن يوفر فائدة كبيرة للإنسان ، لن يأتي بنتائج عكسية للحيوانات ، لتقديم حالة.
في المجالات المهنية الأخرى ، هذا الفرع له أهمية كبيرة ، كما هو الحال في حالة الطب. يتم تدريب المهنيين الطبيين بموجب مدونة أخلاقية تضاف إلى أخلاقهم ، لكن هذا لا يعفيهم من مواجهة المواقف القادرة على عدم التوازن في وضعهم الشخصي.
قد تكون الطريقة التي يقررون بها التصرف مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمسلمات الأخلاق التطبيقية.
المجالات المهنية الأخرى التي تعطي أهمية كبيرة للحس الأخلاقي ، نظرًا لقوتها على عنصر يؤثر على المجتمع بأكمله ، في جميع أنحاء العالم ، هي الصحافة ، من حيث معالجة المعلومات وإدارتها ، والقادرة على التلاعب بشكل كبير إذا كانت كذلك. تستخدم بطريقة عديمة الضمير ، وتنتهك القواعد الأخلاقية الموضوعة لهذه الممارسة.
الأخلاق الوصفية
تعتبر الأخلاق الوصفية رابع فروع دراسة الأخلاق ، رغم أنه في بعض الحالات قد لا يتم ذكرها بسبب ظروف دراستها ، والتي يمكن اعتبارها "غير عملية" ، لأنها تركز على تشكيل التصور بأن الفرد ضد مفاهيم معينة ، ولا يسعى إلى تحديد أنماط العمل أو التفكير.
يركز هذا الفرع بشكل أساسي على توضيح ما يفهمه الفرد من خلال الأخلاق وجميع المفاهيم من حوله.
وبهذه الطريقة ، فإنه يعمل كتحقيق تجريبي في المواقف الفردية أو الجماعية للإنسان. بالمقارنة مع الفروع الأخرى ، يعتبر أن لها طابع مراقبة وانعكاس واسع.
المراجع
- فوكو ، م ، وفوبيون ، دينار (2000). الأخلاق الذاتية والحقيقة ؛ الأعمال الأساسية لمايكل فوكو ، 1954-1984.
- كامتيكار ، ر. (2004). الموقفية وأخلاقيات الفضيلة على محتوى شخصيتنا. الأخلاق ، 458-491.
- Lévinas، E.، & Nemo، P. (1985). الأخلاق واللانهاية.
- ميلر ، أ. (2003). مقدمة في علم الأخلاق المعاصر. دولة.