CULTERANISMO: الأصل والخصائص والممثلين والأعمال - المؤلفات - 2026

كانت culteranismo اتجاهًا جماليًا في حركة الباروك في العصر الذهبي الإسباني ، حيث جعل تعقيد الشكل والبنية من الصعب جدًا فهم محتوياتها.

اقترح هذا التيار استخدام الاستعارة الخالصة بلغة منمقة وغامضة ، أخفت معاني ورسائل الأشكال التعبيرية النموذجية للغنائية والمسرح والخطابة ، مع إعطاء الأولوية للبنية. كان هذا ما أطلق عليه الحداثيون المحكمون والثمينون "الفن من أجل الفن".

كان Luis de Góndora y Argote الممثل الرئيسي لـ culteranismo. المصدر: ورشة عمل دييغو فيلاسكيز

يمكن أيضًا أن يُنظر إلى مورد تحويل اللغة إلى اللاتينية على أنه عودة إلى كتاب العصور القديمة ، وهو خطاب نحوي يتحدى الذكاء من خلال تفكيك الصور الشعرية للغة الحسية واللغة المدرعة من خلال عملية معرفية حسية. تجربة فردية.

ظهرت هذه الحركة في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر. تم تسميتها gongorismo بسبب أحد أكثر مؤيديها غزارة ، Luis de Góngora y Argote ، كاهن إسباني وكاتب مسرحي وشاعر قام قلمه الباروكي بصياغة لغة جديدة ، لا يمكن الوصول إليها إلا من قبل النخبة المثقفة في عصره.

الأصل

من الناحية اللغوية ، تأتي كلمة culteranismo من الصفات: العبادة واللوثريه. يعود أصل Culteranismo إلى الأدب الباروكي بين القرنين السادس عشر والسابع عشر.

في السابق ، أعطى تراث عصر النهضة الأجيال الأدبية اللاحقة مجموعة من المبادئ حول التوازن الذي يجب أن يوجد بين شكل ومضمون العمل.

بدأ تململ الروح البشرية يختبر الحاجة إلى كسر قيود الشكليات ومتطلبات القانون الأدبي. شعر المبدعون بالاندفاع لمتابعة مقترحات جمالية جديدة غير توازن التوازن الكلاسيكي المطلوب في التكوين خلال عصر النهضة.

ثم ظهرت الفكرة الحديثة للجماليات الأدبية في ذلك الوقت من يد لويس دي غونغورا واي أرغوت. أفسح الباروك الطريق لاقتراح انعكس على الموارد الغنائية والشعرية بطريقة بارعة وحادة ولا يمكن اختراقها.

تم تغليف موضوع القصائد بمستويات لفظية وهياكل تعطي الأولوية للشكل على المحتوى ؛ أخيرًا ، تم النظر إلى موضوع Gongorian من خلال تقنيات التأمل التي اقترحت الشعر باعتباره انعكاسًا للجوهر البشري والآخر والمثل الأعلى للإنسان من تجربة العقل الباطن.

مميزات

أعطت خصائص culteranismo رؤية مختلفة للحقيقة الشعرية ، والتي تم افتراضها على أنها فعل جمالي يستجيب لشرائع علم اللغة الثمين.

كان هناك معالجة تقديرية للقواعد وموضوع العمل باعتباره تمرينًا تعبيريًا - انعكاسيًا ، وحتى تمرينًا مثاليًا للرؤية الشخصية للعالم ، باستخدام اللغة كمرآة للواقع.

تم السعي إلى الديناميكية والمواجهة الحسية وإفراط في الواقع. كان هناك رفض واضح للغة البسيطة والتوازن في عصر النهضة.

أثارت الأصالة والإبداع تعابير جديدة وألعاب لفظية وتشويهات تتحدى ما هو راسخ ، مما يضع ذكاء القراء المتعلمين وصلابتهم على المحك. من بين الخصائص الرئيسية لهذا الأسلوب الأدبي ما يلي:

التعقيد النحوي

ترتيب الكلمات يقطع التركيب الطبيعي. يقترح علاقة تبعية بين الجمل التي تخلق صعوبة في فك تشفير الرسالة (hypotaxis).

القليل من الاقتراحات الدلالية

إن طول بناء الجملة وخضوع الكلمات يخفي الفكرة التي تريد نقلها. يتطلب فك رموز الرسالة ذكاء وعملية معرفية معقدة.

التفرد في بناء الجملة

يتم تحقيقه من خلال تباين الصور الشعرية. إنه تشياروسورو حيث يشير التفاعل بين الموارد مثل المرادفات والمتضادات ، من بين أمور أخرى ، إلى التناقض بين الرؤية المثالية والواقعية للوجود.

لاتنة النحو

يتم إنشاء تمزق الترتيب النحوي من خلال الاستخدام المفرط للفرط والموارد الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام اللاتينية ، والتي لم تكن شائعة على الرغم من حقيقة أنها كانت معروفة في عصر النهضة للقراء المتعلمين.

وبالمثل ، عززت عمليات النقل والتشكيلات اللغوية للإنشاءات الكلاسيكية النية الثقافية للمؤلفين.

استخدام أدوات الزينة الأدبية

هناك لغة منمقة ، متناقضة ، رنانة ومبالغ فيها. تظهر آيات مليئة بالصور الحسية الجريئة ، مثل الاستعارات ، والجناس ، والنعوت ، والحذف. الصفات اللونية والكلمات الإيقاعية والصوتية شائعة أيضًا.

التملص الدائم والإشارة

كانت هناك حاجة للهروب من العالم المعاصر وقد تحقق ذلك من خلال التلميحات إلى الأساطير والثقافات الأخرى. تم كسر نمط عصر النهضة الكلاسيكي وخلق عالم جديد كان أهم شيء فيه هو طريقة التعبير عن الواقع.

التناص

نشأت علاقة مباشرة بين النصوص من قبل المؤلفين القدامى والحديثين ، والمستوى العالي للمعرفة والطبيعة المثقفة للمؤلف ، الذين انعكسوا في القصائد الغنائية واقترحوا تغييرات جذرية بطريقة جريئة ، هزت الأعراف الراسخة.

النواب والاعمال

Luis de Góngora y Argote (1561-1627)

ولد في قرطبة بإسبانيا ، وكان المروج الرئيسي لهذا الاتجاه. انتقده منتقدوه بشدة لأنه تجرأ على تحدي القواعد التي أرستها الأكاديمية فيما يتعلق بالطريقة التي ينبغي بها تنفيذ التمرين الأدبي الإبداعي.

كان كاتبًا مثيرًا للجدل فيما يتعلق بتجديد الأسلوب الشعري في القرن السابع عشر. كان يطمح إلى خلق لغة تتميز عن التعبير الواضح والعادي.

قام بتجديد موارد لغة عصر النهضة ودمج تقلبات في اللغة اللاتينية ، واقترح الخلق الشعري كأداة لغوية خالية من القواعد النحوية الرسمية.

كان الظلام الدلالي في Góngora ناتجًا عن ميله إلى التفكيك الخطابي واللغوي ، مما أعطى محتوياته طابعًا غامضًا.

اقترحت اللغة المحكمّة عدم قابليّة الكاتب الذي ناقش قضايا الحياة ، وهو نتاج التهرب والغربة اللذين عاناهما خلال العملية الإبداعية. وهذا دليل على تأثير هذا التيار على المؤلف.

كان غونغورا مؤلفًا لعدد كبير من السوناتات والرومانسية والديكورات والأغاني والأغاني. من بين القصائد الرئيسية التي كتبها ، يبرز ما يلي:

حكاية Polyphemus و Galatea

قصيدة ملحمية يتألف عنصرها الحديث من حقيقة أنها لم تكتب لإضفاء الأخلاق. دون أي نية تعليمية ، روى المؤلف حب Polyphemus ، Cyclops ، لـ Galatea ، الحورية التي رفضته بسبب مظهره ووحشيته.

يحل الوصف محل التعبير السردي لإبراز العنصر البلاستيكي للقصة. عرض المؤلف تقنية ثمينة منمقة ذات أبعاد ثقافية عالية.

شجع عن عمد استخدام الموارد الصوتية والاستعارات المفصلة ، والتي عززت النية الجمالية وتأليه اللغة ككيان إبداعي في حد ذاته.

Panegyric مخصص لدوق ليرما

العمل الذي ينقذ أسلوبه المديح الإطراء الشعري للحاكم. بهذا ، عزز غونغورا سمعة الأرستقراطيين الباروك.

الشعور بالوحدة

لقد كان العمل الرمزي للكولترانيزمو ، حيث انزلق السرد إلى هيكل معقد مليء بالزخارف الشعرية والتقلبات اللغوية المتاهة.

يدور محتواه حول إضفاء الطابع المثالي على الطبيعة ، وهو ما يتعارض مع البيئة القاسية الصارمة والفاسقة.

خوان دي تاسيس بيرالتا ، كونت فيلامديانا (1582-1622)

كاتب إسباني من أصل برتغالي. اشتهرت شهرته في الحياة من تجاوزاته ووجوده القهري والموت المأساوي. كان عمله الشعري توليفة متوازنة بين التيارين المهيمنتين في الباروك: culteranismo و conceptismo. أهم أعماله هي ما يلي:

حكاية فايثون

عمل جدير بشعراء culteranistas الذهبيين ، واسع النطاق ويصعب فهمه ، مع إحكام نموذجي للأسلوب.

هذا العمل مرجعي حتى من موضوعه ، الذي يلمح إلى عمل Ovidian الأسطوري الوارد في La metamorfosis. إنها قصيدة علمية تمجد الأشكال الغونغورية ، لأن هيكلها يشبه حكاية بوليفيموس وغالاتيا.

بيدرو كالديرون دي لا باركا (1600-1681)

كان كالديرون دي لا باركا كاتب مسرحي وشاعر إسباني. كان أيضًا جزءًا من الجيش وصنع مهنة عسكرية. بأسلوب راقي ، كان الاقتراح الجمالي لعمله المسرحي أكثر شاعرية وفكرية ، مع نية تعليمية ملحوظة تمتعت بلغة مثقفة.

استجابت الموسيقى والأناقة لنصوصه لمثل جمال culteranista ، لكن عمله كان مشبعًا أيضًا بالمفهوم لأنه يعطي أهمية للمحتوى.

يمكنك أيضًا تقدير الاقتراح البلاستيكي الدقيق الذي وضعه دائمًا. برز العنصر الحسي الرمزي في تفاصيله.

الحياة حلم

يدور الموضوع الرئيسي لهذا العمل الذي نُشر عام 1635 حول حقيقة أن الإنسان لديه القدرة على تشكيل حياته بحرية ، والذي لا يحكمه القدر.

ينقسم هيكلها إلى ثلاثة أعمال. المحتوى الدرامي لهذا العمل مليء بالتورية والموارد الأدبية الأخرى التي تظهر مدى تعقيد المجتمع في ذلك الوقت ، مع احترام الاقتراح الجمالي للباروك.

مسرح العالم العظيم

هذا سر مقدس تلقائي كتب عام 1655 ويحدث في فصل واحد ، وموضوعه الأساسي هو الحياة كمسرح عظيم حيث يمثل كل فرد شخصية.

رفع المؤلف فكرة أهمية فعل الخير وقدم فكرة الموت كمعادل اجتماعي. يحتوي هذا الموضوع على مراجع قديمة (تمت معالجته من قبل أفلاطون وإبيكتيتوس والرواقيين ، من بين آخرين) ، وينقذه كالديرون كموضوع انعكاس مؤطر في الحقيقة الدينية.

المراجع

1. Abreu ، G. Ermilo "النحو والتعبير الأدبي" في المجلات اللغوية. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2019 من مجلة Filological Magazines: Magazines-filologicas.unam.mx
2. "Gongorismo" في ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2019 من ويكيبيديا ، الموسوعة المجانية: es.wikipedia.org
3. Mollfulleda ، سانتياغو "حول التناقض بين culteranismo و conceptismo في Universitas Tarraconensis Revista de philología. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2019 من Universitas Tarraconensis Revista de philología: revistes.urv.cat
4. بورجيس ، ج. "الاستعارة الرائعة: أصداء لوجودية شوبنهاور في" المرايا "في Scielo. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2019 من Scielo: scielo.conicyt.cl
5. Harlan ، Crystal "Culteranismo" في About Spanish. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2019 من حول español: aboutespanol.com
6. "شعر القرن الذهبي (SXVII)" في الزاوية القشتالية. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2019 من Rincón castellano: rinconcastellano.com
7. "كونت فيلامديانا" في تاريخ أسبانيا والعالم. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2019 من تاريخ إسبانيا والعالم: historyiaespanaymundo.com