الدادية الأدبية: البدايات والخصائص والممثلين - المؤلفات - 2024

كانت الدادية الأدبية جزءًا من حركة فنية ولدت في أوروبا خلال الحرب العالمية الأولى. وقد تميزت بأنها تطلق على نفسها اسم اللا حركة وإدراكها المناهض للفن.

كان هذا لأن مؤلفيها عارضوا تطور الحرب العالمية الأولى وألقوا باللوم على العادات ومستقبل المجتمع البرجوازي في الحرب المذكورة. لهذا السبب اقترحوا حركة تنتقد المجتمع من أسسها.

صورة لتريستان تسارا ، ممثل الدادية

شمل هذا النقد التقاليد الفنية ، لذلك عارضوا الهياكل والأنواع والمقاييس. لهذا السبب ، أصبحت هذه الحركة الفنية موضع تساؤل للفنانين ، وكذلك للفن ودوره في المجتمع.

البداية

بسبب الحرب ، وجد العديد من الكتاب ، وخاصة الفرنسيين والألمان ، أنفسهم في الملجأ الذي وفرته زيورخ في سويسرا المحايدة.

كانت هذه المجموعة غاضبة من الحرب ، فقاموا بمهمة تطوير تقليد فني جديد يهدف إلى الاحتجاج.

استخدم هؤلاء المؤلفون أعمالهم وأي منتدى عام لتحدي القومية والعقلانية والمادية وغيرها من الأنظمة المطلقة التي ، حسب رأيهم ، هي التي تسببت في الحرب.

كان الدادائيون متعبين وغاضبين. لقد اعتقدوا أنه إذا كان النظام الاجتماعي هو الذي تسبب في الحرب ، فهم لا يريدون المشاركة فيها أو في تقاليدهم. حتى أنهم اعتبروا أنه من الضروري أيضًا فصل التقاليد الفنية القديمة.

لهذا السبب ، لم يروا أنفسهم كحركة أو كفنانين. جادلوا بأن منتجاتهم كانت غير فنية ، حيث لم يكن للفن معنى بالنسبة لهم.

انتشر عدم الحركة هذا من زيورخ إلى أجزاء أخرى من أوروبا وإلى نيويورك. وعندما بدأ يُنظر إلى هذه الحركة على أنها اتجاه فني جاد ، تلاشت حوالي عام 1920.

مميزات

كانت الدادائية أول حركة فنية وأدبية لم يكن هدفها تطوير أشياء مبهجة من الناحية الجمالية ، بل على العكس تمامًا.

كان الغرض من كتاب الدادائية هو معارضة جميع القواعد التي تحكم الثقافة البرجوازية في ذلك الوقت. حتى درجة انتقادهم لأنفسهم ومنتجاتهم الفنية.

تمت كتابة أعماله بطريقة لا تتناسب مع القوانين المعمول بها. لكن علاوة على ذلك ، فقد كانوا غير مرتاحين للحساسيات البرجوازية ، وأثاروا أسئلة صعبة حول المجتمع ودور الفنان والغرض من الفن.

أصل الاسم

لم يتفق الكتاب الدادائيون على مُثلهم العليا بل ووجدوا صعوبة في الاتفاق على اسم الحركة. لهذا السبب ، هناك إصدارات مختلفة ومتناقضة حول أصل الاسم.

وفقًا لبعض النسخ ، نشأ الاسم خلال تجمع في ملهى فولتير في زيورخ ، عندما تم إدخال سكين ورقي في قاموس فرنسي ألماني يشير إلى كلمة "دادا" ، والتي تعني بالفرنسية "حصان المعركة".

بالنسبة لبعض الناس ، خدم هذا المفهوم للتعبير عن الغرض وغير الجمالي الذي اقترحه الدادائيون.

ومع ذلك ، تشرح الإصدارات الأخرى ببساطة أن "الدادائية" هي لغة لا معنى لها للأطفال ، وهي رسالة بدون أي محتوى رحب بها الدادائيون للسبب نفسه.

الموضوعات والتقنيات

اقترح هذا التيار غير الفني شكلاً مبكرًا من فن الصدمة. لقد استخدموا البذاءات اللطيفة ، والفكاهة الأخروية ، والنصوص المعروضة في الألعاب المرئية لتمثيل رفضهم للحرب والقيم البرجوازية.

كان رد الفعل العام ، بالطبع ، جدلًا ورفضًا ، مما يعني المزيد من الحافز للداديين.

كانت أشكال الإنتاج المكتوب في الدادائية متوافقة مع ازدرائها لجميع الأنظمة القائمة. فضلت هذه الألعاب التعاون الجماعي والعفوية والإبداع على أساس الصدفة.

عارضت إمكانية الخلق هذه بالصدفة متطلبات الأنواع والمقاييس التقليدية في الأدب والشعر.

لذلك ، كانت طريقة أخرى لتحدي المعايير الفنية الراسخة والتشكيك في دور الفنان في العملية الإبداعية وداخل المجتمع نفسه.

ثلاثة ممثلين رئيسيين

1- تريستان تسارا

وُلد تريستان تسارا ، المعروف أيضًا باسم إزارا ، في رومانيا في أبريل 1896 ، وتوفي في باريس في ديسمبر 1963 ، ويُعتبر أحد آباء الدادية الأدبية وأحد ممثليها الرئيسيين.

كتب تسارا النصوص الأولى المنسوبة إلى الدادية: La Première Aventure céleste de Monsieur Antipyrine ("أول مغامرة سماوية للسيد Antipyrina") ، نُشرت عام 1916 ؛ و Vingt-cinq poèmes ("خمسة وعشرون قصيدة") ، نُشرت عام 1918.

علاوة على ذلك ، كان تسارا هو الذي وضع البيان الرسمي لهذه الحركة ، بعنوان Sept manifestes Dada ("Seven Dada manifestos") ، الذي نُشر عام 1924.

2- أندريه بريتون

ولد أندريه بريتون في تينشبراي ، فرنسا ، في فبراير 1896 ، وتوفي في باريس في سبتمبر 1966. بعد الحرب العالمية الأولى ، انتقل إلى باريس وانضم إلى الطليعة الفنية التي كانت تتطور في ذلك الوقت في المدينة.

في عام 1916 انضم إلى مجموعة الفنانين الذين كانوا في ذلك الوقت يطورون دادا في مظاهرها المكتوبة والبلاستيكية ، بما في ذلك مارسيل دوشامب ومان راي.

كان مهتمًا بشعراء رمزيين مثل آرثر رامبو وتشارلز بودلير ، في نظريات التحليل النفسي لفرويد والنظرية السياسية لكارل ماركس.

بفضل كل هذه التأثيرات ، كتب في عام 1920 البيان السريالي ، الذي شجع فيه حرية التعبير وتحرير العقل الباطن. بعد ذلك نشر روايته ناديجا ومجلدات شعرية ومقالات أخرى.

3- Elsa von Freytag-Loringhoven

ولدت إلسا فون فريتاج-لورينجهوفن في ألمانيا في يوليو 1874 وتوفيت في ديسمبر 1927. كانت تُعرف باسم البارونة الدادائية ، وعلى الرغم من أنها درست الفن في ميونيخ ، إلا أن التطور الرئيسي لعملها بدأ في عام 1913 ، بعد الانتقال إلى نيويورك.

نُشرت قصائده منذ عام 1918 في مجلة The Little Review. كان شعره غنيًا بالموارد السليمة والمحاكاة الصوتية. هذا هو السبب في أنها تعتبر مقدمة للشعر الصوتي. كما أنشأ قصائد شعرية مجانية ، وهي سمة من سمات الكتابة الدادائية.

ومع ذلك ، ظلت معظم قصائدها غير منشورة حتى عام 2011 ، عندما نُشر كتاب "الجسم يتعرق: الكتابات غير الخاضعة للرقابة لإلسا فون فريتاغ-لورينجهوفن".

المراجع

1. سيرة شخصية. (سادس). أندريه بريتون. تم الاسترجاع من: biography.com
2. إسحاق ، س. (2017). ما هو دادا؟ تم الاسترجاع من: thinkco.com
3. تاريخ الفن. (سادس). دادائي. تم الاسترجاع من: theartstory.org
4. محررو Encyclopaedia Britannica. (2016). دادائي. تم الاسترجاع من: britannica.com
5. جامعة ماري لاند. (سادس). سيرة البارونة إلسا. تم الاسترجاع من: lib.umd.edu