إنهاء الاستعمار: الخصائص والأسباب والعواقب - دوداس - 2025

إن إنهاء الاستعمار هو المظهر التاريخي الذي يظهر عندما تسعى دولة ما إلى التحرر من الحكم الأجنبي. أي أنها حركة يمكن أن تنشأ عندما يحصل سكان الدولة على الاستقلال أو يتم دمجهم في دولة أخرى من خلال قانون التنظيم الحر.

يمكن النظر إلى هذه العملية على أنها "المخرج الطبيعي" الذي تجده المستعمرات لتحرر نفسها من الحكومات العلمانية. غالبًا ما يطلق عليه المخرج الطبيعي لأن الثورة ومشاركة المواطنين مطلوبة بشكل عام. إرادة الشعوب هي التي تعطي الدافع لتحقيق الإرادة الحرة.

يمكن أن تكون عمليات إنهاء الاستعمار سلمية أو ثورية. المصدر:

وبهذا المعنى ، يتم تعريف إنهاء الاستعمار على أنه أيديولوجية مناهضة للاستعمار مستوحاة من التقدم والنمو الوطنيين ، وتسعى إلى تطوير قيمها وثقافتها.

يتبنى إنهاء الاستعمار المبادئ التالية: سياسة سلمية ومستقلة ، وتعزيز الأحزاب الليبرالية وعدم الانتماء إلى أي منظمة يكون لدولة قوة أجنبية تأثير مباشر فيها.

الأصل

إن إنهاء الاستعمار هو بناء اجتماعي غير موجود في وقت أو مكان معين ، لأنه فعل قديم قدم الإنسانية. وهكذا ، فهي مستمرة منذ بداية التاريخ ، عندما كانت هناك مجتمعات حاولت أن تحكم الآخرين بينما كانت تناضل من أجل عدم الاضطهاد أو الحصول على الحرية.

ومع ذلك ، نشأ المصطلح اشتقاقيًا في عام 1952 في نص "الاستعمار ، الاستعمار ، إنهاء الاستعمار" بواسطة Henri Labouret (1878-1959) ، الذي ذكر أن الكلمة لها وظيفة إحداث تمزق في البنية القانونية السياسية للاستعمار.. وفقًا لهذا المؤلف ، يجب أن تكون جميع الدول ذات سيادة وألا تخضع لأي نظام.

مميزات

يتصف إنهاء الاستعمار بأنه عملية نشأت بسبب الإمبراطوريات الاستعمارية ، التي أخضعت بعض الدول من أجل توسيع أراضيها وسلطتها. ومع ذلك ، فإن المناطق المكتظة تعترف بحقوقها وتكافح من أجل تحريرها.

هذه الحركة ليس لها تسلسل زمني محدد. على الرغم من أنه بلغ ذروته بين عامي 1945 و 1967 ، إلا أنه لا يزال من غير الممكن تحديد تاريخ محدد لبدايته ونهايته. عادة ما تكون التيارات المؤيدة للاستقلال ثابتة في المجال التاريخي.

استخدمت مناهضة الاستعمار في القرن التاسع عشر مفهوم إنهاء الاستعمار كعنصر أساسي في مشروعها الثوري ، لكن الفكرة لم تكن ذات قيمة تذكر بسبب تطور دول القوة التي استمرت في توسيع أراضيها الاستعمارية. لم يؤثر المصطلح بعد على الأفكار السياسية والاجتماعية.

في البداية ، كان يُطلق على إنهاء الاستعمار اسم الصراعات الحربية من أجل التحرير التي حدثت في أمريكا طوال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، ولكن بدءًا من القرن العشرين فصاعدًا ، لا يشير هذا المصطلح إلى الشعوب التي حققت تقرير المصير فحسب ، بل إلى الثورات التي تم إنشاؤها في المستعمرات المختلفة للوصول إليها.

أثرت أيديولوجية هذه العملية على تطور نظرية ما بعد الاستعمار ، والتي تهدف إلى دراسة الآثار التي تسببت بها الدول المستعمرة على الشعوب المستعمرة وكيف كافح سكانها لاكتساب هويتهم الخاصة التي من شأنها أن تفصلهم عن نير الاستعمار.

منعطف الاستعمار وإنهاء الاستعمار

إن إنهاء الاستعمار هو مثال للحرية الوطنية التي لا يجب أن تكون جزءًا من أي مؤسسة عسكرية ، لأنه أثناء عملية التحرر يتولد القتل والرعب اللانهائي.

لهذا السبب ، فإن أساسها هو الابتعاد عن الصدمات التي خلقتها الدول القمعية وتأسيس موقف سياسي أخلاقي يؤسس قواعد جديدة على حقوق الدولة والمواطن.

تُعرف هذه القواعد باسم "الموقف الدي كولونيالي" ، والذي يحدد الاستراتيجيات التي ستوفر تغييرًا جذريًا في طرق وجود الأفراد ومعرفتهم وتصرفهم. يشير الانعطاف الديكلونيالي إلى الاعتراف والتمثيل للسلطة التي تكتسبها المنطقة بعد التحرر.

كما أنه يفضح موقفًا يتعارض مع مُثله العليا. أي أنها تعارض نهجها الأولي لأن بعض السياسيين طوروا هذا المنعطف لإخفاء وإنتاج أسلحة تكنولوجية تؤثر على البيئة والمواضيع.

في حين أن إنهاء الاستعمار هو شعور وقيمة لاستعادة الهوية ، فإن موقف إنهاء الاستعمار هو إنشاء المعايير التي تعزز التحول المذكور.

الأسباب

يحدث إنهاء الاستعمار عندما يدرك أعضاء الأمة المغتصبة الوضع ويسعون إلى إنهائه. ومع ذلك ، لكي تحدث هذه الحركة ، تتدخل العوامل الداخلية والخارجية.

القومية

القومية هي أحد الأسباب الأساسية لإضفاء الطابع الرسمي على إنهاء الاستعمار ، حيث تعزز الحركات القومية المشروع التحرري. يوجد ضمن هذا التعبير ثلاثة جوانب رئيسية:

معارضة الدول المستعمرة

يحدث هذا عندما تتحمل الدول الفاتحة جميع الفوائد التجارية والاجتماعية ، مما يؤدي إلى تهجير الأمم المقهورة ، التي ينتهي بها الأمر بالتمرد لتأكيد حقوقها.

الأيديولوجية الديمقراطية

يتم نشر واستيعاب مفاهيم السيادة والحكم الذاتي ، مما يتسبب في الشعور الوطني ويتجلى بطريقتين. الأول هو القومية المحافظة التي تركز على الماضي وأهمية الثقافة ، بينما تسعى القومية التقدمية إلى تقليد الإجراءات الإيجابية لدول القوة.

الكراهية الراديكالية

إن انتشار أفكار الحرية والديمقراطية يولد رفض الأفكار المتطرفة. لهذا السبب ، تسعى المستعمرات إلى التخلص من هيمنة وتأثير الإمبراطوريات.

السياق الدولي

ساهمت عدة عناصر في تطوير إنهاء الاستعمار. وهي تشمل تضامن الشعوب المستقلة ، ودعم المنظمات الدولية ، والدور المؤسسي للكنيسة ، التي فضلت منذ القرن العشرين استقلالية الشعوب ورفاهية المواطنين.

ومع ذلك ، تبرز صراعا حرب استأنفتا الفكر الليبرالي:

الحرب العالمية الأولى (1914-1918)

كانت بداية تجزئة وانهيار النظام الاستعماري. هذه الحرب - التي كان هدفها التوسع والدفاع عن الأراضي - لم تسبب فقط العديد من الوفيات والخسائر المادية ، بل عززت أيضًا مبادئ السيادة والمساواة بين الدول التابعة.

في خضم هذا السياق ، كان على الدول التابعة أن تقرر مصيرها وأن يحكمها سكانها.

الحرب العالمية الثانية (1939-1945)

في مواجهة حشد الرجال وانتصار المشاريع الديمقراطية ، تخلت الدول المستعمرة عن تعزيز النظام الاستعماري.

انهارت الكثير من القوى العظمى في العالم بسبب آثار الحرب ، التي دمرت النظام الياباني وتسببت في فقدان أوروبا السيطرة على المستعمرات الآسيوية ، وتجريدها من هيمنتها.

الآثار

لم يمثل إنهاء الاستعمار الحرية والسلطة الوطنية فحسب ، بل غذى كلاً من الاستعمار الجديد والتخلف.

بمعنى آخر ، الدول التي حصلت على استقلالها لم تجد نظامًا اقتصاديًا مناسبًا لتقدمها ، ولهذا لا تزال تعتمد على الدول المتقدمة اليوم. يظلون شعوباً تابعة ، على الرغم من إعلانهم تحريرهم.

يشمل التخلف أيضًا عدم وجود هيكل اجتماعي إداري مستقر ، وهو سبب النمو السكاني المرتفع الذي يؤدي إلى زيادة الجوع والمجاعة والمرض.

ويؤدي هذا السياق أيضًا إلى نقص البنية التحتية والوسائل التقنية نظرًا لعدم وجود إنتاج محلي ، مما يعني أنه يجب استيراد الموارد الأساسية.

من ناحية أخرى ، تميل هذه الدول إلى عدم توازن النظام الاجتماعي من خلال تأميم الصناعات وتبديد رأس المال تدريجياً. لهذا السبب ، ينشأ الدين الخارجي ، مما يتسبب في زيادة الاعتماد على الدول الأجنبية بسبب تصفية الفوائد.

في الوقت الحاضر ، عادة ما تطلب بعض الشعوب المتخلفة مفاوضات سياسية بسبب استحالة سداد ديونها الخارجية المكتسبة خلال عملية إنهاء الاستعمار.

أمثلة

إن إنهاء الاستعمار عملية يمكن أن تنشأ بطريقة سلمية أو ثورية. الأول يحدث عندما تتخلى الدول المستعمرة عن أراضيها من أجل حماية علاقاتها التجارية والنقدية.

من ناحية أخرى ، ينطوي المسار الثوري على العنف والمواجهة المسلحة بين المدن والمستعمرات حيث يتنافس كلاهما على مصالح مماثلة ، مثل الموارد والفضاء. بهذا المعنى ، تبرز الحركات التي نشأت في آسيا وأفريقيا.

إنهاء استعمار آسيا

استقلال الشرق الأوسط

حدثت هذه الحركة عندما لم تفعل المملكة المتحدة (التي هيمنت على العراق وفلسطين وشرق الأردن) وفرنسا (التي كانت تسيطر على سوريا ولبنان) ، التي كانت مسؤولة عن الأراضي العربية بعد هزيمة الإمبراطورية العثمانية في الحرب العالمية الأولى ، تمكنوا من الحفاظ على هيمنة المناطق من خلال التنافس الذي كان قائما بين الاثنين.

تسببت هذه العملية في زعزعة الاستقرار نتج عنها عداوة بين اليهود والعرب والحروب المستمرة للسيطرة على قناة السويس والنفط. ومع ذلك ، كان تحرير العراق في عام 1930 مفتاحًا لبقية المستعمرات للتحدث ، ولهذا السبب أصبحت الشعوب الأخرى منذ عام 1946 مستقلة.

إنهاء الاستعمار في أفريقيا

استقلال "إفريقيا السوداء"

كانت إحدى الحلقات الأكثر بروزًا في إنهاء استعمار الدول الأفريقية عندما قررت المملكة المتحدة ، بعد الحرب العالمية الثانية ، إنهاء الاستغلال الذي قامت به في هذه الأراضي ومنحتها ، بطريقة سلمية ، الحكم الذاتي.

كانت غانا أول دولة مستقلة في عام 1957. وكان هدف المملكة المتحدة من هذا الإجراء هو أن جميع المناطق تنتمي إلى نفس التنظيم السياسي.

المراجع

1. جريمال ، هـ. (2001). تاريخ إنهاء الاستعمار في القرن العشرين. تم الاسترجاع في 27 أبريل 2019 من التقرير الأكاديمي: fuentesmemorias.com
2. هوغيت ، م. (2010). عملية إنهاء الاستعمار والأطراف الجديدة. تم الاسترجاع في 27 أبريل 2019 من جامعة لاريوخا: capitulotrece.unirioja.es
3. مونيوز ، ف. (2011). إنهاء استعمار آسيا وأفريقيا. حركة دول عدم الانحياز. تم الاسترجاع في 27 أبريل 2019 من قسم جدول الأعمال: clio.rediris.es
4. توريس ، مينيسوتا (2008). إنهاء الاستعمار وتحويل الاستعمار. تم الاسترجاع في 28 أبريل 2019 من جامعة كاليفورنيا: academyberkeley.edu.us
5. زكتيزوم ، ي. (2014). إنهاء الاستعمار من أفريقيا في السياق العالمي. تم الاسترجاع في 26 أبريل 2019 من El Colegio de México: Documentocolonial.mx