مركزية الشمس: التاريخ ، من اقترحها ، الخصائص - علم - 2026

كانت نظرية مركزية الشمس أو نظرية مركزية الشمس نموذجًا فلكيًا غيرت الفكرة السائدة التي دعت إلى أن الأرض هي مركز الكون. في مركزية الشمس ، أصبحت النقطة المركزية هي الشمس ، مع دوران بقية الأجرام السماوية حولها. ومن هنا جاء اسمها ، حيث كان الاسم اليوناني للشمس هو "الهليوم".

على الرغم من وجود مؤلفين في اليونان القديمة دافعوا عن هذه الفكرة - وخاصة أريستارخوس ساموس - ، إلا أن نيكولاس كوبرنيكوس ، في القرن السادس عشر ، هو من روّج لها. أقنعته دراساته الفلكية أن مركزية الأرض لا تفسر حقيقة السماء ، مما جعله يبحث عن إمكانيات جديدة.

بالإضافة إلى وضع الشمس كمركز تدور حوله الكواكب ، أشار الفلكي البولندي إلى الترتيب الذي تم به وضع الكواكب في النظام الشمسي. في البداية ، لم تقبل الكنائس البروتستانتية والكاثوليكية هذه النظرية ، حيث قالوا إنها ضد الكتاب المقدس.

حتى جاليليو جاليلي ، أحد العلماء الذين واصلوا عمل كوبرنيكوس في القرن السابع عشر ، كان عليه أن يواجه محاكمة كنسية. في وقت لاحق كان هناك علماء آخرون واصلوا مراقبة السماء لدعم وتحسين النظام الذي اقترحه كوبرنيكوس. يبرز كبلر وإسحاق نيوتن من بينهم.

التاريخ

خلفية

على الرغم من أن النموذج الفلكي السائد لعدة قرون كان مركزية الأرض ، كان هناك بالفعل في اليونان القديمة مؤلفون يدعون إلى بدائل أخرى.

كان من بينهم فيلولاوس ، الفيلسوف الفيثاغوري الذي ادعى أنه في مركز الكون كان هناك نيران كبيرة تدور حولها الكواكب والشمس.

من جانبه ، أوضح هيراكليدس بونتيكوس Heraclides Ponticus في القرن الرابع قبل الميلاد. جيم أن عطارد والزهرة فقط دارا حول نجمنا ، يدوران حول الأرض جنبًا إلى جنب مع الكواكب الأخرى.

Aristarchus of Samos

يُعرف هذا المؤلف بأنه أول من اقترح نظام مركزية الشمس. واصل Aristarchus of Samos (حوالي 270 قبل الميلاد) أعمال إراتوستينس ، الذي حسب حجم القمر والمسافة التي تفصله عن الشمس.

بطليموس

سُجل بطليموس في التاريخ كمنشئ لنظرية مركزية الأرض ، على الرغم من أن أرسطو دافع سابقًا عن هذا النموذج. خلص كلوديوس بطليموس ، في عمله الذي قام به في القرن الثاني ، إلى أن الأرض كانت مركز الكون ، بينما تدور النجوم والكواكب حولها.

كانت أهمية هذه النظرية سائدة حتى القرن السادس عشر ، عندما ترسخت مركزية الشمس. كانت مركزية الأرض أيضًا الخيار الذي دعت إليه الكنيسة ، التي اعتبرت أنها أكثر ملاءمة للكتاب المقدس.

مركزية الشمس

كما ذكرنا من قبل ، لم تبدأ رؤية الكون في التغير حتى القرن السادس عشر. أدى فشل نظام مركزية الأرض في تفسير الحركات السماوية إلى قيام البولندي نيكولاس كوبرنيكوس بتطوير نظرية جديدة. في عام 1543 نشر كتاب De Revolutionibus Orbium coelestium ، وهو الكتاب الذي نشر فيه افتراضاته للجمهور.

من بين مزايا هذا النهج المتمركز حول الشمس كان أفضل تفسير لكيفية تحرك الكواكب ، مما يسمح بالتنبؤ بسلوكها.

تفاعلات

لم تكن ردود الفعل الأولى مواتية جدًا لأطروحات كوبرنيكوس ، خاصة من المجال الديني. ادعت الكنائس البروتستانتية أنها لا تتوافق مع ما ورد في الكتب المسيحية المقدسة وكان رد فعل لوثر نفسه ضد المؤلف بطريقة سلبية للغاية.

بعد سنوات ، في وقت مبكر من عام 1616 ، كانت الكنيسة الكاثوليكية هي التي أدانت النظرية. أصبح كتاب كوبرنيكوس جزءًا من قائمة الكتب المحظورة.

من اقترح ذلك؟

كان مؤلف نظرية مركزية الشمس ، دون الأخذ بعين الاعتبار السوابق اليونانية ، هو البولندي نيكولاس كوبرنيكوس. جاء عالم الفلك إلى العالم في ثورن ، في 19 فبراير 1473.

كانت عائلته ثرية للغاية ، وقد حرص عمه ، وهو أسقف مهم ، على حصوله على أفضل تعليم ممكن وأرسله إلى أرقى الجامعات.

من بين هذه الجامعات ، تبرز جامعة كراكوف ، حيث دخل كوبرنيكوس في عام 1491. هناك بدأ حياته المهنية في العلوم الإنسانية. بعد ذلك انتقل إلى إيطاليا حيث درس القانون والطب. أخيرًا ، في عام 1497 أكمل تدريبه في بولونيا ، وتخرج في القانون الكنسي.

ما لم يستطع إكماله هو مهنة الطب ، رغم أنه مارس هذه المهنة لمدة 6 سنوات. في عام 1504 تم تعيينه في الشريعة لأبرشية فراونبورغ.

تحقيق

تم إجراء الغالبية العظمى من ملاحظاته الفلكية في بولونيا ، كمساعد أستاذ في الجامعة.

كتب أول عمل له حول هذا الموضوع بين عامي 1507 و 1515 ، وتم نشره تحت عنوان Commentariolus ؛ ذهب دون أن يلاحظه أحد عمليا وتم عمل نسخ قليلة جدا.

في هذا العمل ، ظهرت نظرية مركزية الشمس بالفعل ، على الرغم من أنها لم تقدم أي نوع من الإثباتات الرياضية. ما كان جزءًا من الكتاب هو ترتيب الكواكب بالنسبة للشمس.

كانت شهرته تنمو ، وكان كوبرنيكوس أحد المشاركين في مجلس لاتران الخامس ، الذي انعقد في عام 1515 لإصلاح التقويم.

واصل كوبرنيكوس تحسين نظريته في العمل الذي استغرقه حتى عام 1530. على الرغم من أنه أنهى هذه النظرية في ذلك العام ، إلا أنه لم يتم نشر كتابه حول ثورات الأجرام السماوية.

النشر

ولم يمنع هذا من تسرب بعض محتوياتها لتصل الى اذان الفاتيكان. في عام 1533 ناقشت الكنيسة محتواها وبعد ثلاث سنوات شجعه المدعي العام الدومينيكي على نشره. وهكذا ، قبل أيام قليلة من وفاته ، في 24 مايو 1543 ، رأى كوبرنيكوس تحفته المنشورة.

ولتقييم بحثه بشكل أكبر ، تجدر الإشارة إلى أن وسائل المراقبة الفلكية في عصره كانت بدائية للغاية. لم يكن هناك حتى التلسكوب.

لدراسة السماء ، كان بإمكان كوبرنيكوس الاعتماد فقط على عينيه وقضى ساعات ليلية لا تحصى في برج منزله في الجبال.

وبالمثل ، وبفضل تدريبه الرائع ، كرس نفسه لدراسة الأعمال الكلاسيكية حول هذا الموضوع ، من أجل مقارنتها ببياناته الخاصة.

خطوة من مركزية الأرض إلى مركزية الشمس

كانت بساطتها أحد الأسباب التي جعلت نظرية مركزية الأرض سارية المفعول لفترة طويلة. بالنظر إلى الراصد ، بدا منطقيًا أن الأرض كانت مركز الكون ، مع النجوم الخارجة من حولها. علاوة على ذلك ، دعمت التيارات الدينية هذا النظام.

ومع ذلك ، كان للنظرية الكثير من نقاط الضعف بالنسبة للعديد من العلماء. عندما بدأ كوبرنيكوس في دراسة هذا الموضوع ، وجد أن مركزية الأرض لا يمكن أن تفسر الكثير مما كان يحدث في الكون.

ومن ثم ، بدأ في تطوير رؤيته الخاصة. انعكس جزء من الشكوك التي كانت لدى كوبرنيكوس في كلماته:

«عندما تبحر السفينة بسلاسة ، يرى المسافرون تتحرك ، في صورة حركتهم ، كل الأشياء الخارجية عنهم ، وعلى العكس من ذلك ، يعتقدون أنهم لا يتحركون مع كل ما معهم. الآن ، فيما يتعلق بحركة الأرض ، بطريقة مماثلة تمامًا ، يُعتقد أن الكون بأكمله يتحرك حوله.

الفشل الرياضي لمركزية الأرض

كان أحد الجوانب التي اهتم بها كوبرنيكوس عند دراسة نظام مركزية الأرض هو الأخطاء الرياضية التي يحتويها. وقد انعكست هذه في فترات التأخر في التقويم ، مما أدى إلى إصلاحه في عام 1582 عندما تم تكييف التقويم الغريغوري.

شارك عالم الفلك البولندي في الاجتماعات التي عُقدت منذ عام 1515 لتغيير التقويم. كانت هذه تستند إلى معرفة الفلكيين بأن الأخطاء كانت بسبب التصور الخاطئ لكيفية تحرك الأجرام السماوية.

خصائص النظرية

باختصار ، يمكن تعريف مركزية الشمس على أنها النظرية التي تنص على أن الأرض والكواكب الأخرى هي التي تدور حول الشمس. يشير أتباع الفكرة إلى أن الشمس لا تزال ثابتة في المركز.

المسلمات

في ذروة عمله ، أسس كوبرنيكوس سلسلة من الفرضيات التي فسرت مفهومه عن الكون:

- لا يوجد مركز جاذبية للكرات السماوية.

- الأرض ليست مركز الكون. إنها الجاذبية فقط والقمر فقط هو الذي يدور حوله

- الكرات التي يتألف منها الكون تدور حول الشمس ، وهذا هو مركزها.

- تحديد المسافة بين الأرض والشمس ومقارنتها بارتفاع السماء.

- إن الأرض هي التي تتحرك رغم أنها تبدو ثابتة.

- الشمس لا تتحرك. يبدو الأمر كذلك ، على وجه التحديد بسبب الحركة التي تقوم بها الأرض.

- يكفي التفكير في حركة الأرض لشرح الانحرافات الظاهرة في الكون. أي إزاحة للنجوم تكون واضحة إذا نظرنا إليها من كوكبنا. أعني ، إنهم لا يدورون حولها ، يبدو الأمر كذلك.

المواصفات

بدءًا من هذه الافتراضات ، يمكن استخراج بعض خصائص نظرية مركزية الشمس التي اقترحها كوبرنيكوس. ادعى أن الكون كروي ، تمامًا مثل الأرض.

وأما تحركات كل الأجرام السماوية فقد أثبت أنها منتظمة ودائمة. كما وصفها بأنها دائرية ، يقسمها إلى ثلاث حركات مختلفة:

تناوب النهار

إنه دوران الأرض فقط لمدة 24 ساعة.

الترجمة السنوية

تلك التي تطورها الأرض بالدوران حول الشمس لمدة عام.

الحركة الشهرية

في هذه الحالة ، يتحرك القمر حول الأرض.

حركة الكواكب

تتحرك الكواكب حول الشمس ، بالإضافة إلى ذلك ، عند التفكير بها من الأرض ، يجب إضافة حركة الأرض لحساب التأثيرات.

من ناحية أخرى ، قرر كوبرنيكوس أن الكون أكبر بكثير من الأرض ، وأخيراً ، قام بتفصيل الترتيب الذي كانت الكواكب فيه بالنسبة للنجم.

ترتيب السماوات

بدءًا من الشمس ، التي كان من المفترض أن تكون مركز المخطط ، حدد كوبرنيكوس الترتيب الذي وضعت فيه جميع الكواكب التي تدور حوله. لقد فعل ذلك باتباع مخطط كروي ، يختلف عن المخطط الذي تم إصلاحه لاحقًا.

بالنسبة لكوبرنيكوس ، كان هناك مجال غير متحرك كانت فيه النجوم الثابتة ويوجد داخلها نظامنا الشمسي.

على أي حال ، بصرف النظر عن شرحه لكيفية تصرف الكرات المختلفة التي يتكون منها الكون ، بدأ الترتيب المقترح مع الشمس ، وخلفه كان عطارد والزهرة والأرض والقمر والمريخ والمشتري وزحل.

حدد كوبرنيكوس أيضًا مدة الترجمات المختلفة لكل كوكب ، بدءًا من 30 عامًا لكوكب زحل وتنتهي بـ 3 سنوات لعطارد.

علماء آخرون أيدوا النظرية وأفكارها

جاليليو جاليلي

بعد نشر عمل كوبرنيكوس ، لا تزال نظريته تستغرق وقتًا طويلاً حتى يتم قبولها. اعتبر الكثيرون أنه مخالف للكتاب المقدس والتفسيرات الدينية.

أكد اختراع التلسكوب وتحسينه العظيم بواسطة جاليليو جاليلي جزءًا مما قاله كوبرنيكوس. أكدت ملاحظاته ما كتبه العالم البولندي ، لكنها لم تساعد السلطات أيضًا على قبوله.

كان على جاليليو أن يواجه محكمة كنسية وأجبر على التراجع عن تحقيقاته.

جيوردانو برونو

كان أحد العلماء الآخرين الذين أيدوا نظرية كوبرنيكوس. بالإضافة إلى ذلك ، وبفضل أبحاثه ، اتخذ خطوة أخرى إلى الأمام فيما ادعى عالم الفلك البولندي.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر ، توصل إلى استنتاج مفاده أن الكون أكبر بكثير مما قاله كوبرنيكوس. ومن ناحية أخرى أكد أن هناك عددًا لا يحصى من الأنظمة الشمسية بخلاف الأرضية.

يوهانس كيبلر

كان كبلر أحد أهم أتباع مركزية الشمس. تعامل عمله مع حركة الكواكب ، في محاولة لإيجاد قوانين تفسرها. انتقل من الدفاع عن قوانين فيثاغورس للحركة التوافقية إلى وضعها جانبًا بعدم التطابق مع ما لاحظه في السماء.

بهذه الطريقة ، أثناء دراسة كيفية تحرك المريخ ، كان عليه أن يدرك أنه كان من المستحيل تفسير تحركاته من خلال نموذج تناغم الكرات.

ومع ذلك ، فإن تدين كيبلر جعل من الصعب عليه التخلي عن هذه النظرية. بالنسبة له ، كان الأمر المنطقي أن الله جعل الكواكب تصف أشكالًا هندسية بسيطة. في هذه الحالة ، متعدد الوجوه الكمال.

تم التخلي عن المجسمات المتعددة الوجوه ، ثم حاول تجربة تركيبات دائرية مختلفة ، والتي تناسب أيضًا معتقداته الدينية. في مواجهة الفشل ، جرب الأشكال البيضاوية. أخيرًا اختار علامات الحذف ، ونشر قوانينه الثلاثة التي تصف حركة الكواكب.

إسحاق نيوتن

في نهاية القرن السابع عشر اكتشف إسحاق نيوتن قانون الجاذبية. كان هذا أساسيًا لشرح أشكال المدارات. مع هذا ، اكتسبت مركزية الشمس قوة ضد الرؤى الأخرى للكون.

المراجع

1. الفلك. نيكولاس كوبرنيكوس ونظرية مركزية الشمس. تم الاسترجاع من موقع astromia.com
2. أحمر. نظرية مركزية الشمس. تم الحصول عليها من ecured.cu
3. بارادو ، ديفيد. عندما توقفت الأرض عن كونها مركز الكون. تم الاسترجاع من elmundo.es
4. محررو Encyclopaedia Britannica. نظام هيليوسنتريك. تعافى من britannica.com
5. القنادس ، بيثاني. نموذج مركزية الشمس لحقائق النظام الشمسي. تعافى من sciencing.com

6. إمبي ، كريس. كوبرنيكوس ونموذج هيليوسنتريك. تعافى من teachastronomy.com
7. تعليم الفلك في جامعة نبراسكا لينكولن. مركزية الشمس. تم الاسترجاع من astro.unl.edu
8. رابين ، شيلا. نيكولاس كوبرنيكوس. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu