الفطرية: الأصل والخصائص والممثلين - فلسفة - 2026

و نتيفيسم في الفلسفة هي نظرية أن يحمل ما قبل - وجود أفكار أو مفاهيم أساسية في التفكير الأصل الفطري. أي لم يتم اكتسابها بالخبرة أو التعلم. وفقًا لهذا التيار ، تعد المعرفة صفة متأصلة في الإنسان ، والتي لها مهارات وخصائص ومعرفة غير مكتسبة.

تعلن العقيدة الفطرية أن البشر يولدون ببعض المعرفة (وحتى المعرفة بأكملها) أو أنهم مصممون على اكتسابها. تبدأ هذه الفكرة من فرضية أن المعرفة تولد مع الفرد. المهد كفلسفة له نوعان مختلفان أو مجالان.

من ناحية ، هناك فطرية المعرفة ، حيث يمكن للفرد الوصول إلى معرفة معينة خاصة به بطبيعته. من ناحية أخرى ، هناك فطرية كفكرة ؛ وهذا يعني أن الموضوع لديه إمكانية الوصول إلى بعض الأفكار الفطرية.

إن فطرية المعرفة تعني الفطرة كفكرة ، ولكن ليس العكس. بعبارة أخرى (على الرغم من أنها قابلة للنقاش) ، فإن الفطرة كفكرة لا تؤدي بالضرورة إلى فطرية المعرفة. في مجال علم اللغة ، اكتسبت نظرية الأصلانية أهمية اليوم في الدراسات حول أصل لغة الأطفال.

الأصل

يشير المصطلح الفطري إلى وجود شيء (فكرة أو معرفة) عند الولادة. في الفلسفة ، ترتبط جميع التيارات المختلفة للمهاجرين بالعقلانية. هذا هو الحال بالنسبة لعقيدة أفلاطون ، الذي يعتبر والد هذه الفكرة.

المهد موجود أيضًا في فكر الفلاسفة العقلانيين المعاصرين الآخرين ، مثل رينيه ديكارت وجوتفريد ليبنيز وباروخ سبينوزا وإنمانويل كانط ، من بين آخرين.

اعتبر العقلانيون أنه إذا كان العقل هو المنتج العظيم للمعرفة ، فيجب أن توجد الأفكار الفطرية إما جزئيًا أو كليًا. ستُعفى مثل هذه الأفكار من تأثير التدريس أو التعلم كمصادر للمعرفة.

حاول كانط حفظ أو تقريب الاختلافات الموجودة بين العقلانية والتجريبية ، دون ترك المقدمات الأصلانية جانبًا ؛ وهذا يعني الحدس حول الزمان والمكان والمفاهيم المسبقة أو فئات العقل الخالص.

وتتمثل وظيفتها الأساسية في تنظيم فوضى الأحاسيس التي تُترجم إليها التجربة ، ومن هناك ، توليد المعرفة.

الفطرة المعاصرة

في الوقت الحاضر ، تم إنقاذ الافتراضات الفطرية من قبل اللغوي الأمريكي نعوم تشومسكي في قواعد اللغة العامة وفي قواعد اللغة التحويلية.

يقترح تشومسكي أن اللغة متأصلة في البشر. بعبارة أخرى ، نولد باستعداد لإنتاج الأصوات ، وبالتالي للتواصل. لذلك ، فإن القدرة على الكلام والفهم التي يمتلكها البشر لا يتم اكتسابها من خلال التجربة.

وفقًا للعالم اللغوي ، يتم تحديد هذه القوة على أساس وراثي لا يمكن بدونه تنفيذها. بهذا المعنى ، يؤكد أن اللغة متعدية ويثير تساؤلاً حول ما إذا كان الذكاء أيضًا انتقاليًا.

وفقًا لهذه النظرية ، يولد البشر ولديهم ذكاء متطور متعدد. بنفس الطريقة ، فإنه يثبت أن هناك بنى ذهنية أو أفكار مسبقة قبل التجربة.

المذهب الفلسفي الآخر المرتبط بالمذهب الوطني هو البنائية ، على الرغم من أنها لا تدافع عن فكرة "العقل العالمي" أو التجريبية.

مميزات

- المعرفة أو بعض الأفكار متأصلة أو تولد مع الإنسان. بمعنى آخر ، إنها قدرة أو قدرة موجودة في الفرد منذ لحظة ولادته.

- لا تعتمد المعرفة أو جزء منها على تفاعل أو خبرة الفرد مع بيئته الاجتماعية.

- تعتبر الفطرة صفة سائدة في النظم الفلسفية العقلانية ، التي تحاول إيجاد أصل أو مصدر للمعرفة غير التجربة الحسية.

- اعتمد الفكر الفطري أيضًا على علم الوراثة الحديث الذي درس قابلية البشر في وقت الحمل.

- يعارض التفكير التجريبي للفلاسفة مثل أرسطو وديفيد هيوم أو جون لوك ، الذين ينكرون وجود الأفكار مسبقًا في البشر.

- يولي فلاسفة المذهب الأصلي أو العقلانية أهمية كبيرة للرياضيات لأنه من خلال ذلك ، من الممكن أن يجادل بشكل أفضل كيف أن بعض الناس لديهم قدرة أكبر في الحساب من غيرهم.

- تتلاقى جميع تيارات الفكر العقلاني في العقيدة الفطرية بقدر ما تدافع عن مبدأ أن الأفكار غير طبيعية للعقل ، على عكس الفلاسفة التجريبيين مثل أرسطو ، ولوك وهيوم ، الذين لا يقبلون وجود أي نوع من فكرة قبل التجربة الحسية.

مندوب

أفلاطون (427-347 قبل الميلاد)

كان أحد أهم ثلاثة فلاسفة يونانيين ، إلى جانب أستاذه سقراط وتلميذه أرسطو. يتأثر الفكر الغربي إلى حد كبير بأفكار أفلاطون ، كما ذكر الفيلسوف الإنجليزي ألفريد نورث وايتهيد.

وفقًا لأفلاطون ، فإن أهم معرفة للإنسان - مثل الرياضيات أو العلوم بشكل عام - لا يمكن تفسيرها ببساطة من التجارب التجريبية أو الإدراكية فقط.

لهذا دافع عن فكرة ذكريات الإنسان عن حياته الروحية السابقة قبل التجسد.

رينيه ديكارت (1596-1650)

كان فيلسوفًا وعالم فيزياء ورياضيات فرنسيًا ، ويعتبر أب الفلسفة الحديثة والهندسة التحليلية. طوال حياته ركز دراسته الفلسفية على مشكلة المعرفة ، ثم دراسة القضايا المتأصلة الأخرى.

في التغلب على الشك المنهجي وإثباتات وجود الله ، بنى ديكارت حججه على الأفكار الفطرية كنقطة مركزية لتطور فكره.

باروخ سبينوزا (1632-1677)

كان باروخ سبينوزا فيلسوفًا هولنديًا أتت عائلته اليهودية إلى هولندا في المنفى. درس بعمق الكابالا اليهودية وفلسفة العصور الوسطى والفلسفة الحديثة ، وأصبح أحد أبرز شخصياتها.

كان لديه نظام فكري أصلي للغاية دون الخروج تمامًا عن العقلانية التقليدية للوقت الذي عاش فيه ، متأثرًا برينيه ديكارت.

جوتفريد لايبنيز (1646-1716)

هذا الفيلسوف واللاهوتي والسياسي وعالم الرياضيات هو واحد من أشهر المفكرين الألمان في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، لدرجة أنه صُنف على أنه "آخر عبقري عالمي" ، والذي كانت مساهمته في المجال المعرفي رائعة.

شكل لايبنيز ، إلى جانب ديكارت وسبينوزا ، مجموعة من أبرز العقلانيين الثلاثة في القرن السابع عشر. تمت صياغة أفكاره الفطرية في عمله خطاب في الميتافيزيقيا (1686) ، ثم في مقالات جديدة (1703).

إيمانويل كانت (1724-1804)

إنه أحد أبرز فلاسفة عصر التنوير البروسيين ، وأب النقد وأيضًا نذير المثالية. تم الاعتراف على نطاق واسع بمساهمته في الفلسفة العالمية ، حيث أنه آخر فيلسوف الحداثة.

من بين أكثر أعماله تميزًا نقد العقل الخالص. يبحث في هذا العمل في بنية العقل ويقترح أنه يمكن إعادة تفسير الميتافيزيقيا التقليدية من خلال نظرية المعرفة.

نعوم تشومسكي (1928 - الآن)

هو عالم لغوي وفيلسوف أمريكي وأحد أبرز الشخصيات في علم اللغة والعلوم المعرفية. من دراساته المبكرة ، أنقذ تشومسكي الفطرة لمقاومة السلوكية فيما يتعلق باللغة.

يجادل بأن الدماغ البشري لديه جهاز فطري يسمى "جهاز اكتساب اللغة" ، والذي من خلاله يتعلم الإنسان الكلام.

المراجع

1. الفطرية. تم الاسترجاع في 23 مايو 2018 من encyclopedia.us.es
2. أليخاندرو هيريرا إيبانيز. فطرية لايبنيز (PDF). استشارة من eltalondeaquiles.pucp.edu.pe
3. نظريات حول اكتساب اللغة وتطورها عند الطفل: الفطرة. استشارة موقع bebesymas.com
4. الفطرية. استشار من المجلات.ucm.es
5. الفطرية. استشر من es.thefreedictionary.com
6. الفطرية. استشارة موقع e-torredebabel.com
7. معنى الفطرة. استشار من meanings.com