الأدب اليوناني: التاريخ والخصائص والفترات والأنواع - المؤلفات - 2026

في الأدب اليوناني ويضم مجموعة من كتابات باللغة اليونانية، ولها تاريخ مستمر يمتد من الأول قبل الميلاد الألفية حتى الوقت الحاضر. ومع ذلك ، فقد تم إنتاج الأعمال العظيمة خلال الفترة المبكرة ، من القرن الثامن إلى القرن الرابع قبل الميلاد.

أيضًا ، في ذلك الوقت ، تم إنشاء معظم الأنواع العظيمة (الملحمية ، والغنائية ، والتراجيديا ، والكوميديا ​​، والتاريخ ، والخطابة ، والفلسفة) ووصلت إلى ذروتها. بنفس الطريقة ، تم إنشاء شرائع الأدب القديم. كانت هذه الأسس الروحية والثقافية الرئيسية للعالم الغربي حتى نهاية القرن التاسع عشر.

تمثال نصفي لهوميروس ممثل الأدب اليوناني

في الواقع ، كان القليل من التقاليد الأدبية مؤثرة في المجتمع الغربي مثل الأعمال الأدبية في اليونان القديمة. من أعمال هوميروس إلى تأملات أرسطو ، يشكل الأدب اليوناني أساس الفكر الحديث. لا تزال هذه الإنتاجات في قلب الثقافة الغربية.

الآن ، ركزت معظم الأعمال التي تم إنتاجها في الفترة القديمة على الأساطير وتضمنت الآلهة والبشر. كان الأدب اللاتيني ، وهو التأثير الآخر الكبير في العالم الغربي ، تقليدًا للنماذج اليونانية إلى حد كبير. تم تقديم العديد من النصوص في شكل شعر ، ولكن كانت هناك أيضًا مؤلفات نثرية.

بمعنى ما ، في الفترة القديمة ، كانت الثقافة تتركز على اللغة اليونانية. وبسبب هذا ، شعر العديد من الرومان بشعور بالدونية. حتى بعد أن غزا الرومان الدول الهلنستية ، تمت ممارسة الكثير من الأدب والفلسفة وكل العلوم تقريبًا باللغة اليونانية. ودرس كثير من الرومان في مدارس الفلسفة اليونانية.

من بين مساهماته العديدة ، ساعد تطوير الأبجدية اليونانية والعديد من أعمال الكتاب اليونانيين في خلق التقليد الأدبي الذي لا يزال الناس يتمتعون به. لا تزال العديد من القصائد والقصص اليونانية تتم قراءتها والاستمتاع بها في المساحات التعليمية المعاصرة.

التاريخ

في البداية ، وُلد مؤلفو الأدب اليوناني حصريًا في الأراضي اليونانية. لم يعيش هؤلاء في اليونان نفسها فحسب ، بل عاشوا أيضًا في آسيا الصغرى وجزر بحر إيجة و Magna Graecia (صقلية وجنوب إيطاليا).

في وقت لاحق ، بعد فتوحات الإسكندر الأكبر ، أصبحت اليونانية اللغة المشتركة لأراضي شرق البحر الأبيض المتوسط ​​ولاحقًا للإمبراطورية البيزنطية.

تم إنتاج الأدب اليوناني ليس فقط في منطقة أوسع بكثير ، ولكن أيضًا في أولئك الذين لم تكن لغتهم الأم يونانية. حتى قبل الغزو التركي (1453) ، بدأت المنطقة تتقلص مرة أخرى ، وأصبحت الآن محصورة بشكل أساسي في اليونان وقبرص.

جاءت كل هذه المعرفة الواسعة لتتركز في مكان واحد ، مكتبة الإسكندرية. في هذا الموقع ، تمكن من تخزين جميع الأعمال العظيمة للشعراء والمؤرخين والفلاسفة والعلماء وغيرهم من الكتاب اليونانيين. وتشير التقديرات إلى أنها كانت تحتوي على أكثر من نصف مليون لفيفة من ورق البردي.

وهكذا ، أصبح رمزًا للمعرفة المتزايدة للثقافة اليونانية. وبالمثل ، كان مجالًا يمكن فيه للمفكرين والكتاب إجراء الدراسات الأدبية والتاريخية والعلمية. لسوء الحظ ، احترقت المكتبة عام 48 قبل الميلاد.

تم حرق وفقد أكثر من 40.000 عمل من أعمال الفلسفة والأدب والتاريخ والعلوم اليونانية. ومع ذلك ، على الرغم من هذه الخسارة ، ظل التقليد الأدبي اليوناني غنيًا للغاية وأثر على كل الحضارة الغربية.

مميزات

كان الأدب اليوناني في أيامه الأولى مخصصًا "للاستهلاك" الشفهي ، وبالتالي لم يكن يعتمد على الكتب أو القراء. على الرغم من أن الأبجدية وصلت إلى اليونان حوالي 800 قبل الميلاد ، إلا أن اليونان القديمة كانت من نواح كثيرة مجتمعًا تسود فيه الكلمة المنطوقة على الكلمة المكتوبة.

وبهذه الطريقة تميّز الإنتاج الأدبي بالصدى اللفظي وتكرار المصطلحات. تكررت هذه السمة في مؤلفات العصور القديمة والكلاسيكية (العصر الذهبي). في هذه الفترات تم إنتاج الأعمال العظيمة التي تجاوزت مجتمع اليوم.

نظرًا لأن معظم الإنتاج الأدبي كان يهدف إلى الاستماع إليه في المجتمع ، فقد كان دائمًا مرتبطًا باجتماعات المجموعة. كانت الأحزاب أو الندوات أو المهرجانات الدينية أو الاجتماعات السياسية أو جلسات محاكم العدل مسرحًا لهذه الأعمال.

بسبب سياق المواجهة هذا ، تنافس الشعراء والكتاب دائمًا مع بعضهم البعض ومع أسلافهم. كان الإبداع الشعري ، منذ البداية ، لا ينفصل عن التقليد.

هذه هي خصائصها الرئيسية:

استخدام البلاغة والخطابة

في مجتمعات قليلة ، كانت قوة اللغة الطلاقة والمقنعة أكثر قيمة من اليونان. في استخدام نبرة اللغة ، لم يرفع الناس أصواتهم أو يخفضوها كثيرًا.

بهذا المعنى ، تحدث الإغريق بصوت عالٍ جدًا واستخدموا كلمات حقيقية تعبر عن السخرية والاهتمام والحب والتشكيك والعداء.

تم الحفاظ على علامات المشاعر ، خاصة في الموقف العاطفي للمتحدث / الكاتب. السمات الموروثة في الخطاب الحالي.

في وقت لاحق ، قدم هذا النوع من الخطابة حافزًا كبيرًا للدراسة والتعليم في فنون الإقناع الحكومي ، خاصة في المناقشات السياسية في التجمع ، والهجوم والدفاع في المحاكم. في الواقع ، أخذ أعظم المتحدثين في التاريخ تقنياتهم من اليونانية القديمة.

أهمية العاطفة والمودة

أظهر الأدب اليوناني القديم قدرًا كبيرًا من المشاعر ، سواء في سلوك الشخصيات في السرد أو في الاستجابة التي أثارها الجمهور أو القراء. علاوة على ذلك ، كان هناك عدد كبير من مفردات المشاعر في اليونان القديمة.

هذه المشاعر هي: الشفقة ، الغضب ، الخوف ، الحب والغيرة. بالإضافة إلى ذلك ، اعتمدت على مجموعة من القدرات العاطفية ، مثل التعاطف ، والعدوانية ، والارتعاش ، والتعلق ؛ المشاعر المشتركة بين جميع البشر.

استخدم السرد الملحمي

الإلياذة والأوديسة هما مثالان أساسيان على السرد الملحمي ، الذي كان في العصور القديمة قصيدة سردية طويلة ، بأسلوب نبيل يحتفي بالإنجاز. استندت القصيدتان إلى حبكات تجذب القارئ ، وتُروى القصة بلغة بسيطة ومباشرة ، لكنها بليغة.

كانت قصائد شفوية ، تم نقلها وتطويرها وإضافتها في فترة زمنية طويلة ، ارتجال خلالها شعراء بلا أسماء بحرية.

يشمل الشعر الغنائي

كان الشعر الغنائي ، الذي يميز الأدب اليوناني ، مرتبطًا بشكل أساسي بعبادة الآلهة أو الاحتفال بالمنتصرين في الألعاب الهيلينية العظيمة.

كان الكورال الغنائي ، الذي كان يحتوي على مرافقات قيثارة و aulos ، معقدًا للغاية في هيكله لأنه لم يستخدم الخطوط أو المقاطع التقليدية.

وبالتالي لم يتم استخدامه أبدًا بالطريقة نفسها تمامًا مرة أخرى ، على الرغم من أن الوحدات المترية التي تم إنشاء المقاطع منها كانت مستمدة من مجموعة مشتركة. كان شكل المقطع الشعري مرتبطًا عادةً بالرقص المصاحب له.

استخدم النثر الفلسفي

يعتبر النثر الفلسفي أعظم إنجاز أدبي في القرن الرابع. لقد تأثر بسقراط وأدت طريقته المميزة في التدريس إلى الحوار. كان أفلاطون أكبر مؤيد لها.

في الواقع ، يعتبر أسلوب هذا المؤلف ذو جمال لا مثيل له ، على الرغم من أن النقاد القدامى رأوه شاعرية للغاية. أثرت أعماله أيضًا على الأجيال القادمة.

وجود إله بشري

طور الإغريق القدماء فهمًا دينيًا للعالم بناءً على الوجود الإلهي والقصص التقليدية.

كانت السمة الأولى والأكثر شهرة للآلهة اليونانية هي شكلهم البشري. على عكس الديانات الأخرى ، لم يعط الإغريق مكانًا بارزًا في التسلسل الهرمي الديني للوحوش أو الحيوانات أو المخلوقات الخيالية الغريبة (على الرغم من وجود بعضها في الأساطير اليونانية ، لكن من الواضح أنها طفيفة).

وهكذا ، أصبحت الآلهة اليونانية مُدرجة ضمن عائلة كبيرة من الآلهة تمامًا كما حدث في عائلة الإغريق. لذلك ، في الخيال الديني اليوناني ، كان لأعلى مظاهر الوجود وأكثرها كمالًا أشكالًا وسمات مماثلة تمامًا لتلك الخاصة بعبادها من البشر.

في الواقع ، باستثناء قوتهم وجمالهم وخلودهم ، كانت الآلهة اليونانية تشبه البشر تمامًا في مظهرهم وشعورهم وحبهم.

إدراج الدراما والمأساة

المأساة هي شكل من أشكال الدراما التي تفشل فيها شخصية مركزية قوية أو بطل في نهاية المطاف ويعاقب من قبل الآلهة.

عادة في المأساة اليونانية يعاني البطل من عيب قاتل يتسبب في سقوطه. غالبًا ما كانت الأحداث المأساوية تُرتكب بشكل لا إرادي ، مثل الحلقة التي قتل فيها أوديب والده عن غير قصد. على الرغم من وجود آخرين يتمتعون بضمير حي ، مثل عندما ينتقم أوريست من والده بقتله.

لسنوات عديدة ، كان إسخيلوس أكثر كاتب مسرحي نجاحًا في أثينا ، حيث فاز بالعديد من المسابقات. كتب أحد منافسيه الكاتب الأثيني سوفوكليس المسرحية الشهيرة أوديب ريكس (أوديب الملك).

ركز كاتب رئيسي ثالث يدعى Euripides على الناس أكثر من الآلهة في كتاباته. ومن أشهر أعمال يوريبيديس إليكترا ورجل طروادة.

صعود الكوميديا

يبدو أن كلمة الكوميديا ​​مرتبطة باشتقاق الفعل اليوناني الذي يعني "الفرح" ، والذي نشأ من المسرات المرتبطة بطقوس ديونيسوس ، إله النباتات.

أكد أرسطو في شعره أن الكوميديا ​​نشأت في الأغاني القضيبية وأنها ، مثل المأساة ، بدأت في الارتجال ، على الرغم من أن تقدمها لم يلاحظه أحد.

عندما نشأت المأساة والكوميديا ​​، كتب الشعراء أحدهما أو الآخر حسب ميولهم الطبيعية.

التمييز بين المأساة والكوميديا ​​أمر أساسي: فالمأساة تقلد الرجال الذين هم أفضل من الرجال العاديين ، والكوميديا ​​تقلد من هم أسوأ.

كان الغرض من الفنان الكوميدي هو أن يكون بمثابة مرآة للمجتمع لإظهار الحماقات والرذائل ، على أمل أن يستيقظوا.

كان أريستوفانيس هو أهم كاتب للكوميديا ​​في اليونان القديمة ، ومن بين أعماله The Frogs و The Clouds. كانت أعماله بارعة وساخرة. غالبًا ما كان يسخر من الشخصيات السياسية البارزة في ذلك الوقت ، على الرغم من أن الحكومة تغاضت عن ذلك.

استخدام الميثولوجيا اليونانية

تحاول الأسطورة اليونانية شرح أصول العالم ، كما أنها توضح بالتفصيل حياة ومغامرات مجموعة متنوعة من الآلهة والإلهات والأبطال والبطلات والمخلوقات الأسطورية.

تم نشر هذه القصص الأسطورية في البداية في التقاليد الشعرية الشفوية. أقدم المصادر الأدبية اليونانية هي القصائد الملحمية لهوميروس والإلياذة والأوديسة ، والتي تركز على حرب طروادة وعواقبها.

تحتوي قصائد Theogony و Works and Days على قصص نشأة العالم ، وخلافة الحكام الإلهيين ، وتعاقب العصور البشرية ، أو أصل الشرور البشرية.

أصالة

تطور هذا الأدب مع تأثير خارجي ضئيل ، ومن بين جميع التعبيرات الأدبية ، يتميز الكتاب اليوناني ويبرز من خلال الأصالة الكبيرة للنصوص والأنواع.

تعود أصالة الأدب اليوناني إلى القفزة الكبيرة التي حققتها كتاباته في إحداث قطيعة مع الماضي.

والدليل على هذا التفرد هو أن الأدب اليوناني تمكن من الصمود حتى يومنا هذا وغالبًا ما يتم اعتباره كمرجع لفهم الأدب الحالي.

فترات

فترة عفا عليها الزمن

في الأدب اليوناني ، تميزت الفترة القديمة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالشعر الملحمي: روايات طويلة تصور الأعمال البطولية للآلهة والبشر. كان هوميروس وهسيود ممثلين عظماء لهذه الفترة. أكد كلاهما في أعمالهما على أهمية الشرف والشجاعة.

من ناحية أخرى ، تطور الشعر الغنائي ، الذي يغنى بموسيقى القيثارة ، حوالي عام 650 قبل الميلاد. ج. وعالجت مشاعر الانسان. كان سافو ، شاعر القرن السادس قبل الميلاد ، هو الممثل الأعلى لهذا النوع. قام صافو بتأليف نوع خاص من الكلمات يسمى قصيدة لحنية ، والتي تم غنائها ولم يتم تلاوتها.

العصر الذهبي

لمدة 200 عام تقريبًا ، من 461 قبل الميلاد إلى 431 قبل الميلاد ، كانت أثينا مركز الثقافة اليونانية. في ما يسمى بالعصر الذهبي ، ازدهر الأدب ، إلى حد كبير نتيجة صعود الديمقراطية. وأصبحت الدراما على شكل تراجيديا أهم شكل أدبي.

كان إسخيلوس وسوفوكليس ويوربيديس أفضل 3 كتاب مسرحيين مأساويين. تميزت أعمال إسخيلوس بجديتها ولغتها المهيبة وتعقيد تفكيرها.

تميز سوفوكليس بلغته الأنيقة وإحساسه بالتناسب. في غضون ذلك ، استكشف يوربيديس ، "فيلسوف المسرح" ، المشاعر والعواطف الإنسانية.

كانت الكوميديا ​​بارزة أيضًا في عام 400 قبل الميلاد ، وعكست أعمال أريستوفانيس ، الكاتب الكوميدي الساخر والفاحش ، الشعور بالحرية الذي كان سائدًا في أثينا في ذلك الوقت.

من جانبه ، جاب هيرودوت "أبو التاريخ" العالم المتحضر في منتصف عام 400 قبل الميلاد ، مسجلاً عادات وتقاليد الأمم والشعوب. هو وغيره من المؤرخين كتب في النثر. حاول ثيوسيديدس ، في روايته عن الحرب البيلوبونيسية ، شرح تأثيرات السياسة على التاريخ.

تطور الأدب الفلسفي حوالي عام 450 قبل الميلاد مع السفسطائيين ، وهم مجموعة من الفلاسفة. اخترع هؤلاء العلماء وأساتذة نظريات المعرفة البلاغة - فن الكلام المقنع. كان الأدب في الأساس شفهيًا وكان يتم التحدث به في النثر. تم الحفاظ على أفكار سقراط في كتابات تلميذه أفلاطون.

العصر الهلنستي

في عهد الإسكندر الأكبر عام 300 قبل الميلاد. جيم ، انتشرت الأفكار والثقافة اليونانية في جميع أنحاء العالم المتحضر إلى الشرق. الفترة التي أعقبت وفاته عام 323 قبل الميلاد. في العصر الهيليني ، أفسحت أثينا المجال للإسكندرية ، مصر ، كمركز للحضارة اليونانية.

قدم ثيوكريتوس ، شاعر مهم في هذه الفترة ، الشعر الرعوي الذي عبّر عن تقديره للطبيعة. أنتج Callimachus وآخرون قصائد قصيرة بارعة تسمى epigrams. وبالمثل ، استمر أبولونيوس من رودس في كتابة الشعر الملحمي التقليدي الطويل.

كانت رومانية يونانية

شهدت فترة الفتح الروماني لليونان عام 146 قبل الميلاد أن النثر هو الشكل الأدبي البارز. وهكذا ، كتب بلوتارخ سير ذاتية تقارن القادة اليونانيين بالرومان. سخر لوتشيانو دي ساموساتا من فلاسفة عصره. وأسس إبيكتيتوس مدرسة الفلسفة الرواقية التي أكدت على القبول والتحمل.

من جانبه ، كتب بوسانياس تاريخًا مهمًا لليونان القديمة عام 100 بعد الميلاد ، وفي هذه الفترة ظهرت كتابات جالينوس الطبية. أنتج بطليموس - الذي كان عالم فلك ورياضيات وجغرافيًا - كتابات علمية.

أيضًا ، في هذا العصر ، كتب Longo Daphnis و Chloë ، مقدمة الرواية. أسس أفلوطين ، مؤلف كتاب Enneads ، المدرسة الأفلاطونية الحديثة ، آخر ابتكار عظيم للفلسفة القديمة.

أدب القرون الوسطى

من 395 م إلى 1453 م ، كانت اليونان جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية. كانت القسطنطينية (اسطنبول) مركز الثقافة والأدب اليونانيين. أصبح الشعر الديني المسيحي الشكل المهيمن. كان رومانو ميلودا (-562 م) ، الذي ألف تراتيل طويلة تسمى كونتاكيا ، أعظم شاعر يوناني في العصور الوسطى.

- الأدب اليوناني الحديث

في القرن التاسع عشر ، كتب ديونيسيوس سولوموس (1798-1857) قصائده باللغة اليونانية الديموطيقية ، لغة عامة الناس. قبل الحرب العالمية الأولى ، كان النثر اليوناني مقتصرًا على القصص القصيرة التي تصور الحياة الإقليمية. شهدت فترة ما بعد الحرب ظهور الرواية النفسية والاجتماعية.

حقق الشعراء اليونانيون شهرة في هذه الفترة. في عام 1963 ، أصبح جورج سيفريس (1900-1971) ، الشاعر الغنائي ، أول يوناني يفوز بجائزة نوبل للآداب. أوديسيوس إيليتيس (1911-1996) ، شاعر أيضًا ، حصل على جائزة نوبل للآداب عام 1979.

أنواع الأدب اليوناني

السرد الملحمي

كانت بدايات السرد الملحمي في حاجة الرجال إلى سرد الحقائق البارزة لتاريخهم. في الحالة اليونانية ، تم تكوينه كنوع أدبي بعد ظهور الكتابة.

يتم تمثيل هذا النوع من خلال ملحمتين عظيمتين ، الإلياذة والأوديسة ، على الرغم من أنهما لا يشكلان أصل السرد الملحمي. تحظى الملحمة بشعبية كبيرة في العصور القديمة ، وكانت عبارة عن قصة شفوية طويلة في شعر بأسلوب رفيع وسردت فيها أحداث أسطورية أو خيالية. كان هدفه الاحتفال بالأعمال البطولية للشعوب.

في العالم القديم ، كانت الإلياذة والأوديسة طبقة منفصلة بين القصائد الملحمية القديمة. من هناك تم إصدار قصائد أخرى في وقت لاحق شكلت ما يسمى بالدورة الملحمية اليونانية.

شعر غنائي

كان الشعر الغنائي نوعًا من الشعر يكتب بضمير المتكلم يعبر عن المشاعر أو المشاعر الشخصية. لا توجد بيانات تاريخية كافية لتحديد تاريخ ظهورها. ومع ذلك ، وفقًا للإشارات ، فقد انتشر بسرعة في جميع أنحاء اليونان منذ القرن السابع قبل الميلاد. ج.

حدث هذا التوسع بقوة كبيرة خاصة بين السكان الأيونيين الذين عاشوا على طول سواحل بحر إيجه. في هذا الوقت كان يُعرف باسم "العصر الغنائي لليونان". ومع ذلك ، استمر زراعته في فترات لاحقة.

بالإضافة إلى تجربة المقاييس المختلفة ، غنى الشعراء الغنائيون أغانيهم بمرافقة قيثارة. كانت هذه آلة وترية منتفخة يدويًا. ومن هنا جاء الاسم الذي يعرف النوع باسم "الشعر الغنائي".

مأساة

وفقًا للأدلة التاريخية ، فإن المأساة هي تطور للديثيرامب (تكوين شعري كتب على شرف الإله ديونيسوس). مقدمة المأساة كان أريون دي ليسبوس ، الذي عاش في القرن السابع قبل الميلاد. م ، والذي قيل أنه عمل في كورنثوس.

في وقت لاحق ، أدرج Thespis (القرن السادس قبل الميلاد) ممثلًا تحدث مع الجوقة. كانت هذه ثورة في هذا النوع ، وأصبحت سمة منتظمة لمهرجانات ديونيسيان في أثينا. بعد ذلك بقليل ، قدم الكاتب المسرحي اليوناني إسخيلوس (525 قبل الميلاد - 456 قبل الميلاد) ممثلاً ثانيًا في المسرحية.

كوميديا

مثل المأساة ، نمت الكوميديا ​​من طقوس تكريما لديونيسوس. كان شكلاً مشهورًا ومؤثرًا للمسرح في اليونان منذ القرن السادس قبل الميلاد.

أشهر الكتاب المسرحيين من هذا النوع كان أريستوفان (444 قبل الميلاد - 385 قبل الميلاد) وميناندر (342 قبل الميلاد - 292 قبل الميلاد). في أعمالهم ، سخروا من السياسيين والفلاسفة والفنانين الآخرين.

بالإضافة إلى الحفاظ على لمستها الكوميدية ، قدمت المسرحيات أيضًا نظرة غير مباشرة للمجتمع اليوناني بشكل عام. كما قدموا تفاصيل عن عمل المؤسسات السياسية. بالإضافة إلى ذلك ، قدموا لمحة عامة عن الأنظمة القانونية والممارسات الدينية والتعليم والحرب في العالم الهيليني.

في بعض الأحيان ، كشفت المسرحيات أيضًا شيئًا عن هوية الجمهور وأظهرت حس الفكاهة الحقيقي لليونانيين. أخيرًا ، شكلت الكوميديا ​​اليونانية وسلفها المباشر ، المأساة اليونانية ، الأساس الذي يقوم عليه كل المسرح الحديث.

التاريخ

أول كاتب عظيم في التاريخ كان هيرودوت من هاليكارناسوس (484 قبل الميلاد -426 قبل الميلاد). وصف هذا المؤرخ الصدام بين أوروبا وآسيا الذي بلغ ذروته في الحرب الفارسية. كانت أعماله موجهة في المقام الأول للقراء الأثينيين. كانت رواية هذه الحرب نتاج تحقيق بين الناجين من الصراع.

في وقت لاحق ، غيّر ثوسيديديس (حوالي 460 - 400) دور المؤرخ من كونه مجرد مراسل لأفعال الماضي. بفضل عمله ، أصبح من الممكن فحص طبيعة السلطة السياسية والعوامل التي تحدد سياسات الدول.

كانت نتيجة عمله تاريخًا عسكريًا وسياسيًا عميقًا للحرب ، ولكن ذات جودة أكثر اختراقًا. حقق ثيوسيديدز في التأثير النفسي للحرب على الأفراد والأمم. تم تفسير النتائج التي توصل إليها من خلال العديد من الأعمال اللاحقة وعملت كعناصر لتحليل المجتمعات.

البلاغة والخطابة

كان الخطاب والخطابة على حد سواء ذروتها في اليونان مع ظهور أشكال ديمقراطية للحكم. أصبحت قوة الخطاب الطليق والمقنع ضرورية للنقاش السياسي في الجمعية وللهجوم والدفاع في المحاكم. حتى في أعمال خطب هوميروس كانت تُقرأ والتي كانت من روائع البلاغة.

النثر الفلسفي

من بين كتاب النثر الفلسفي اليوناني أناكسيماندر (610 قبل الميلاد -545 قبل الميلاد) ، أناكسيمينيس (590 قبل الميلاد - بين 528 و 525 قبل الميلاد) ، وديموقريطس (460 قبل الميلاد -370 قبل الميلاد). كان لسقراط (470 قبل الميلاد - 399 قبل الميلاد) تأثير كبير على هذا النوع من النثر ، حيث فرض طريقة مميزة للتدريس عن طريق الأسئلة والأجوبة.

كان Alexamenus of Teos و Antisthenes ، وكلاهما من تلاميذ سقراط ، أول من استخدمه. ومع ذلك ، كان أفلاطون أكبر مؤيد للحوار السقراطي (427 قبل الميلاد -347 قبل الميلاد). بعد وقت قصير من وفاة سقراط ، كتب أفلاطون بعض الحوارات الخاصة به ، ومعظمها قصير.

مواضيع متكررة

البطولة

في أعمال الأدب اليوناني ، يميل الأبطال إلى مشاركة قوة نادرة وشجاعة هائلة وأخلاق نبيلة. كما أنها واسعة الحيلة وتتجاوز حدود الرجل العادي. هؤلاء الأبطال يتصرفون في مكان ما بين الآلهة والبشر. في الواقع العديد منهم أنصاف الآلهة (أبناء الآلهة مع البشر).

سخاء

في جميع القصص اليونانية ، فإن الكرم متكرر ويبدو أنه خاصية نبيلة. في بعض الأحيان تعزز القصص بمهارة.

الضيافة هي نوع مهم بشكل خاص من الكرم. يعزز الإيثار والانفصال في القصص فكرة أنها صفات جيدة يجب تقديرها.

الإيمان

ربما يكون الإيمان هو أهم موضوع في الأدب اليوناني. ينعكس هذا في ثقة الشخصيات في آلهتهم وفي أنفسهم.

يقبلون الأساطير والنبوءات دون سؤال ، ويخاطرون بحياتهم من أجلهم. تروي القصص أحيانًا النتائج السلبية لفقدان الإيمان بنية أخلاقية واضحة.

حب

يظهر الحب غالبًا في الأدب اليوناني ليقود الروايات. تظهر أنواع مختلفة من الحب في النصوص ذات مضامين مختلفة. في بعض الحالات ، يكون الحب عميقًا ومندفعًا. في حالات أخرى ، يكون أكثر استرخاءً ودائمًا.

المكان المقصود

في جميع القصص ، يظهر القدر كقوة جبارة لا يستطيع أي إنسان أو إله مواجهتها. بهذا المعنى ، كلاهما يشتركان في تجربة محبطة بنفس القدر عند محاولة تغييرهما. يتم تقديم القدر في الكتابات كقوة أعظم من تلك الموجودة في جبل أوليمبوس.

تضحية

تتكرر القرابين في الأدب اليوناني. ليس فقط لأن التضحية الجسدية كانت مهمة في المجتمعات اليونانية القديمة ، ولكن أيضًا بسبب المكافأة المرتبطة بها. في هذه الحالات ، تصبح هذه ميزة يمكن لأي شخص عادي تحقيقها.

من خلال التضحية ، تكافأ الآلهة الشخصيات. بهذه الطريقة ، يصبحون أمثلة جيدة للآخرين. يجب أن يتم هذا الفعل غالبًا من أجل الشرف والأخلاق بدلاً من مجرد حب الذات.

أعمال مميزة ومؤلفون

السرد الملحمي

في خط السرد الملحمي ، كان الممثل الأكثر أصالة بالتأكيد الشاعر اليوناني هوميروس. تُنسب إليه أعمال الإلياذة والأوديسة. الأول يحكي القصة المأساوية لأخيل ، ابن آلهة ، وثريًا بكل الصفات التي تجعل الرجل مثيرًا للإعجاب.

من جانبها ، تعتبر The Odyssey نسخة محسنة من قصة شعبية قديمة عن عودة المتشرد وانتصاره على من اغتصب حقوقه. يتعلق الأمر بعودة البطل يوليسيس من طروادة إلى وطنه إيثاكا. في المسرحية ، يمثل أوليسيس اسمه اليوناني أوديسيوس.

شعر غنائي

يعتبر صافو (650 ق.م - 580 ق.م) أهم الشعراء الغنائيين. عاش في جزيرة ليسبوس في شمال غرب بحر إيجه ، وازدهر عمله حوالي 600 قبل الميلاد ، وكان من أبرز أعماله ترنيمة أفروديت على شرف أفروديت.

مأساة

كانت المأساة شكلاً من أشكال النوع الدرامي. واستمر ليصبح أحد أهم أشكال الأدب اليوناني. كان إسخيلوس (525 قبل الميلاد - 456 قبل الميلاد) ، وسوفوكليس (496 قبل الميلاد - 406 قبل الميلاد) ويوريبيديس (484-480 قبل الميلاد - 406 قبل الميلاد) من أفضل الكتاب المسرحيين المأساويين.

من إنتاج أسخيليوس ، تبرز أعمال الفرس ، والسبعة ضد طيبة ، والتوسل ، وبروميثيوس بالسلاسل ، وأجاممنون.

من جانب سوفوكليس ، تبرز أياكس وأنتيغونا ولاس تراكوينياس. أخيرًا ، تجدر الإشارة إلى إنتاج يوربيديس Alcestis و Medea و Hipólito و Andrómaca.

المراجع

1. Encyclopædia Britannica. (2018 ، 5 يناير). الأدب اليوناني. مأخوذة من britannica.com.
2. سيدولي ، نورث كارولاينا (ق / و). تراث اليونان وروما. طوكيو: جامعة واسيدا.
3. سعيد ، س وتريد ، م. (2003). تاريخ قصير للأدب اليوناني. لندن: روتليدج.
4. يرنك. (ق / و). الأدب اليوناني. مأخوذة من jrank.org.
5. Wasson ، DL (2017 ، 11 أكتوبر). - الأدب اليوناني القديم. مأخوذة من Ancient.eu.
6. كونكيرو أ. (ق / و). الملحمة اليونانية. مأخوذة من edu.xunta.gal.
7. كارترايت ، م. (2013 ، 25 مارس). الكوميديا ​​اليونانية القديمة. مأخوذة من Ancient.eu.
8. هاملتون ، إي. (1492). الأساطير. مأخوذة من gradesaver.com.
9. السير الذاتية والأرواح. (ق / و). هوميروس. مأخوذة من biografiasyvidas.com.