أهم وأشهر 30 فلاسفة من العصور الوسطى - فلسفة

كان فلاسفة العصور الوسطى من الرجال البارزين الذين فكروا في العالم أو المجتمع أو الإلهي أو الكون ، ولا يزال العديد من تعاليمهم وتأملاتهم ساريًا أو بمثابة سوابق للعديد من العقائد الأخلاقية والأخلاقية.

كان العالم يتغير ، ورافق فلاسفة العصور الوسطى تلك التغييرات وتوقعوها وولّدوها. كان لتحليل المشكلات العميقة للمجتمع دائمًا مكانة راجحة في العلم ، مما يجعل الفلسفة واحدة من أقدم التخصصات المسجلة.

من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر ، بين سقوط الإمبراطورية الرومانية عام 476 واكتشاف أمريكا عام 1492 ، عاش العالم في العصور الوسطى ، كما تسمى تلك الفترة من الحضارة الغربية.

هذه الفترة لها أيضًا علاقة فلسفية: فلسفة العصور الوسطى ، والتي ركزت تحليلاتها على الاقتصاد الإقطاعي ، الثيوقراطيات (المسيحية والإسلامية) ، عقارات القرون الوسطى ، حرية الإنسان وحدود العقل.

لكن هذه القضايا المحددة لم تكن هي ما يميزها عما حدث في المراحل الأخرى ، ولكن التوافق بين الإيمان والعقل هو الذي حدده. "أعتقد أن أفهم ،" اقرأ الشعار الفلسفي المألوف.

ربما تكون مهتمًا أيضًا بـ "101 جملة من الفلاسفة عن الحياة".

أهم 30 فلاسفة في العصور الوسطى

1- توماس الأكويني (1225 - 1274 ، إيطاليا)

اللاهوتي والميتافيزيقي والممثل الرئيسي للتعليم المدرسي ، كان هو الشخص الذي استعاد كتابات أرسطو وأول من رأى تعليقات الفيلسوف اليوناني متوافقة مع الإيمان الكاثوليكي.

كان توماس الأكويني غزيرًا ومؤثرًا ، وقد عاش تجربة صوفية قبل عام من وفاته أنهت حياته المهنية كشخصية عامة. بعض الوحي الإلهي الذي أزعجه ، وفقًا لسجل أكثر المقربين منه حميمية ، منعته من الاستمرار في الكتابة.

"الإيمان هو نعمة إلهية يعطيها الله للرجال الذين يختارهم وينبع العقل أيضًا من الله ؛ كل الرجال على حق ، ولكن ليس كلهم يؤمنون ". ووضع حد لفكرة السبب المزدوج.

2- القديس أوغسطين (354 - 430 ، الإمبراطورية الرومانية)

ولد هذا الفيلسوف باسم أوغسطينوس ، وكان له حياة مرتبطة بالإيمان الكاثوليكي. لقد كان قديسًا وأبًا وطبيبًا للكنيسة ، وأحد المفكرين البارزين في المسيحية في الألفية الأولى.

كان يُعرف باسم "دكتور النعمة" ويعتبر من أكثر الفلاسفة تأثيرًا في العصور الوسطى ، ليس لأنه عاش وحلّل مجتمعاتهم (وفاته كانت قبل سقوط الإمبراطورية الرومانية) ولكن لأنه كان مصدرًا إلهام لجيل كامل بعد.

"الله لا يرسل أشياء مستحيلة ، ولكن بإرسال ما يأمره ، يدعوك إلى أن تفعل ما تستطيع ، وأن تطلب ما لا تستطيع ويساعدك حتى تستطيع ،" كانت إحدى أكثر عباراته تذكرًا.

3- أنيسيو مانليو توركواتو سيفيرينو بويسيو (480-524 ، روما)

الفيلسوف الروماني ، الذي ينتمي إلى عائلة ذات أهمية كبيرة ، والتي أعطت ثلاثة باباوات للكنيسة الكاثوليكية ، غطى بوثيوس مجموعة واسعة من الموضوعات مثل القدر والعدالة والإيمان ، وكذلك الموسيقى والحساب والهندسة وعلم الفلك واللاهوت.

في أشهر أعماله ، عزاء الفلسفة ، الذي كتبه في السجن ، يحافظ على حوار سلس مع الفلسفة ، التي ينسب إليها دور المرأة.

فيه ينحرف عن طبيعة السعادة البشرية ، مشاكل الشر والخير ، العناية الإلهية وحرية الإنسان ، القدر والمصادفة.

تنافست أفكاره مع أفكار القديس أوغسطين وأرسطو ، وكان له أهمية مركزية في اللاهوت المسيحي. "إذا كان هناك إله فمن أين تأتي الشرور؟ وإذا لم تكن موجودة ، فمن أين تأتي البضاعة؟ "هل كانت واحدة من أكثر العبارات التي لا تنسى.

4- القديس أنسيلم دي كانتربري (1033 - 1109 ، إيطاليا)

يعتبر والد السكولاستية ، تلميذ لانفرانكو ، وقد أسس تعليمه على التأمل ، والذي يبرر حسب قوله وجود الله.

كانت نقطة نقاشه الرئيسية هي العلاقة بين الإيمان والعقل ، مما أدى إلى عدم إجابة العديد من أسئلته. كان يعتقد أن عدم وضع الإيمان أولاً هو الافتراض ؛ ومع ذلك ، كان عدم استئناف السبب أدناه هو الإهمال.

"في الواقع ، أنا لا أسعى إلى الفهم حتى أؤمن ، لكنني أعتقد أن أفهم. حسنًا ، أعتقد أن هذا ، لأنني إذا لم أصدق ، فلن أفهم "، كانت واحدة من أكثر العبارات التي يتذكرها.

5- ويليام أوف أوكهام (1280-1349 ، إنجلترا)

كرس حياته وعمله للفقر المدقع ، واتُهم بالهرطقة لدراسة العلاقة بين البابوية ومذهب الفقر ، مما أكسبه أعداءً كثيرين.

اتهم يوحنا بولس الثاني والعشرون بالهرطقة ، وكان أحد أهم علماء الميتافيزيقيين في عصره ، وبرز في نظريته المنهجية التي قال فيها: "يجب دائمًا اختيار التفسير من حيث أقل الأسباب أو العوامل أو المتغيرات الممكنة. ".

روج لسلسلة من الأفكار التي حفزت الدساتير الغربية والديمقراطيات الليبرالية من خلال صياغاته حول المسؤولية المحدودة للسلطة.

جعله انتقاله إلى الأجيال القادمة بطل رواية المحقق Guillermo de Ockham في The Name of the Rose (1980) بواسطة Umberto Eco وفي لعبة الفيديو الإسبانية La Abadía.

"ولد الرجل والمرأة ليحبا بعضهما البعض. ولكن ليس للعيش معا. أشار أحدهم إلى أن العشاق المشهورين في التاريخ عاشوا بعيدًا عن بعضهم البعض ”كانت إحدى أكثر عباراته إثارة للجدل.

6- سان ايسيدورو دي اشبيلية (560 - 636 ، اسبانيا)

برز ككاتب ، كونه واحدًا من أكثر المؤلفين غزارة في إنتاج جيله ، حيث تتراوح أعماله بين الأطروحات الأدبية والخيال والسير الذاتية والأسئلة الفلسفية.

كان أكثر أعماله شهرة هو علم أصول الكلام ، وهي موسوعة يتتبع فيها تطور المعرفة من العصور القديمة الوثنية إلى المسيحية اليوم.

كان لإيزيدور تأثير كبير خلال العصور الوسطى وعصر النهضة ، خاصة فيما يتعلق بآرائه حول التاريخ والفلسفة. كان يتيمًا منذ أن كان طفلاً ، أدرك أن ضمير الإنسان وإرادته يمكنهما التغلب على صعوبات الحياة القاسية.

"الفلسفة هي معرفة الأشياء البشرية والإلهية مع الرغبة في حياة صادقة" ، كانت إحدى عباراته العديدة الشهيرة.

7- بيدرو لومباردو (1100-1160 ، إيطاليا)

يعتبر كتاب الجمل لوباردو أهم عمل أدبي للمسيحية بعد الكتاب المقدس.

قام المؤلف بتجميع أجزاء من الكتاب المقدس في هذا الكتاب المكون من أربعة مجلدات ، ممزوجة بأساطير لشخصيات الكنيسة ومفكري العصور الوسطى ، دون استبعاد أي من المشاهير في العصور الوسطى.

8- Averroes (1126-1198 ، إسبانيا)

كان ابن رشد في الأساس طالبًا للشريعة الإسلامية ، بالإضافة إلى التعليق على أعمال أرسطو وتطوير بعض المفاهيم حول الطب.

ركز دراسته الفلسفية بشكل أساسي على تحديد كيفية تفكير الإنسان ، وبشكل أكثر تحديدًا على تحديد كيفية التوصل إلى صياغة الحقائق العالمية ، باتباع مفاهيم أرسطو.

المعروف باسم "المعلق" ، لتحطيم جميع عبارات العبقرية اليونانية ، كان تمييزه بين المعرفة البشرية والإلهية هو إسهامه العظيم.

يظهر Averroes كبطل القصة القصيرة البحث عن ابن رشد في El Aleph ، بواسطة خورخي لويس بورخيس ، وهو أحد الشخصيات في رواية عامان وثمانية أشهر وثمانية وعشرون ليلة لسلمان رشدي.

9- القديس بونافنتورا دي فيدانزا (1221-1274 ، إيطاليا)

وُلِد تحت اسم يوحنا ، وأصبح يُعرف باسم "الطبيب السيرافيكي" بسبب نصوصه عن الإيمان والمحبة ليسوع ، والتي حافظ فيها على نبرة خطابية نارية.

عالم وصاحب ذكاء متميز ، تعرض لانتقادات بسبب حكمه المفرط ، مما منعه من أن يكون أكثر تعمقًا في تحليله. برؤية وجودية وصوفية ، تابع أعمال سان تومي ولومباردو.

10- خوان إسكوتو إيريجينا (810 - 877 ، أيرلندا)

برز هذا الفيلسوف في شرحه للواقع من خلال منهجية عقلانية تتعارض مع الازدواجية الدينية القائمة على حقيقة أن الله والعالم قضية مختلفة

علاوة على ذلك ، ترفض إيريجينا الاعتقاد المسيحي بأن الكون قد خلق من لا شيء وأن الله هو أعلى نقطة في كل التطور.

11- رامون لول (إسبانيا 1235-1315)

إنه أحد المفكرين العلمانيين الرئيسيين في العصور الوسطى وهو الذي بدأ في استخدام اللغة الكاتالونية في الكتابة. علاوة على ذلك ، يُنسب إلى لول كونه صاحب رؤية للنظريات حول الجاذبية والذاكرة.

لكن بلا شك كان ظهور يسوع هو الذي وجه عمله. ترك عائلته وقام بالحج إلى الجبل حيث منع نفسه في الدراسة. ومن أشهر عباراته "الحب يولد من الذاكرة ، ويعيش من الذكاء ويموت من النسيان".

يستخدم اسمه في المدارس والمؤسسات التعليمية والحكومية ، وحتى نيزك تم تسميته على شرفه.

12- ابن سينا (980-1037 ، بلاد فارس)

مؤلف 300 كتاب ، ويعتبر من أهم الأطباء في التاريخ ومخترع ثقب القصبة الهوائية.

كتب The Healing ، الذي وصف بأنه أكبر عمل (في الحجم والأهمية) أنتجه رجل واحد ، وهو الفيلسوف الإسلامي الأكثر دراسة وتحليلًا.

"الخمر صديق الحكماء وعدو السكارى. إنها مريرة ومفيدة كنصيحة الفيلسوف ، فهي مسموح بها للناس وممنوعة على الأغبياء. ادفع الغباء الى الظلمة ووجه الحكماء الى الله ".

يعتبر ابن سينا أيضًا أحد أشهر الكيميائيين في التاريخ.

13- موسى بن ميمون (1135 - 1204 ، أسبانيا)

لقد زيف إسلامه لكنه اعتنق اليهودية دائمًا. قام بإيواء معلمه Averroes حتى هاجر أخيرًا إلى مصر ، حيث حصل على الاعتراف.

أكسبه عمله الرئيسي ، مشناه توراة ، لقب موسى الثاني ، لمساهمته في تطور اليهودية. الأمر الذي كلفه أيضًا انتقادات عديدة ، حتى أنه وصفه بعض المشجعين التقليديين بأنه مهرطق.

يعتبر أن مساهمته الفلسفية الرئيسية كانت محاولة تأسيس اللاهوت اليهودي على مبادئ العقل الأرسطي. وكتب يقول "من الأفضل والأكثر إرضاءً إطلاق سراح ألف مذنب من إدانة شخص بريء بالإعدام".

14- جان بوردان (1300 - 1358 ، فرنسا)

اشتهر بكونه هو من طور التناقض:

الله موجود
لا الاقتراح السابق ولا هذا صحيح.

الاستنتاج النهائي هو أن الله موجود بالضرورة ولكن…

اشتهر بإسهاماته في القياس المنطقي والعزم الطبيعي والمال ، وهو مؤلف نظرية "حمار بوريدان" (وهو اسم لم يستخدمه قط) ، والذي يفصل موت حيوان بين كومة من الطعام قبل نقص العقلانية.

15- بيدرو أبيلاردو (1079-1142 ، فرنسا)

كرس حياته للموسيقى والشعر والتدريس والنقاش ، ويعتبر أحد عباقرة المنطق ، وفقًا لمبادئ Boecio و Porfirio و Aristotle.

كانت مهمته النظرية التوفيق بين الواقعية والاسمية. بالإضافة إلى ذلك ، كشف عن فكرة مثيرة للجدل ادعى فيها أن الإيمان محدود بمبادئ عقلانية. اعتبرت فلسفته النقدية متقدمة في العصور الوسطى.

16- جون دانس سكوتو (1266-1308 ، اسكتلندا)

لقد استند في عمله إلى محاولة إثبات وجود الله وبناء نظام فلسفي متين ومتماسك. إنه أكثر مؤلفي الفلسفة الاسكتلندية شهرة وأكبر عقلاني في العصور الوسطى.

لقد استخدم طريقة تحليل ماهرة ومعقدة ، للدفاع عن عقيدة الحبل بلا دنس ولإيجاد أدلة صارمة على وجود الله ، مما أكسبه لقب "الطبيب الخفي". جاءت حياته إلى السينما بفيلم La vida de Duns Scoto للمخرج فرناندو موراكا.

17- القديس ألبرت الكبير (1206 - 1280 ، ألمانيا)

سان ألبرتو ماجنو هو راعي طلاب العلوم الطبيعية وهو أحد المبادرين للنظام المدرسي. كان لقاءً مع مريم العذراء عندما كان يحاول الهروب من المدرسة التي كان يدرس فيها ، مما جعله أحد أهم المنظرين في عصره.

لاحظ لذاكرته العظيمة ، في ذلك المنعطف الصوفي سمع أنه سيفقد كل حكمته قبل أن يموت. أعطاه فشل في ذاكرته في إحدى فصوله مؤشرات على أن النهاية كانت قريبة ، فانسحب ، وتم بناء شاهد قبره وبعد وفاته بوقت قصير.

18- روجر بيكون (1220-1292 ، إنجلترا)

يعتبر "الطبيب المثير للإعجاب" والد التجريبية ، وهي نظرية فلسفية تركز على الخبرة والإدراك الحسي والمعرفة.

بدأ ناشرًا لأعمال أرسطو ، لكنه كان لاحقًا أحد أعظم نقاده ، وطور نظريات في مجالات مختلفة وزرع العصور الوسطى بمعرفة جديدة عن العالم.

تحمل الحفرة القمرية باخوس هذا الاسم تكريما له. بالإضافة إلى ذلك ، ظهر بيكون في رواية إيكو اسم الوردة.

19- روبرتو دي جروسيتيست (1175-1253 ، المملكة المتحدة)

كان أحد رواد الفلسفة الحديثة ، وكان باحثًا وتمكن من الالتحاق بالجامعة بفضل مساعدة أصدقائه لأنه جاء من عائلة فقيرة جدًا.

غزير الإنتاج وصاحب القدرة على التحليل الذي فاجأ أقرانه ، برز لمساهماته في التاريخ الطبيعي ، والحرارة ، والحركة ، والصوت ، والألوان ، والضوء ، والضغط الجوي ، وقوس قزح ، والإسطرلاب ، المذنبات واستحضار الأرواح والسحر والزراعة

كان من أوائل من كشفوا نظرية حول الكون المتعدد والانفجار العظيم (ليس في التعبير الحالي) ، والتي لا تزال صالحة حتى اليوم.

20- القديس برنارد دي كليرفو (1091-1153 ، فرنسا)

كانت أهميته لكل من الكنيسة الكاثوليكية والعمارة رائعة. في الدين ، كان أحد أكبر الناشرين لمعتقداته ، بينما اشتهر في الهندسة المعمارية بكونه مروّجًا للطراز القوطي.

علاوة على ذلك ، كان من أوائل الفلاسفة الذين قدموا سردًا للمبادئ الأساسية للتصوف ، الذي اعتبره "الجسد الروحي للكنيسة الكاثوليكية".

21- تييري دي شارتر (بدون تفاصيل عن ولادته - 1155 ، فرنسا)

من أتباع أفلاطون وأرسطو ، اعتمد على أفكاره للدفاع عن وجود الله. اشتهر بكتاباته عن بداية العالم والعناصر الأربعة (الهواء والماء والنار والأرض).

22- جون دي سالزبوري (1120-1180 ، إنجلترا)

أحد أكثر الشخصيات نفوذاً في القرن الثاني عشر وأحد الممثلين الرئيسيين للإنسانية في العصور الوسطى ، برز برؤيته العضوية للمجتمع.

قارن الوظائف الاجتماعية بوظائف الجسم البشري ، حيث كانت الأقدام هي العمال ، وكان الجيش متجسدًا في اليدين ، والبطن هو الإدارة ، والقلب مرتبط بالمؤتمر والرأس هو الأمير.

23- هوغو دي سان فيكتور (1096-1141 ، ألمانيا)

قال "لقد اعتنقت العلم والفلسفة كوسيلة للتقرب من الله". صاحب تراث هائل من الكتابات ، تبرز أعماله في المعرفة.

بالنسبة له كانت هناك أنواع مختلفة من المعرفة: النظرية (مثل اللاهوت والرياضيات والفيزياء أو الموسيقى) والعملية (الأخلاق) والميكانيكية والخطابية (البلاغة والجدل).

24- الغزالي (1058-1111 ، بلاد فارس)

إن تاريخ هذا الفيلسوف خاص مثل عمله. ترك كل شيء بعد أزمة إيمانية ، وترك المنزل للتأمل والعيش متسولًا ، وعاد مع إحياء العلوم الدينية ، الذي يعتبر أهم عمل في الروحانية الإسلامية والأكثر قراءة بعد القرآن.

"ليس من الحكيم الذي يجهل ، عند اكتساب معرفته بكتاب معين ، عندما ينسى النص الذي تعلمه ذات يوم. الحكيم الحقيقي هو الذي يتلقى علمه من الله بإرادته وبدون دراسة أو تعليم "، وهي إحدى أشهر عباراته.

25- تشانغ تساي (1020-1077 ، الصين)

إنه الفيلسوف الصيني الوحيد في هذه القائمة ، لكن أهميته كانت مركزية في العصور الوسطى وأثرت على العديد من المفكرين اللاحقين كأحد مؤسسي الكونفوشيوسية الجديدة.

"كل شيء موجود في الكون يتكون من المادة الأولى ، tsi ، التي لها خاصية الحركة والراحة. قال تساي: "الطبيعة هي الجذر وتؤدي إلى العقل".

26- Shánkara (788-820 ، الهند)

كان المروج الرئيسي لعقيدة Advaita ، فرع غير ثنائي من الهندوسية. كان هذا الفيلسوف مؤثرًا جدًا في الفكر الشرقي ، وكان يؤمن بوحدة الأرواح والألوهية.

27- والافريدو سترابو (808-849 ألمانيا)

يُنسب إليه الفضل في كونه مؤلف La Glossa ordinaria ، الذي نُشر بشكل مجهول ولكنه كان أحد الكتب المركزية في جميع المدارس الرهبانية والأسقفية.

هناك ، جمع سترابو التفسيرات الرمزية التي تعود إلى العصور الوسطى والتي أعطيت لنصوص الكتاب المقدس. كان اسمه الحقيقي Walahfrid von der Reichenau ، لكنه كان يلقب بـ Strabo بسبب الحول.

28- مارسيليو دي بادوا (1275-1342 ، إيطاليا)

أهميتها الفلسفية مركزية لدورها في القتال بين البابا والإمبراطور ، ولكن أيضًا لأفكارها السياسية.

واقتناعا منه بأن نظام الدولة يجب أن يضمن السلام والطمأنينة للمواطنين ، كانت مفاهيمه حول السلطة التشريعية (التي هي ملك للشعب) هي التي برزت.

29- خواكين دي فيوري (1135 - 1202 ، إيطاليا)

البادئ بالحركة غير الأرثوذكسية ، التي اقترحت إعادة تفسير التاريخ والإنجيل ، كان تفسيره للكنيسة كعملية تقدمية من الكمال هو ما جعله يبرز في عصره.

30- نيكولاس أوريسمه (1323-1382 ، فرنسا)

يُعتبر عبقريًا في القرن الرابع عشر ، وهو أيضًا أحد المروجين الرئيسيين لتجديد العصور الوسطى ، مع تفكير متقدم وحديث وواسع. وقال: "الحقيقة قد لا تكون أحيانًا ذات مصداقية".

أهم وأشهر 30 فلاسفة من العصور الوسطى - فلسفة - 2025