- الأصل
- وصف أفلاطون رمزية الكهف
- إطلاق سراح سجين
- العودة إلى الكهف
- الشرح والتفسير
- بحثا عن الحقيقة
- الجانب السياسي
- الكهف اليوم
- المراجع
تعتبر أسطورة كهف أفلاطون أو قصة الكهف الرمزية ، والمعروفة أيضًا باسم استعارة الكهف ، واحدة من أكثر الرموز الرائعة والتعليق عليها في تاريخ الرموز الفلسفية. نظرًا لمعناه المهم ، فقد تم تفسير هذا الحوار مرات عديدة من وجهات نظر مختلفة ، مما يبرز المعرفي والسياسي.
في حين أنه من الصحيح أن الرمز يشير إلى الدور المهم للتعليم في البحث عن حقيقة الإنسان ، كان الهدف الرئيسي لأفلاطون هو إنشاء استعارة بسيطة للغاية يفهم من خلالها الجميع أن العقل هو مصدر كل شيء المعرفة الحقيقية.
الأصل
ظهر رمز الكهف لأول مرة في بداية الكتاب السابع للجمهورية ويقدر أنه كتب في حوالي 380 قبل الميلاد. ج.
يتم تقديم هذا الرمز من خلال تمرين ديالكتيكي بين سقراط ، معلم أفلاطون ، وشقيقه جلوكون.
وصف أفلاطون رمزية الكهف
يبدأ الحوار مع سقراط الذي يصف لرفيقه مشهدًا داخل كهف حيث يتم احتجاز بعض السجناء من أقدامهم وأيديهم ورقبهم على الحائط. لا يستطيع السجناء رؤية بعضهم البعض ؛ الشيء الوحيد الذي يمكنك رؤيته هو الجدار المقابل في أسفل الكهف.
وخلفهم ، يسير عدة رجال في ممر يحملون أشياء مختلفة الأشكال فوق رؤوسهم. تنعكس ظلال هذه الأشياء على الحائط في الجزء الخلفي من الكهف بسبب حريق بعيد قليلاً عن الممر.
أُجبر السجناء على رؤية الظل فقط والاستماع إلى الأصوات التي يصدرها الرجال عند المشي. هذا هو الشيء الوحيد الذي رآه هؤلاء السجناء على الإطلاق ، لذا فهم يعتقدون أن هذه هي حقيقة العالم: لا شيء سوى الصور الظلية والصدى.
إطلاق سراح سجين
تستمر القصة الرمزية مع اقتراح سقراط إطلاق سراح السجين. ماذا سيحدث في هذه الحالة؟ كان السجين يستدير أولاً حول النار مسببة الظلال ويصاب بالعمى والتقرح مؤقتًا بسبب لمعانه: بعد كل شيء ، لم تر عيناه النار من قبل.
بمجرد أن يعتاد السجين على الضوء ، يكتشف السبب الحقيقي للظلال التي أخذها على الإطلاق. يرى الرجال لأول مرة ويفهم أن الصور الظلية التي رآها هي إسقاطات لأشياء حقيقية.
ومع ذلك ، فإن السجين يضطر للذهاب أبعد من ذلك. اصعد منحدرًا شديد الانحدار خارج الكهف في الهواء الطلق ، ومرة أخرى ، أعمى وهج الشمس.
عندما تتكيف عيناك مع هذا اللمعان الجديد ، تبدأ في رؤية الأشجار والبحيرات والحيوانات التي نراها يوميًا بفضل الضوء الذي تضيئه الشمس كل الأشياء.
العودة إلى الكهف
بعد فترة ، يجب على السجين العودة إلى الكهف حيث سيحاول أن يشرح لبقية السجناء ما رآه. ومع ذلك ، فإن ظلام الكهف يعميه مرة أخرى: عيناه ، التي اعتادت بالفعل على ضوء الشمس ، لا تحدد أي شيء في الظل.
السجناء لا يصدقونه ويطردونه ساخرا: رجل أعمى لا يعرف ما يقول. إذا أراد الرجل الذي أطلق سراح السجين الأول إطلاق سراح البقية ، فيمكنهم حتى قتله في محاولة للابتعاد عن المكان الذي تسبب في عمى السجين الأول المفرج عنه.
الشرح والتفسير
مع تاريخ الكهف ، يحاول أفلاطون شرح كيف يصل الإنسان إلى أعلى مستويات المعرفة كلما اقترب من المصدر الحقيقي للضوء ، في هذه الحالة ، الشمس.
بحثا عن الحقيقة
لقد حلل المفسرون وعلماء الفلسفة قصة الكهف من جوانبه السياسية والمعرفية ، وعلى الرغم من أن هذا الحوار يحتوي على القليل من الاثنين ، فإن تاريخ الكهف هو بشكل أساسي مثال على الرحلة الشاقة التي يجب على كل إنسان القيام بها إذا كان يريد ذلك حقًا. انظر إلى الواقع كما هو.
فيما يتعلق بالتفسير المعرفي ، لا يمكن تمثيل أصل المعرفة بشكل أوضح: بالنسبة للفيلسوف اليوناني ، نعيش جميعًا كسجناء محررين داخل الكهف.
تمثل النار الشمس الحقيقية. من مكاننا يمكننا أن نرى الرجال والأشكال التي يرفعونها فوق رؤوسهم والظلال التي يرسمونها.
بالنسبة لأفلاطون ، فإن الطريق الحقيقي للحكمة هو الخروج من الكهف إلى العالم الخارجي لرؤية ما ينير كل شيء بإضاءة أعلى. هذا المسار متاح فقط لأولئك الذين يستخدمون العقل.
هذا العالم الذي سنصل إليه سيكون غير مفهوم في بداياته ، وسوف يعمينا لأن الشمس أعمت السجين في المرة الأولى التي رأته فيها. يتعلق الأمر بالنظر إلى الأشياء من منظور جديد بحيث تظهر جوهرها النقي.
الجانب السياسي
أخيرًا ، الجانب السياسي واضح ، مع الأخذ في الاعتبار أن العمل الجمهورية هو أعظم عمل سياسي لأفلاطون.
تبدأ القصة الرمزية بالحديث عن حاجة الإنسان إلى تثقيف نفسه من أجل الاقتراب من الحقيقة. هذه الحاجة لا تقتصر على التعليم ، بل تعني العودة إلى الكهف ، كما فعل السجين ، بقصد توجيه رفاقه نحو أعلى درجات المعرفة.
أكد أفلاطون بحزم أن حكومة أي شعب يجب أن تكون مؤقتة ، ومتناوبة وحصرية لأولئك الذين تمكنوا من الوصول إلى العالم الواضح ، وليس فقط ظلال الأشياء.
الكهف اليوم
يؤكد عدد كبير من المؤلفين والفلاسفة المعاصرين أنه يمكن تطبيق قصة الكهف في جميع الأوقات وفي جميع الأوقات ، وأن خلودها يجعلها صالحة حتى اليوم.
يقدم العالم نفسه لكل إنسان بطريقة مختلفة. يتم تعريف هذا التفسير الشخصي من خلال العبء البيولوجي والمعتقدات الثقافية الخاصة بكل شخص.
ومع ذلك ، فإن مثل هذه التمثيلات لا تعبر حقًا عن جوهر الأشياء ، ويعيش معظم الناس في عالم من الجهل النسبي. هذا الجهل مريح ويمكننا الرد بعنف على شخص ، كما في القصة الرمزية ، يحاول تحريرنا وإظهار الجوهر الحقيقي للأشياء لنا.
في الوقت الحاضر ، يتم إبراز الجانب السياسي للرواية بسبب الدور الذي يلعبه التسويق - وقبل كل شيء ، المعلومات المضللة - في العمى المعمم للإنسان.
وفقًا لرواية أفلاطون عن الكهف ، يجب على الإنسان أن يواجه الخوف من أن يُصاب بالعمى ، ويترك الكهف ويرى العالم بعقل ، من أجل تحرير نفسه في النهاية من السجن الذي فُرض عليه.
المراجع
- شوري ، ب. (1963) أفلاطون: "رمزية الكهف" مترجمة من أفلاطون: حوارات مجمعة لهاملتون وكيرنز. منزل عشوائي.
- كوهين ، س.مارك. (2006). رمزية الكهف. 2018 ، من موقع جامعة واشنطن: faculty.washington.edu
- فيرغسون أس (1922). تشابه أفلاطون للضوء. الجزء الثاني. رمزية الكهف (تابع). الفصلية الكلاسيكية ، 16 رقم 1 ، 15-28.
- هوارد ، روجر ل. (2007). فلسفة أفلاطون السياسية. الكهف. نيويورك: الجورا للنشر.
- طبق. الكتاب السابع للجمهورية. The Allegory of the Cave ، مترجم من الصينية ليو يو. 2018 ، من موقع جامعة Shippensburg: webspace.ship.edu