نعوم تشومسكي: سيرة ، نظريات ، مساهمات ، أعمال - فلسفة - 2026

نعوم تشومسكي (1928 - حتى الآن) هو فيلسوف ولغوي ومؤرخ وطبيب نفسي وناقد اجتماعي وناشط سياسي أمريكي اشتهر بإسهاماته في البحث عن عمل اللغة. غالبًا ما يُعرف باسم "أب اللسانيات الحديثة".

يشغل حاليًا منصب أستاذ فخري في MIT (معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا) ، على الرغم من أن عمله الرئيسي هو الباحث والناشر. ألف حتى الآن أكثر من مائة كتاب في مواضيع مثل اللغة والحرب والإعلام والسياسة. بالإضافة إلى ذلك ، فهو أحد الدعاة الرئيسيين للاشتراكية التحررية والنقابية اللاسلطوية.

دنكان رولينسون

خلال حقبة حرب فيتنام ، تم القبض على تشومسكي عدة مرات بسبب نشاطه السياسي ، ضد ما اعتبره علامة على الإمبريالية الأمريكية. في الواقع ، أصبحت جزءًا من قائمة أعداء الرئيس نيكسون. طوال حياته ، استمر في إثارة الجدل حول قضايا مختلفة ، على سبيل المثال من خلال دعم حركة "احتلوا وول ستريت".

ومع ذلك ، على الرغم من كل المشاكل السياسية التي واجهها خلال حياته ، فقد نجح تشومسكي في إحداث تأثير في التاريخ كواحد من أكثر الباحثين استشهدًا في العالم.

غيرت مساهماته الطريقة التي نفهم بها كل من العقل البشري واللغة ، مما أدى إلى اكتشافات أساسية جديدة في مجال علم النفس العصبي.

سيرة شخصية

ولد نعوم تشومسكي في 7 ديسمبر 1928 في فيلادلفيا بالولايات المتحدة. اشتهر بشكل أساسي بأعماله النظرية في مجال علم اللغة ، والتي تتعامل مع اللغة كقدرة بيولوجية فطرية في جميع البشر. كانت مساهماته بمثابة أساس للتقدم الكبير في مجالات مثل علم النفس المعرفي والفلسفة وعلم الأعصاب.

ومع ذلك ، قام تشومسكي أيضًا بعمل مهم للغاية كناشط سياسي وناقد اجتماعي ومفكر عام. حتى يومنا هذا ، لا يزال نشيطًا ، حيث نشر أكثر من 100 كتاب مختلف حول مواضيع مختلفة مثل علم النفس والفلسفة والرأسمالية والاستعمار.

السنوات المبكرة

وُلد نعوم تشومسكي في عائلة يهودية ، وبدأ منذ صغره يهتم بمواضيع مختلفة والتعلم بشكل عام. ربما يكمن شغفه في اكتساب معرفة جديدة في حقيقة أنه التحق بمدرسة تجريبية حيث تمت دعوة الطلاب لطرح أسئلتهم الخاصة وتوجيه تعلمهم.

على الرغم من ولادته في ولاية بنسلفانيا ، بدأ تشومسكي البالغ من العمر 13 عامًا فقط بالسفر بمفرده إلى نيويورك ، بقصد الحصول على كتب جديدة لإشباع تعطشه للمعرفة.

في هذه الرحلات القصيرة ، كان على اتصال بمجتمع فكري يهودي مهم ، ساعد أعضاؤه في إثراء آرائه. خلال هذه السنوات تم تشكيل العديد من أهم أفكاره السياسية ، مثل أن كل الناس قادرون على فهم الشؤون الاقتصادية والحكومية ، وبالتالي يمكنهم اتخاذ القرارات بأنفسهم.

وهكذا ، بدأ في تشكيل أساس رؤيته اللاسلطوية النقابية ، التي دافع عنها طوال حياته والتي جلبت له العديد من المشاكل. في عمر 16 عامًا فقط ، التحق نعوم تشومسكي بجامعة بنسلفانيا ، لكنه لم يفعل في البداية وجد الكثير من الحوافز للبقاء هناك.

كان يفكر في المغادرة بعد عامين من الدراسة ليبدأ في التعمق أكثر في أفكاره السياسية. لكنه غير رأيه عندما التقى Zellig S. Harris ، أحد أهم اللغويين في ذلك الوقت.

طالب جامعي

بدأ تشومسكي الدراسة تحت وصاية هاريس ، واستجابة لتوصياته ، التحق بفصول الفلسفة التي يدرسها نيلسون جودمان وناثان سالمون ، مما ساعد على إثراء آرائه. في هذا الوقت بدأ أيضًا في تلقي دروس الرياضيات من ناثان فاين.

بالنسبة لأطروحة الماجستير التي قدمها في عام 1951 في جامعة هارفارد ، اختلط نعوم تشومسكي بين جوانب نظريات هاريس للغة وأفكار غودمان حول فلسفة العلم والأنظمة الرسمية ، وبالتالي خلق جديد أنه سيطبق لاحقًا في حياته في أبحاثه الخاصة.

ومع ذلك ، بعد الانحراف بشكل كبير عن أفكار كلا المفكرين ، لم يقبل أي منهما أوراق بحثهما. في الواقع ، خلال السنوات التالية تعرضت نظريات تشومسكي لانتقادات واسعة من قبل معظم الباحثين في ذلك الوقت. ومع ذلك ، استمر في الوثوق بهم واستمر في عمله في هذا المجال.

في عام 1955 حصل على الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا ، مع أحد فصول عمله الأول (المعروف باسم التحليل التحويلي) كأطروحة. بعد ذلك ، في عام 1956 حصل على منصب تدريسي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، والذي كان عليه أن يدمجه مع مشروع الترجمة الآلية.

السنوات الأولى كمدرس وباحث

واصل تشومسكي العمل في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا لسنوات عديدة ، وجمع هذا المنصب مع مشاريع أخرى. خلال هذا الوقت ، أشار الباحث إلى معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بأنه "مكان مفتوح وحر إلى حد ما ، ومفتوح للتجريب وبدون متطلبات صارمة."

في عام 1957 حصل على منصب أستاذ مساعد ، والذي كان عليه أن يجمعه من نفس العام مع أستاذ خارجي في جامعة كولومبيا. بالإضافة إلى ذلك ، نشر في عام 1958 كتابه الأول عن اللسانيات ، التركيبات النحوية ، الذي كانت افتراضاته تعارض بشكل مباشر التيار السائد في ذلك الوقت.

بعد نشر هذا الكتاب ، واجه تشومسكي عددًا كبيرًا من الانتقادات. ومع ذلك ، استمر في مواجهة النظريات التي اعتقد أنها غير صحيحة ، وانتقد على سبيل المثال أفكار سكينر (أحد أهم علماء النفس في التاريخ) حول اللغة. جلب هذا العمل له أخيرًا بعض الاعتراف الأكاديمي.

منذ تلك اللحظة ، مع بعض الدعم من الحكومة والمؤسسات العلمية المختلفة في الدولة ، واصل نعوم تشومسكي البحث ونشر أعمال جديدة في علم اللغة ، مما أدى به إلى تحقيق شهرة كبيرة على الصعيدين الوطني والدولي.

الحياة في وقت لاحق

هانز بيترز / أنيفو

منذ اندلاع حرب فيتنام عام 1962 ، قفز تشومسكي أيضًا إلى ساحة النقاش العام بانتقاد ما اعتبره محاولة من قبل الولايات المتحدة لاستعمار أراضي دول أخرى. بدأ أيضًا ممارسة دوره كناشط سياسي ، على سبيل المثال رفض دفع الضرائب ودعم الطلاب الذين لا يريدون أن يتم تجنيدهم.

خلال السنوات التالية ، تم اعتقال تشومسكي عدة مرات بسبب معارضته لحكومة الولايات المتحدة. ولكن مع استمرار نمو شهرته في مجال اللغويات ، لم يفقد منصبه كأستاذ في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ومع ذلك ، بدأت زوجته في دراسة إمكانية سجن نعوم أو إطلاق النار عليه في مرحلة ما.

خلال السبعينيات والثمانينيات ، واصل تشومسكي البحث عن طرق عمل اللغة والعمل كناشط سياسي. في هذا الوقت نشر العديد من الأعمال المثيرة للجدل ، والتي لم تعجب الحكومة أو وسائل الإعلام التقليدية ، ولكن بسبب هذا على وجه التحديد ، لم تتوقف شهرته عن النمو.

في هذا الوقت أيضًا تم توحيد أفكاره حول اللغويات والسياسة ، لتوسيعها لاحقًا من قبل أتباعه وطلابه.

التسعينيات والحاضر

بالنظر إلى أن الكثير مما يمكن قوله عن اللغة قد تم نشره بالفعل ، والتركيز أكثر فأكثر على ما كان يعتبره ظلمًا سياسيًا كبيرًا ، بدأ تشومسكي في التسعينيات بالانسحاب من عالم الأبحاث وأصبح أكثر انخراطًا. المزيد عن النشاط.

على سبيل المثال ، نشر في عام 1996 كتاب "السلطات والآفاق" ، وهو عمل يتناول استقلال تيمور الشرقية. في وقت لاحق ، بعد ترك معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 2002 ، حافظ على منصبه كأستاذ فخري واستمر في إجراء بعض الأبحاث والندوات في الحرم الجامعي ؛ لكنه حول انتباهه بالكامل تقريبًا إلى السياسة.

في الآونة الأخيرة ، اشتهر تشومسكي على سبيل المثال بانتقاده لأحداث مثل حرب العراق ، التي اعتبرها حركة إمبريالية من جانب الولايات المتحدة. وما يسمى بـ "الحرب على الإرهاب" التي ظهرت بعد هجمات 11 سبتمبر الشهيرة.

في عام 2012 ، عاد تشومسكي إلى الساحة السياسية من خلال دعم حركة احتلوا وول ستريت. في عام 2016 ، قام بتصوير فيلم وثائقي بعنوان Requiem for the American Dream الذي لخص وجهات نظره حول الرأسمالية وعدم المساواة الاقتصادية والسياسة الحالية.

حاليًا ، يواصل إجراء بعض الأبحاث والتدريس في مؤسسات مثل جامعة أريزونا ، على الرغم من عدم وجود صلة وثيقة كما كان في الماضي.

النظريات الرئيسية

تم إنشاؤه بواسطة John Soares ، وتم تحميله إلى Commons بواسطة Stevertigo

لا شك أن المجال الذي أثر فيه عمل تشومسكي أكثر هو مجال علم اللغة ودراسة اللغة. فيما يلي بعض الأفكار الرئيسية للمؤلف في هذا المجال.

مهارات لغوية فطرية

كانت إحدى أهم أفكار تشومسكي تتعلق بطبيعة الإبداع. بالنسبة لهذا المؤلف ، يتمتع الأطفال ببعض القدرات الفطرية في هذا المجال ، والتي تظهر عمليًا منذ اللحظة التي يقولون فيها كلماتهم الأولى.

في بحثه ، أدرك أنهم في الواقع غالبًا ما يكونون قادرين على إتقان المفاهيم والمهارات التي لم يتم تدريسها بعد.

وهكذا ، اعتقد تشومسكي أن جزءًا على الأقل من المعرفة حول اللغة يجب أن يكون فطريًا ، وهو ما كان يتناقض مع نموذج tabula rasa الذي كان ساريًا في عصره والذي تم الترويج له بواسطة تيارات مثل السلوكية. ومع ذلك ، اعتقد المؤلف أن البشر لا يدركون هذه المعرفة الفطرية حتى يتم توضيحها من خلال التعلم.

كان استنتاج تشومسكي أن جزءًا معينًا من الدماغ يجب أن يحتوي على ما يسمى بـ "وحدة اللغة" ، والتي تحتوي على معلومات فطرية سيتم تطويرها لاحقًا للسماح بإتقان الكلام حتى في وجود محفزات تعليمية غير كافية.

من الأفكار الأخرى الأكثر أهمية في هذا الصدد فكرة "القواعد العامة": النظرية القائلة بأن جميع البشر يتشاركون في بنية لغوية أساسية معينة ، بغض النظر عن اللغة التي نتحدث بها ، أو الثقافة التي نشأنا فيها ، أو أي جانب آخر من جوانب اللغة. البيئة التي ننمو فيها.

القواعد التوليدية التحويلية

في عمله التركيبات النحوية ، تحدى نعوم تشومسكي الاتجاه السائد في دراسة اللغة في ذلك الوقت ، علم اللغة البنيوي. في المقابل ، قدم نظريته الخاصة ، والتي أطلق عليها "القواعد التحويلية".

في الأساس ، الفكرة الكامنة وراءها هي أن اللغة تتضمن بنى عميقة وغير واعية ، بالإضافة إلى سطحية أخرى. لتكون قادرًا على التحدث بشكل صحيح ، تقوم الهياكل السطحية بتحويل التراكيب الأعمق من خلال سلسلة من القواعد النحوية ، والتي تعمل على ربط المعاني اللاواعية بأصوات وكلمات محددة.

من ناحية أخرى ، وصف نعوم تشومسكي أيضًا التسلسل الهرمي الذي يعمل على تصنيف الأنواع المختلفة من القواعد الموجودة في لغات مختلفة حول العالم. يستخدم هذا التصنيف لفهم المنطق الذي يقوم عليه كل منها ، وهو يستخدم اليوم في مجالات مثل برمجة الكمبيوتر ونظرية الأتمتة.

برنامج الحد الأدنى

في العقود الأخيرة ، كان تشومسكي يعمل على نظام من شأنه أن يسمح له بتبسيط اللغة ، وتدريسها ، وتعلمها قدر الإمكان. هذا النظام ، المعروف باسم "برنامج الحد الأدنى" ، يبتعد قليلاً عن بحثه السابق ويركز على دراسة العلاقة بين المعنى والصوت.

الهدف من هذا البحث الجديد هو فهم الطريقة التي يولد بها الدماغ القواعد النحوية للغة من خلال ربط الأصوات والمعاني. وهكذا ، بينما كان تشومسكي مهتمًا سابقًا بـ "ماهية" الكلام ، تقترب دراساته الآن من فهم "كيف".

مساهمات أخرى

على الرغم من أن تشومسكي معروف في المقام الأول بإسهاماته في مجال اللغة ، إلا أن حياته المهنية الطويلة كباحث وناشط سمحت له بتطوير نظريات مهمة في مجالات أخرى. أبرزها السياسة ودراسة الطبيعة البشرية.

سياسة

كانت السياسة من أهم القضايا التي واجهها نعوم تشومسكي طوال حياته. على الرغم من أنه كان دائمًا مهتمًا بها ، إلا أنه بدأ في المشاركة بنشاط في حالة بلاده بعد اندلاع حرب فيتنام ، والتي فهمها على أنها محاولة من قبل الولايات المتحدة لتوسيع إمبراطوريتها حول العالم.

يعرّف تشومسكي نفسه بأنه أناركي نقابي. وهذا يعني ، بحسب تصريحاته ، أنه يعتقد أن على الدولة أن تضمن أقصى قدر من الحرية لمواطنيها. لهذا السبب ، فإنه لا يعتبر شرعية حقيقة أن هناك طبقة سياسية حاكمة يمكنها أن تختار ، على سبيل المثال ، ما هو قانوني أم لا.

في الوقت نفسه ، صرح تشومسكي في مناسبات عديدة أنه في الديمقراطيات ، مثل تلك الموجودة في الولايات المتحدة ، لا تستطيع الحكومة السيطرة على مواطنيها بالقوة ؛ ولهذا السبب يجب التلاعب بهم حتى يتصرفوا ويفكروا كما يهتم قادتهم.

ونتيجة لذلك ، استنكر المؤلف علانية العناصر التي يعتبرها دعاية ، على سبيل المثال ، ضد وسائل الإعلام التقليدية. كمؤلف ومفكر ، يعتقد تشومسكي أنه من واجبه إبلاغ الناس بما يحدث بالفعل في العالم حتى يتمكن المواطنون من اتخاذ قرارات مستنيرة بشأن حياتهم.

الطبيعة البشرية

كانت معظم المشاكل التي واجهها تشومسكي في بداية حياته المهنية ترجع إلى حقيقة أنه دافع عن نظرية الطبيعة البشرية مختلفة تمامًا عن تلك السائدة في ذلك الوقت في مجالات مثل علم النفس.

دافع معظم المؤلفين عن فكرة "tabula rasa". أي أنهم اعتقدوا أنه عند الولادة يكون دماغنا فارغًا تمامًا وعلينا أن نتعلم كل شيء من خلال التجربة.

على العكس من ذلك ، دافع تشومسكي عن أن جزءًا من معرفتنا فطري وينتقل على المستوى الجيني. ستكون القدرة على إتقان اللغة واحدة من هذه المعرفة الموجودة بالفعل عند الولادة ، ولكن سيكون هناك الكثير.

في الوقت نفسه ، دافع هذا العالم النفسي طوال حياته عن فكرة أن اللغة هي واحدة من أهم قدرات البشر ، حيث أن لها تأثيرًا كبيرًا على الطريقة التي ندرك بها العالم.

بالنسبة له ، فإن وجود لغة أم أو لغة أخرى يسبب اختلافات كبيرة في الطريقة التي نفهم بها ما يحيط بنا والطريقة التي نتصرف بها.

الأعمال الرئيسية

خلال حياته المهنية الطويلة كباحث ومؤلف ، نشر نعوم تشومسكي عددًا كبيرًا من الأعمال حول مواضيع مختلفة. فيما يلي بعض أهمها.

اعمال عامة

- مناظرة تشومسكي-فوكو: حول الطبيعة البشرية (2006).

- أي نوع من المخلوقات نحن؟ (2015).

سياسة

- مسؤولية المثقفين (1967).

- الاقتصاد السياسي لحقوق الإنسان (1979).

- ثقافة الإرهاب (1988).

- الصالح العام (1998).

- تشومسكي في الأناركية (2005).

لغة

- الهياكل النحوية (1957).

- اللغة والعقل (1968).

- القواعد والتمثيلات (1980).

- برنامج الحد الأدنى (1995).

- في اللغة (1998).

- عمارة اللغة (2000).

المراجع

1. "نعوم تشومسكي" في: بريتانيكا. تم الاسترجاع في: 22 يوليو 2019 من بريتانيكا: britannica.com.
2. "نعوم تشومسكي" في: السيرة الذاتية. تم الاسترجاع في: 22 يوليو 2019 من السيرة الذاتية: biography.com.
3. "نعوم تشومسكي" في: فاموس علماء. تم الاسترجاع في: 22 يوليو 2019 من مشاهير العلماء: Famousscientists.org.
4. "نعوم تشومسكي" في: العلاج الجيد. تم الاسترجاع في: 22 يوليو 2019 من Good Therapy: goodtherapy.org.
5. "نعوم تشومسكي" في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع في: 22 يوليو 2019 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.