تبدأ عملية بناء العلم ، من خلال النهج الوضعي ، بتحديد المشكلة ، والحاجة إلى معرفة سبب الظاهرة أو أسباب التغيير في السلوك.
من خلال الملاحظة بالعين المجردة أو بمساعدة الأدوات ، يتم وصف المشكلة. بمجرد تحديد الأمر المراد التحقيق فيه ، يتم تجاهل الجوانب التي لا علاقة لها بها.
ثانياً ، يتم جمع الجوانب المتعلقة بالمشكلة والتي تم الحصول عليها من خلال الملاحظة أو الأبحاث السابقة أو التجارب الصغيرة التي تم إجراؤها.
يتم تنظيم البيانات التي تم جمعها وبالتالي يتم الحصول على المعلومات التي يتم صياغتها في شكل بيان أو علاقة رياضية كفرضية. عادة ما يتم طرحه على أنه افتراض أو توقع أو تفسير مؤقت للمشكلة.
ثم يحين وقت التجريب ، يتم نقل المشكلة إلى المختبر ويتم تجربة الحلول حتى يتم العثور على الحل المناسب. تم حل المشكلة بشكل متكرر للوصول إلى استنتاجات.
خامسًا ، يتم إجراء التحقق ، أي يتم اقتراح الاختبارات للإجابة على المشكلة بوضوح ودقة.
أخيرًا ، تمت صياغة نظرية أو قانون طبيعي. عندما يتم إنشاء قانون من عملية بناء العلم ، يتم إنشاء معيار ثابت وثابت للأشياء.
العلم في العصور القديمة
فقط حتى اليونان القديمة تجرأت البشرية على الاعتقاد بأن الأشياء لم تأت حصريًا من الآلهة. شكك الإغريق في أيونيا القديمة في تكوين المادة.
تاليس من ميليتس ، في القرن 600 قبل الميلاد ، تفاجأ مع تلاميذه في عصره بالقول إن كل شيء يتكون من الماء.
من خلال مراقبة الطبيعة ، اعتقد أن كل شيء جاء من محيط ضخم ، وعلى الرغم من أن هذا بالطبع اتضح أنه خطأ ، فقد أصبح أول رجل يتساءل عن عملية سحرية لظهور الأشياء والإنسان والحقائق والظواهر الطبيعية.
من جانبه ، تولى Anaximenes مهمة شرح ظروف الهواء وكان إيمبيدوكليس أيونيًا آخر مهتمًا بإظهار أن العالم يتكون من العناصر الأربعة: الماء والهواء والنار والأرض.
وهكذا شهدت اليونان القديمة ولادة طريقة جديدة للاقتراب من العالم ، مع المبادئ والأعراف ، وطريق جديد للمعرفة كان يسمى العلم.
ثم ثبت أن النظام الاجتماعي وقوانينه ما هي إلا تقليد وليست استنتاجًا ، إنها عادة وليست بالضرورة حقيقة.
لاحقًا ، اقترح سقراط وأفلاطون وأرسطو الأساليب الأولى للتفكير الفلسفي والرياضي والمنطقي والتقني.
النموذجان في بناء العلم
خطوات المنهج العلمي
توجد جميع طرق المعرفة في أحد أعظم نماذج العلم. من ناحية ، هناك المنهج العلمي من النهج الوضعي ، حيث يمكن ملاحظة الواقع وقياسه.
إنه نموذج العلوم الصعبة مثل الفيزياء أو الرياضيات ، على سبيل المثال ، ويستخدم الأساليب الكمية لوصف سمات الواقع.
تسعى الطريقة العلمية إلى استنتاجات مطلقة وقابلة للتعميم وعالمية ، مثل الجزيئات التي تشكل الماء أو الحجم الذي يشغله الهواء.
من ناحية أخرى ، من الممكن الوصول إلى المعرفة في إطار نموذج تأويلي أو تفسيري مطبق أكثر على العلوم الناعمة مثل علم الاجتماع أو علم النفس.
في هذه الحالة ، يعتبر الواقع ذاتيًا وبالتالي يجب مراعاته بطريقة أخرى.
يسعى النهج التأويلي إلى معرفة جوانب الواقع وربطها ببعضها البعض وبالكل ، بطريقة منهجية أو كلية أو هيكلية. في ظل هذا النموذج ، يتم استخدام التقنيات النوعية للتعامل مع الواقع مثل المقابلات ، على سبيل المثال.
في النهج التأويلي ، يستخدم العلم نظرية الأساس كطريقة ، والتي تتضمن جمع البيانات وتحليلها واستكمالها ، ثم العودة إلى المجال ، وجمع المزيد من البيانات وبناء المعنى في عملية دورية.
العلم ومبادئه
يستجيب العلم ، من خلال النهج الوضعي ، لهدفين: أحدهما تقديم حلول وإجابات للمشكلات ، والثاني وصف الظواهر من أجل السيطرة عليها.
فيما يتعلق بالمبادئ ، من الواضح أنه يستجيب لاثنين: التكاثر وقابلية التفنيد.
يشير الأول إلى إمكانية تكرار التجربة في أي مكان وعلى أي شخص ؛ الثاني يقبل أن أي قانون أو نظرية يمكن دحضها من خلال إنتاج علمي جديد.
يتسم العلم ، من منظور وضعي ، بأنه قائم على العقل دون مجال للتخمين. إنه دقيق وتجريبي ومنهجي.
تستخدم طريقة للوصول إلى الاستنتاجات ، فهي تحليلية وعندما تصل إلى استنتاجات تكون قابلة للنقل ومفتوحة.
أيضا في تقدم لانهائي ، هو تنبؤي. بهذه الطريقة يمكن بدء عملية علمية جديدة على المعرفة المكتسبة.
العلم: طريق إلى المعرفة بطريقة
بمجرد كسر نموذج العالم الذي أنشأته الآلهة ، تضاعف عدد الرجال الذين تحركهم الفضول وشجعوا على إيجاد مسارات جديدة للمعرفة.
عندما أراد جاليليو جاليلي أن يُظهر أن الأرض لم تكن مركز الكون ، أعطى الحياة عن غير قصد للمنهج العلمي. لاحظ الظواهر التي تهمه ودوّن ملاحظات في دفتر ملاحظاته.
في وقت لاحق قام بتحليلها ، وطبق الصيغ عليهم واختبر فرضياته الخاصة. عندما يتزامن الواقع الذي تم التحقق منه مع الفرضية ، قام بتطبيق اكتشافاته على ظاهرة جديدة ، ساعيًا إلى استنتاج سلوكيات يمكن أن تصبح بالتالي قوانين.
في هذه الرحلة من الملاحظات والتجارب ومحاولات إظهار الآراء ، يُعرف العلم الآن على أنه مجموعة من التقنيات والإجراءات التي تسمح باستخدام أدوات موثوقة لإثبات أن الفرضيات كانت تتشكل.
يستخدم العلم طريقة استنتاجية افتراضية ، أي أنه يريد إثبات فرضية من خلال الاستفسار من القضايا العامة لشرح الخاص ، ويعود إلى العام وبالتالي يستمر بلا حدود في عملية دورية.
وفي حين أنه من الممكن التفكير في طرق علمية مختلفة ، فقد تم إنشاء واحدة منذ عصر النهضة ، مع رينيه ديكارت ، حتى يومنا هذا.
المراجع
- Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: صوت اليونان الكلاسيكية في العلوم المعاصرة. مجلة كلية العلوم. المجلد 1 ، العدد 2 ، ص. 83-102 ، 2012.
- جادامر هـ. (1983). التأويلات كفلسفة عملية. في FG Lawrence (Trans.) ، العقل في عصر العلم. (ص 88 - 110)
- Dwigh H. حوارات حول علمين جديدين. جاليليو جاليلي. المجلة الأمريكية للفيزياء 34 ، 279 (1966)
- هيريرا ر وآخرون. (2010) المنهج العلمي. مجلة كلية الطب. المجلد. 47 ، لا. 1 (1999) ؛ 44-48
- ميزا ، لويس (2003). النموذج الوضعي والمفهوم الديالكتيكي للمعرفة. مجلة Matemática الرقمية ، 4 (2) ، ص.1-5.