علم الاجتماع: ما يدرسه ، الفروع ، المؤسسون ، النظريات - علم - 2025

في علم الاجتماع هو العلم الاجتماعي الذي العلاقات والمؤسسات الاجتماعية الدراسات البشرية. يدرس علماء الاجتماع بنية المجموعات والمنظمات والمجتمعات وكيف يتفاعل الناس في هذه السياقات ؛ ولذلك فهم يحققون من التفاعلات الاجتماعية بين الناس إلى العلاقات بين الدول أو الشركات.

نشأ مصطلح علم الاجتماع في عام 1824 بفضل أوغست كونت ، أحد آباء هذا التخصص الذي يتمثل هدفه الرئيسي في دراسة البشر والمجتمعات التي يبنونها.

كان أوغست كونت أحد الآباء المؤسسين لعلم الاجتماع. المصدر: انظر صفحة المؤلف

قبل صياغة المصطلح ، قدم مفكرون آخرون في التاريخ بالفعل مقترحات مختلفة أشارت إلى الحاجة إلى إنشاء علم يركز بشكل خاص على المجتمعات. هذا هو حال هنري سان سيمون ، الذي كان قد أعرب بالفعل في عام 1807 عن قلقه حيال ذلك.

علم الاجتماع حاليًا هو علم يغطي مساحة واسعة في دراسة الإنسان وله عدد كبير من الفروع التي تركز جهودها على التعامل مع مجالات محددة جدًا من المجتمعات ، مثل علم الاجتماع البيئي وعلم الاجتماع التربوي وعلم الاجتماع السياسي. من بين عدة آخرين.

ماذا يدرس علم الاجتماع؟

لأن الإنسان حيوان اجتماعي ، فإن مجال دراسة علم الاجتماع واسع ؛ لذلك ، يمكنك تحليل مواضيع مختلفة بعمق.

بعضها جريمة ، ودين ، وأسرة ، ودولة ، وطبقات اجتماعية ، ومعايير ثقافية ، ومعتقدات مشتركة بين مجموعة من الأفراد ، والتغيرات الجذرية التي تحدث في كل المجتمعات.

على المستوى الشخصي ، يبحث علم الاجتماع في الأسباب الاجتماعية لظواهر مثل الحب الرومانسي ، والهوية العرقية والجنسية ، والصراعات العائلية ، والسلوك المتباين ، والشيخوخة ، والإيمان الديني.

على المستوى المجتمعي ، يفحص علم الاجتماع ويشرح القضايا المتعلقة بالجريمة والقانون والفقر والثروة والتحيز والتمييز والتعليم والأعمال والمجتمعات الحضرية والحركات الاجتماعية.

من منظور عالمي ، هذا الفرع من العلوم الاجتماعية مسؤول عن دراسة الظواهر المتعلقة بالنمو السكاني والهجرة والحروب والسلام والتنمية الاقتصادية.

المؤسسون

على مر التاريخ ، كانت هناك مجموعة من الشخصيات المهمة جدًا في علم الاجتماع ، الذين طوروه منذ نشأته وحولوه إلى العلم المؤثر الذي هو عليه اليوم.

من بين المؤسسين الرئيسيين لعلم الاجتماع أوغست كونت وأليكسيس دي توكفيل وإميل دوركهايم وكارل ماركس وماكس ويبر. سنصف أدناه المساهمات الأكثر صلة بهذه الشخصيات:

أوغست كونت

يعود الفضل إلى هذا المفكر الفرنسي في صياغة مصطلح "علم الاجتماع" في عام 1824. وكان من أشد المنتقدين للدين واقترح رؤية إيجابية تمر من خلالها المعرفة الإنسانية عبر ثلاث مراحل ، تختلف عن بعضها البعض ولكنها ضرورية لـ تحقيق مقاربة الحقيقة.

في المقام الأول هناك مرحلة وهمية ، تسمى أيضًا لاهوتية ، والتي تتوافق مع النهج الأول للمعرفة. الثانية هي المرحلة المجردة المرتبطة بالميتافيزيقية والتي يجب أن تكون مجرد انتقال إلى المرحلة الثالثة والأخيرة: المرحلة الإيجابية أو العلمية.

الكسيس دي توكفيل

كان مؤرخًا وسياسيًا فرنسيًا كان له مشاركة خاصة في الحياة السياسية لفرنسا خلال القرن التاسع عشر. كان أحد مؤسسي علم الاجتماع الكلاسيكي.

كان عمله الرئيسي هو الديمقراطية في أمريكا ، والذي كان نتيجة لتحليل النظام السياسي للولايات المتحدة.

من بين الأفكار الرئيسية لـ Tocqueville تبرز فكرة فلسفة التاريخ. وفقًا لهذا المفهوم ، فإن كل عملية تاريخية لها معنى محدد.

تميزت توكفيل باستخدام معلومات دقيقة للغاية ومحددة لإنشاء نماذج يمكن من خلالها شرح الواقع. ومع ذلك ، فقد تم تضخيم هذه البيانات ، وبالتالي فإن النماذج التي تم إنشاؤها لم تكن في الواقع عينة من الواقع العالمي ، بل كانت سيناريو متطرف.

إميل دوركهايم

دوركهايم جزء من التقاليد الوضعية لعلم الاجتماع. تتمثل إحدى المساهمات الرئيسية لهذا الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي في اعتبار علم الاجتماع تخصصًا مستقلاً ذا طبيعة علمية. بالإضافة إلى ذلك ، كان دوركهايم مسؤولاً عن اقتراح تطبيق المنهج العلمي لإعطاء أساس متين لعلم الاجتماع.

تعتبر النظرية التي اقترحها دوركهايم وجود نموذج معياري يحدد ترتيب المجتمع. كما حددت أن السياق الاجتماعي غريب تمامًا عن إرادة الناس ، وأن الاجتماعي يتوافق مع مجموعة من القيم التي يتقاسمها الأفراد الذين يشكلون المجتمع.

كارل ماركس

كان صحفيًا وعالم اجتماع واقتصاديًا من مواليد بروسيا وقد ميز حياته بربط النظرية التي اقترحها بأفعال محددة في المجالين الصحفي والسياسي. يعتبر من أكثر المفكرين تأثيراً في العالم.

في سياق علم الاجتماع ، اقترح ماركس الماركسية. وفقًا لهذا التيار ، تستند الديناميكيات الاجتماعية إلى الصراع بين مختلف طبقات المجتمع. بالنسبة لماركس ، تتوافق الرأسمالية مع دكتاتورية يمارسها أكثر الناس امتيازًا اقتصاديًا ، والذين يمتلكون الوسائل الإنتاجية للمجتمع.

ماكس ويبر

ماكس ويبر ، ١٨٦٤ - ١٩٢٠

كان فيلسوفًا ألمانيًا يعتبر أيضًا والد علم الاجتماع. وفقًا لـ Weber ، من المستحيل أن يكون علم الاجتماع علمًا دقيقًا لأن البيانات التي يقوم عليها هي ذاتية ، لأنها تتوافق مع البشر.

اقترح ويبر ما يسمى بالفردية المنهجية ، والتي بموجبها يمكن للأفراد فقط أن يكونوا وكلاء للتغيير الاجتماعي. يتعلق أحد الفروع الرئيسية للدراسة التي اقترحها ويبر بربط الوضع الثقافي للمجتمع بإنتاجيته الاقتصادية.

السلائف الأخرى

هربرت سبنسر

انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

كان العنصر المميز في نظرية سبنسر هو ارتباط النظرية التطورية بمفاهيم علم الاجتماع. قرر هذا الفيلسوف وعالم الاجتماع الإنجليزي المولد أن نظرية التطور وقوانينها تنطبق على كل من النظام الشمسي والمجتمعات.

بالنسبة لسبنسر ، يخضع تطبيق هذه القوانين لعمليات تتعلق بالتمايز والتكامل. أحد المفاهيم الرئيسية لهذا المفكر هو أن أولئك الذين يشجعون التقدم هم رجال ونساء يمكنهم التكيف مع التغييرات التي يولدها مجتمع في تغيير مستمر.

هنري دي سان سيمون

لقد كان سياسيًا ومؤرخًا فرنسيًا رئيسيًا في صعود الاشتراكية كعقيدة. كان لها تأثير خاص في المجال السياسي خلال القرن التاسع عشر. كتب عمله بين عامي 1802 و 1825 ويقال إنه ألهم ماركس وكونت ودوركهايم.

يعتبر سان سيمون صاحب رؤية في مجال علم الاجتماع ، حيث تنبأ في عام 1807 بميلاد ما أسماه بالثورة العلمية ، والتي كان من المقرر أن تتولد نتيجة التغيير في أساليب التفكير في ذلك الوقت.

تتضمن أفكار سان سيمون المبكرة الحاجة إلى علم مكرس تمامًا للبشر والمجتمعات ، وهو علم الاجتماع على وجه التحديد اليوم.

ألفريد شوتز

كان هذا الفيلسوف النمساوي رائدًا لظهور فرع الظواهر في العلوم الاجتماعية. وأشار شوتز إلى أن البشر الذين يؤلفون المجتمع يتشاركون نفس الواقع الذي يشمل كل العناصر التي هم على اتصال بها.

حدد شوتز أيضًا وجود ما أسماه حالة السيرة الذاتية ، والتي تشمل كلاً من السياق الثقافي والاجتماعي والمادي الذي يعيش فيه الفرد ويتفاعل.

في هذا السياق ، يشير شوتز إلى أنه من بين العناصر التي تؤثر بشكل مباشر على هذه السيرة الذاتية ، تبرز تلك التي يمكن للفرد التحكم فيها وتلك التي تتفادى سيطرته.

فيلفريدو باريتو

أحد العناصر الأكثر صلة بأفكار عالم الاجتماع والاقتصادي والفيلسوف الإيطالي هذا هو أنه أدرك أن المجال الحساس للأفراد له تأثير قوي على المجال العقلاني ، لكنه في الوقت نفسه شدد على أن العلوم الاجتماعية يجب أن تستند بالضرورة إلى العقلانية.

بهذا المعنى ، كرس باريتو نفسه لتطبيق قوانين العلوم الطبيعية في دراسة الظروف الاجتماعية التي كان لها نوع من التوحيد. سعى من هذه الملاحظات إلى إنتاج نظام من القوانين مع قبو احتمالي.

الفروع

هناك العديد من فروع علم الاجتماع ، وذلك لأنه تخصص يغطي الكثير من المحتوى لأن هدف دراسته الرئيسي هو البشر والمجتمعات التي يتطورون فيها.

سنصف أدناه الخصائص الأكثر صلة ببعض الفروع الرئيسية لعلم الاجتماع:

علم الاجتماع التاريخي

هذا الفرع من علم الاجتماع متخصص في تحليل تطور المجتمعات ، مع التركيز بشكل خاص على عملياتها التاريخية.

يرتبط أحد مقدمات هذا التخصص بحقيقة أن العديد من الهياكل الاجتماعية التي تحدد مجتمعًا معينًا لم يتم إنشاؤها تلقائيًا ، ولكنها نتيجة لعمليات تاريخية بعيدة المدى عاشها المجتمع المذكور.

من بين الموضوعات الرئيسية التي يغطيها علم الاجتماع التاريخي ، يبرز تحليل العلاقات بين الطبقات الاجتماعية والأنظمة الاقتصادية والدول.

علم الاجتماع الاقتصادي

يبدأ علم الاجتماع الاقتصادي من فرضية أن الاقتصاد حقيقة اجتماعية بحتة. بمعنى آخر ، وفقًا لهذا الفرع الاجتماعي ، فإن جميع الإجراءات الاقتصادية هي حقائق اجتماعية ويجب دراستها على هذا النحو.

من خلال هذا الانضباط ، يتم السعي إلى فهم الهياكل الاجتماعية التي تأخذ في الاعتبار الديناميكيات الاقتصادية ، وعلى وجه التحديد مراقبة سلوك الأفراد في إطار الاقتصاد.

علم الاجتماع التربوي

من خلال علم الاجتماع التربوي ، يتم السعي إلى فهم عمل النظم التعليمية في إطار النسيج الاجتماعي.

ولا تقتصر مهمتها على التحليل فحسب ، بل تتمثل أيضًا في المشاركة النشطة ، لأنه من خلال هذا التخصص تهدف إلى التدخل بطريقة ملموسة في هيكل العمليات التعليمية. الفكرة هي النظر في الواقع الاجتماعي لكل من الطلاب والمعلمين والمؤسسات التعليمية.

علم الاجتماع البيئي

يركز هذا الفرع من علم الاجتماع على دراسة العلاقات الموجودة بين المجتمعات المختلفة والبيئات الطبيعية التي تشكل جزءًا من سياقاتها.

الفرضية الرئيسية لهذا الانضباط هو فهم العناصر الاجتماعية التي تؤثر بشكل مباشر على تنفيذ السياسات البيئية وكيفية إدارة الموارد الطبيعية للمجتمعات.

وبالمثل ، فإنه يركز أيضًا في دراساته على تحديد كيفية إدراك المشكلات البيئية في المجال الاجتماعي ، بالإضافة إلى مراقبة وتحليل نوع الاستجابات المقدمة للمشكلات المذكورة.

علم الاجتماع السياسي

يركز علم الاجتماع السياسي جهوده على فهم القوة مع مراعاة السياق الاجتماعي.

مؤسسات السلطة الرئيسية التي هي موضوع الدراسة في هذا التخصص هي مؤسسات النظام العام ؛ الأكثر صلة هي الحكومة.

من خلال علم الاجتماع السياسي ، يتم دراسة هياكل السلطة وشرعيتها والتفاعل بين هذه الأنظمة مع المجتمعات.

علم اجتماع الدين

علم اجتماع الدين يدرس الكنيسة كمؤسسة اجتماعية ، مستفسرًا عن أصلها وتطورها وأشكالها. كما أنه مهتم بالتغييرات وهيكلية ووظيفة الدين.

علم اجتماع التربية

يدرس علم اجتماع التعليم أهداف المدرسة كمؤسسة اجتماعية ، وأنشطتها المنهجية واللامنهجية ، وطريقة ارتباطها بالمجتمع والمؤسسات الأخرى.

علم الاجتماع السياسي

يدرس علم الاجتماع السياسي الآثار الاجتماعية لأنواع مختلفة من الحركات السياسية والأيديولوجيات. يهتم بمعرفة أصلهم وتاريخهم وتطورهم ووظائفهم داخل الحكومة والدولة.

علم اجتماع القانون

يدرس علم اجتماع القانون الآليات التي تمارس الرقابة الاجتماعية الرسمية على أعضاء المجموعة ، بهدف تحقيق توحيد السلوك من خلال نقل قواعد وأنظمة اجتماعية معينة.

نظريات مميزة في علم الاجتماع

الوظيفية

ظهرت هذه النظرية في القرن العشرين وتأثرت بمفاهيم دوركهايم وسبنسر. رواد هذا الاتجاه هم علماء الأنثروبولوجيا ألفريد ريجنالد رادكليف براون وبرونيسلاف مالينوفسكي.

وفقًا لمالينوفسكي ، لدى الناس مصلحة في تعديل السياقات الخاصة بهم والتحكم فيها ، من أجل الاستجابة لاحتياجاتهم البيولوجية. وبهذا المعنى ، فإنه يثبت أن تلك العمليات الاجتماعية التي يبدو أنها ليست مدفوعة بالعقل ، هي كذلك.

هذا لأن ردود الفعل هذه مرتبطة دائمًا بشكل مباشر بالاحتياجات النفسية والاجتماعية للأفراد ؛ ومن ثم فهي عقلانية.

الماركسية

إنها عقيدة في نطاق الشيوعية اقترحها كارل ماركس. كما ذكرنا سابقًا ، فإن الأساس الرئيسي لهذه النظرية يتعلق بالصراع الطبقي المستمر. وفقا للماركسية ، هذه الديناميكية هي التي حددت تطور المجتمعات.

شارك الصحفي والفيلسوف فريدريك إنجلز في تأليف هذا الاتجاه مع ماركس. قرر هؤلاء المؤلفون أن هناك في الأساس جانبين في المجتمع: البرجوازية والبروليتاريا. إن العلاقات بين هذه الأطراف المتطرفة هي التي تحدد مدى تطور المجتمع.

ضمن هذه النظرية هناك عنصران أساسيان. الأول هو المادية التاريخية ، وهو المجال الأكثر علمية في التيار الذي يحدد أن الأساس المادي الذي يمتلكه المجتمع ضروري لتعزيز تطوره.

والثاني هو المادية الديالكتيكية ، وهو نهج فلسفي يوضح حقيقة أن الديناميكيات التاريخية والاجتماعية تجريبية بحتة. في ذكر ذلك ، يفصل ماركس نظريته عن الفلسفة التي يعتبرها نظرية.

نظرية الهيمنة البيروقراطية

اقترح ماكس ويبر هذه النظرية. من خلال هذا ، يشير إلى أن وجود بعض الهياكل التنظيمية التي يمكن من خلالها لهياكل السلطة أن تهيمن على الفئات الأكثر ضعفاً أمر ضروري.

هذا هو ، بالإضافة إلى الشرعية ، الحاجة القوية لبناء نوع من الأسلوب الإداري لممارسة السلطة بشكل كامل.

فيما يتعلق بأشكال الشرعية ، يحدد ويبر ثلاثة أشكال رئيسية. الأول هو الهيمنة التقليدية المرتبطة بديناميكية أبوية أو قائمة على مبدأ الميراث.

والثاني هو الهيمنة الكاريزمية ، والتي يتم الحفاظ عليها على أساس خصائص الشخص في السلطة. هذه الصفات ترضي من هم خارج هيكل السلطة ، وبالتالي فهي تخضع لمن يستخدمها.

أخيرًا ، تبرز الهيمنة القانونية ، وهي أعلى من الأفراد وتتوافق مع القوانين. يجب أن يكون تطبيق هذه الهيئات التشريعية موحدًا لجميع أفراد المجتمع ومستقلًا عن من هو في موقع السلطة.

مواضيع ذات أهمية

موضوع دراسة علم الاجتماع.

المراجع

1. مونيوز ، ف. “ما هي الماركسية؟ الخصائص والفلسفة "في التاريخ الأحمر. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من Red Historia: redhistoria.com
2. كالديرون ، ج. "الوظيفية" في الجامعة الوطنية المستقلة في المكسيك. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من جامعة المكسيك الوطنية المستقلة: unam.mx
3. "علم الاجتماع البيئي" في ويكيبيديا. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من ويكيبيديا: wikipedia.org
4. "علم اجتماع التربية" في ويكيبيديا. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من ويكيبيديا: wikipedia.org
5. "علم اجتماع فيلفريدو باريتو" في Ssociologists. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من Sscoiologos.com
6. "فيلفريدو باريتو" في ويكيبيديا. تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2019 من ويكيبيديا: wikipedia.org