TOPUS URANUS: الخلفية والنظرية - فلسفة - 2026

Topus Uranus هو مصطلح فلسفي يستخدمه أفلاطون للإشارة إلى عالم الأفكار. ميز الفيلسوف اليوناني بين العالم المادي ، الذي يعيش فيه البشر ، والعالم الذي يوجد فيه الوجود المثالي.

كان المصطلح الأصلي "Hyperuránion topon" ، والذي يعني "مكان ما وراء السماوات". في وقت لاحق ، خلال العصور الوسطى ، بدأ استخدام تعبير "Topus Urano" للإشارة إلى هذا المفهوم ، على الرغم من ربطه بالديانة المسيحية.

المصدر: بواسطة Lufke ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

نظرية أفلاطون ، التي شرحها باستعارة الكهف ، اعتبرت أن العالم المعقول ، المادة ، ما هو إلا انعكاس للأفكار الموجودة في ذلك المكان وراء السماوات. في Topus Uranus ، أو Hyperuránion ، سيكون المكان الذي يتم فيه تقديم الوجود الأصيل للأنماط الأصلية المثالية.

لا تستطيع الروح البشرية أن تتذكر طوبوس أورانوس لأنها تفقد الفضيلة عند الولادة وتدخل في حالة من فقدان الذاكرة. لهذا السبب ، يمكنه فقط أن يميز ، من خلال حواسه ، الانعكاس المنتشر للأفكار الأصلية والكمال.

خلفية

أحد الأسئلة العظيمة التي تتناولها الفلسفة منذ نشأتها هو تكوين العالم وكيف يمكن للإنسان التعرف عليه.

في حقبة ما قبل سقراط ، كانت هناك العديد من النظريات حول هذا الموضوع ، أكد بعضها أنه من المستحيل معرفة الواقع والبعض الآخر أشار إلى أن ما يفكر فيه الإنسان فقط هو الحقيقي.

طور أفلاطون ، تلميذ سقراط ، نظريته الخاصة التي تعارض نظرية السفسطائيين والمتشككين. مفهومه عن العالم ، متأثرًا بسقراط ، هيراقليطس أو فيثاغورس ، هو مفهوم ثنائي. هذا يعني أنه يميز بين حقيقتين: حقيقة يسكنها الإنسان وواحدة من الأفكار المثالية التي لا يمكن إلا أن يلمحها.

هذا يفترض حدوث تغيير فيما يتعلق بالشكوك المذكورة أعلاه في مجال المعرفة وحول التيارات التي أكدت أن الحواس تجمع الواقع كما هو ، دون أن يكون هناك أي نوع من المجال الروحي.

هيراقليطس

التقط أفلاطون عقيدة شعارات النبالة وقام بتكييفها مع نظريته الخاصة عن عالم الأفكار. وهكذا أكد أن الواقع المادي ليس دائمًا ، بل كل شيء يتغير باستمرار.

بالنسبة لأفلاطون ، كان هذا يعني أنه لم يكن من الممكن الحصول على معرفة حقيقية بالواقع المادي ، لأن التغييرات لم تسمح بذلك.

سقراط

أهمية سقراط في الفكر الأفلاطوني أساسية لفهم عمله. في البداية ، بدأ أفلاطون في نشر أعمال أستاذه ، ولكن على مر السنين بدأت بعض تعاليمه تتنوع.

في مجال Topus Uranos ، أو World of Ideas ، كان أهم شيء هو التغيير من المفهوم السقراطي إلى ما يسمى Platonic eidos. يحول أفلاطون المفاهيم اللغوية إلى أفكار وجودية. وهكذا ، فهو يسعى إلى الكمال المطلق في الأفكار.

توصل الفيلسوف إلى نتيجة مفادها أن التجربة ذاتية وبالتالي ليست حقيقية تمامًا. فقط الكمال المطلق يمكن أن يحقق هذا الواقع المثالي.

من هذا المنطلق ، ذكر أفلاطون أننا نعرف فقط لأن الفكرة المثالية للشيء موجودة في أذهاننا ، وليس لأننا ندرك الشيء المعني.

السفسطائيون وبروتاغوراس

بالإضافة إلى التأثيرات التي جمعها أفلاطون ودمجها في نظريته ، كانت هناك أيضًا تيارات فلسفية في اليونان القديمة عارضها. من بينها ، تبرز بروتاغوراس وسفسطائيون.

الفرق الرئيسي هو أن أفلاطون اعتبر أنه من الممكن تحقيق المعرفة ، في حين أن سابقيه لم يتصور هذا الاحتمال.

نظرية

نظرية الأفكار

لا يمكن فهم مفهوم Topus Uranus دون معرفة نظرية الأفكار التي أصدرها أفلاطون. لهذا ، تُفهم المبادئ فقط من خلال الذكاء ، وتُفهم على أنها إحدى قوى الروح.

وكما أشار الفيلسوف في عمله Phaedo ، فإن "ما تدرسه الفلسفة من خلال الحواس هو أمر منطقي ومرئي. وما تراه لنفسه غير مرئي ومعقول ". هذه هي الرؤية للمعرفة الحقيقية التي أطلق عليها اسم الفكرة.

هذه النظرية هي أساس فلسفة المفكر اليوناني وتطورت عبر عدة نصوص مختلفة. باختصار ، يشير إلى أن الواقع ينقسم إلى عالمين: المعقول (أو المرئي) والمعقول (أو الأفكار).

الأول هو الذي يمكن التقاطه من خلال الحواس. إنه عالم متغير بالنسبة لأفلاطون ، ولم يبق منه شيء على حاله. من جانبه ، سيكون مفهوم الأفكار هو الشيء الذي توجد فيه الأشياء الأبدية والعالمية ، خارج الزمان والمكان. كانت هذه الأفكار تسكن ما يسمى Topus Uranus.

توبوس أورانوس

كما هو موضح ، سيكون Topus Uranus هو عالم الأفكار. أمام هذا المرء سيجد العالم المادي ، حيث يكون كل شيء انعكاسًا باهتًا لما يوجد في Topus Uranus.

سيكون العالم المادي ، المعقول ، مجرد مظهر ، بينما سيكون عالم الأفكار هو الوجود الأصيل والحقيقي. في الأخير يمكن العثور على المعتقدات النقية ، والنماذج البدائية المثالية والأبدية.

تم العثور على Topus Uranus ، "مكان ما وراء السماء" (hyperuránion topon) ، خارج الزمان والمكان. في هذا المكان ، يمكن العثور على الأفكار بترتيب هرمي ، من الأبسط إلى الأعلى.

الفكرة الأساسية ستكون فكرة الخير. الأشياء الأخرى المهمة هي الجمال ، جمال الكائن وذاك. في التسلسل الهرمي الأدنى ، ستكون هناك فكرة الأضداد ، والتي من شأنها أن تفسر الحركة والعدالة والجيدة في السياسة والأرقام المثالية.

أشار أفلاطون إلى أنه ، حول هذا Hyperuranium ، سيتم العثور على المجالات الفيزيائية السماوية والروح الكونية وأرواح الرجال.

ذكريات

كان السؤال التالي الذي طرحه أفلاطون على نفسه حول أرواح البشر. جعله ظهوره في العالم المعقول يتساءل لماذا لا يستطيع تذكر عالم الأفكار بأكمله.

لحل السؤال ، طور الفيلسوف نظرية الذكريات. وفقًا لهذا ، تصل الروح إلى العالم الحساس لفقدها الفضيلة. هذا يجعله يقع في العالم الحساس ويعاني من صدمة تسبب فقدان الذاكرة.

بهذه الطريقة ، على الرغم من معرفته السابقة للحقيقة ، إلا أنه لا يستطيع تذكرها مرة واحدة في العالم المعقول ولديه فقط لمحة عما يوجد في عالم الأفكار.

غرب العصور الوسطى

تم استعادة المفهوم الأفلاطوني لل Hyperuranion مرة أخرى من قبل بعض المفكرين في العصور الوسطى الغربية. في هذا الوقت ، أصبحت الكلمة لاتينية ، وأصبحت تسمى Topus Uranus (مكان سماوي).

يبدأ المؤلفون في تعريف عالم الأفكار الأفلاطوني هذا بالمفهوم الذي يصف الله وراء السماوات. سيكون المكان الذي منه يهيمن ويحكم العالم كله ، كونه المحرك الأول للوجود.

المراجع

1. فلسفة. أفلاطون ونظرية الأفكار. تم الاسترجاع من موقع Philosophia.mx
2. ويكي فلسفة. شامات أورانوس والروح الخالدة. تم الحصول عليها من wikifilosofia.net
3. تريجليا ، أدريان. أسطورة كهف أفلاطون. تم الاسترجاع من موقع psicologiaymente.com
4. Revolvy. هايبرورانيون. تعافى من revolvy.com
5. بارتيني ، كاتالين. أساطير أفلاطون. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu
6. مارك كوهين The Allegory of the Cave. تعافى من college.washington.edu
7. بريك هاوس ، توماس. لوحة (427-347 قبل الميلاد). تم الاسترجاع من iep.utm.edu