رؤية شاملة: الأصل والخصائص والأمثلة - فلسفة - 2026

تعد الرؤية الكلية أو العالمية إحدى الخصائص الرئيسية للفلسفة. تقترح هذه الرؤية أنه لا ينبغي للإنسان أن يركز فقط على دراسة الأشياء ، بل يجب عليه أيضًا الخوض في أسباب ونتائج الظواهر التي تشكل جزءًا من سياقها.

تشمل الرؤية الكلية سلسلة من الجوانب ، مثل دراسة جميع العناصر التي تحيط بالإنسان ؛ هذا يعطيها طابعها العالمي. أيضًا ، لا تركز هذه الرؤية على مجال دراسي واحد ، لأنك تريد العثور على جميع الإجابات الممكنة.

سقراط الفيلسوف اليوناني

وبالمثل ، تستكشف هذه الرؤية المعرفة نفسها والعقل ، وكذلك أساس الأشياء وأصلها. من خلال الرؤية الكلية أو العالمية ، تسعى الفلسفة إلى تلبية حاجة الإنسان لمعرفة ما يحيط به. بفضل هذا النهج ، تم تطوير فروع مختلفة للدراسة لتحقيق هذا الهدف.

الأصل

- بدأت الدراسة العالمية أو الرؤية الشاملة للفلسفة في اليونان القديمة بمقاربة أفلاطون وأرسطو وسقراط.

- حدد سقراط مشكلة عالمية الأشياء ، من الأفعال إلى الكلمات. بدأت هذه المبادرة في دراسة الفضائل. بهذا أقيمت العلاقة بين الجوهر والرجل.

- في البداية ركزت المشكلة الكونية على اتخاذ الجوانب العامة لفهم الإنسان والطبيعة. هذا هو سبب تمييز أفلاطون بين عالم الأشياء وعالم الأفكار. سمحت العلاقة بين الاثنين بالوجود المتبادل: كان الخاص انعكاسًا للعالمية. لذلك ، فهو يشمل أيضًا إدراك الواقع والحقيقة.

- قدم أرسطو مفهومًا ينتقد أفكار أفلاطون. ركز على إثبات أن الكوني كان جزءًا من كل كيان فردي لأنه جوهر الخاص. يأتي الفهم الشامل من التحليل الخاص ، من التفكير والتجريد. يتكون العام من عدة أجزاء ، عند ضمها ، تشكل الكل.

- في العصور الوسطى كان هناك موضوع تجاهله الإغريق: الجوهر - الوجود. أضاف القديس توما الأكويني المكوّن الإلهي إلى فهم الإنسان: كان أصل الأشياء ناتجًا عن تدخل كائن أعلى ، يعطي الله الجوهر والوجود. خلال هذا الوقت ، تطورت اتجاهات فلسفية جديدة أيضًا.

الواقعية والاسمية والواقعية المعتدلة

تمت تغطية هذه المصطلحات خلال العصور الوسطى منذ ذلك الحين ، مع تعمق الدراسات ، ظهرت وجهات نظر جديدة للإنسان والحقيقة والواقع.

الواقعية

إنه موقف فلسفي أثار العلاقة بين الموضوع وموضوع الدراسة ، وهما مستقلان أيضًا عن بعضهما البعض. ويسمى أيضًا الواقعية الساذجة أو الواقعية الأفلاطونية.

الاسمية

عقيدة فلسفية تتساءل عن العناصر أو الخصائص التي يجب اعتبارها عالمية. على سبيل المثال ، يرجع تمثيل بعض الكائنات إلى حقيقة أنها تشترك في ميزات مشتركة.

لذا ، فإن الاسمية تنفي مفاهيم العام ، حيث لا يوجد سوى مجال للفرد والخاص.

الواقعية المعتدلة

يمثلها القديس توما الأكويني ، الواقعية المعتدلة تتأمل وجود وتفاعل الحقائق العالمية كأسلاف لمظاهر معينة. إنه يركز على التوازن بين الإيمان والعقل.

مناهج أخرى

بعد العصور الوسطى ، أدت مناقشة المعرفة والحقيقة والواقع إلى تكوين تيارات جديدة لشرح الحصول على المعرفة والإجابات الفلسفية.

ثم ، خلال عصر التنوير ، ظهر علم الغنوصية ، الذي يركز على طريقة دراسة المعرفة. بنهاية s. ظهرت 19 حركات أخرى ، مثل المثالية والواقعية العلمية ونظرية المعرفة والواقعية النقدية.

مميزات

- يركز على المبادئ العالمية للبحث عن الواقع والحقيقة.

- يطرح مفاهيم شمولية أو عالمية لفهم الأساليب المجردة والمعقدة.

- جزء من الكوني للخوض في الخاص.

- ليس لها مجال دراسي واحد ، لذلك فهي تركز على العقل والمعرفة نفسها.

- يتولى تحليل أصل وطبيعة الأشياء وكذلك الإنسان.

- يستخدم عملية منهجية ومنهجية (عند البحث عن الحقيقة).

- يقوم على سبب دراسة الظواهر التي تحدث حول الإنسان.

-تفهم هذه الرؤية الحاجة إلى أخذ ما يقدمه الكون لاستخدام تلك المعرفة وإتاحتها للإنسان.

-البحث عن أعمق أغراض جميع مجالات المعرفة.

- يصلح لجميع وجهات نظر المعرفة.

- ضع في اعتبارك أن الأجزاء تشكل كلًا ، وأن هذه الأجزاء تتفاعل مع بعضها البعض.

- إنه غير ممتثل ؛ أي أنها غير راضية عن الإجابات التوضيحية الجزئية أو القليلة. لذلك ، حاول أن تذهب أبعد ما يمكن حتى تصل إلى الهدف النهائي.

- المعرفة هي حجر الزاوية في الفلسفة ، لذلك من الضروري فهم شمولية الموضوعات والتعرف عليها.

- تنشأ علاقة بين الرؤية والإدراك للشيء ، والحكم الذي يمنحه الفرد. لذلك ، يتم الحصول على كل العلم بفضل العقل والمعرفة.

أمثلة

تصور الماء

من وجهة نظر علمية ، يأتي الماء من الصيغة الكيميائية H2O. ومع ذلك ، عندما نتحدث عن "الماء" فإننا نشير أيضًا إلى المحفزات والتجارب التي تلقيناها من خلالها.

لذلك ، هناك مفهوم مقبول عالميًا على عكس مجموعة القيم التي تم الحصول عليها من الخاص.

رجال الشرطة

في العصور القديمة ، تم تنظيم المجتمعات اليونانية من خلال بوليس ، والتي كانت بمثابة انعكاس للنظام العالمي والكون. يستطيع الفرد في الدولة أن يجد سبب وجوده في المجتمع.

المراجع

1. ما هي خصائص الفلسفة؟ (سادس). فى صابريا. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Saberia de saberia.com.
2. خصائص الفلسفة. (سادس). في Examplesof. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Examplesde من examplede.com.
3. خصائص الفلسفة. (سادس). في الدليل. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في دليل الفلسفة. laguia2000.com.
4. مشكلة المسلمات. (سادس). في Philosophy.net. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Filosofía.net من موقع موقع فلسفي.
5. العالمية. (سادس). في Philosophy.net. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Filosofía.net من موقع موقع فلسفي.
6. لاسيا بلانكو ، روفينو. حول مفاهيم العالمية والضرورة والصدفة في أرسطو. الفلسفة والنسبية. (سادس). في Dialnet. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Dialnet de dialnet.com.
7. الاسمية. (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في ويكيبيديا في es.wikipedia.org.
8. ما هي الرؤية الكلية في الفلسفة. (سادس). في برينلي. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Brainly de brainly.lat.
9. الواقعية الفلسفية. (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في ويكيبيديا في es.wikipedia.org.
10. توماس الاكويني. (سادس). في القاموس الفلسفي. تعافى. 5 أبريل 2018. في القاموس الفلسفي للفلسفة.org.
11. عالمي. (سادس). في مسرد الفلسفة. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في مسرد الفلسفة لموقع webdianoia.com.
12. شمولية الرؤية. (سادس). في برينلي. تم الاسترجاع: 5 أبريل 2018. في Brainly de brainly.lat.