10 فضول حول العصور الوسطى ستفاجئك - التاريخ - 2025

منذ سقوط الإمبراطورية الرومانية عام 476 وحتى نهاية القسطنطينية عام 1453 مرت العصور الوسطى أو العصور الوسطى. خلال هذه الفترة التاريخية ، كان لدى معظم الناس سلسلة من المعتقدات والعادات ، تكاد تقترب من غير المعتاد.

اليوم سنتحدث عن 10 فضول حول العصور الوسطى. انضم إلينا من خلال هذه القائمة المثيرة للاهتمام ، والتي ستتعلم فيها المزيد عن العادات المذهلة للناس في هذا الوقت.

المصدر: lifeder.com

10 فضول عن العصور الوسطى

حمام واحد في السنة

في أيامنا هذه ، عادات النظافة بعيدة كل البعد عن المعتاد في العصور الوسطى ، حيث كان الناس في تلك الأيام يستحمون مرة واحدة كل 365 يومًا. وبشكل أكثر تحديدًا ، فعلوا ذلك خلال عيد ميلادهم ، من أجل الاحتفال بهذا التاريخ الخاص.

حتى أن أشخاصًا آخرين أغفلوا هذا التقليد. اختار البعض منهم تنظيف أنفسهم في بداية شهر مايو ، وهذا هو السبب في أن معظم حفلات الزفاف كانت الأيام التي تلي هذا الشهر هي التاريخ المفضل لديهم. كان السبب الرئيسي لذلك هو تجنب رائحة الجسم السيئة بأي ثمن كان الزوجان المتزوجان حديثًا عشية الزواج إذا تم الاحتفال به في شهر أبريل.

في حالة المتدينين ، عملت هذه العادة بشكل مختلف قليلاً ، لأن معظم رجال الدين والكهنة. ومن الأمثلة على ذلك مثال سان فينتان دي كلونينا. كان هذا القديس ينظف جسده عشية عيد الفصح ، للاحتفال بقيامة يسوع المسيح.

على الرغم من أنه من الصعب تصديق ضمير شعب الفايكنج يشبه إلى حد ما ضمير أيامنا هذه ، حيث تم إجراء النظافة الشخصية مرة واحدة في الأسبوع. في حين أن هناك من يستحم بشكل متكرر هذه الأيام ، فهذا شيء أقرب إلى المعايير الحالية.

اتهامات بالسحر

كانت محاكم التفتيش المقدسة مؤسسة عملت خلال هذا العصر المظلم من تاريخ البشرية ، بأساليب مستهجنة تمامًا اليوم. هنا كان قتل النساء يمارس علانية ، كذريعة لممارسة السحر من قبل النساء اللواتي تم حرقهن على المحك.

تأسست محاكم التفتيش في فرنسا خلال عام 1184 ، وانتشرت إلى دول مختلفة في أوروبا وأمريكا. ظلت تمارس حتى عام 1808 عندما ألغاها نابليون بونابرت في إسبانيا ، آخر دولة تمارس هذا المذهب.

لم يكن الدليل والبوصلة الأخلاقية هو الكتاب المقدس ولكن Malleus Maleficarum ، المعروف أيضًا باسم The Hammer of the Witches. يصف هذا النص البغيض الذي نشأ في ألمانيا جميع أنواع التعذيب ، التي كان لا بد من ممارستها ضد النساء اللواتي يمارسن السحر.

كانت محاكم التفتيش البابوية أعلى مؤسسة من نوعها ، وأنشأها البابا غريغوري التاسع عام 1231. كانت وظيفتها الرئيسية اضطهاد الزنادقة والسحرة من قبل الأساقفة.

وتجدر الإشارة إلى أن اتهامات السحر كانت شائعة في تلك الأيام. وفقًا للعديد من المؤرخين ، فإن أكثر من 80 في المائة من المتهمين بالوثنية كانوا من النساء. كان متوسط ​​عمر ممارسي البدعة 60 عامًا ؛ ربما هذا هو السبب في ظهور السحرة القدامى في قصص الأخوين جريم ، على سبيل المثال في قصة هانسيل وجريتل.

لا ضحك في الكنيسة

خلال العصور الوسطى ، كان التدين يؤخذ على محمل الجد ، لدرجة أنه تم منع الضحك من جميع الأماكن الدينية. هذا يتعارض مع ما اعتقدته شخصيات قديمة مثل أرسطو ، الذي قال إن الضحك سمة فطرية لجميع الأفراد. ينبع سبب هذا الفيتو من الاعتقاد بأصل خبيث ، وحتى شيطاني ، في الضحك البشري.

أصل هذه النظرية المثيرة للجدل يكمن في عدم ضحك المسيح في الكتاب المقدس. بالإضافة إلى ذلك ، ارتبط حس الفكاهة بالسلوك المتحرّر والعادات السيئة والسلوك غير اللائق للأحداث الدينية. كان الغرض النهائي من هذا التقييد هو إظهار أكبر قدر ممكن من الجدية أثناء الإقامة في المعابد الدينية ، كإظهار للاحترام والخوف من الله.

حتى الآن ، هناك معرفة بمرسوم يرجع تاريخه إلى 789 من ألمانيا ، والذي يحظر صراحة على رجال الدين وأبناء الرعية ممارسة المهرجانات.

في المقابل ، كان لدى العديد من المتحررين عادة ارتداء ملابس الراهبات والكهنة من أجل السخرية من هذه العادة. حكمت الكنيسة الكاثوليكية على هذا بقسوة ، لأن تدنيس الملابس الدينية كان يعاقب عليه بالحرمان الكنسي.

شفاء الدم

على الرغم من أن علاجات الصرع قد تطورت بشكل ملحوظ خلال العقود الماضية ، إلا أن أصول البحث عن علاج دائم لهذا المرض تعود إلى الإمبراطورية الرومانية وفي العصور الوسطى المتأخرة.

في هذه الأوقات ، أكثر من مجرد تحقيق علمي مع جميع القوانين ، ظهرت الخرافات القوية الجذور في السياق التاريخي لذلك الوقت. إذا أضيف إلى هذا الاعتقاد بأن الطاقة الحيوية الموجودة في الدم يمكن نقلها من خلال استهلاكها ، فإن النتيجة بلا شك غريبة الأطوار على أقل تقدير.

عندما عانى أحد أعضاء الطبقة الأرستقراطية الرومانية من نوبات صرع ، كان الخيار الأول هو البحث عن أكثر المصارعين خبرة. والسبب هو أنه كان يهدف إلى استخراج دمه ، حيث كان يعتقد أنه بمثابة إكسير فعال للشفاء ضد هذه الحالة العصبية.

هذا الاعتقاد ، بعيدًا عن الزوال ، اعتمده أعضاء النبلاء في العصور الوسطى ، وفي هذه الحالة كان مصدر هذا الكاهن الدموي يأتي من الأقنان المزعومين. كان هؤلاء رجالًا غير أحرار اعتبروا أنفسهم ملكية أخرى وينبغي الحصول منهم على أكبر فائدة ممكنة.

وتجدر الإشارة إلى عدم جدوى هذه الخاصية وغيرها من الخصائص المزعومة مثل مثير للشهوة الجنسية ، والتي نُسبت إلى دم الإنسان عبر التاريخ.

موسيقى شيطانية

يأتي الاعتقاد بربط الموسيقى بالكيانات الجهنمية من العصور الوسطى ، لأنه وفقًا للنصوص القديمة ، كانت هناك فترة موسيقية تسمى tritone يبدو أن صوتها يأتي من الجحيم نفسه. تراوحت عقوبات استخدام هذه النوتات الموسيقية من الإشادة العالية التي يجب دفعها للتاج إلى السجن.

كان الدافع وراء ذلك هو الصوت التخريبي الذي اتسمت به نغمات "SI-FA-SI" والصعوبة التي تمثلها عند إحضارها للغناء. ارتبط عدم التناسق في هذه الملاحظات بنقص الألوهية وأصلها مرتبط بالفنون السيئة.

اعتادت هذه الملاحظات على اعتبار أنها استحضار اجتذب التواجد الشيطاني. تحدثوا في أكثر من مناسبة عن الإحساس بوجود شرير بالقرب من الشخص الذي لعب التريتون المخيف.

لم يشعر الأطفال بأي ألم

كان الطب في العصور الوسطى غير متطور للغاية وأساليبه أصبحت أكثر من مجرد تساؤل اليوم. يتساءل الكثير اليوم كيف يمكن للناس تصديق بعض النظريات بشكل أعمى. هناك حالة خاصة تشمل الأطفال حديثي الولادة ، الذين لم يعانوا من أي نوع من الألم وفقًا لممارسي الطب في العصور الوسطى.

على الرغم من أن العلم كان قادرًا على التحقق من أنه حتى الأجنة قادرة على الشعور بالألم ، فقد استمر هذا الاعتقاد حتى منتصف القرن العشرين. لكن هذا ليس كل شيء ، نظرًا لوجود مجموعة واسعة من النصائح المجنونة التي كان أطباء الأطفال في العصور الوسطى يقدمونها للأمهات ، اللائي تبعوهن بجد ، وقدمن تجارب رهيبة لأطفالهن.

وتراوحت المؤشرات من أهمية اللفاف إلى السن المناسب لشرب الكحول. كان المأوى الجيد الذي تم توفيره تحت بطانية مُجهزة جيدًا ذا أهمية حيوية للتوزيع الجيد لأعضاء الجسم وفقًا للأطباء في ذلك الوقت ، نظرًا لأن هشاشة عظام الوليد تسبب تشوهات في حالة عدم الامتثال لهذه النصيحة.

وفقًا لبارتولوميوس ميتلينجر ، الذي كتب كتاب الأطفال الذي نُشر عام 1473: "يمكن للفتيات تذوق النبيذ في سن الثانية عشرة والأولاد في سن الرابعة عشرة. والسبب هو أن الأطفال حتى ذلك الحين يكبرون ويحتاجون للرطوبة. فالنبيذ جاف ويزيل رطوبة الطبيعة ويمنع نمو الطفل ".

التوليد التلقائي

خلال العصور الوسطى ، تم فرض الافتراضات العلمية التي فقدت اليوم صحتها ، لكنها لا تتوقف عن المفاجأة بسبب إبداع حججهم. التوليد التلقائي هي نظرية كانت مفروضة في تلك الأيام ، لأنها قدمت إجابة على مجهول كبير حول أصل بعض الكائنات الحية.

شكل ظهور اليرقات والديدان وبعض أنواع الحشرات في الطعام وأماكن أخرى لغزا بالنسبة للمجتمع العلمي. وهكذا ، اعتقد الناس في العصور الوسطى أن هذه الحيوانات نشأت بشكل عفوي من العدم.

تمكنت هذه المعتقدات من الوصول إلى القرن السابع عشر ، عندما أصبح عالم الطبيعة جان بابتيست فان هيلمونت أحد أشهر المدافعين عن هذه الفرضية. ادعى هذا العالم من أصل بلجيكي أن البراغيث والذباب والقراد جاءوا من فضلات الإنسان.

وفقًا لتحليله ، طور صيغة تهدف إلى تكوين الفئران. كانت مكونات وصفته ملابس داخلية مليئة بالعرق وحبوب قمح مختلفة. يجب خلط هذه المكونات في وعاء كبير الحجم ثم تركها لترتاح.

وفقًا للمفكر ، بعد 21 يومًا ، سيعطي هذا المزيج العطري نتائج لعدة قوارض من جنس وألوان مختلفة. كان الشيء الذي لفت انتباه فان هيلمونت دائمًا هو حقيقة أن الفئران التي تم إنشاؤها كانت بالفعل في مرحلة البلوغ.

قدمت الأسنان المجوفة القوة

ربما يغمى العديد من أطباء الأسنان على إجراءات نظافة الفم التي كان يمارسها الأشخاص الذين عاشوا فيما يسمى العصور المظلمة. وهي أن أدوات تلك الأوقات بعيدة كل البعد عن معاجين الأسنان ، وتستخدم حاليا يوميا للوقاية من التسوس والأمراض الأخرى التي تصيب الأسنان عادة.

في الواقع ، هذه واحدة من الحالات التي يكون فيها العلاج أكثر ضررًا من المريض. خلال العصور الوسطى ، اعتاد العديد من الرجال فتح ثقوب في أسنانهم ، لأنهم اعتقدوا أن هذه التقنية تضمن لهم قوة أكبر من تلك التي تمتلكها الطبيعة.

لكن هذا ليس كل شيء ، لأن معجون الأسنان الموصى به لم يكن أكثر ولا أقل من البول. يُعتقد أن هذه الإفرازات الجسدية توفر الحماية اللازمة ضد جميع التهابات الفم ، وفقًا لتقاليد ذلك الوقت.

عندما يتعلق الأمر بالحديث عن الأجهزة المستخدمة في قلع الأسنان والأضراس ، فإن النظرة المستقبلية لم تكن مشجعة. كان المسؤولون عن تنفيذ هذا العمل معروفين بقطاف الأسنان ، وفي الواقع كانوا حلاقين يؤدون هذه الوظائف أيضًا.

بالطبع ، لم يكن لدى الملاقط الكبيرة المستخدمة لهذا الغرض نظافة مناسبة ؛ وفي بعض الحالات انتهى بهم الأمر إلى التهابات اللثة ، والتي كانت تعالج عادةً بتناول النبيذ.

محاكمات ضد الحيوانات

كانت القوانين التي تم إنشاؤها خلال العالم القديم وفي العصور الوسطى بمثابة مصدر إلهام لمئات القوانين التي لا تزال سارية في عالم اليوم. في حين أن هذا صحيح ، هناك العديد من القوانين والإجراءات القانونية من تلك الأيام التي من شأنها أن تحير أي محام اليوم.

كانت إحدى العادات الغريبة العديدة التي كانت موجودة في ذلك الوقت ، تتمثل في الحكم القانوني على الحيوانات عن أي مخالفة تم ارتكابها. في عام 1522 ، تم إجراء تجربة غير عادية على عدد قليل من الفئران أو أقل ، في بلدة في فرنسا تسمى أوتون.

يعود سبب الدعوى المرفوعة ضد هذه القوارض إلى حقيقة أنها أكلت جميع محاصيل الشعير الموجودة في تلك القرية تقريبًا. تم استدعاء الجرذان للمثول أمام محكمة مكونة من مسؤول ذهب إلى أعشاشهم وقرأوا بصوت عال القانون الذي يتطلب منهم المثول أمام المحكمة.

لم تنته المسألة عند هذا الحد ، لأن هؤلاء المتهمين المراوغين كان لديهم محام عينته المحكمة ، والذي عُرف فيما بعد باسم محامي الفئران.

كان النحل يعتبر من الطيور والأسماك القنادس

كان تصنيف الأنواع خلال هذا الوقت مشكلة معقدة ، حيث لم يكن هناك أي إشارة أخرى إلى التركيب الجيني للحيوان. هذا هو السبب في أن البيئة التي يتطور فيها كل نوع كانت ذات أهمية خاصة لمعظم علماء الطبيعة في العصور الوسطى.

عند رؤية القنادس تجمع فريسة في الماء ، استنتج أن هذه العينة المشعرة لم تكن سوى سمكة أخرى ، على الرغم من ملامحها الغريبة. كان من الشائع رؤية العديد من الصيادين يبحثون عن هذا الكائن المائي المفترض ، بسبب الاهتمام الذي تتمتع به أعضائهم التناسلية للاستخدام الطبي. كان يعتقد أنها كانت بمثابة علاج للصداع وحتى الصرع.

تعتبر حالة النحل أيضًا مثالًا على الفضول الموجود في العصور الوسطى ، نظرًا لأنها كانت تطير دائمًا تقريبًا وتعيش في أصداف ضخمة تُعتبر أعشاشًا ، فليس من المستغرب أن يعتبرها سكان أوروبا طيورًا. منتصف الألفية الثانية.

كان الاعتقاد السائد هو أنهم داخل موطنهم ، كانوا يخوضون حروبًا مع خلايا أخرى ، وكان يُعتقد أنه يمكن الحكم عليهم بالنفي إذا خالفوا قوانين بيئتهم الاجتماعية.