التقويم المكسيكي يسمى نظام القياس الذي يستخدمه سكان أمريكا الوسطى الأصليون لترتيب الوقت وفهم مسار الحياة. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه بالنسبة للأزتيك ، لم يكن مفهوم الزمن مرتبطًا بالمدة.
على العكس من ذلك ، فقد تم ربطه بالهيكل الخارجي. يمكن التعبير عن أن سكان هذه المجموعة العرقية نظموا أيامهم بالاعتماد على تعرض النجوم ، والتي تحدد فترات الجفاف والخصوبة.
تقويم الأزتك الموجود في Casa de la Cultura Jesús Reyes Heroles. المصدر: Carmalvi
على وجه التحديد ، تم توجيههم من خلال ترجمة كوكب الزهرة حول الشمس وعبور القمر بالقرب من الأرض. تسببت هذه الحركات في أن يكون للسنة 365 يومًا تقويميًا و 260 تواريخ طقسية. بدأ كل 52 فترة في القرن ، تسمى Xihuitl (حريق جديد).
بعد 104 مرحلة ، تم الاحتفال بـ huehuetilliztli ، والذي كان حفلًا في العصور القديمة. ومن الجدير بالذكر أن المكسيكا اعتبرت - بعد العصور الكونية - أنه بعد 13 قرنًا بدأ عصر آخر.
بهذا المعنى ، كانت العصور الكونية تسمى شموسًا واستمرت 676 عامًا. اعتقد الأزتيك أن الكون كان وحدة متناسقة تستحق المشاركة المشتركة للنجوم والكائنات للحفاظ على نفسه.
الأصل
أصل تقويم Mexica قديم قدم مجتمعات أمريكا الوسطى الأصلية. لا توجد في أرشيفات المستعمرة بيانات عن إنشائها ولم يتمكن علماء الأنثروبولوجيا من تحديد أي تاريخ محدد حول تطورها.
ومع ذلك ، فإن المؤرخين يعبرون عن أن نظام القياسات هذا ليس مجرد تمثيل ، بل عملية أيديولوجية. هذا لأنه يشمل النظرة العالمية للسكان الأصليين التي تم تناقلها من جيل إلى جيل.
بالتركيز على هذا الجانب ، ألمحوا إلى أن فكرة التقويم ربما مشتقة من شعب الأولمك في 1500 قبل الميلاد. ج. درست هذه المجموعة العرقية تحركات الأبراج وشكلت نوعًا من الكتاب السنوي حيث عرضت الأشهر القمرية والدورات الزراعية وطول السنة.
ورث الزابوتيك هذه المعرفة في منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد. الذي وسّع المشروع وأثبت أن الفترة السنوية تم تقسيمها إلى 18 فترة. كما صاغوا أن الأيام الخمسة الأخيرة من الدورة كانت احتفالية.
كانت هذه الأفكار معروفة للمايا. كان هؤلاء السكان الأصليون أول من عرض بدقة مسار الشمس وإزاحة الكواكب. في المقابل ، كشفوا أن الكون لم يتكون من مراحل خطية. لهذا السبب قاموا بتطوير مسارين.
Toltecs و Mexica
بناءً على التدابير التي كشفها المايا ، ربط تولتيك فترة 260 يومًا بالدورات الليتورجية. لقد اعتقدوا أن الوجود يتكون من 3 مراحل: المرحلة الرئيسية تتكون من 360 يومًا ، والثانية 365 والأخيرة تم تحديدها من خلال مسار الشمس.
تم نقل هذا المفهوم للوقت إلى السكان الأصليين Mexica ؛ الطبقة التي ربطت ترتيب السنوات بالنقاط الأساسية.
أنواع / إصدارات
اعتبرت Mexica أن مسار الحياة يتحدد من خلال الدورات الفلكية واليومية. لهذا السبب ، كانت فتراتهم السنوية تتكون من عامين: الأول من 365 يومًا والثاني من 260.
تتشابك هذه المراحل كل خمسة عقود ، وفي ذلك الوقت كان القمر والشمس يحتلان نفس الموقع في السماء. من أجل توحيد التقويم المدني مع التقويم الاحتفالي ، قرر الأزتيك التقليل من يوم واحد ؛ كان من المقرر تكرار هذا الحدث بعد 72 شهرًا.
ومن هنا اشتق مفهوم قفزة الوقت. من المناسب الإشارة إلى أنظمة القياس التي كان لدى سكان هذه القبيلة:
Xiuhpohualli
تميز هذا التقويم بتوجيه أعمال Mexica. وبهذه الطريقة يُدرك أن وظيفته كانت اجتماعية ، لأنه يشير إلى التواريخ المناسبة للمهام المعتادة ، مثل زراعة الحقول أو تشييد المنازل. يجدر التأكيد على أنها كانت تحكمها الدورة الشمسية.
تتكون المعاهدة المذكورة من 365 يومًا ، تم تقسيمها إلى 18 شهرًا من 3 أسابيع لكل منها. أيضا ، خمسة من تلك الأيام كانت إضافية. توقفت الأنشطة المتكررة وركز السكان الأصليون على طقوس التطهير.
Tonalpohualli
يتكون tonalpohualli (عدد الأيام) من 20 شهرًا. تم تقسيم هذه الفترات إلى ما يقرب من أسبوعين. برز هذا التقويم الذي استمر 260 يومًا ليشمل 20 رمزًا و 13 رقمًا مرتبطة بالشمال أو الجنوب أو الشرق أو الغرب. كان الغرض تحديد موعد محدد.
يتكون هذا التقويم من 4 أقسام: ácatl (قصب السكر) ، tochtli (الأرنب) ، calli (البيت) و técpatl (الصوان). وأشار إلى متى ينبغي أداء طقوس التضحية والامتنان. كان الهدف أن يتعلم الإنسان موازنة المجال الديني مع الأعمال اليومية.
أيام التقويم
بالنسبة للأزتيك ، كان الشهر عبارة عن 20 يومًا بها 22 ساعة: 13 نهارًا و 9 ليلًا. يعكس كل يوم رمزًا معينًا ، كما سيظهر أدناه:
اللوحة المكسيكية التي ترتبط رسوماتها بالتقويم. المصدر: صور كتاب أرشيف الإنترنت
-سيباكتلي: التمساح.
-Ehacatl: ريح.
-Calli: المنزل.
-كويتزبالين: سحلية.
-Coatl: ثعبان.
-Miquiztli: جمجمة.
-مازاتل: غزال.
-Tochtli: أرنب.
-اتل: ماء.
-Itzcuintli: كلب.
-Ozomatli: قرد.
- مالينالي: عشب.
-catl: قصب.
-Ocelotl: جاكوار.
-قوهتلي: نسر.
-Cozcaquauhtli: نسر.
-أولين: حركة.
-Técpatl: الصوان.
-Quiahuitl: مطر.
-Xochitl: زهرة.
أشهر التقويم
وفقًا لـ Mexica ، تم تجزئة الفترة السنوية إلى 18 شهرًا. على مدار كل شهر أقيمت مراسم محددة موجهة إلى إله. لذلك ، تم تكريس الآلهة بشكل فردي لمدة 20 يومًا.
في الوقت الحالي ، لا يزال تاريخ بداية عام الأزتك غير معروف. ذكر بعض المؤرخين أنه بدأ في 13 فبراير حسب التقويم الغريغوري. لكن برناردينو دي ساهاغون (1500-1590) ذكر أنها بدأت في 23.
كانت حجة هذا المبشر أن الدورة امتدت بسبب الأيام التعيسة والزائدة. والآن لا بد من ذكر الأشهر ومعانيها:
-اتلاكوالو: نهاية المياه.
-Tlacaxipehualiztli: سلخ الكائنات.
-Tozoztontli: وقفة احتجاجية صغيرة.
-Hueytozoztli: يقظة كبيرة.
-توكسكاتل: جفاف.
-يتزالقاليزتي: غذاء الذرة.
-Tecuilhuitontli: وليمة صغيرة للرؤساء.
-Hueytecuilhuitl: احتفال عظيم بالسادة.
-Tlaxochimaco: المزهرة.
-Xocohuetzi: يوم الموتى.
-Ochpaniztli: مسح الطريق.
-Teotleco: عودة الآلهة.
-Tepeilhuitl: مغازلة التلال.
-كيشولي: ريشة ثمينة.
-Panquetzaliztli: حرب الزهور.
- الاتيموزتلي: نزول الماء.
-تيتل: تمتد.
-إيزكالي: القيامة.
المراجع
- أكسل ، ت. (2011). إعادة بناء وخصائص تقويم الأزتك. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 من Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- برودا ، ن. (2007). تقاويم ما قبل الإسبان. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 من الأكاديمية المكسيكية للتاريخ: acadmexhistoria.org.mx
- كوهلر ، ف. (2001). حان الوقت لقبيلة المكسيك. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 من قسم التاريخ: history.columbia.edu
- لوك ، أو. (2005). النظرة العالمية للمكسيكيين الأصليين. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 من Academia: academia.edu
- أورتيز ، ج. (2004). الأفكار البدائية للمكسيك. تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 من مجلة هيستوريا: historyia.es
- باجيت ، سي (2008). كولتير والفن: من هم الأزتيك؟ تم الاسترجاع في 27 نوفمبر 2019 من Instituto Cultural Quetzalcóatl: samaelgnosis.net
- سيجورن ، د. (2010). صورة لتقويم الأزتك: الفكر والدين. تم الاسترجاع في 26 نوفمبر 2019 من معهد الشعوب الأصلية للبلدان الأمريكية: dipublico.org