و الهدف من دراسة علم الإنسان هو الإنسان كائن، الحضارة، معتقداتهم، والأخلاق والعادات والفنون والقانون والعادات للإنسان في المجتمع.
للقيام بذلك ، يقوم بتحليل العلاقات المختلفة الموجودة بين العملية التطورية الطبيعية للإنسان والظواهر الاجتماعية التي تحدد سلوكه ، وكذلك نتاج تطور الشعوب التي ينتمي إليها كل رجل والذين شكلوا ثقافة.
الأنثروبولوجيا علم يدرس الإنسان بطريقة متكاملة. الأنثروبولوجيا هي كلمة من أصل يوناني (á ánthrōpos ، "الإنسان (الإنسان)" ، و ، اللوغوس ، "المعرفة") وتعني حرفيًا معرفة الإنسان.
لجعله ملموسًا ، تمكنت الأنثروبولوجيا من الحفاظ على علاقة غنية بين العلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية.
أصول وموضوع دراسة الأنثروبولوجيا
في البداية ، تم فهم الأنثروبولوجيا على أنها علم يدرس الرجال البدائيين (Davies ، 2010). أخيرًا ، ظهر كنظام أكاديمي مهني مستقل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
كان هذا بسبب الاستقراء الذي قدمه العديد من علماء الأنثروبولوجيا من نظرية التطور البيولوجي للمجتمعات البشرية ، في ما أصبح يعرف باسم التطور الاجتماعي. كانت الفكرة العامة للرواد في الأنثروبولوجيا هي أنه مثلما تطورت الحيوانات والنباتات ، كذلك تطورت الثقافات.
مع وصول القرن العشرين ، خضعت الأنثروبولوجيا لتغيير جذري. تم التغلب على نظرية التطور الاجتماعي وبدأت الأنثروبولوجيا في التطور من خلال التيارات المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفلسفة.
بهذا المعنى ، ظهرت تيارات مثل الأنثروبولوجيا البنيوية أو البنيوية الوظيفية أو الأنثروبولوجيا الماركسية. على الرغم من حقيقة أن اختلافاتهم سيئة السمعة وتتسبب في أن يكون النهج معاكسًا تمامًا ، إلا أن الأنثروبولوجيا الحديثة تسعى إلى دراسة الإنسان من جميع جوانبه ، ودمج العلوم والتقنيات المختلفة.
تسجل الأنثروبولوجيا ووثائقها لتحليل تطور السلوك البشري ، بالإضافة إلى مقارنة المجموعات المختلفة ومحاولة فهم خصائصها وأوجه تشابهها مع البقية ، مع دعم في العلوم الاجتماعية مثل التاريخ وعلم الاجتماع وفي العلوم الطبيعية مثل البيولوجيا.
وفقًا لجمعية الأنثروبولوجيا الأمريكية ، تنقسم الأنثروبولوجيا إلى أربعة مجالات رئيسية:
الأنثروبولوجيا البيولوجية
كما ذكرنا سابقًا ، توجد أصول الأنثروبولوجيا في نظرية التطور الاجتماعي ، التي تربط التطور البيولوجي لأشباه البشر بالتطور الافتراضي الذي تجسده المجتمعات وينعكس في الممارسات الثقافية.
على الرغم من أن الأنثروبولوجيا البيولوجية لا تتبنى هذه الافتراضات تمامًا ، إلا أنها تؤسس مناهجها من خلال الحفاظ على الموقف التطوري.
لا يقتصر هذا الفرع على دراسة نظرية التطور ، ولكنه يركز بشكل خاص على الخصائص البيولوجية للمجموعات الاجتماعية والثقافية المختلفة.
ما هو أكثر وضوحًا هو لون بشرة الأشخاص الذين ينتمون إلى مجتمع ما ، لكن الأنثروبولوجيا البيولوجية تذهب إلى أبعد من ذلك بكثير.
من الممكن من هذا الفرع تحليل الخصائص الفيزيائية المختلفة لكل مجموعة ، مع التركيز بشكل خاص على تعديلات الجسم التي يمكن أن تصبح تقليدًا.
يتجاوز مجال الدراسة جسم الإنسان ويمتد إلى العلاقات البشرية مع بيئتهم: الطعام الذي ينتجهون ويستهلكونه ، والحيوانات التي يصطادونها ، ومناخ المنطقة التي يعيشون فيها ، من بين أمور أخرى.
بهذه الطريقة ، يمكن أيضًا ربط الأنثروبولوجيا البيولوجية بالعلوم الطبية والتغذية.
الأنثروبولوجيا الثقافية
على الرغم من أنه قد يكون أحدث نوع من الأنثروبولوجيا ، إلا أنه من المحتمل جدًا أنه الأكثر انتشارًا في الوجود.
يعرف هذا الفرع أيضًا باسم الأنثروبولوجيا الاجتماعية أو الإثنولوجيا ، ويدرس جميع خصائص التكوينات الثقافية المختلفة التي تمتلكها المجموعات الاجتماعية.
تعتبر الأنثروبولوجيا الثقافية أكثر حداثة في البلدان المتقدمة ذات الثقافة الأنجلو سكسونية ، على الرغم من أنها تمت دراستها في الثقافات اللاتينية والبلدان النامية مثل أمريكا اللاتينية لعدة عقود.
يعتبر الفيلسوف وعالم الأنثروبولوجيا كلود ليفي شتراوس من أعظم دعاة هذه الثقافة ، والذي يربط مباشرة بين سلوك الفرد الذي ينتمي إلى ثقافة ما وسلوك الثقافة التي لا يستطيع أي فرد الهروب منها.
أحد الأهداف العظيمة للأنثروبولوجيا الثقافية هو فهم الآخر. لهذا السبب ، تنشأ مفاهيم مثل الأخرى ، والتي تفهم الآخر بأربع طرق مختلفة: بالاختلاف ، والتنوع ، وعدم المساواة ، والاستهلاك ، اعتمادًا على الزجاج الذي يُنظر إليه به.
بالإضافة إلى الآخر ، تندلع الأخرى كطريقة لفهم الآخر على أنه الذات. من خلال فهم الآخر ، يمكنك الحصول على فهم لمجتمع غريب أو ثقافة مختلفة.
لقد تواصل البشر ، منذ تكوين جنسهم ، بطرق مختلفة. من أجل تحقيق هذا الاتصال ويمكن فهمه من قبل المجموعة ، تم تطوير رموز مختلفة تشكل لغات محددة.
الأنثروبولوجيا اللغوية هي فرع هذا العلم الذي يدرس أشكال اللغة البشرية وعلاقاتها مع بعضها البعض ومع بيئتها.
تطور عمل اللغويين الأنثروبولوجيين بمرور الوقت. في بدايات الأنثروبولوجيا ، اقتصرت علاقته باللغويات على دراسة العائلات اللغوية المختلفة التي تجمع اللغات وعلاقاتها.
ومع ذلك ، مع ظهور البنيوية كتيار فلسفي ، بدأت اللغات تشكل آلية لفهم الثقافة التي تتحدث عنها ، لأنها الركيزة الأساسية لها.
من خلال فهم أن اللغات هي طريقة لدراسة المجتمعات ، تنشأ الدراسة من الأنثروبولوجيا اللغوية. تعبر اللغات عن نظرية للعالم وتظهر النظرة العالمية التي تحتفظ بها مجموعة اجتماعية معينة عن نفسها وأقرانها.
علم الآثار
من المحتمل أن يكون علم الآثار هو أكثر فروع الأنثروبولوجيا شهرة وانتشارًا ، وهو مسؤول عن دراسة بقايا الماضي البشري.
من خلال هذه الرفات ، يمكن لعلماء الآثار دراسة خصائص البشر وأسلافهم ، وكذلك فهم طرق حياتهم وممارساتهم الثقافية.
عمل عالم الآثار معروف على نطاق واسع. في المقام الأول ، يشارك العديد من علماء الآثار في أعمال التنقيب ، في الأماكن التي تم العثور فيها على بقايا بشرية قديمة أو آثار لمجتمعات سابقة.
في هذه المواقع الأثرية ، يتم استخراج المواد التي يمكن تحليلها وفحصها لاحقًا.
عندما تكون أجزاءً من الجسم بشكل خاص ، بما في ذلك الجمجمة ، تكتسب الدراسة المزيد من الدعم ويجب أن تحافظ التحليلات التي يتم إجراؤها على صرامة أعلى.
المراجع
- الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا. (سادس). الأنثروبولوجيا: التعليم للقرن الحادي والعشرين. الرابطة الأمريكية للأنثروبولوجيا. تعافى من americananthro.org.
- Arribas، V.، Boivin، M. and Rosato، A. (2004). بناة الآخر: مقدمة للأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية. EA. تعافى من antroporecursos.files.wordpress.com.
- Augé، M. and Colleyn، J. (2005). ما هي الانثروبولوجيا؟ برشلونة ، إسبانيا: الافتتاحية Paidós.
- ديفيز ، م. (2010). الأنثروبولوجيا للمبتدئين. بوينس آيرس ، الأرجنتين: Era Naciente SRL.
- اكتشف الأنثروبولوجيا. (سادس). ما هي الأنثروبولوجيا؟ اكتشف الأنثروبولوجيا. تعافى من Discoveranthropologu.org.uk.
- مالينوفسكي ، ب. (1973). Argonauts of the Western Pacific: A Study on Trade and Adventure بين السكان الأصليين لأرخبيل غينيا الجديدة Melanic. برشلونة ، إسبانيا: افتتاحية Península.
- وولف ، إي (1980). الأنثروبولوجيا. دبليو دبليو نورتون وشركاه.