كانت ثقافة هواربا حضارة ما قبل الإنكا التي سكنت بعض المناطق التي تشكل دولة بيرو ، وتحديداً مناطق داخل ما يسمى الآن قسم أياكوتشو ، وهو المكان الذي تم العثور فيه على أكبر عدد من بقايا هذه الثقافة.
يأتي اسم هذه الحضارة من نهر هواربا ، الذي تطور بالقرب منه هذا المجتمع. تشير التقديرات إلى أن حضارة هواربا سكنت ما بين 200 و 550 بعد الميلاد ، عندما بدأت في الانحدار واختفت في نهاية المطاف.
ملابس هواربا
يرتبط البحث حول هذه الثقافة بثقافة لاحقة: حضارة هواري. تكمن العلاقة في الأراضي المشتركة التي سكنها كلاهما ، وفي الصفات المشتركة لإبداعاتهم وبقاياهم.
واحدة من أهم الآثار التي خلفتها ثقافة هواربا لأبحاثها وتحليلها التاريخي هي قطع من الخزف المزخرف والمطلي ، مما جعل من الممكن التعرف على المستوطنات كما هي في مكانها كقرى هواربا ، ومن هناك الخوض في عناصر مميزة أخرى.
كان عالم الأنثروبولوجيا وعالم الآثار لويس لومبريراس أحد أعظم الباحثين في ثقافة هواربا ، الذي كان مسؤولاً عن إلقاء نظرة على العديد من التفاصيل الأخرى عن ثقافة هواربا غير المعروفة ، فضلاً عن علاقتها مع حضارة هواري اللاحقة.
خصائص ثقافة هواربا
لا يُعرف سوى القليل عن ثقافة هواربا. لم يكن إرثهم ، المضاف إلى ظروفهم المعيشية ، مرئيًا أو مهمًا أمام الحضارات البيروفية الأخرى مثل نازكا ، على سبيل المثال.
بسبب الخصائص الجغرافية لبيئتهم ، كان عليهم مواجهة صعوبات طبيعية كبيرة ، مما سمح لهم بتطوير أنظمة من شأنها أن تضمن معيشتهم.
نظرًا لاستقرارهم في مرتفعات الأنديز ، كان على ثقافة هواربا إدارة تطوير أنظمة الري التي من شأنها التغلب على مقاومة التربة والمخالفات السطحية. عملت هذه الأنظمة من خلال منصات قامت بتجميع المياه وإعادة توزيعها.
تم اعتبار هذه الأنظمة الهندسية مشابهة لتلك التي نفذتها الثقافات الأخرى في المناطق الأخرى الوعرة جغرافيًا من دولة بيرو.
على الرغم من الصعوبات ، تمكنت حضارة هواربا من ضمان وجودها لمدة ثلاثة قرون على الأقل ، بناءً على أنظمة الزراعة والري.
لا يعتبر الباحثون حضارة هواربا كمجتمع عسكري ؛ تم تقليد علاقاتهم مع الثقافات الأخرى عن طريق التبادل التجاري والثقافي ، وهناك القليل من السجلات التي تظهر ما إذا كان لديهم سلوك عنيف ضد الحضارات المعاصرة معهم.
نياوينبوكيو ، عاصمة هواربا الأثرية
Awinpukyo ، أنقاض
تل Ñawinpukyo هو الموقع الأثري الذي أنتج معظم بقايا ثقافة Huarpa ، بالإضافة إلى الحضارات اللاحقة.
تقع Ñawinpukyo في حوض نهر Huarpa ، ولا تزال حتى اليوم عاصمة للبقايا المائية التي ، على الرغم من تضررها وتهجيرها بسبب الظواهر الطبيعية على مر السنين ، لا تزال تقدم أدلة كافية لمواصلة البحث.
بالنسبة لحضارة هواربا ، وللآخرين الذين سكنوا وادي أياكوتشو قبل ظهور الإنكا بفترة طويلة ، كان مكان مثل Ñawinpukyo بمثابة أحد الأمثلة الأولى لتبجيل الآلهة الجبلية ، من خلال الاحتفالات والطقوس والزخارف المصنعة.
ومن هنا تأتي الأهمية ، ليس فقط الآثاري اليوم ، ولكن الكوسمولوجية والروحية في ذلك الوقت.
على الرغم من الأضرار التي لحقت بقايا ثقافات ما قبل الإنكا في أماكن مثل Ñawinpukyo ، وإزاحتها من خلال التيارات والأمطار ، تمكنت مجموعتهم من إظهار تأثير ثقافة Huarpa في المجتمعات اللاحقة.
هواربا الفخار
تم العثور على الآثار والمظاهر الرئيسية لما كانت ثقافة هواربا بشكل رئيسي في قطع السيراميك المصبوغة والمزخرفة ، والتي سمحت لنا بإعطاء أدلة حول الحياة اليومية للمستوطنات ، وتقاليدهم الدينية ، وعلاقاتهم واتصالاتهم مع الثقافات الأخرى.
يقال أن وجود أصباغ معينة في بعض قطع السيراميك هواربا هو نتيجة التفاعل والتبادل مع الثقافات الأخرى التي تنتمي إلى منطقة إيكا.
تشير التقديرات إلى أن لديهم علاقات مؤثرة لدرجة أنهم سينتهي بهم الأمر بامتصاص ثقافة Huarpa كثيرًا ، ليكونوا عاملاً في اختفائهم.
يتضح تطور ثقافة Huarpa بنفس الطريقة في تطور تقنيات النقش على السيراميك الخاص بهم.
أتاح صعود ووجود تعدد الألوان في أعماله استنتاج مستوى تطورها حتى تلك اللحظة ، حيث كانت العلاقات التجارية والتبادلات أكثر إثمارًا ، مما سمح بالوصول إلى أصباغ جديدة.
تراجع ثقافة هواربا
تُعزى نهاية ثقافة هواربا بشكل أساسي إلى التغيرات المناخية الشديدة التي أدت إلى تعديل جذري في عادات الحياة والمعيشة التي حافظت عليها حضارة هواربا لسنوات.
على الرغم من أن العمليات الطبيعية بطيئة ، إلا أن الزيادة في حدتها كانت لدرجة أن المجتمع لم يتمكن من مواجهتها ، مما أدى إلى تسوية المستوطنات.
وجد الباحثون أسبابًا أخرى ، بخلاف أسباب الأرصاد الجوية ، لتوضيح اختفاء ثقافة هواربا:
- الاتصال المكثف المتزايد مع المجتمعات ذات التأثير الأكبر على ساحل إيكا - ناسكا ، أو مع ثقافة تياهواناكو
- النمو السكاني الذي لا يمكن وقفه ، والذي جنبًا إلى جنب مع عمليات النزوح والتغييرات في الموقع ، أدى إلى تجزئة التكامل.
إضافة إلى ذلك ، أدى الاستغلال المفرط للأرض ، والذي كان صعبًا بحد ذاته ، إلى التخلي عن الأنشطة الزراعية النموذجية لمجتمع هواربا.
لم يضع مجموع كل هذه العوامل حداً لثقافة هواربا فحسب ، بل كان أيضًا بمثابة حافز لبدء ثقافة هواري ، التي ستعيش في نفس المناطق لمدة ثلاثة قرون أخرى على الأقل.
يضيف اختفاء ثقافة هواربا إلى قائمة الحضارات التي سكنت مناطق مختلفة من بيرو ، والتي بدأت في إرساء القواعد الثقافية والعسكرية والتجارية والدينية وحتى الهندسية لما يمكن أن يكون ولادة حضارة الإنكا ، واحدة من أكثر الدول تمثيلا في تاريخ بيرو.
مثل ثقافة هواربا ، كان على جميع المجتمعات الأصلية تقريبًا مواجهة صعوبات طبيعية كبيرة في جبال ووديان بيرو.
المراجع
- كاري ، جي (الثانية). الاستكشافات في ÑAWINPUKIO ، AYACUCHO. علم الآثار والمجتمع ، 47-67.
- ليوني ، جيه بي (2000). إعادة التحقيق في Ñawinpukyo: مساهمات جديدة في دراسة ثقافة Huarpa والفترة الانتقالية المبكرة في وادي Ayacucho. نشرة علم الآثار ، 631-640.
- ليوني ، جيه بي (2005). تبجيل الجبال في الأنديز المسبق: حالة ÑAWINPUKYO (AYACUCHO ، PERU) في الفترة المتوسطة المبكرة. تشونغارا ، ١٥١-١٦٤.
- أوسيو ، جي إم (1995). هنود بيرو. كيتو: إصدارات MAPFRE.
- Valdez، LM، & Vivanco، C. (1994). علم آثار حوض قراشا ، أياكوتشو ، بيرو. جمعية علم الآثار الأمريكية ، 144-157.