و عناصر الحكم كما يعتقد هي الموضوع، والمسند وحباك، وتصنف من حيث الكمية والجودة، من خلال علاقة والطريقة.
يمكن فهم الحكم على أنه فكر عقلاني يسعى إلى اليقين أو الباطل من التحليل.
كان الحكم الذي يُفهم على أنه فكر فرعًا تمت دراسته على نطاق واسع في الفلسفة ، ويمكن ملاحظة تحليلاته الأولى في أعمال أرسطو.
صرح أرسطو أن: "الحكم هو الفكر الذي يتكون من أكثر من فكرة واحدة ، لكنه يمنح ، في نفس الوقت ، وحدة خاصة تتحقق من خلال الجماع". (ويلمر ، 1994).
لتأكيد أو إنكار شيء عن شخص ما ، سواء كان بيانًا صحيحًا أو خاطئًا ، يجب على المرء استخدام التفكير العقلاني والحكم للوصول إلى نتيجة صحيحة.
بناءً على هذه الفكرة ، سيتم اعتبار الحكم على شخص ما صحيحًا عندما يكون له تطابق مباشر مع الواقع. على العكس من ذلك ، سيكون الحكم الخاطئ هو الحكم الذي يحيد عن المعلومات المعروفة.
العناصر الثلاثة الرئيسية للحكم
تتكون عناصر الحكم كفكر من الفاعل ، والمسند والكلمة ، وهو مكون يُفسَّر أيضًا على أنه الفعل في صيغة الغائب.
1- الموضوع
يأتي الموضوع لتمثيل الشخص أو الشيء أو الموقف الذي تم التحقيق فيه والذي تريد الكشف عن حقيقة بشأنه ، أو من يُنسب أو يُلام على شيء ما.
2- المسند
يمثل جميع المعلومات والحجج التي يتم الكشف عنها حول الموضوع لتحديد حقيقته أو براءته أو ذنبه.
3- الجماع
الرابطة أو الرابطة هي العنصر الذي يعمل على إثبات أن كل ما تمت مناقشته في المسند صحيح حقًا أو لا يتعلق بموضوع المحاكمة.
التصنيف التجريبي
بعد تمييز العناصر الثلاثة ، يجب تصنيف التجربة وفقًا لكميتها ، لتحديد ما إذا كانت عالمية أو خاصة أو فردية ؛ أو من خلال جودته ، القدرة على أن يكون إيجابيًا أو صحيحًا وسلبيًا أو خاطئًا.
تشمل هذه التصنيفات أيضًا علاقتها وطريقتها.
كمية
الأحكام بالكمية لها معاني عديدة. يمكن الحديث عن هذه على أنها أحكام عالمية عندما تشير إلى جميع الأفراد من العرق.
من ناحية أخرى ، تحدث أحكام معينة عند الإشارة أو عند فحص عدة أشياء أو أشياء ، ولكن في جزء صغير من الكل.
أخيرًا ، التجارب الفردية هي تلك التي يتم فيها تحليل فرد واحد على وجه الخصوص.
جودة
الأحكام الإيجابية هي تلك التي تقدم ارتباطًا بين الموضوع والمسند ؛ على سبيل المثال ، عندما يقال إن الإنسان كائن عقلاني.
يمكن أن تكون سلبية أيضًا عندما تعبر بوضوح عن عدم التوافق ؛ على سبيل المثال ، عندما يقال أن البشر ليسوا طيور.
صلة
يمكن أن تكون الأحكام قاطعة عندما لا تخضع لشرط آخر. يمكن أن تكون أيضًا افتراضية ، عندما يتم إصدار بيان يعتمد دائمًا على شرط.
أخيرًا ، يمكن أن تكون الأحكام منفصلة ، وهي تلك التي يتم فيها تأكيد مسند أو آخر. على سبيل المثال ، "ماريا طالبة أو معلمة".
طريقة
هناك أحكام إشكالية ، والتي تعبر عن أحكام غير مثبتة. هناك أيضًا أحكام جازمة ، والتي تعبر عن حقائق يمكن التحقق منها للموضوع أو المسند.
بالإضافة إلى ذلك ، تبرز المحاكمات التصورية ، وهي تلك التجارب التي تعبر عن الحاجة.
المراجع
- غارسيا ، ج. (1996). التواصل والعوالم الممكنة. تم الاسترجاع في 04 ديسمبر 2017 من: Academia.edu
- ويلمر ، أ. (1994). عناصر الحكم. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 من: book.google.com
- مقدمة في الفلسفة. تم الاسترجاع في 04 ديسمبر 2017 من: Academia.edu
- أرسطو والبلاغة. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 من: magazines.ucm.es
- حكم (فكر). تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2017 من: es.wikipedia.org