أهم 50 آلهة مصرية وقصصهم - التاريخ - 2025

و الآلهة المصرية تنتمي إلى نظام اعتقاد تعدد تفصيلا والطقوس التي كانت جزءا أساسيا من المجتمع المصري القديم. استند هذا النظام إلى تفاعل الشعب المصري مع عدد كبير من الآلهة الذين يُعتقد أنهم متورطون في قوى الطبيعة ويتحكمون فيها.

كان للآلهة المصرية سلسلة من الخصائص التي تميزها عن باقي الآلهة الأخرى. على سبيل المثال ، في معظم الحالات ، تمتلك هذه الكيانات سمات بعض الحيوانات النموذجية للنظام البيئي للمنطقة ؛ ومع ذلك ، فإنها تحافظ على بنية جسم الإنسان. لهذا السبب ، فهم يعتبرون آلهة متغيرة الشكل.

الأساطير المصرية هي واحدة من أكثر الأساطير انتشارًا. المصدر: pixabay.com

استمر تأثير الأساطير المصرية وآلهةها في الزمن لأكثر من ثلاثة آلاف عام - على الرغم من وجود سلسلة من الاختلافات - حتى تم حظرها من قبل المسيحية في عام 535. على الرغم من هذا ، فإن الإرث تميزت هذه الثقافة تمامًا بمعرفة كل من الشرق والغرب ، ولهذا كانت مهمة جدًا.

فيما يلي قائمة بأهم 50 إلهًا مصريًا لهذه الثقافة القديمة ، توضح بالتفصيل أصلهم وخصائصهم. نصنف الآلهة مع الأخذ في الاعتبار المذكر والمؤنث والكيانات الأخرى الأقل أهمية ، ولكن بالطريقة نفسها المتعالية.

الآلهة المصرية

رع

جيف دال

كان رع إله الشمس وتم تمثيله أيضًا بشكل صحيح على أنه الشمس. يرتبط هذا الإله بالخلق لأنه ، وفقًا للأساطير ، في بداية الوجود كان هناك محيط فقط حتى ولادة رع من بيضة أو زهرة (هناك نسختين).

بعد ذلك ، أنجب رع أربعة آلهة أخرى ، وامرأتان ورجلين: شو ، وجب ، وتيفنت ، ونوت. خلق Shu و Tefnet الغلاف الجوي ، بينما تحول Geb إلى الأرض و Nut في السماء. وبالتالي ، يعتبر رع أحد أهم الآلهة منذ أن سمح بأصل الحياة.

كان لجب ونوت - أي السماء والأرض - ولدان وبنتان: كان الذكور سيث وأوزوريس والإناث إيزيس ونفتيس. بعد ذلك ، خلف أوزوريس رع ، واحتل منصبه "كحاكم على كل شيء". أدى هذا إلى نشوء نزاع قوي بين الإخوة.

أوزوريس

في الهيروغليفية ، يتم تمثيل هذا الإله على أنه عمود به سلسلة من الإسقاطات الدائرية بألوان مختلفة. اعتبر أوزوريس إله الموت ، لأنه كان عليه أن يحرس أرواح الموتى ؛ كان يُعرف أيضًا باسم ملك العالم السفلي وراعي القيامة والحياة الأبدية.

وفقًا للأسطورة ، كان يتعين على أوزوريس أن يموت بعد ظهر كل يوم ثم يستعيد عافيته في الصباح. من المهم أن نلاحظ أن هذا الإله قتل على يد أخيه شيث لأنه يحسده ؛ ومع ذلك ، تُعرف العديد من الإصدارات المختلفة عن وفاته.

ثالوث أبيدوس (أوزوريس ، سيث ، إيزيس)

كان أوزوريس وإيزيس أخوين وأزواج ، بينما كان سيث هو الأخ الأكبر لأوزوريس. شعر سيث بالغيرة من أوزوريس عندما حدث هذا لرع ؛ لهذا السبب ، قرر سيث قتل أخيه.

وفقًا لبعض الروايات ، وجدت إيزيس جثة زوجها في نهر أو في الصحراء ، وقررت إحيائها بالسحر ؛ هذا هو السبب في أن إيزيس تعتبر إلهة السحر.

وفقًا لإصدارات أخرى ، اكتشفت إيزيس أن شيث قسمت شقيقها إلى 14 قطعة ، لكنها تمكنت من توحيدهما بفضل مساعدة أنوبيس وتوت. من الاتحاد مع جثة زوجها الذي أحيا جزئيًا ، أنجبت إيزيس حورس.

حورس

جيف دال

كان إلهًا مشمسًا برأس صقر. كان ابن إيزيس وأوزوريس. علاوة على ذلك ، كان متزوجًا من حتحور.

تم تمثيله بشكل عام بالهيروغليفية من خلال الصقر ، ولكن هذا الحيوان كان يستخدم أيضًا للآلهة الذكور الأخرى. يعتبر اسمه على أنه يعني "طويل جدا."

كان حورس إله الخير والنور. كان أحد أهم الآلهة في الأساطير المصرية ، ولهذا كان يحظى باحترام كبير.

سيث

مثل سيث الخصم داخل ثالوث أبيدوس. يُعرف أيضًا باسم "سيد الجنوب" وغالبًا ما يتم تمثيله في شكل بشري ، على الرغم من أنه كان لديه أيضًا شكل حيواني كان مرعبًا للغاية بالنسبة للمصريين القدماء.

تم تكريم Seth بشكل أساسي من قبل الجنود بسبب روحه المحاربة ، البرية والجامحة. مع الأخذ في الاعتبار بعض الكتابات ، يمكن إثبات أن Seth كان يتمتع بسلطات واسعة داخل ساحة المعركة وكان ماهرًا جدًا في مجال الرماية.

في العقود اللاحقة ، بدأ سيث في تمثيل جميع مصاعب الإنسان ، لذلك تم تجنب اسمه ولم يصلي إلا خلال بعض عروض السحر الأسود.

أنوبيس

جيف دال

عادة ما يتم تصوير هذا الإله كرجل برأس ابن آوى أسود. كان أنوبيس هو إله الموتى والتحنيط ، لذا كان من مسؤوليته مراقبة ورش التحنيط ؛ كما أنها تحمي السفن الكانوبية.

تم تعميم أنوبيس على أنه إله الموتى منذ أن كان مسؤولاً عن إرشاد الأرواح في عالم الموتى. يعتبر البعض أنه ابن أوزوريس وأنه ساعد إيزيس في دفنه وتحنيطه. في الواقع ، تم العثور على صلاة حيث طُلب من أنوبيس حماية جسد أوزوريس.

عمون

جيف دال

كان يعتبر الإله الأعلى في مدينة طيبة. عندما تم تصويره في نسخته البشرية ، كان لديه جلد أزرق ويرتدي ريشتين طويلتين عريضتين على رأسه.

لهذا السبب ، يُعرف أيضًا باسم "رب عصابة الرأس" ، حيث يتم رفع الريش بفضل الشريط.

أما بالنسبة لتمثيلها الحيواني ، فقد اعتادت أن تكون أوزة ، ولكن لاحقًا تم استبدال هذا الشكل برقم كبش. كانت وظيفتها الرئيسية حماية كل من الملك وكل مصر. كان آمون أحد أشهر الآلهة خلال فترة الإمبراطورية الجديدة.

آتون

المستخدم: AtonX

كان إلهًا مثيرًا للجدل منذ أن فرضه الفرعون أمينوفيس الرابع ، الذي أراد أن يؤسس عبادة إله واحد ؛ لذلك قرر محو آلهة مهمة أخرى مثل آمون وأوزوريس. أراد أمينوفيس الرابع أن يقارنه المصريون بآتون ، حتى أنه غير اسمه إلى إخناتون.

على الرغم من المباني العظيمة لآتون التي بناها إخناتون من أجل محو الآلهة الأخرى ، ظل الشعب المصري مرتبطًا بتقاليدهم ، لذلك لم يقبلوا أبدًا هذا الإله الجديد تمامًا.

وبالتالي ، هناك القليل من المعلومات حول هذا الإله وبقي معبدين فقط مبنيين باسمه ؛ تقع هذه في الكرنك والعمارة. بعد عشرين عامًا من حكم أمينوفيس الرابع ، أنقذ توت عنخ آمون عبادة الآلهة الأخرى.

بس

لقد كان إلهًا مصريًا مرتبطًا بالملذات الثقافية ، ولهذا كان يتم تمثيله بالرقص والعزف على آلة موسيقية. يظهر في اللوحات كرجل بملامح القطط لأنه يمتلك أذنين وبدة وذيل.

لقد كان إلهًا في المنزل يقدره الناس كثيرًا. مع الأخذ في الاعتبار بعض المصادر ، حافظ على علاقات حب مع تاورت ، التي كانت إلهة الخصوبة والأطفال والولادة.

حابي

جيف دال

كان حابي هو الإله الذي يمثل نهر النيل وتم تمثيله من خلال شخصية بشرية مرسومة بألوان زرقاء وخضراء ذات ألوان كثيفة. ارتدى حابي عصابة رأس صياد في ارتفاع الكليتين وغطاء رأس مصنوع من النباتات المائية.

لم يحظى هذا الإله بشعبية كبيرة في الثقافة المصرية ، وهو سبب قلة المعلومات عنه. يرى البعض أنه كان له زوجتان: موت ونخبت.

خونسو

المصدر: Asavaa

تم تصنيف هذا الإله على أنه إله القمر ، وعادة ما يتم تمثيله بشكل بشري يستخدم تجعيدًا جانبيًا على رأسه ، مما يدل على شبابه.

غالبًا ما كان يصور أيضًا على شكل مومياء ، على الرغم من أنه تم تمثيله بعد سنوات من خلال الصقر مثل حورس وتوت وبتاح. اسم خونسو يعني "المتشرد" أو "المتجول".

خنوم

المصدر: جيف دال

مثل الإله خنوم الفيضان السنوي لنهر النيل. وبالمثل ، كان حارس الكهوف التي نشأ فيها النهر ، وفقًا لتقاليد الشعب المصري. كان لهذا الإله وظيفة فتح أبواب الكهوف لفيضان النهر.

عمل خنوم مع ساتيس ، الذي رفع المياه خلال شهر يوليو. ومع أنوكيس ، الذي كان مسؤولاً عن جعل المياه تنخفض خلال شهر سبتمبر.

كان ساتيس وأنوكيس زوجتين له. تم تمثيل خنوم مع الكبش ، على الرغم من أنه اتخذ فيما بعد شكل رجل برأس كبش.

دقيقة

المصدر: جيف دال

تعتبر واحدة من أقدم الآلهة في الأساطير المصرية. كان عادة راعي هؤلاء الرجال المتوحشين الذين سكنوا الصحراء الشرقية.

تم العثور على تماثيل ما قبل التاريخ القديمة لهذا الإله. في هذه يمكن رؤيته واقفًا وعضوه منتصبًا ، وهو ذو أبعاد هائلة ويمسكه الإله بيده اليسرى.

بيده الأخرى رفع جلدًا ؛ ومع ذلك ، ظهرت تماثيل لاحقة حيث كان يمسك بالسوط. يدعي بعض المؤرخين أن مين كان مرتبطًا بأوزوريس.

بتاح

المصدر: صورة Kpjas من معجم مايرز

تم تمثيله على أنه رجل ذو لحية غير عادية ، حيث كانت صفراء اللون. كان يرتدي ملابس ضيقة وكان رأسه مكشوفًا ، على الرغم من أنه تم رسمه لاحقًا بتيجان ملكية مختلفة.

يحمل بتاح صولجانًا ممسكًا بكلتا يديه. تظهر القدمان كما لو كانت محنطة ، مما يشير إلى تقليد تصويري قديم جدًا وبدائي.

يتم رسم بتاح على قمة قاعدة خاصة جدًا تمثل العدالة. كان هذا الإله راعي جميع الحرفيين وكان حيوانه هو ثور أبيس.

سوبك

المصدر: جيف دال

كان سوبك إله الماء والنبات. وبالمثل ، فقد كان محبوبًا جدًا من قبل المصريين وكان مهمًا جدًا في المجال الثقافي.

كان الحيوان الذي تمثل به سوبك هو التمساح. عندما كان هناك الكثير من هذه الحيوانات في النيل ، اعتبر المصريون أن حصاد تلك السنة سيكون جيدًا.

تم العثور على صلوات مختلفة لتهدئة سوبك. ومع ذلك ، فإن أكل التمساح لم يكن نذير شؤم ، بل على العكس من ذلك ، فإنه يشير إلى أن المتوفى سيولد من جديد في الحياة الآخرة ويمكنه الوصول إلى أراضي أوزوريس.

تحوت

المصدر: جيف دال

كان هذا الإله مهمًا جدًا للثقافة المصرية ، حيث كان يُعتبر مخترع الكتابة ؛ لذلك كان شفيع الكتبة.

وكان يعتبر أيضًا إله الحكمة والعلم. بالإضافة إلى ذلك ، كان لديه القدرة على قياس الوقت وإنشاء التقويم المصري. كان يمين رع وسلم الرسائل للآلهة.

يتم تمثيل الإله تحوت على هيئة أبو منجل أو كرجل برأس منجل. نظرًا لحكمته ، كان Thot هو القاضي الأعلى خلال اجتماع الآلهة ، لذلك كان لديه القدرة على التدخل في طقوس الجنازة من أجل تسجيل النتيجة بعد وزن قلب المتوفى.

عندما أراد أحد المصريين الذهاب إلى تحوت كان من الضروري الذهاب إلى الكهنة الذين قاموا بتربية العديد من أبو منجل. كان على الطرف المهتم أن يشتري طائر أبو منجل يطير ثم يقتله ويحنيطه ويدفنه ؛ بهذه الطريقة ، يمكن أن تصل الرسالة إلى الإله. لهذا السبب ، وجد علماء الآثار عدة مقابر مليئة بهذه الطيور المحنطة.

الآلهة المصرية

مشاكل

جيف دال

كانت زوجة أوزوريس وأخته التوأم ، الذي يمثل الجنة. تم تمثيل إيزيس بأجنحة على ذراعيها ، ولكن يمكن العثور عليها أيضًا وهي ترتدي غطاء رأس يشبه نسرًا بأجنحة مفتوحة.

يمكن أن يرتدي أيضًا قرون القمر التي ظهر فيها قرص شمسي ؛ بنفس الطريقة ، تم العثور على لوحات تظهر فيها إيزيس وهي ترضع حورس. في بعض الأحيان يتم التعرف عليه مع آلهة مصرية أخرى مثل حتحور ، لذلك يمكن أن يرتدي قرون البقر على رأس الإنسان.

كانت إيزيس إلهة وأم السحر ، ولهذا شبهها بعض الإغريق بديميتر. يمكن العثور على معبده في جزيرة ملف.

نفتيس

تُعرف باسم "سيدة المعبد" وكانت مرتبطة بالإله سيث ، رغم أنه من غير المعروف ما إذا كانا متزوجين.

كان يتم تمثيلها بقرون وقرص يشير إلى أنها سيدة السماء المشمسة. كما يمكن ملاحظته مع أخته إيزيس. عادة ما يتم التعرف على نفتيس مع Sekhait ، التي كانت إلهة القدر.

كان نفتيس وإيزيس يحترمان بعضهما البعض ولم يكن هناك تنافس بينهما ، ولا بين نفتيس وأوزوريس. في عدة مناسبات كان نفتيس يرضع حورس.

وفقًا لبعض الوثائق ، كانت هذه الإلهة محظية لأوزوريس. بفضل هذا الاتحاد ، وُلد أنوبيس ، الذي كان مسؤولاً عن رعاية وتحنيط جسد والده. ومع ذلك ، هناك نظريات أخرى تنص على أن نفتيس لم تكن والدة أنوبيس أبدًا ، ولكنها قدمته إلى أوزوريس فقط.

باستت

كانت إلهة الحب والخصوبة. كان يمثله شكل القط. كما هو الحال مع الإله تحوت ، تم العثور على قطط محنطة مع بعض التماثيل الصغيرة لهذه الحيوانات. يمكن العثور على باستت في اللوحات المصرية بجسم إنسان ورأس قطط ، مرتديًا ثوبًا ضيقًا.

يصاحبها عمومًا قطط صغيرة وفي بعض الصور يمكن رؤيتها وهي ترضع صغارها.

حتحور

كانت حتحور إلهة السماء ، على الرغم من أنها يمكن أن تكون أيضًا إلهة الخصوبة. هي ابنة الإله رع وتزوجت من حورس. أما بالنسبة لتمثيلاتها ، فيمكن رؤية حتحور متمثلة في شكل بقرة تحمل الشمس بين القرون. يظهر أيضًا بين النباتات والزهور ، ويمكن أن يأخذ شكل الإنسان وقرون البقر.

كانت حتحور متورطة في الشجرة السماوية ، حيث كانت تسقي الشراب والطعام لأرواح الفقيد. تضاعفت حتحور في آلهة مختلفة لديها القدرة على قراءة المستقبل.

حقت

تُعرف هذه الإلهة أساسًا برأسها أو بشكل ضفدع. خلال الفترة الأولى ، ارتبط هيكيت بخنوم عند الخلق ، لكنه أصبح فيما بعد حامي الولادة.

ماعت

لم يتم توفير مؤلف يمكن قراءته آليًا. افترض جيف دال (بناءً على مطالبات حقوق النشر).

كانت ماعت إلهة الحقيقة والنظام والعدالة. ومن المثير للاهتمام أن اسمها يعني "مستقيم" ، وهو ما يلمح إلى شخصيتها.

يمكن العثور على ماعت في تمثيلات مختلفة ، أحيانًا بأجنحة أو بأدوات أخرى في اليدين ؛ ومع ذلك ، فإن العنصر الرمزي لهذه الإلهة هو غطاء رأسها ، لأنها ترتدي "ريشة الحقيقة" على رأسها.

موت

جيف دال

كلمة موت تعني "أم" في اللغة المصرية القديمة. كانت الزوجة الأخيرة لآمون ، وقد تم تذكرها لكونها إلهة الحرب التي يتم تمثيلها من خلال نسر ، على الرغم من أنها يمكن العثور عليها أيضًا في شكلها البشري.

نيث

جيف دال

كانت نيث أقدم آلهة في الثقافة المصرية. وفقًا للأسطورة ، كانت هذه الإلهة والدة سوبك. تم تمثيله من خلال امرأة ترتدي بشرة صفراء - اللون الذي يشير إلى الجنس في الرسم المصري - وترتدي تاجًا أحمر. يمكن أن تظهر أيضًا على شكل بقرة.

تتألف الهيروغليفية من سهمين متقاطعين مع القوس الخاص بهما. في السابق كان يُعتقد أن هذه الأسهم كانت تُنسج مكوكات ، لكن اكتشف لاحقًا أنها كانت عقدة سحرية ، مما يعني أن نت كانت ساحرة مثل إيزيس.

نخبت

وهي معروفة أيضًا باسم إلهة النسر. كان من أقدم الآلهة في صعيد مصر. يمكن رؤيته على الملك أو على الفرعون وهو يحمل بعض الشعار الملكي ، مثل الخاتم.

وبالمثل ، يمكن أن تظهر كامرأة ترتدي تاجًا أبيض ينتمي إلى صعيد مصر ؛ أعطاه هذا الاسم المستعار "الأبيض". كانت نكبت زوجة النيل.

البندق

ببغاء

كانت نوت واحدة من آلهة السماء. كانت أم النجوم ، لذلك كانت مرتبطة مباشرة بشجرة النجوم ؛ هناك كانت مخبأة. في بعض التمثيلات ، يتم تشكيل أعضاء البندق مع جذوع الشجرة المذكورة.

في الصور المصورة ، يمكن رؤية نوت على أنها امرأة كبيرة عارية ، حيث أن ظهرها هو الذي يغطي الأرض. كان زوج نوت هو قب ، المعروف بأنه إله الأرض ، وقد صور مع النباتات الخارجة من جسده.

السخيت

كانت تعرف أيضًا باسم Sekhatet. كانت إلهة القدر هي التي حملت ريشة وجهت مجرى العالم. كان اسمها المستعار هو "الموجود أمام المكان الإلهي للكتب".

يمكن العثور عليه ممثلاً وهو يرتدي ثوبًا كهنوتيًا إلى جانب القلم والمحبرة ، والتي كانت عناصر مميزة لمكتبه. حمل السخيت قرنين ، مما يدل على ارتباطه بالآخرة.

كان لدى السخيت القدرة على الكتابة في الشجرة السماوية ، حيث كتب الأحداث الماضية والمستقبلية ، مما سمح بحماية المعرفة للأجيال القادمة.

سخمت

المصدر: المتحف البريطاني

كانت سخمت إلهة المرض والحرب ، واعتبرها الكهنة لبؤة خطيرة يمكن استرضائها بالصلاة الحارة. كانت من نسل رع وتزوجت من الإله بتاح ، وأنجبت منه نفرتوم.

فيما يتعلق بتمثيلها الغرافيكي ، يمكن رؤية سخمت على أنها امرأة برأس لبؤة ، وغطاء رأسها عبارة عن قرص شمسي وكوبرا.

وفقًا للأساطير المصرية ، تم إرسال سخمت إلى الأرض من أجل معاقبة أولئك الذين لديهم الجرأة على غسل أنفسهم ؛ ومع ذلك ، التهمت الإلهة الكثير من الرجال ، لذلك كان والدها رع يخشى أنها ستقضي تمامًا على الجنس البشري. أمره رع بالعودة إلى عالم الآلهة ، لكن سخمت رفضت.

من أجل إرضاء ابنته ، كان على رع أن يبتكر خطة ماكرة: قرر الله أن يضع نوعًا من البيرة ممزوجة بألوان الطعام الحمراء على الأرض. اعتقد سخمت أن السائل هو دماء ضحاياه ، فشربه. بعد أن سُكر ، تمكن والدها من اصطحابها معه.

تاويرت

المصدر: جيف دال

عُرِفت تاويرت بأنها إلهة الخصوبة والأطفال والولادة. بدا الأمر مخيفًا ، حيث كان الغرض منه درء الشر عن كل من الأم والطفل.

تم تصوير تاويرت على أنها فرس نهر منتصب مع أرجل أسد وذراعان وثديان مع ذيل تمساح.

بشكل عام ، تمسك يديه عنخ. تم رسم كل من Taweret و Bes على مساند الرأس والأسرة ، حيث كان على هذه الآلهة أن تراقب نوم النائمين.

آلهة مهمة أخرى

شو وتيفنت

المصدر: المتحف البريطاني ، جيف دال

تمثل هذه الآلهة الفضاء الأثيري الذي يفصل بين الأرض والمحيطات. تم تمثيل شو كرجل رفع السماء باستخدام يديه الممدودتين أو باستخدام بعض أعمدة السماء.

كانت Tefênet أخته التوأم ، وكذلك زوجته. كانت إلهة السماء وصُورت مع أسد. كانت تعتبر الابنة الحقيقية لإله الشمس ، لذلك كانت مرتبطة بإيزيس. سميت أيضا على اسم والدة القمر.

أبيس

المصدر: تصوير مايكل هولفورد. الفنان الأصلي غير معروف.

بدأ الدين المصري على أساس روحاني ، لذلك كانت الحيوانات مهمة جدًا لهذه الثقافة القديمة. بشكل عام ، لم تكن الآلهة حيوانات ولكنها أخذت صفات هذه الكائنات الحية. ومع ذلك ، طالب الشعب المصري بأن يكون له إله ملموس يعبده.

لذلك ، كان الحيوان المقدس للمصريين هو Memphis Apis ، والذي يتكون من ثور أسود له بعض العلامات البيضاء ونوع من المثلث على جبينه. في بعض الأحيان كان يصور مع خنفساء على لسانه أو بأجنحة نسر.

وفقًا للأسطورة ، تم تخيل أبيس بواسطة شعاع من الضوء نزل على بقرة ، مما يعني أنه كان تجسيدًا للشمس وأنه مرتبط بتاح. كان أيضًا مرتبطًا بأوزوريس.

يمكن العثور على Apis أيضًا في اللوحات المصرية التي ترتدي قرصًا شمسيًا على قرنيه ، والذي ربطه إلى حد ما بالقمر. لم يعش هذا الثور أكثر من خمسة وعشرين عامًا ، لأنه عندما بلغ هذا العمر أغرقه كبار الكهنة في مصدر سبق تكريسه للشمس.

بعد ذلك ، تم دفن Apis وبعد سبعين يومًا وجد الكهنة واحدة جديدة.

إمحوتب

المصدر: Abbildung aus Meyers Enzyklopädie 1888 - Imhotep Public Domain nach Alter Imhotep

لم يكن إمحوتب إلهًا ، لكنه كان أحد الفرعون من الأسرة الرابعة. لكن هذا المواطن بدأ يعبد وكأنه إله بسبب إرث تعاليمه وحكمته.

مع مرور الوقت ، أصبح إمحوتب راعي الحكماء وكان وثيق الصلة بالأطباء.

آلهة ثانوية أخرى

أكين

كان آكين هو الإله الذي كان مسؤولاً عن التعامل مع القارب المقدر له أن يعبر الأرواح عبر الآخرة.

فيتكت

كان فيتكت هو الإله المسؤول عن خدمة الآلهة الأخرى. بمعنى آخر ، كان خادم آلهة الشمس.

تنزه

المصدر: AFF Mariette (1821-1881)

كان إلهًا ثانويًا مرتبطًا بالسحر والطب. كان موضع تقدير كبير من قبل عامة الناس وسحرة الفرعون.

هو

المصدر:

كان هو إله الكلمة المنطوقة ، مما يعني أن هذا الإله يمثل الأدب الشفهي لهذه الحضارة. وهذا يشمل جميع أقوال وتقاليد وأساطير وأساطير المصريين. علاوة على ذلك ، مثل هو أيضا البلاغة.

Ihy

كان Kabechet مساعد الإله أنوبيس أثناء نقل أرواح الموتى عبر العالم السفلي.

مهين

المصدر: Book_of_Gates_Barque_of_Ra.jpg: غير معروف العمل الاشتقاقي: A. Parrot

لقد كان إلهًا أقل شأناً وكانت وظيفته أن يكون المدافع والوصي على القارب الشمسي.

مرتسيغر

المصدر: جيف دال

كان القصد من هذا الإله حماية وادي الملوك. هذا هو المكان الذي استراح فيه رفات جميع الفراعنة وغيرهم من أفراد العائلة المالكة.

قادش

المصدر: راما

تمثل هذه الإلهة النشوة ، وكذلك المتعة الجنسية.

شاي

المصدر: الحشبي

تم تجسيد هذا الإله ، مما يعني أن المصريين أعطوا صورة وجسدًا لهذا الكيان المجرد. مثل قادش وآخر الآلهة الموصوفة ، كان إلهًا ثانويًا.

سيا

كان سيا إلهًا ، مثل شاي ، سعى إلى تجسيد مفهوم مجرد ؛ وبالتالي ، تمثل سيا العقل الإدراكي.

ابنا حورس

المصدر: جيف دال

عُرف أبناء حورس أيضًا باسم آلهة الأحشاء ، حيث استخدموا لتشكيل المزهريات الكانوبية ، والحاويات التي تُخزن فيها هذه الأعضاء. إجمالاً ، كان لحورس أربعة أطفال.

تايت

كان هذا الإله يعبد بشكل رئيسي من قبل نساء الشعب المصري ، لأنه كان إلهة الأقمشة.

يام

كان هذا الإله تجسيدًا للمحيطات المخيفة.

شيسمو

كان شيسمو إلهًا شيطانيًا يحب تدمير مكابس النبيذ.

اعرف وسيقت

المصدر: ميغيل هيرموسو كويستا ؛ جيف دال

كانت هذه الآلهة تجسيدًا للحشرات: كان سيبا هو إله حريش وسيقت كانت إلهة العقرب.

ريشيب

المصدر: Gilded_Bronze_statuette_.jpg: Elie_plusderivative work: Eli +

كان ريشيب إله الحرب ، وتحديداً على الأراضي السورية. في بعض الأحيان كان للآلهة اختلافاتهم اعتمادًا على موقع الثقافة ، لأن الحضارات القديمة استوعبت أيضًا تقاليد ومعرفة الشعوب المجاورة.

سيبيومكير

المصدر: Akrasia 25

كان Sebiumeker أحد أقدم الآلهة المصرية التي كان يُنسب إليها في كثير من الأحيان الإنجاب. كرس المصريون صلاة له لينجح في إنجاب الأطفال.

ساتيس

المصدر: أولاف تووش

كان هذا الإله هو الإله الذي حمى الحدود الجغرافية والسياسية ومختلف المناطق الشرقية.

المراجع

1. (SA) (2013) «الأساطير المصرية: الآلهة المصرية». تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من PediaPress: code.pediapress.com
2. (SA) (سادس) "قائمة الآلهة المصرية". تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org
3. البلات ، د (سادس) «الحضارة المصرية. الخرافات والأساطير". تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من Universitat Jaume: uji.es
4. Arroyo، M. (2006) «أيقونات آلهة الإسكندرية». تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من Liceus Humanities Portal: liceus.com
5. Castel ، E. (nd) «القاموس العظيم للأساطير المصرية». تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من أصدقاء علم المصريات: egiptología.com
6. García، R. (2009) «الدليل الأسطوري لمصر القديمة». تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من Dialnet: dialnet.com
7. ليسيت ، ك. (2014) «مصر القديمة». تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من جامعة نافارا: unav.edu
8. سويندلز ، ر. (2017) «أساطير وأساطير مصر القديمة». تم الاسترجاع في 1 أبريل 2019 من كتب جوجل: books.google