مارتن سيليجمان: السيرة الذاتية والنظريات الرئيسية - GEOGRAFÍA - 2026

مارتن سيليجمان عالم نفس ومعلم وكاتب أمريكي معروف بنظريته حول العجز المكتسب ونظرية التفاؤل المكتسب وبكونه أحد رواد علم النفس الإيجابي.

ولد سليجمان في 12 أغسطس 1942 في ألباني بالولايات المتحدة الأمريكية ، وهو حاليًا أستاذ علم النفس لعائلة زيلرباخ في جامعة بنسلفانيا ، وهو أيضًا مدير مركز علم النفس الإيجابي في جامعة بنسلفانيا.

في عام 1998 ، تم انتخاب الطبيب النفسي رئيسًا لجمعية علم النفس الأمريكية (APA). كما كان أول رئيس تحرير لـ "الوقاية والعلاج" ، وهي النشرة الإخبارية الإلكترونية للجمعية.

اليوم ، في عمر 72 ، ليس فقط واحدًا من أكثر علماء النفس تأثيرًا في التاريخ ، ولكنه أيضًا كاتب مشهور ومؤلف كتب ناجحة مثل الطفل المتفائل والتفاؤل المتعلم والسعادة الحقيقية وما يمكنك تغييره وماذا. لا يمكنك وتزدهر.

بدايات سيليجمان في مجال علم النفس

بدأ سيليجمان حياته المهنية كطبيب نفساني في جامعة برينستون. في عام 1964 تخرج من Summa Cum Laude وخلال سنته الأخيرة تلقى عدة عروض لمواصلة دراسته في المنطقة. كان اثنان من هذه الخيارات هما دراسة علم النفس التحليلي في جامعة أكسفورد أو علم نفس الحيوان التجريبي في جامعة بنسلفانيا. اختار سيليجمان الخيار الأخير وفي عام 1967 حصل على الدكتوراه في علم النفس.

خلال سنوات دراسته ، استوحى مارتن سيليجمان من عمل أحد أساتذته ، آرون ت. بيك ، الذي كان بارزًا في مجال العلاج المعرفي وخبيرًا في تطبيقه على علاج الاكتئاب. استند عمل بيك على فكرة أن الأفكار السلبية للناس هي سبب حالات اكتئابهم.

قرر سيليجمان العمل على هذه الفرضية أيضًا ولهذا السبب طور نظريته الشهيرة "العجز المكتسب" (العجز المكتسب). مع ذلك ، قام أيضًا بإنشاء نموذج تجريبي لعلاج الاكتئاب ، والذي يتكون من مواجهة الأفكار السلبية من خلال مهارات الخلاف.

كانت فكرة سيليجمان في هذا العمل هي جعل الناس يتعلمون شرح أو تبرير ما حدث لهم بطريقة إيجابية وليست سلبية للتغلب على الاكتئاب.

مع هذه النظرية ، تمكن سيليجمان أيضًا من إنشاء واختبار تقنيات وتمارين معرفية جديدة أظهرت أنه من خلال مواجهة الأفكار السلبية ، كان من الممكن تحسين حالات الاكتئاب وحتى منعها.

ولكن ، على الرغم من أن نموذجه في التدخل أصبح معيارًا في مجال علم النفس ، فقد قلب سيليجمان نهج عمله رأسًا على عقب في عام 1990. تحول عالم النفس من اختصاصي في الاكتئاب إلى خبير في التفاؤل والسعادة.

رائد علم النفس الإيجابي

عند دخول مجال علم النفس الإيجابي ، عمل سيليجمان مع خبير علم النفس الإكلينيكي كريستوفر بيترسون لإنشاء دليل قوى الشخصية والفضائل ، أو ما أطلقوا عليه نظير الدليل التشخيصي والإحصائي لـ الاضطرابات النفسية (الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية).

كان هدف المؤلفين هو إنشاء دليل ، بدلاً من التركيز على ما يمكن أن يحدث بشكل خاطئ ، ركز على ما يمكن أن يحدث بشكل صحيح. في بحثهم حول العديد والعديد من الثقافات وفلسفاتهم ودياناتهم المختلفة ، تمكنوا من وضع قائمة بالفضائل الأكثر قيمة من أوقات الصين والهند القديمة واليونان وروما إلى الثقافات الغربية المعاصرة.

تضمنت هذه القائمة ستة عناصر: الحكمة / المعرفة ، والشجاعة ، والإنسانية ، والعدالة ، والاعتدال ، والتعالي. يمكن تقسيم كل فئة من هذه الفئات إلى ثلاثة أو خمسة عناصر أخرى.

فالإنسانية ، على سبيل المثال ، تضمنت الحب واللطف والذكاء الاجتماعي ، بينما تشمل الشجاعة الشجاعة والمثابرة والاستقامة والحيوية. علاوة على ذلك ، لم يعتقد المؤلفون بوجود أي نوع من التسلسل الهرمي ، حيث لم يكن أي منهما أكثر أهمية من الآخر.

نظرية السعادة الحقيقية

في عام 2002 طور مارتين سيليجمان نظرية السعادة الحقيقية. من خلال علم النفس الإيجابي ، وجه المؤلف بالفعل انتباه المجال إلى نقاط القوة البشرية ، لتسليط الضوء على كل ما يسمح للناس بالتعلم والاستمتاع والسعادة والتفاؤل.

بناءً على عمله ، ابتكر سيليجمان نظرية السعادة هذه ، حيث أكد أنه لم يكن من الممكن تحقيقها فحسب ، بل يمكن أيضًا صقلها باستخدام الخصائص التي تمتلكها. في نظرية السعادة الحقيقية ، كان الموضوع هو السعادة وناقش كيف تقاس السعادة بالرضا عن الحياة.

جادل سيليجمان أن الحل لتحقيق السعادة للناس هو زيادة رضاهم عن الحياة. في ذلك الوقت ، كان سليجمان متفقًا مع نظرية أرسطو ، حيث ذكر أن كل ما يتم فعله هو بهدف البحث عن السعادة.

في هذه النظرية ، اعتقد سيليجمان أن المصطلح يمكن تقسيمه إلى ثلاثة عناصر: العاطفة الإيجابية ، وهي المشاعر الإيجابية التي تساهم في التمتع بحياة ممتعة ؛ الارتباط ، وهو الالتزام ببعض النشاط اللطيف ؛ والمعنى ، وهو المعنى أو الغرض الذي نعطيه لما نقوم به.

تحاول نظرية السعادة الحقيقية تفسير السعادة كنتيجة للرضا في الحياة. هذا يعني أن من لديه أكثر المشاعر الإيجابية والمعنى في حياته سيكون أسعد. لهذا السبب ، يُقترح أن يكون الهدف الأقصى للإنسان هو زيادة رضاهم عن الحياة من أجل أن يكونوا سعداء.

نظرية الرفاه

اليوم قام سيليجمان بتغيير نظريته الخاصة. في كتابه Flourish ، الذي نُشر عام 2011 ، ذكر المؤلف أنه يمقت كلمة السعادة ، لأن استخدامها المفرط في العالم الحديث جعلها بلا معنى في رأيه. يؤكد المؤلف أن السعادة لا يمكن تعريفها بالرضا عن الحياة. لهذا السبب ، أعاد صياغة نهجه لخلق نظرية الرفاه.

وفقًا لسليجمان ، فإن الرفاهية هي بناء أكثر اكتمالًا يمكن أن تحدد هدف الإنسان بشكل أفضل. في هذه النظرية ، مع الرفاه هو الموضوع وليس السعادة ، فإن طريقة قياسه هي من خلال المشاعر الإيجابية والالتزام والعلاقات الإيجابية والمعنى أو الهدف والإنجازات.

العناصر الخمسة التي تفسر الرفاهية

يُعرف هذا التصنيف باسم PERMA ، وفقًا لاختصاره باللغة الإنجليزية:

• المشاعر الإيجابية: تظل المشاعر الإيجابية أساسية لهدف أن تكون إنسانًا. لكن في هذه الحالة ، لم يعد الرضا عن الحياة والسعادة نقطة محورية في علم النفس الإيجابي ، بل أصبحا عنصرين من عناصر الرفاهية ، وهو نهج جديد لعلم النفس الإيجابي.
• المشاركة: كونك ملتزمًا تمامًا بموقف أو مهمة أو مشروع في أي مجال من مجالات الحياة ، فمن المرجح أن تختبر شعورًا بالرفاهية.
• العلاقات (العلاقات الإيجابية): كوِّن علاقات إيجابية مع الآخرين. إن القدرة على مشاركة الخبرات مع الآخرين تغذي الحياة الاجتماعية والداخلية ، والتي تفضل الرفاهية.
• المعنى (المعنى ، الغرض): القدرة على إعطاء معنى للأحداث أو المواقف تسمح لك بتحقيق المعرفة الشخصية.
• الإنجاز: هي الأهداف التي تحفز الناس على اتباعها. يتعلق الأمر بإكمال الأهداف والقدرة على الشعور بأن لديك مسارًا ثابتًا.

وفقًا لما اقترحه مارتن سيليجمان في نظريته عن الرفاهية ، لا يمكن لأي من هذه العناصر ، بمفردها ، تحديد مفهوم الرفاهية. ومع ذلك ، يوفر كل منها خصائص مهمة تساهم في تحقيقه.

ما هي السعادة حسب مارتن سيليجمان؟

لكي تكون سعيدًا ، فأنت بحاجة إلى أكثر من مجرد الرضا عن الحياة. من خلال نظرية الرفاه ، أعاد مارتن سيليجمان التفكير في فرضيته الخاصة ، موضحًا كيف أن السعادة هي مسألة رفاهية. لكن المؤلف يذكر أيضًا أن الرفاهية تتجاوز الابتسام والشعور بالرضا.

أوضح سيليجمان أنه من الضروري تغيير فكرة أن السعادة تبتسم كثيرًا وأن تكون دائمًا سعيدًا. يؤكد المؤلف أن الناس يتطلعون إلى أكثر من ذلك بكثير وأن السعادة لا تعني الشعور بالرضا في جميع الأوقات.

معرفة ما الذي يصنع الفرق بين الشخص السعيد والشخص الآخر كان سؤالًا حاول علم النفس ، وخاصة مارتن سيليجمان ، العثور على إجابة له.

بعد سنوات عديدة من البحث والتجريب ، أوضح عالم النفس والمؤلف الشهير ذلك. السعادة لا علاقة لها بالعلاقات أو المال أو الكماليات ، ناهيك عن امتلاك صورة "مثالية" للجسم. السعادة هي التمتع بالرفاهية والرفاهية يتم توفيرها من خلال الركائز الخمس التي تتكون منها بيرما.

أنواع الحياة السعيدة

إلى جانب منشوراته ، كرس مارتن سيليجمان نفسه في السنوات الأخيرة لإلقاء محاضرات حول العصر الجديد لعلم النفس الإيجابي. ميّز عالم النفس بين ثلاثة أنواع من الحياة السعيدة ، ما يعني أنه لا يوجد نموذج واحد لتحقيق السعادة المرجوة.

الأول هو الحياة السارة. إنها حياة يتمتع فيها الشخص بكل المشاعر الإيجابية التي يمكن أن ينتابها ، ولكن بالإضافة إلى ذلك ، لديهم أيضًا المهارات اللازمة لتضخيمها.

والثاني هو حياة الالتزام. هذه حياة يكون فيها الحب ، والأبوة ، والعمل ، ووقت الفراغ ، من بين أمور أخرى ، الأهم.

وأخيرًا ، الثالث ، الحياة ذات المعنى ، وهي الحياة التي يعرف فيها كل شخص نقاط قوته ويستخدمها أيضًا من أجل الخير.

نصائح Selingman ليكون سعيدا

في وصف هذه الأنواع الثلاثة من الحياة ، يؤكد سيليجمان أن أحدها ليس أفضل من الآخر وأنه يتعلق فقط بثلاث "حياة سعيدة" مختلفة. يمكن للجميع أن يسعدوا بالوصول إلى أولوياتهم الخاصة. ومع ذلك ، خلال فترة عمله كمتحدث ، شارك المؤلف أيضًا بعض الأفكار حول كيفية تحقيق حياة أكثر إيجابية.

يوصي Martin Seligman بتصميم يوم جميل والاستمتاع به. كما يشير إلى أهمية شكر أولئك الذين ساهموا بالدروس في الحياة والذين تعاونوا في بناء حياة كاملة.

بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد المؤلف من جديد أن مفتاح الرفاهية هو التمتع بقوى الفرد ، ويتم تحقيق ذلك من خلال القيام بأنشطة يتم فيها وضع القدرات الفطرية لكل شخص موضع التنفيذ.

بفضل الاكتشافات العديدة لعلم النفس الإيجابي والعمل الدؤوب لمارتن سيليجمان في هذا المجال ، اكتسب هذا المجال المزيد والمزيد من المتابعين.

على الرغم من حقيقة أن الاكتئاب ، أحد المشكلات التي يسعى علم النفس الإيجابي لمهاجمتها ، يؤثر على حوالي 350 مليون شخص في العالم اليوم ، إلا أن الميزة هي أن هناك أدوات ومنهجيات نفسية للمساعدة في هذه المعركة.