و الهدف من دراسة علم الاجتماع هو المجتمع البشري، فرديا وجماعيا، من خلال تطبيق المنهج العلمي في هياكلها، أشكال التنظيم والسلوكيات.
يتعامل علم الاجتماع مع الإنسان ككائن اجتماعي ويسعى لتغطية جميع الحواف التي تبدأ من هناك. يُعرف رسميًا باسم العلم الذي يتعامل مع ظروف وجود المجتمعات البشرية.
علم الاجتماع هو مجال ديناميكي للدراسة ، لأنه يجب أن يكيّف انعكاساته بناءً على التغيرات الاجتماعية التي تحدث عبر التاريخ ، ويسعى إلى شمول العوامل والظواهر المحددة له.
طوال فترة وجوده كعلم اجتماعي ، طبق علم الاجتماع تقنيات متعددة التخصصات سمحت له بالتأمل في أسسه الأساسية. وقد سمح له هذا أيضًا بتبني طرق جديدة حيث يتم اكتشاف سيناريوهات عضوية جديدة يشارك فيها الإنسان اجتماعيًا.
يعتبر علمًا يتجاوز مفاهيمه الأساسية ، لأن موضوع دراسته لا يمكن اعتباره ميكانيكيًا أو مطلقًا. لذلك ، ستكون هناك دائمًا ظواهر جديدة يجب التعامل مع ردودها أو أسبابها من خلال وجهات نظر جديدة ومفاهيم جديدة.
النظريات الاجتماعية وعلم الاجتماع
قبل تأسيس نفسها واستيعابها كعلم أو مجال معرفي ، تجلت أصول علم الاجتماع في النظريات الاجتماعية التي عمل عليها مؤلفون مختلفون عبر التاريخ.
نشأت هذه النظريات بسبب جوانب سياقية مختلفة ، مثل تنفيذ الأنظمة الاجتماعية الأولى ، التي عمل بها أرسطو في أعمال مثل الجمهورية.
لقد تم إنشاؤها أيضًا من خلال تعطيل منظمة جديدة بسبب التغييرات الجذرية في علاقات العمل والإنتاج ، كما كان الحال في أعمال كارل ماركس.
المؤلفون الآخرون الذين طوروا نظرياتهم الاجتماعية الخاصة ، والذين يعتبرون اليوم مرجعًا لدراسة الإنسان في المجتمع ، هم رينيه ديكارت وماكس ويبر وإميل دوركهايم وأوغست كونت وآدم سميث وهنري دي سانت سيمون ، من بين آخرين.
إميل دوركهايم ، رائد علم الاجتماع - المصدر: verapatricia_28
يتمثل أحد الجوانب ذات الصلة في هذا وعلم الاجتماع نفسه في أن العديد من التيارات تتعامل مع أفكار معارضة لبعضها البعض ، مما سمح بثراء تاريخي كبير عندما يتعلق الأمر بمواجهة الأفكار والأفكار.
تبدأ النظريات الاجتماعية من عنصر أساسي: الإنسان. معظم المؤلفين الذين فرضوا أفكارهم الاجتماعية على المعرفة الجماعية ، فعلوا ذلك بدءًا من تصورهم الخاص للإنسان على أساس بيئته.
من هذا يبنون ما سيكون النظام الاجتماعي والمجتمع الذي يتطور فيه هذا النوع من الإنسان.
تقدم النظريات الاجتماعية ، في حد ذاتها وكجزء من علم الاجتماع ، تصورًا مثاليًا للمجتمع لا ينعكس بالضرورة في الواقع.
بدأ علم الاجتماع ، بمجرد دخوله المجال العلمي العالمي ، في أخذ الجوانب السياقية لكل لحظة تاريخية بعين الاعتبار من أجل تحديد مواقفه الخاصة.
نماذج علم الاجتماع
بمجرد الاعتراف به كعلم اجتماعي قادر على تطبيق الأساليب العلمية التي تتكيف مع أغراضه بفعالية نسبية ، تم إنشاء سلسلة من النماذج والنهج في المجال الاجتماعي التي عملت على معالجة بعض الظواهر الاجتماعية.
وتجدر الإشارة إلى أن هذه النماذج قد تغيرت ، وظهرت نماذج جديدة عبر التاريخ ، في السعي وراء الظواهر التي نشأت عنها.
من بين أشهرها وأكثرها تطبيقًا ، يمكننا النظر في النهج النموذجي أو الوظيفي ، الذي اقترحه لأول مرة إميل دوركهايم.
يقترب هذا النموذج من المجتمع كنظام معقد ترتبط عناصره الداخلية ببعضها البعض ، مما يوفر وظائف للكل.
تمت إدارة التيار البنيوي للقرن العشرين من هذا النهج ، الذي أثبت تصوره أن المجتمع يتقدم تدريجياً من خلال تطبيق القواعد والمبادئ التي من شأنها أن تضمن الاستقرار.
نموذج آخر مهم هو المنهج العرقي ، والذي يتكون من نهج أكثر براغماتية يعتمد على الإنسان وبيئته المباشرة.
وفقًا لهذا النموذج ، تؤثر البيئة على الإنسان من خلال الممارسات والأنشطة التي كان عليه أن يخضع لها لضمان بقائه.
كانت النماذج الأخرى التي حظيت بأهمية كبيرة ، خاصة بعد تراجع التيارات القديمة ، هي النهج النظرية للصراع والتبادل.
نشأت الأولى في منتصف القرن العشرين على يد مفكرين مثل يورجن هابرماس أو ميشيل فوكو. يمكن أن يُنظر إليه على أنه نظرة أكثر نسجًا إلى حد ما على الديناميكيات الداخلية للنظام الاجتماعي.
تبدأ نظرية التبادل من السلوكية ولها آثار نفسية كبيرة فيما يتعلق بأشكال سلوك الإنسان حسب احتياجاته وطموحاته.
عادة ما يتم التغلب على النماذج الاجتماعية. اليوم ، حلت المقاربات الماركسية الجديدة محل العديد من الأساليب الأخرى المذكورة.
طرق علم الاجتماع
نظرًا لأن علم الاجتماع لا يمكن أن يتطور كعلم جامد ، فإن تنوع تقنياته جعله يستخدم طرقًا مختلفة قد لا يمكن رؤيتها معًا في نفس الموضوع في المجالات العلمية الأخرى.
يمكن لعلم الاجتماع تطبيق الأساليب الكمية والنوعية الشائعة علميًا بالإضافة إلى الطريقة المقارنة.
في حالة علم الاجتماع ، يركز البحث النوعي على فهم وانعكاس السلوك البشري ، فضلاً عن شرح أسباب أو عواقب ذلك.
يركز النهج النوعي على الإجابة عن كيفية ولماذا شيء ما ، من خلال دراسة عينات صغيرة في ظل ظروف محددة للغاية.
يعد البحث الكمي أكثر شيوعًا لأنه يستخدم في الحصول على مفاهيم عامة حول جانب واحد أو عدة ظواهر ، من خلال تطبيق التقنيات العلمية والإحصائية والرقمية التي تستجيب للأنماط دون الكثير من التحديد.
بهذه الطريقة ، يتم البحث عن أنماط العلاقات التي من شأنها أن تسمح بعد ذلك بمقاربات نوعية لجوانب محددة.
ما يتم تعريفه في علم الاجتماع على أنه طريقة مقارنة ليس سوى العلاقة التي يمكن أن توجد بين الظواهر المختلفة لعملية الدراسة التي قد تبدو من حيث المبدأ معزولة ، ولكن مع قدرة ضمنية على التأثير في بعضها البعض.
المراجع
- بوردي ، ب. (2005). دعوة لعلم الاجتماع الانعكاسي. القرن الحادي والعشرون.
- تشينوي ، إي (1996). المجتمع: مقدمة في علم الاجتماع. المكسيك: صندوق الثقافة الاقتصادية.
- فاس. (سادس). ما هو علم الاجتماع. تم الحصول عليها من الاتحاد الإسباني لعلم الاجتماع: fes-sociologia.com
- مارتينيز ، جي سي (22 مايو 2012). ما هو علم الاجتماع؟ تم الاسترجاع من Ssociologists: sociologos.com
- سيميل ، ج. (2002). الأسئلة الأساسية لعلم الاجتماع. برشلونة: جديسا.