- حالات تاريخية من رهاب الداخل
- الرهاب الغربي المعمم
- رهاب الداخل البرازيلي بنهج غربي
- المكسيك: استياء من ثقافتهم
- رهاب الداخل الألماني: بعد ألمانيا النازية
- المراجع
إن رهاب الداخل هو رفض خصائص أو سمات المجموعة التي ينتمي إليها الفرد ، أو العنصرية ضد مواطني الأمة نفسها أو رفض الثقافة التي يمتلكها المرء. إنه نقيض كراهية الأجانب ، التي تُعرّف بأنها عنصرية ضد الأجانب في أي دولة.
تشويه الأعضاء التناسلية للمرأة في إفريقيا وآسيا ، والرجم في الأنظمة الدينية الإسلامية ، والفصل الألفي الثابت من قبل الطوائف والأشخاص المدفونين أحياء في بعض مجموعات السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية ، والعبودية ، وإساءة معاملة القصر ، والأطفال الذين تحولوا إلى جهاديون في الخامسة من العمر وقتلوا آلاف المسيحيين في الشرق الأوسط.
كل ما سبق هو أحداث تاريخية تظهر كراهية الذات. يتميز Endophobia بخاصية خاصة ، فهو يتأثر بشكل مباشر بالمراجع الاجتماعية والثقافية.
إن التعبيرات عن رهاب الذات ليست أشياء يتم إجراؤها في انتهاك للقوانين وبقية المجتمع ، على العكس من ذلك ، فهي معتمدة من قبل معايير بعض الفئات الاجتماعية.
حالات تاريخية من رهاب الداخل
هناك العديد من حالات رهاب الذات على المستوى التاريخي ، ورفض الذات أكثر شيوعًا مما قد يعتقده المرء.
من المستويات العامة التي تمتد عبر قارات بأكملها إلى مناطق صغيرة من البلد ، يمكن العثور على رهاب الأجانب في أي مكان تقريبًا.
الرهاب الغربي المعمم
ظهرت الحضارات الغربية من بعض الأصول: الثقافة اليهودية المسيحية ومتغيراتها ، والتراث اليوناني الروماني ، وجزئيًا ، أفكار التنوير.
يمكن اعتبار أن هذه المصفوفات ساهمت بشكل كبير في ما يعرف الآن بالغرب ، بالمعنى الاجتماعي والثقافي للكلمة.
كانت هناك أيضًا ثورات وتطورات كبيرة في الغرب ، يمكننا أن نذكر الثورة الصناعية ، وظهور الديمقراطيات الدستورية ، وسيادة القانون واقتصاد السوق الحر القائم على الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج.
وأهم ما في ذلك من ميراث قدوم الغرب: إلغاء الرق.
يتساءل المرء لماذا يهاجم بعض الغربيين الغرب نفسه أكثر ، والذي زودهم بالقيم التي يستخدمونها لإدانته ، بدلاً من انتقاد الشعوب والدول الأخرى غير الغربية عندما يرتكبون انتهاكات وحشية لما تعلم الغربيون القيام به. القيمة: الحياة والسلام وحقوق الإنسان.
ما هي حقوق الإنسان الموجودة أو الموجودة في الهند أو إيران أو أوغندا أو السودان أو كوبا أو الصين أو في الاتحاد السوفيتي آنذاك؟ ظهرت فكرة "حقوق الإنسان" في الغرب ، وهي نتاج تلك الثقافة. ومع ذلك ، فإن الغربيين ، سواء كانوا من أصل لاتيني أو إسبان أو هنود أمريكا أو غيرهم ، يهاجمون أنفسهم.
رهاب الداخل البرازيلي بنهج غربي
تنحية الأسباب التي أدت إلى هذه الأزمة جانباً والتأكيد على المعاملة التفضيلية للقضية.
روسيا تغزو أوكرانيا بميليشيات مدربة ومسلحة ، وتستولي على مناطق حيوية وتقتل آلاف المدنيين ، والدبلوماسية البرازيلية صامتة.
في سوريا ، يقتل الديكتاتور عشرات الآلاف من المدنيين في حرب دامية ، والدبلوماسية البرازيلية صامتة.
في فنزويلا المجاورة ، قتل الدكتاتور نيكولاس مادورو عشرات الطلاب العزل واعتقل الآلاف ، والدبلوماسية البرازيلية تدعم الديكتاتور.
إسرائيل ، في حالة حرب مع حماس ، تقتل المدنيين الذين يستخدمون في الغالب كدروع بشرية من قبل حماس ، الدبلوماسية البرازيلية ، بدلاً من إدانة الطرفين ، تدين إسرائيل واحدة فقط ، وتتلقى الشكر من حماس. لماذا ا؟ الجواب بسيط للغاية: إسرائيل تمثل الغرب في الشرق الأوسط.
وهذا ما يفسر سبب بقاء معاداة السامية في العالم ، واليسار هو ذلك الجزء من الغرب الذي يكره الغرب ، وبالتالي يكره إسرائيل.
المكسيك: استياء من ثقافتهم
شهدت المكسيك انكماشًا ثقافيًا مستدامًا يعود تاريخه إلى الحقبة الاستعمارية حيث كان لدى الأوروبيين المولودين المسمى Peninsulares أو Gachupines امتياز الوصول إلى أفضل مناصب السلطة والتجارة ، في حين أن الإسبان المولودين في المكسيك ، على الرغم من أنهم كانوا أوروبيين بنسبة 100 ٪ ، لم يفعلوا ذلك. يمكنهم الوصول إلى هذه الامتيازات.
أدى ذلك إلى قمع الأحداث المكسيكية لصالح استيراد كل شيء من أوروبا ، مثل: الآلات ، والمحامين ، والحكام ، والثقافة ، والفن ، والعلم ، والرأي العالمي المشترك بين المستعمرين الذي كان نسخة طبق الأصل من أوروبا.
اليوم ، لا يزال التوتر الثقافي ورهاب الذات سائدًا في جميع أنحاء المكسيك ، حيث يُنظر إلى الثقافات الأجنبية والمواقف والتقنيات والفنون والعلماء بشكل أفضل بكثير من علماء المكسيك الأصليين وتقنياتهم وفنانيهم.
وكانت نتيجة ذلك هروب المكسيكيين الأكفاء والموهوبين الذين قرروا الانتقال إلى الخارج ، وخاصة إلى الولايات المتحدة ، حيث يمكنهم تطوير مهاراتهم وممارسة مواهبهم.
في وسائل الإعلام المكسيكية الشعبية ، من الواضح أن مذيعي الأخبار ومقدمي البرامج المتنوعة وممثلي المسلسلات والممثلات من البيض على الرغم من حقيقة أن غالبية السكان المكسيكيين هم من المولدين أو الهنود.
لا تزال هذه الظاهرة يتردد صداها مع الموقف الاستعماري القديم للنظام الطبقي الذي فضل الصورة والثقافة والجماليات الأوروبية على التنمية المكسيكية التي يعتبرها المكسيكيون أنفسهم أقل شأنا.
رهاب الداخل الألماني: بعد ألمانيا النازية
في نهاية الحرب العالمية الثانية وبعد هزيمة هتلر ، قوض الشعور بالخزي من الضرر الجسيم الذي لحق بالإنسانية عقلية الألمان.
كانت ألمانيا مهد الفكر الماركسي والأنشطة الأساسية لتلك الأيديولوجية ، التي لا تزال حتى يومنا هذا سبب تدمير الحضارة الغربية.
ولهذا ظهرت اليوم مجموعات سياسية واجتماعية ألمانية تسعى إلى القضاء على نظرائها: النسوية ، والهجرة الجماعية ، والهندسة الاجتماعية ، والتعددية الثقافية ، وغيرها.
من الشائع أن تسمع شخصيات عظيمة تدلي بتعليقات مهينة حول شعبها ، مثل: "الأمة الألمانية ليست إيجابية بالنسبة لي ، بأي شكل من الأشكال ، حتى أنني أجرؤ على محاربتها سياسيًا" أو "يجب حبس ألمانيا من الخارج ، لأنه الهجرة ، مختلطة من الداخل ، عمليا مخففة ".
بعض التعليقات المتطرفة هي حتى أعظم مثال على رهاب الداخل الذي يمكن رؤيته في ألمانيا القرن الحادي والعشرين: «قد يكون الأمر مفاجئًا ، لكنني خائن في بلدي. أحب موت أمتنا وأدعمه. - كريستين لوشنر ، سياسي من حزب اليسار المتطرف الألماني "Die Linke".
المراجع
- فيليبس ، آرثر أنجل (ديسمبر 2005). على Cringe الثقافي. جامعة ملبورن للنشر. ردمك 0-522-85221-1.
- ليون يضحك. (27 مارس 2012). دائرة هوية نيتشه. 10 يوليو 2017 ، من موقع النشر المستقل: circulo-identitario-nietzsche.blogspot.mx
- الكسندر خورخي بادوا. (15 يوليو 2016). Endophobia: عقلية معادية للغرب. 10 يوليو 2017 ، من موقع BlitzDIGITAL: blitzdigital.com.br
- خوسيه توماس بيثنكورت بينيتيز. (مارس / أبريل 2011). رهاب الهندوس في جزر الكناري. المجلة الإلكترونية لعلم النفس السياسي ، المجلد 25 ، 1-2.
- كولين رودريك (محرر) هنري لوسون ، السيرة الذاتية وكتابات أخرى 1887-1922 (أنجوس وروبرتسون ، 1972) ص 108-109
- ماركو بولو هيرنانديز كويفاس. (30 أكتوبر 2007). إفريقيا في المكسيك: تراث منبوذ. كتب Google: Edwin Mellen Press.