دين مابوتشي: النظرة العالمية والآلهة - مفردات الثقافة - 2026

و الدين مابوتشي يضم مجموعة من المعتقدات والخرافات الدينية لمجموعة من السكان الأصليين، والمابوتشي، الذي خلال مرحلة ما قبل أميركا اللاتينية المحتلة جنوب وسط تشيلي وجنوب غرب الأرجنتين.

وهكذا ، كان دين مابوتشي محكومًا بسلسلة من المعتقدات حول خلق العالم والآلهة والأرواح التي تسكنه. في أساطير هذه المدينة ، كان لماشي (الشامان) دور ممتاز.

ماشيس (السلطة الدينية) يلعب "كولترون"

من بين أدوارها ، مارست الماشي وظائف دينية وطبية واستشارية وحامية للشعب. تقع هذه المسؤولية بشكل عام على عاتق المسنات وكانت جزءًا مهمًا من ثقافة المابوتشي.

بالإضافة إلى ذلك ، كان الماشي مسؤولاً عن أداء الاحتفالات للحماية من الشر والدعوة إلى المطر وعلاج الأمراض. وبالمثل ، كانت تمتلك معرفة واسعة بالأعشاب الطبية الشيلية.

كانت الماكينة هي حفل الشفاء الرئيسي الذي قام به شامان ماتشي. لقد كان دعاء للأجداد. وفقًا لديانة المابوتشي ، سيطروا على فنون تشخيص الأمراض والشفاء.

نظرة العالم مابوتشي

الكون

وفقًا لديانة المابوتشي ، يتكون الكون من عدة طائرات متراكبة. في الأعلى يوجد wenu mapu أو الأرض أعلاه (wenu يترجم لأعلى و mapu يعني الأرض).

في المقابل ، ينقسم وينو مابو إلى أربع منصات تمثل الخير وواحدة تمثل الشر. أولئك الذين يمثلون الخير هم meliñon و kelañon و epuñon و kiñeñon في حين أن الشر هو anqa wenu.

تتعايش الأرواح الطيبة والقوى الإيجابية وأسلاف مابوتشي على منصات الخير الأربعة. من ناحية أخرى ، فقط الأرواح السلبية والكائنات الوحشية تسكن في منصة الشر.

من ناحية أخرى ، تُعرف الثانية من الطائرات في ديانة مابوتشي باسم ناج مابو أو الأرض من الأسفل. هذه الطائرة تنتمي إلى العالم الطبيعي الذي يتكون من الإنسان والحيوان والنبات ، وهنا يتعايش الخير والشر.

تنقسم هذه الطائرة إلى أربعة أجزاء تمثل النقاط الأساسية الأربعة المسماة ميلي ويتران مابو (أركان العالم الأربعة). هذه هي Pikun Mapu (الشمال) ، Willi Mapu (الجنوب) ، Puel Mapu (الشرق) ، و Lafken Mapu (الغرب).

أخيرًا ، هناك مينتشي مابو (الأرض أدناه). وفقًا لديانة مابوتشي ، فإن هذا المستوى ستحتله الأرواح الشريرة التي تسمى ويكوف. هذه الأرواح تعزز الفوضى والمرض.

إنشاء

وفقًا لرؤية مابوتشي للعالم ، في البداية كان هناك هواء فقط. كان صاحبها روح نجين التي عاشت مع أرواح أخرى. تحولت بعض هذه الأرواح إلى حجارة ، وبسبب وزنها سقطت وشكلت كوكب الأرض.

في وقت لاحق ، أرسل نجين أحد أبنائه ليسكنها. حتى لا يكون وحيدًا ، حوّل نجمًا إلى امرأة. ولأن الأرض التي تشكلت حديثًا كانت قاسية ، فقد أمر أن يولد العشب حتى لا يؤذي عند المشي.

عندما كانت المرأة تتحرك بين العشب وتلعب بالزهور ، تحولوا إلى طيور وفراشات وفاكهة. في وقت لاحق ، رزق ابن نجن والمرأة بأطفال.

كان الشاب سعيدا جدا بزوجته ، وعمل فجوة في الهواء لينظر نحو الأرض. عندما حدث ذلك ، كان يتوهج ودافئًا. رأت الأم أيضًا من خلال الفجوة ، مما سمح بمرشح الضوء الأبيض الناعم من خلال الليل.

المرأة في عالم مابوتشي

وفقًا لديانة المابوتشي ، خلقت المرأة أولاً ، وتأتي منها جميع العناصر الأخرى في الطبيعة. يعطي هذا الشرط امتيازات ومعاني خاصة للمرأة ضمن هذه الثقافة.

لديها قرابة وثيقة مع الطبيعة وخاصة مع الأرض في دورها كأم-نيكي (أصل الحياة ومربيها).

لهذا السبب ، فهي التي اختارتها الأرواح لتتولى دور ماتشي (المتحدثة باسم أرواح الطبيعة).

الانسجام في

بالنسبة لهؤلاء الناس ، الأرض هي فضاء تتعايش فيه الحيوانات والأشجار والأنهار والناس والأرواح والقوى الإيجابية والسلبية. المهمة الأساسية للمابوتشي هي الحفاظ على علاقة متناغمة.

لذا فإن الرجال والنساء وكبار السن والأطفال مسؤولون عن تحقيق ذلك. تقوم النساء بذلك كمولدات ورعاية للحياة ، ويقوم الرجال بدور حماة وعارضين للحياة والثقافة.

من ناحية أخرى ، يجلب كبار السن الخبرة والمعرفة والحكمة ، ويضطر الأطفال إلى الاستعداد لدورهم. لذلك هناك مشروع للحفاظ على الأرض من أجل المستقبل.

آلهة ديانة مابوتشي

كانت الرؤية الدينية لثقافة المابوتشي هي وجود عالم تسكنه الأرواح والآلهة الساكنون في المرتفعات السماوية. ومع ذلك ، فقد آمنوا بوجود إله خالق أسمى لجميع الكائنات الحية.

وهكذا ، في ديانة مابوتشي ، كانت الآلهة والإلهات أرواحًا غير مرئية لها قوى محددة ومحدودة. ضمن هذه المجموعة كانت الأرواح الطيبة والأرواح الحاقدة.

نجين أو نجينشين أو نينشين

إنه الكائن الأعلى لدين المابوتشي. إنه صاحب السيادة وحاكم كل الخليقة. يُعرف أيضًا باسم Chau أو Antü (أب الشمس).

كوشي

كانت هذه الإلهة في نفس الوقت زوجة وأم Chau (Nguenechèn) الذي كان الإله الأعلى للخالق. كانت تُعرف أيضًا باسم الملكة الزرقاء والقمر والملكة السحرية.

Ngenemapum

إنه إله الأرض حسب ديانة مابوتشي. وكان أيضًا هو الشخص الذي نقل إلى الماشي معرفة القيمة الطبية للنباتات. طلبت الماشي إذنه لاستخدامها في كل من علاجاتها.

نجوروفيلو

إنه إله الماء والأنهار والبحيرات. بشكل عام ، يتم تمثيلها على أنها طراز كوغار أو قطة برية بمخلب على طرف ذيلها.

ويكوف

الويكوف أرواح شريرة ، ويعتقد المابوتشي أنهم موجودون دائمًا. يمكن جعل Wekufe مرئيًا أو غير مرئي على الفور. تتجلى في أشكال الحيوانات أو الظواهر الطبيعية أو الأشباح.

بشكل عام ، يتصرفون بناءً على أوامر الساحر. ومع ذلك ، يمكنهم التصرف بشكل مستقل. يجب على الماكيس حماية أنفسهم ومجتمعهم باستمرار من تهديد الويكوف.

هويناوكا

وفقًا لعلم الكونيات المابوتشي ، كانت روح شريرة تعيش في أعماق بركان أوسورنو. أطلق النار وحكم على محكمة من البشر لا تستطيع الكلام. غالبًا ما يحرس ذكر الماعز مدخل كهفه.

بيلان

كانت هذه روحًا نارية يُعرف بها على أنها إله الرعد. كان يخشى لأنه يمكن أن يسبب الزلازل وثورات البراكين. كان يعتقد أيضًا أنه حول كل محارب مابوتشي قُتل في القتال إلى غيوم وبراكين.

المراجع

1. Lefío Ngenpin ، AM (s / f). عالم مابوتشي. التوازن والانسجام. مأخوذة من mapuche.info.
2. تاريخ مابوتشي. (ق / و). الرؤية الكونية. مأخوذة من historyiamapuche.cl.
3. Jiménez، J. and Alioto، S. (2016). سائحو العالم: المسافرون الأصليون في بامباس وأراوكانيا (القرنان الثامن عشر والتاسع عشر). المجلة الكولومبية للأنثروبولوجيا ، 52 (1) ، ص. 245-270.
4. المجلس الوطني للثقافة والفنون. حكومة تشيلي. (2013). التعرف على ثقافة المابوتشي. سانتياغو: منشورات الثقافة.
5. الأسطورة الكبيرة. (ق / و). آلهة مابوتشي. مأخوذة من mythicjourneys.org.
6. برات ، سي (2007). موسوعة الشامانية. نيويورك: مجموعة روزن للنشر.
7. باريتو ، أو. (1992). ظواهر تدين مابوتشي. بوينس آيرس: طبعات Abya-Yala.