الرابطة: الأصل ، النظرية ، المساهمات في علم النفس - مفردات الثقافة - 2026

و جمعية هي مدرسة علم النفس أن أهداف ل تفسير الظواهر النفسية للإنسان من ربط الأفكار، والصور أو التمثيل.

تحلل هذه الحركة الطريقة التي تتحد بها الأفكار بحكم تشابهها أو قربها أو تباينها ، مما يؤدي إلى السلوك الإبداعي والاستدلال.

تسعى الجمعية إلى تفسير الظواهر العقلية من ارتباط الأفكار. المصدر: pixabay.com

ظهرت النقابات في المملكة المتحدة في القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فإن الفلاسفة التجريبيين في القرنين السابع عشر والثامن عشر قد فكروا بالفعل في هذا المفهوم ، ووضعوا أسس السلوك النفسي.

وفقًا لهذه الحركة ، تعتمد القدرة على التفكير على الارتباط العقلي ، إما عن طريق الانضمام إلى أفكار متشابهة ، أو ربط العناصر المتجاورة ، أو من علاقة السبب والنتيجة.

من بين المفكرين الرئيسيين للجمعيات الفلاسفة جون لوك (1632-1704) وديفيد هيوم (1711-1776) ، وعلماء النفس إيفان بافلوف (1849-1936) ، جون واتسون (1878-1958) وبورهوس سكينر (1904) -1990).

أصل النقابات

يرجع أصل النقابة إلى التجريبية ، وهي نظرية فلسفية سلطت الضوء على دور الخبرة في التعلم واستقراء المعرفة.

هذا التيار ، المعارض للعقلانية ، ظهر وتطور بين القرنين السابع عشر والثامن عشر في المملكة المتحدة. كان منظروها الرئيسيون:

جون لوك (1632-1704)

بعد افتراضات أرسطو (384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد) ، أكد هذا المفكر أن الناس ولدوا بدون أي قدرة فطرية وأنهم تعلموا تكوين تمثيلات قائمة على الخبرة وليس من التفكير.

وفقًا لرؤيته ، جاءت الأفكار البسيطة من الأحاسيس والأفكار المعقدة من ارتباط الأفكار.

ديفيد هيوم (1711-1776)

كان يعتقد أن كل المعرفة البشرية لها أصلها في التصورات. وقد ميز بين هاتين الفئتين: الانطباعات المكونة من إحساس باللذة والألم من كل ما يُرى ويسمع ويختبر ؛ والأفكار التي نشأت من التأمل في هذه الأحاسيس التي ولّدت المشاعر.

ديفيد هارتلي (1705-1757)

مثل السابق ، اعتبر أن العقل البشري ولد فارغًا وأن الأفكار نشأت من التجربة ، ولكن أيضًا من الجمعيات والحواس والخيال والعقل.

بالإضافة إلى ذلك ، كان يعتقد أنه في الجهاز العصبي توجد أفعال اهتزازية تتوافق مع الأفكار والصور ، حيث تشير الأشد إلى الأحاسيس والأقل تركيزًا على الأفكار.

جيمس ميل (1773-1836)

افترض أن الوعي كان نتيجة قانون الارتباط ، الذي يجمع بين العناصر البسيطة التي تم التقاطها من خلال الحواس. بدوره ، أشار إلى أن العواطف كانت نتيجة مشاعر بسيطة انضمت إليها روابط جديدة ، مما أدى إلى نشوء مشاعر أكثر تعقيدًا.

نظرية النقابات

تهدف الرابطة إلى شرح الظواهر العقلية والقضايا النفسية للبشر من ترابط الأفكار والتصورات التي تلتقطها الحواس.

وفقًا لهذه النظرية ، تُكتسب المعرفة عن طريق التجربة ، مرتبطة بالأحاسيس المختلفة التي تنتجها المنبهات. في المقابل ، مع إضافة روابط جديدة ، يصبح التفكير معقدًا بشكل متزايد.

يمكن أن يحدث هذا الارتباط للأفكار بثلاث طرق: عن طريق التشابه والتواصل أو من علاقة السبب والنتيجة.

تشابه

وفقًا لهذه النظرية ، فإن التمثيلات والأفكار ذات الطبيعة المماثلة تتجمع في العقل مما يجعل من الممكن ربط المحفزات وربطها.

الجوار

في هذه الحالة ، ترتبط العناصر المختلفة ولكنها تحدث بطريقة قريبة في وقت ومكان معينين ، مما يخلق أفكارًا جديدة.

علاقة السبب والنتيجة

أخيرًا ، في هذه الفئة الثالثة ، ترتبط الأحاسيس والأفكار والصور والاستدلال بناءً على علاقة السبب والنتيجة الموجودة بينهما.

مساهمات النقابات في علم النفس

عالم النفس إيفان بافلوف ، أحد مراجع النقابات. ديشينز

ارتبطت النقابية بشكل أساسي بمجال الفلسفة حتى وصول السلوكية في أوائل القرن العشرين.

استند تيار علم النفس هذا في تحليلاته إلى دراسة سلوك الناس فيما يتعلق بالبيئة ، وترك العمليات العقلية والعواطف والمشاعر جانبًا.

من خلال السعي إلى التحقيق في السلوك البشري من خلال ما يمكن ملاحظته ، أصبحت نظرية الارتباط إحدى الركائز الأساسية لتجاربه واختباراته التجريبية. بعد التفكير المنطقي ، اعتبروا أن التعرض لمحفزين متجاورين أنتج رابطًا بينهما.

في هذا الإطار ، برز مفهومان: التكييف الكلاسيكي والتكييف الفعال.

تكييف كلاسيكي

تم تطويره بواسطة إيفان بافلوف (1849-1936) بناءً على تجاربه مع الكلاب. اكتشف هذا العالم النفسي الروسي أنه بعد جلب الطعام إلى أفواه الحيوانات ، بدأوا في إفراز اللعاب من خلال أفواههم.

ثم لاحظ أنه حتى بدون وجود الطعام ، فإن مجرد ظهوره في المختبر تسبب في سيلان اللعاب ، إذ ربطته الكلاب باستقباله.

في وقت لاحق بدأ في تطبيق محفزات سمعية وبصرية مختلفة ، مثل لعب حملة قبل إعطائهم الطعام. بعد عدة تكرارات ، بدأ لعاب الكلاب أيضًا عند سماع هذا الضجيج ، والذي أطلق عليه "رد الفعل المشروط للتجربة".

البحوث الإنسان

قرر عالم النفس جون واتسون (1878-1958) تطبيق نفس منهجية البحث مثل بافلوف على البشر. للقيام بذلك ، أجرى تجربة مع طفل يبلغ من العمر 11 شهرًا ، سعى إلى ربط حافز ضوضاء مخيفة ، ناتج عن ضربة مطرقة على لوح معدني ، بوجود فأر ، والذي كان حتى ذلك الحين عنصرًا محايدًا..

بعد سلسلة من التكرار ، تسبب مجرد ظهور الفأر في الخوف لدى الطفل ، حتى في حالة عدم وجود ضوضاء.

بهذه الطريقة ، تم اكتشاف أن بعض المحفزات كانت قادرة على توليد استجابة مباشرة لدى الناس ، مثل الألم أو الخوف أو المتعة ، بطريقة فسيولوجية. هذا السلوك المكتسب هو الآلية الأكثر شيوعًا لاكتساب الرهاب.

تكييف هواء فعال

هذا المفهوم ، الذي طوره بورهوس سكينر (1904-1990) ، يستند إلى فكرة أن الناس يتعلمون من خلال ربط ما يفعلونه بعواقب أفعالهم.

كتجربة ، وضع فأرًا جائعًا في قفص وكافأه بالطعام في كل مرة يدفع فيها رافعة ميكانيكية. وبهذه الطريقة ، وجدوا أنهم أكثر عرضة لتكرار السلوكيات التي ولدت حافزًا إيجابيًا وأقل احتمالية لتكرار تلك التي جلبت عواقب سلبية.

تم استخدام هذه النظرية لاحقًا في مجال علم أصول التدريس والتعلم.

المراجع

1. محرري Springer. النقابية. موسوعة علوم التعلم. متاح على الرابط: link.springer.com
2. الرابطة ، قاموس كولينز. متاح في: collinsdictionary.com
3. كامبوس ، إل (1972). قاموس علم نفس التعلم. علم التحرير للسلوك. المكسيك.
4. سكينر ، ب. (1974). على السلوكية. افتتاحية Fontanella. برشلونة. إسبانيا.
5. واتسون ، ج. (1961). السلوكية. الافتتاحية Paidós. بوينس ايرس. الأرجنتين.
6. جارسيا ألين ، جوناثان. التكييف الكلاسيكي وأهم تجاربه. متاح على: psicologiaymente.com
7. الرابطة ، ويكيبيديا. متاح على: wikipedia.org