- سيرة شخصية
- دراسات
- الموت
- فلسفة
- الذرية
- النظرية الذرية
- العلاقة مع الله
- حركة
- فارغ
- مزيج وليس اندماج
- "أعلى سلعة"
- مساهمات في الفلسفة والعلوم
- الهندسة
- دراسة الحجوم
- الأطروحات على الضوء
- نظرية الإدراك
- المعرفه
- الأنثروبولوجيا
- الرياضيات والهندسة
- الفلك
- يلعب
- المراجع
كان ديموقريطس العبدرا (حوالي 460 قبل الميلاد - 370 قبل الميلاد) فيلسوفًا يونانيًا ، يُعرف أيضًا باسم "الفيلسوف الضاحك" أو "الفيلسوف الضاحك" ، لأنه كان دائمًا مبتهجًا ويحب رؤية الجانب هزلية الحياة. بعض مساهماته الرئيسية في الفلسفة والعلوم هي الذرية والأنثروبولوجيا والمعرفة الهامة بعلم الفلك.
على الرغم من أنه كان معاصرًا لسقراط ، إلا أن خط فكر ديموقريطس يقع في فترة ما قبل سقراط ، نظرًا لأن نهجه الفلسفي كان أقرب إلى نهج مفكري ما قبل سقراط منه إلى نهج سقراط وأفلاطون.
يُعتقد أنه درس علم الفلك واللاهوت مع المجوس (الحكماء) للملك الفارسي زركسيس. مع ميراث والده سافر ودرس في بلاد فارس وبابل والهند وإثيوبيا ومصر واليونان.
بمجرد نفاد ميراثه ، عاد إلى وطنه واستقر مع أخيه داموس. هنا ركز دراساته على الفلسفة الطبيعية التي قام بتدريسها من خلال الفصول العامة. كان أحد تلاميذ ليوكيبوس ، وأسس معه مدرسة الذرة.
تغطي أعمال ديموقريطوس مجالات مختلفة ، بما في ذلك الأخلاق والفيزياء والرياضيات والموسيقى وعلم الكونيات. نجت معظم هذه الأعمال بفضل مصادر ثانوية ، مثل انتقادات أرسطو.
سيرة شخصية
اسم ديموقريطوس يعني "مختار من الشعب". لم يُعرف هذا الفيلسوف بالاسم فقط ، ولكن أيضًا باللقب. أطلق عليه اسم Abderita أو Milesio أو "الفيلسوف الضاحك".
عاش ديموقريطس بين عامي 460 قبل الميلاد و 370 قبل الميلاد ، وكان في الأصل من مدينة أبديرا ، المعروفة حاليًا باسم تراقيا ، في شبه جزيرة البلقان الواقعة في أقصى شمال بحر إيجه. في ذلك الوقت ، كانت عبدة هي عاصمة دولة كبيرة في اليونان.
عندما مات والده ، حصل ديموقريطس على الميراث الذي تركه له. مستفيدًا من هذا المال ، سافر إلى بلاد فارس ، حيث كان طالبًا لعلماء وسحرة الملك زركسيس الأول.
دراسات
تمت دراسته أثناء تنفيذ الحملة العسكرية التي شنها زركسيس الأول ضد الإغريق ، في حدث يُعرف باسم الحروب الطبية ، والذي سينتهي بغزو الإمبراطورية الأخمينية بواسطة أليخاندو ماغنو.
يقال إن ديموقريطوس عاش في إسراف ، وهذا هو السبب في أنه يُنسب إليه العديد من القصص التي تحدث في الأماكن المختلفة التي زارها ، بما في ذلك مصر وبلاد فارس وبلاد ما بين النهرين.
تشير إحدى أشهر أساطيره إلى أن ديموقريطوس اقتلع عينيه ، حيث منعوه من التركيز خلال تأملاته الفلسفية. يقال أيضًا أنه كان قادرًا على الشعور بما سيحدث في المستقبل.
هناك أيضًا قصص تقول إن ديموقريطوس كان يضحك بسخرية على الطريقة التي تعامل بها البشر مع تقدم العالم. غالبًا ما كان يضحك ، مجادلاً بأن الضحك يجعل الرجال حكيمين.
الموت
يُعتقد أن ديموقريطوس قد توفي عام 370 قبل الميلاد عن عمر يناهز 90 عامًا. ومع ذلك ، يتفق العديد من المؤلفين في ذلك الوقت على أنه عاش أكثر من مائة عام باختياره إنهاء حياته طواعية.
فلسفة
في السياق الذي تم فيه تطوير Democritus ، لم تكن الأولوية للنهج التجريبي بل المنطق ، والحاجة إلى الوصول إلى المفاهيم من خلال العقلانية فقط.
يتم تفسير ذلك لأن هؤلاء الفلاسفة قللوا من أهمية كل ما تم إدراكه من خلال الحواس ، ولم يمنحوا له خصائص الموثوقية. لقد قدروا ، بمن فيهم ديموقريطس ، أن الإدراك الحسي كان نسبيًا للغاية.
الذرية
كان إنشاء المدرسة الفلسفية للذرية أحد أهم مساهمات ديموقريطس. نشأ هذا الخط الفكري استجابة لما طرحه بارمينيدس ، الذي أكد أن المادة ثابتة وأبدية ، وأن التغييرات التي تلاحظها حواسنا هي أخطاء في الإدراك.
بهذا المعنى ، أشار ديموقريطس وليوكيبوس إلى أنه كانت هناك ، في الواقع ، بعض المواد غير القابلة للتغيير ، والتي تم دمجها بطرق مختلفة لإحداث التغييرات التي نلاحظها في المادة. كانت هذه "المواد غير القابلة للتغيير" تسمى "الذرات" ، والتي تعني "غير قابلة للتجزئة" في اللغة اليونانية.
وفقًا للمدرسة الذرية ، الذرات عبارة عن جزيئات صلبة صغيرة الحجم تختلف في الحجم والكتلة والشكل وتتحرك في فراغ طارد. عندما تصطدم مع بعضها البعض ، فإنها تشكل تكتلات تؤدي إلى مواد أخرى أكثر تعقيدًا.
هذا يعني أن الأشياء العيانية التي نلاحظها كل يوم هي في الواقع مجموعات من الذرات الصغيرة.
كانت نظرية الذرات لديموقريطس صحيحة من نواحٍ عديدة ، لكن الفلاسفة رفضوها. ومع ذلك ، فقد أثرت في تطوير نظرية دالتون الذرية.
النظرية الذرية
في إطار المدرسة الذرية ، يُنسب إلى ديموقريطس تطوير القانون الذري للكون. كان هذا القانون قد وضع منذ فترة طويلة من قبل معلمه الفيلسوف ليوكيبوس.
يمكن تلخيص العناصر الرئيسية لهذه النظرية مع الأخذ بعين الاعتبار النقاط التالية. أولاً ، تتمتع الذرات بخمس خصائص محددة: أولها أنها غير قابلة للتجزئة ، أي أنه لا يمكن فصلها مطلقًا.
الصفة الثانية هي أنها أبدية ، ثابتة في الزمن ، لا بداية لها ولا نهاية. تشير الخصوصية الثالثة إلى حقيقة أنها غير قابلة للضغط ، ولها أشكال وأحجام محددة ، لذلك لا يمكن ضغطها.
السمة الرابعة مرتبطة بتجانسها. على الرغم من حقيقة أنها قد تظهر بعض الاختلافات من حيث الأشكال والأشكال ، فإن الذرات متجانسة من حيث تكوينها الداخلي.
أخيرًا ، السمة الخامسة التي خصصها ديموقريطوس للذرات هي أنها غير مرئية. لا يمكن رؤيتها ، لأنها صغيرة جدًا ولا يمكن رؤيتها بالعين البشرية ؛ لدينا فقط إمكانية الوصول إلى نتيجة الجمع بين العديد من هؤلاء.
بالإضافة إلى ذلك ، بالنسبة لديموقريطس ، اختلفت التكوينات والتركيبات المختلفة التي تم إنشاؤها من الذرات عن بعضها البعض من حيث خصائص العنصر المنتج. أي أن التراكيب المختلفة ولدت خصائص مختلفة.
العلاقة مع الله
مما تم شرحه سابقًا ، يمكن استنتاج أن ديموقريطس لم يعتبر الله ضمن ما يتكون منه العالم ، ولهذا السبب يعتبر هذا الفيلسوف أول ملحد في التاريخ ، وكذلك المفكر الأول ذو الطبيعة المادية.
بالنسبة لديموقريطس ، المادة لم يخلقها الله ، لكنها خلقت بنفسها. وقدر أن جميع التعديلات التي قدمتها الكائنات كانت بسبب مشاكل جسدية ، وليس إلى عناصر أو أفعال خارقة للطبيعة.
في الواقع ، يتعلق أحد الجوانب الأساسية للنظرية التي اقترحها ديموقريطس بمفهوم الصدفة كأساس لفهم العالم. يثبت هذا الفيلسوف أن كلا من الضرورة والمصادفة يشكلان العناصر التي تتولد منها جميع العمليات.
حركة
كان لعقيدة ديموقريطس وليوكيبوس اعتبار مهم للحركة. حتى الآن ، كان يُنظر إلى الحركة على أنها ظاهرة نشأت في الوقت المناسب ، كنتيجة لعمل معين.
بدلاً من ذلك ، أسس ديموقريطوس هذه الحركة كعنصر موجود في حد ذاته ، وكان حتى من أول من قدم المفاهيم المرتبطة بما نعرفه الآن باسم القصور الذاتي.
فارغ
هذا المفهوم من Democritus ، المرتبط بالعدم ، كان يعتبر بدوره كيانًا غير مطلق. هذا لأنه يعتبر أن الفراغ كان المرحلة التي تتحرك فيها الجسيمات الحرة ، غير المرتبطة ببعضها البعض.
أثبت ديموقريطوس أن الفراغ موجود أيضًا في المادة ، لأنه اعتبر أن كل ذرة تتميز بشكل معين ، مما سمح لها بالارتباط بالآخرين لتوليد عنصر معين.
مزيج وليس اندماج
كان اتحاد الذرات هذا مجرد توليفة ، وليس اندماجًا ، لأن هذه الجسيمات ظلت دائمًا كعناصر مختلفة عن بعضها البعض.
بعد ذلك ، وفقًا لديموقريطس ، يوجد أيضًا داخل هذه العناصر المكونة حديثًا نتيجة لمزيج الذرات جزء صغير من الفراغ الذي يساهم في تمايز كل ذرة.
في الواقع ، الفراغ هو الفضاء الذي يسمح للذرات بأن تكون في حركة ثابتة وهذا يعطيها خاصية الخلود.
أثبت ديموقريطوس أن الذرات تتحد لتولد عناصر جديدة. ونتيجة للتصادم بين هذه العناصر وغيرها ، تنفصل الذرات مرة أخرى وتتحد فيما بعد مع العناصر الأخرى لتشكيل عناصر جديدة ، وهكذا.
لذلك ، بدون وجود فراغ ، لن يكون لدى الذرات هذا السيناريو المثالي لتتكشف وتعاود الانضمام مع الآخرين ، لتشكيل تركيبات جديدة.
"أعلى سلعة"
من حيث الأخلاق ، اتبع ديموقريطوس فلسفة مشابهة لمذهب المتعة ، لدرجة أنه يمكن اعتبارها سابقتها. كان من أوائل الفلاسفة الذين اقترحوا وجود "الخير الأسمى" أو الهدف ، والذي أسماه "روح الدعابة" أو "الفرح".
كانت هذه الدعابة الجيدة مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بقدرة الإنسان على الاستمتاع بالحياة دون الحاجة إلى القلق بشأن المشكلات التي تحيط بها.
وبالمثل ، أشار إلى أن حالة الرفاهية هذه قد تحققت من خلال السعي المعتدل للملذات ، وتمييز نوعين: الملذات المفيدة والضارة ، والمفيدة هي التي تولد الفرح.
يعود الفضل إلى ديموقريطس في عبارة "الرجل الشجاع هو الذي ينتصر ليس فقط أعداءه بل على ملذاته".
مساهمات في الفلسفة والعلوم
الهندسة
على الرغم من أن ديموقريطس اشتهر بفضل نظريته الذرية ودراساته الفلسفية ، إلا أنه كان أيضًا مهندسًا مشهورًا.
في الواقع ، كان هذا العلم من أكثر العلوم التي قام بتدريسها لمن تبعوه ، وكانت العديد من منشوراته - والتي للأسف لم تنجو من عصرنا - مرتبطة بمجال الهندسة وعلم الفلك.
يمكن فهم اهتمامه بالهندسة من خلال النظر في سياق ذلك الوقت ، حيث اعتقد العديد من الفلاسفة أن الغالبية العظمى من الأحداث والمواقف التي حدثت في العالم يمكن تفسيرها من خلال الهندسة والحساب.
يتضح هذا من خلال حقيقة أن ديموقريطوس أعطى خصائص الأشكال الهندسية لعناصر مجردة مثل الرائحة أو الذوق. بهذا المعنى ، ربط بعض الأشكال بعناصر معينة ، مما يعني أنها ذاقت مثل هذا أو ذاك.
على سبيل المثال ، بالنسبة إلى ديموقريطوس ، كانت العناصر المستديرة والملساء تتميز بطعم مر ؛ وبالمثل ، فإن المواد التي كانت دائرية إلى حد ما كان لها مذاق أكثر حلاوة ، وكل هذه العناصر الحمضية والحامضة لها بنية حادة وذات زاوية.
هذه التفسيرات ، التي تم تطبيقها أيضًا في مجالات أخرى مثل اللمس ، تشهد على مدى بدائية اعتبر هذا الفيلسوف الأشكال الهندسية.
دراسة الحجوم
بالإضافة إلى ذلك ، تشمل دراساته أيضًا أطروحات مختلفة تتعلق بحجم الأرقام.
على سبيل المثال ، وفقًا للسجلات التاريخية ، يُعتقد أن ديموقريطوس قد وجد الصيغة التي تعكس حجم الهرم ، وأنه اكتشف أيضًا أنه يمكن تطبيق نفس الصيغة في حالة الرغبة في تحديد حجم المخروط.
ظهرت نظريتان رئيسيتان من هذه الأطروحات المنسوبة إلى ديموقريطس. تشير أول هذه النظريات إلى أنه عند مقارنة أسطوانة ومخروط لهما ارتفاع وقاعدة متساوية ، فإن حجم المخروط المذكور سيكون ثلث حجم الأسطوانة المذكورة.
تشير النظرية الثانية المنسوبة إلى Democritus إلى أنه ، مع وجود هرم ومنشور يقيسان نفس الشيء ولهما نفس القاعدة ، فإن الحجم المقابل للهرم سيكون ثلث حجم المنشور.
الأطروحات على الضوء
كما رأينا ، كان ديموقريطوس فيلسوفًا ركز على فهم سبب الأشياء بناءً على المجال المادي ، مع إعطاء أهمية خاصة للمادة وتكوينها.
لذلك ، كانت المخاوف التي قدمها تتعلق بإعطاء تفسير مادي لظواهر مختلفة. كان أحدها الضوء وطبيعته الجسدية.
بعد تفكيره ، عرّف ديموقريطوس نفسه بنظرية الانبعاث ، والتي تشير إلى أن العين تنتج نوعًا من الأشعة أو الجسيمات ، والتي بفضلها يمكن إدراك الأشياء وتمييزها.
نظرية الإدراك
ترتبط نظرية تصور ديموقريطوس ارتباطًا وثيقًا بمدرسة الذرية. وأشار هذا الفيلسوف إلى أن الصور (العيدولا) كانت في الواقع طبقات من الذرات.
هذه الأغشية من الذرات تتقلص وتتوسع. فقط أولئك الذين يتقلصون بدرجة كافية قادرون على دخول العين البشرية.
بهذا المعنى ، فإن التغييرات التي تحدث في أفلام الذرات هي التي تسمح لنا بإدراك الواقع. أيضًا ، الخصائص المرئية للأجسام العيانية (مثل الحجم والشكل) هي نتاج هذه الأفلام.
المعرفه
من حيث نظرية المعرفة ، ميّز ديموقريطوس نوعين من المعرفة: المعرفة اللقيطة والمعرفة المشروعة. المعرفة اللقيط هي تلك الشخصية وغير الكافية ، والتي يتم الحصول عليها من خلال الإدراك الحسي.
من جانبها ، المعرفة المشروعة هي المعرفة الحقيقية ، والتي يتم الحصول عليها من خلال معالجة المعرفة اللقيطة ، باستخدام التفكير الاستقرائي.
الأنثروبولوجيا
على الرغم من عدم وجود دليل قوي ، إلا أن بعض المؤرخين يشيرون إلى أن ديموقريطس ربما كان منشئ النظرية حول التطور التاريخي للمجتمعات البشرية.
يتم وضع هذا الافتراض مع الأخذ في الاعتبار المعلومات التي تم الحصول عليها من خلال المصادر الثانوية ، والتي بموجبها أبدى ديموقريطس اهتمامًا بدراسة أصل المجتمعات البشرية ومؤسساتها وثقافتها. هذا يعني أن هذا العالم اليوناني ربما كان من أوائل علماء الأنثروبولوجيا.
الرياضيات والهندسة
كان ديموقريطس من رواد الرياضيات والهندسة. في الواقع ، كتب أطروحات عن الأرقام والأرقام والظل والأرقام غير المنطقية وغيرها. ومع ذلك ، في الوقت الحاضر لا توجد نسخ من هذه الرسائل وهي معروفة فقط من مصادر ثانوية.
وبالمثل ، من المعروف أن ديموقريطوس كان أول من لاحظ أن حجم المخروط يساوي ثلث حجم الأسطوانة التي لها نفس القاعدة ونفس ارتفاع المخروط المعني.
الفلك
كان ديموقريطس أيضًا أول فيلسوف أدرك أن الجرم السماوي الذي نعرفه باسم مجرة درب التبانة كان مكونًا من ضوء آلاف النجوم البعيدة.
كان أيضًا من أوائل الذين جادلوا بأن الكون كان مليئًا بالكواكب ، وبعضها كان غير مأهول.
يلعب
كان عمل ديموقريطس غير معروف في أثينا. يُعتقد أن أرسطو كان أول من درسها وعلق عليها على نطاق واسع ، وأن سبب عدم شهرة عمله مثل أعمال الفلاسفة الآخرين هو أنه لم يكن مهتمًا بالشهرة.
بعد وفاته ، تحدث المؤرخ اليوناني ديوجين ليرسيو عن وجود العديد من الكتابات التي تركها ديموقريطس. ستشمل هذه الكتابات أكثر من 70 نصًا ورسالة في الرياضيات والأخلاق والفيزياء والتقنية والموسيقى.
من بين أشهر أعماله دياكوزموس العظيم ، والعديد من مجموعات أجزاء من أفكاره ، مثل تلك التي كتبها ليزل وديلس كرانز ولوريا.
نظرًا لمحتوى عمله ، يُعتبر ديموقريطس من أوائل المؤلفين الموسوعيين في التاريخ.
المراجع
- ديموقريطس. تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من plato.standford.edu.
- Democritus ، والفيزياء المبكرة وفلسفة الذرية. تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من allperiodictables.com.
- ديموقريطس. تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من iep.utm.edu.
- من كان ديموقريطس؟ تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من universetoday.com.
- ديموقريطس. تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من موقع الفلسفة الفلسفية.
- ديموقريطس. تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من britannica.com.
- ديموقريطس. تم الاسترجاع في 3 مايو 2017 ، من Ancient.eu.