وُلد أوجينيو إسبيجو في الإكوادور وتفوق في مجالات مختلفة ، مثل القانون والطب والصحافة والعلوم. بالإضافة إلى ذلك ، كان مشاركًا في الترويج لأفكار الاستقلال في بلاده. كان اسمه الكامل فرانسيسكو خافيير أوجينيو دي سانتا كروز واي إسبيجو.
وُلِد في كيتو في 21 فبراير 1747 ، وكان والداه لويس تشوزيج ، وهو هندي من قبيلة كيشوا ؛ وماريا كاتالينا ألداس ، مولتو من عبد محرّر. كان لديه أيضًا أخت ، مانويلا إسبيجو ، كانت أيضًا صحفية بارزة ونسوية وممرضة وثورية.
تميّز أصل العائلة بتجاذبها وقد اتضح ذلك باستخدام الأسماء. واستخدم والده لاحقًا لقب "إسبيخو" واسم "سانتا كروز" من معتقداتهم الدينية. ومع ذلك ، فإن الفكر الشائع ينص على أن اللقب الحقيقي لـ Espejo هو سر.
كان استخدام هذه الألقاب هو البوابة التي اتخذها والديه ليتمكنوا من تسجيله في واحدة من أهم المدارس في كيتو: Colegio de San Luis.
سيرة شخصية
أدت أصول إسبيخو المتواضعة إلى تطوير طفولته ومراهقته في بيئة مستشفى دي لا ميزريكورديا دي كيتو.
في سن ال 15 ، تخرج كأستاذ جامعي للفلسفة في الكلية اليسوعية في سان غريغوريو ، ثم حصل على الدكتوراه في الطب من جامعة سانتو توماس عام 1767.
دراسات
أثناء دراسته ، أعاقه أعضاء طبيون في مستشفى دي لا كاريداد دي كيتو ، الذين طالبوا - خارج القوانين - بإثبات معرفته بعلم التشريح باللغة اللاتينية ، والتي نجح في اجتيازها. ومع ذلك ، كان عليه أن يكمل عامًا من الممارسة في المستشفى حتى عام 1772 ، عندما أُعلن أنه لائق "لعلاج المرضى".
بسبب أذواقه الفكرية المتنوعة ، بعد ثلاث سنوات من تخرجه في الطب ، تخرج عام 1770 في القانون المدني والقانون الكنسي.
عمل احترافي
ساهمت أفكاره الفكرية والنقدية والابتكارية في جعله أحد أهم الرجال في عصره في الإكوادور ، وقد تجلى ذلك من خلال أدواره المختلفة في المجتمع كصحفي ومعلم ومحامي وطبيب.
كما برز كأول مدير لمكتبة كيتو العامة ، وهو عمل لم يحصل من أجله على أي مكاسب مالية.
في دوره كصحفي ، كان إسبيجو محررًا لصحيفة Primicias de la Cultura de Quito ، التي طُبعت في 5 يناير 1792 لأول مرة وعملت كعرض للمثل الإصلاحية التي تحدت روتين مجتمع كيتو. كما دافع عن حقوق الإنسان والحرية والديمقراطية.
من خلال هذه المباني ، أسس إسبيجو مدرسة كونكورد ، أو المعروفة أيضًا باسم الجمعية الوطنية لأصدقاء البلد ، وهي هيئة مكونة من شخصيات قومية بارزة من كيتو ، دافعت عن القضايا السياسية والاجتماعية وناقشتها.
مساهمات
الدواء
في كل مجال تميز فيه مواطن كيتو هذا بمساهماته ولم يكن الطب استثناءً. حلل في بحثه العلمي الأوبئة التي أصابت باستمرار المواطنين في شوارع المدينة.
كان الاعتقاد في ذلك الوقت أن الهواء يصيب الناس بالمرض. هذه النقطة ، حقق إسبيجو بعمق وحلل أن أولئك الذين حضروا المناسبات الاجتماعية والدينية كانوا أكثر عرضة للإصابة بالمرض من أولئك الذين ظلوا محبوسين ، مثل الراهبات.
وهكذا خلص إلى أن الفيروسات تتولد عن الكائنات الحية الدقيقة التي تنتقل من شخص إلى آخر من خلال الاتصال الجسدي. من ناحية أخرى ، اكتشف أيضًا أن الجسيمات انبثقت من العناصر غير الصحية الموجودة في المدينة ، وهو أمر شائع جدًا في ذلك الوقت.
في عام 1785 نشر نتائج بحثه في كتابه تأملات حول طريقة للحفاظ على الناس من الجدري ، حيث شكك في نظافة بيئة كيتو - المنسوبة إلى مشاكل اجتماعية وثقافية - وانتقد التدريب الذي تلقاه الأطباء والقساوسة الذين كانوا في اتجاه مستشفى كيتو.
بعد مرور ثمانين عامًا على نشر العمل ، أجرى العالم الفرنسي لويس باستور نفس الدراسة المتعلقة بالكائنات الدقيقة وانتشار الفيروسات.
جاري الكتابة
ككاتب ، كان إسبيخو مُخاطبًا مخلصًا لمثله القومية ، ومدافعًا عن الحرية والعدالة وحقوق الإنسان ، وناقدًا للمجتمع الإكوادوري في القرن الثامن عشر الذي كان تحت الحكم الإسباني.
تميز أسلوبه في الكتابة بالسخرية والساخرة ، الأمر الذي كان مثيرا للجدل في وقت سادت فيه العبودية والفقر والقواعد الدينية الصارمة. لهذا السبب أصبح تفكير إسبيجو متطرفًا بشكل تدريجي.
وبهذه الطريقة أصبح أحد رواد المثل العليا للاستقلال ، ومروجًا لحركة المساواة بين الأجناس - السكان الأصليين والكريول - والمدافع عن قوانين حماية المرأة.
ونتيجة لذلك ، جلبت له هذه الأفكار صراعات خطيرة مع القادة الاستعماريين الذين اعتبروا آرائه خطرة.
لهذا السبب ، تم إرساله في عام 1783 لممارسة الطب في بيرو لكنه بقي في ريوبامبا ، الإكوادور ، بناءً على أوامر من كهنة تلك المدينة ، حيث كان الدفاع عن السكان الأصليين ضروريًا قبل الانتهاكات من قبل السلطات.
الكتب
كانت نصوص إسبجوس ذات مواضيع متنوعة مثل اهتماماته ، حيث غطى مواضيع الأدب والعلوم والسياسة.
بالنسبة لبعض الأعمال ، استخدم الاسم المستعار Don Javier de Cía ، Apéstigui y Perochena ؛ هذا هو حال El nuevo Luciano de Quito أو إيقاظ مصانع السكر في كيتو ، وهو عمل يتكون من تسعة حوارات تنتقد الثقافة وتفحص التعليم وترفض افتقار كيتو للفكر.
وعلى الرغم من فظاظة النص ، ورغم أنه لم يفتقر إلى الهجمات والخلافات ، فقد صفق له مثقفون آخرون وحتى أعضاء كنسيون.
كانت لوحة Golilla عملاً أصيلًا آخر لإسبيخو ، وتميز بالسخرية والنقد للملك كارلوس الثالث وخوسيه غالفيز ، الوزير الاستعماري لجزر الهند.
من ناحية أخرى ، وبنبرة سياسية أكثر ، نشر العمل Discurso في بوغوتا ، حيث طور قضايا حول المجتمع الوطني في كيتو.
بالإضافة إلى أعماله الأخرى:
- Porcio Cantón أو Memories لتحدي Luciano de Quito الجديد (1780).
- مذكرات عن قص الكينا (1792).
- تصويت وزير يرتدي رداء من أودينسيا كيتو.
- الرسائل اللاهوتية (1780).
- رسائل Riobambenses (1787).
"الهندي" مضطهدون
يُعرف إسبيجو من قبل البعض بـ "إل إنديو" أو "إل سابيو" ، وكان يُعتبر قائدًا إكوادوريًا حارب المثل القمعية للاستعمار الإسباني في ذلك الوقت ، ولهذا السبب كان يتعرض للاضطهاد باستمرار. في السنوات الأخيرة من حياته سُجن بتهمة التآمر.
توفي أوجينيو إسبيجو في 27 ديسمبر 1795 ، عندما كان يبلغ من العمر 48 عامًا ، من مرض الزحار ، وهو مرض يصيب القولون ، والذي ، بسبب الظروف السائدة في ذلك الوقت ، كان قاتلاً.
المراجع
- برناردو جوتيريز (2014). Eugenio Espejo ، هاكر # buenconocer- مأخوذ من: floksociety.org.
- ويكيبيديا (2018). أوجينيو إسبيجو. مأخوذة من wikipedia.org.
- السير الذاتية والحياة (2004-2018). أوجينيو إسبيجو. مأخوذة من biografiasyvidas-com.
- هنري نافاريت تشيلان (2015). من هو "أوجينيو إسبيجو"؟ مأخوذة من telesurtv.net.
- صياغة من (2016). أوجينيو إسبيجو. مأخوذة من who.net.
- سارة كليم (2010). أوجينيو إسبيجو. مأخوذة من intagnewspaper.org.
- أميلكار تابيا تامايو (2017). أوجينيو إسبيجو ، "نور في الظلام". مأخوذة من elcomercio.com.
- مانويل مونتيرو فالديفيسو (2018). دراسات على الدكتور أوجينيو إسبيجو. مأخوذة من bvs.sld.cu.