و سير القديسين هو سيرة أو تاريخ قديسا في الكنيسة الكاثوليكية أو الزعيم الروحي بارزة جدا في أي من أكثر الديانات شعبية موجودة. وهو يختلف عن الأشكال الأخرى للسير الذاتية لأنه لا يحتوي على جميع عناصره ولا يرتبط ترتيبًا زمنيًا بحياة الشخص من الولادة إلى الموت.
على العكس من ذلك ، فإن هدف القداسة هو الخلاصي بطبيعته. أي إشارة إلى خلاص المؤمنين المؤمنين للقديس المعني. تتميز الكتابة الهجائية بخاصية أنها تشير حرفيًا إلى الكتابات عن الشعب المقدس. يُطلق على مؤلفي هذا النوع من العمل اسم كتاب القداسة.
يتعامل سيرة القديسين مع قديس معترف به علنًا وتطويبه من قبل الكنيسة الكاثوليكية أو أي كنيسة عالمية أخرى. وهو يختلف عن علم القداسة في أن الأخير يتعامل مع دراسة القديسين ولكن بشكل جماعي ، وليس بشكل فردي كما في حالة سير القديسين ، والتي تركز على حياة قديس معين.
علم أصول الكلمات
مصطلح hagiography هو كلمة مركبة مشتقة من hagios اليونانية ، والتي تعني "مقدس". والتهجئة ، والتي تعني "الكتابة أو التمثيل الرسومي". أي أن القديسين هو الكتابة عن القديسين أو الكتابة المقدسة.
يعرّف قاموس الأكاديمية الملكية للغة الإسبانية سيرة القديسين بأنها "تاريخ حياة القديسين" أو "سيرة ذاتية مكملة بشكل مفرط".
من جانبه ، يعرفه قاموس كامبردج بأحد معانيه على أنه كتاب مفرط في الإعجاب عن شخص ما. Conceptualiaza أيضًا هو وصف الشخص المثالي بصفات تفوق تلك التي يمتلكها بالفعل.
وهو يشير في معانيه أخرى إلى الكتابات الدينية المتخصصة في حياة القديسين.
ماذا تدرس؟
بدأ علم الهجرافيا كدراسة لحياة القديسين المسيحيين ، لكنه انتشر لاحقًا إلى ديانات أخرى. كما أنه لم يشر إلى واحدة على وجه الخصوص ، بل إلى الدراسة الجماعية للرموز المقدسة.
على الرغم من اعتبارها نوعًا من السيرة الذاتية ، إلا أن كتابات سير القديسين لا تشبه الأشكال الأخرى للسيرة الذاتية. لا تحاول المجلات الهجائية بالضرورة تقديم حساب تاريخي وترتيب زمني لقديس.
إن الهدف الرئيسي لسير القديسين هو تمجيد الشخص المقدّس وإبراز صفاته. محتواه الخلاصي. أي أنهم يسعون إلى نقل تأثير الخلاص (الخلاص) في أولئك الذين يقرؤونها.
تركز السير القديسة المسيحية بشكل عام على الحياة وخاصة المعجزات المنسوبة إلى القديس الذي أعلنته الكنيسة الكاثوليكية طوبًا. وينطبق الشيء نفسه على قديسي الديانات المسيحية الأخرى ، مثل الأرثوذكس الشرقيين والكنيسة الشرقية.
يشمل علم القداسة حاليًا دراسة وكتابة أعمال السيرة الذاتية للقديسين من الديانات الأخرى غير المسيحية ، وكذلك المذاهب الدينية الأخرى غير المسيحية ، مثل الإسلام والبوذية والهندوسية والسيخية واليانية. كل هذه الأديان تخلق وتحافظ على نصوص قداسة.
محتوى أعمال القداسة
تدمج الأعمال الهجوغرافية ، خاصة من العصور الوسطى ، البيانات التاريخية المؤسسية والمحلية كسجل. التقاليد والعادات ، والعبادات الشعبية ، من بين مظاهر أخرى مذكورة.
لا تتضمن طريقة التسجيل بالقراءة عادةً التفاصيل الشائعة في السير الذاتية ، مثل تاريخ الميلاد والأسرة والطفولة والدراسات وما إلى ذلك. وبدلاً من ذلك يتم ذكر المعجزات وحياة القديس وفكره وأعماله وتفاصيل دينية أخرى.
من بين أغراضها الأساسية التعريف بالقوى المقدسة للقديس وإبرازها. إنها كتابات تهدف إلى تمجيد الشخص ، حيث يتم حذف كل أنواع الإشارات السلبية في حياة القديس.
قد تكون هناك حالات يتم فيها ذكر العوالم السلبية للقديس ، ولكن فقط عندما تعمل الخطايا المرتكبة على المجادلة وإثبات توبة هؤلاء الناس. هذا هو حال خطايا النبي داود أو القديسة مريم في مصر.
لا ينبغي أن تُفهم هذه الخاصية لأعمال القداسة التي لا تحتوي على خطايا على أنها تلاعب أو دعاية. والحجة في هذه الحالة أن ذكر الذنوب لا يخدم الغرض من العمل ولا يرتبط به. مثل المسيح ، لا يُفترض أن يكون القديسون خطاة أيضًا.
الاستخدام التحقري للمصطلح
عندما يتم استخدام المصطلح في الأعمال الحديثة ذات الطبيعة الدينية غير الكنسية ، فإن مصطلح سيرة القديسين يأخذ معنى مختلفًا. يتم استخدامه بازدراء لوصف السير الذاتية والقصص مع الإطراء المفرط.
وخير مثال على ذلك هو عبادة الصورة التي يتم تقديمها للديكتاتوريين في بعض الأدبيات السياسية ، حيث يتم تقديسهم وتعظيمهم بشكل مفرط. مؤهل كتابة القداس هو طريقة لوصف وانتقاد عدم موضوعية مؤلف السيرة الذاتية.
هناك شخصيات ليست بالضرورة متدينة تم تعظيمها من قبل كتاب سيرهم ، الذين تنسب إليهم مزايا استثنائية. هؤلاء هم الأشخاص الذين ، دون أن يمتلكوا الجدارة أو القوة المقدسة التي تريد تخصيصها لهم ، يُعاملون كآلهة.
خدمة
تُعتبر الكتابة الحجرية مفيدة لأنها تساعد على فهم معنى الحياة والإيمان المسيحيين على الرغم من الزخارف المصطنعة ، وأحيانًا الباهظة ، التي تُستخدم لوصف أعمال وحياة القديسين.
في هذه السير الذاتية ، تم احتواء الرؤية المسيحية عن الله والحياة والإنسان والعالم. ومع ذلك ، يجب قراءتها مع مراعاة السياق والوقت الذي تم كتابتها فيه.
غالبًا ما كانت حياة القديسين في العصور الوسطى على غرار حياة الآخرين في العصور السابقة. القديسين الأقل شهرة كانوا متساوين مع الشخصيات المقدسة البارزة الأخرى التي سبقتهم.
كان للقديسين الفضل في تأليف الأحداث الخارقة للطبيعة والمعجزات غير العادية من أجل تقوية الإيمان بهم وتأكيد قداستهم. والهدف هو رفع صلاحه وتشجيع المؤمنين على تقليد فضائلهم.
ليس من الصعب جدًا في سير القديسين التمييز بين ما هو صحيح أساسًا وما يزين القديس. خلال العصور الوسطى ، كان للطبيعة الإعجازية المبالغ فيها التي أُضيفت إلى القديس غرضًا بناءًا ، بل وحتى التسلية والتسلية أيضًا.
لا ينبغي أن يؤدي هذا إلى الاعتقاد بأن الحياة المعجزة للقديسين قد تم اختراعها من أجل الوعظ الأخلاقي أو لأغراض أدبية فقط.
المراجع
- سير القديسين. تم الاسترجاع في 29 مارس 2018 من newadvent.org
- سير القديسين. استشارة orthodoxwiki.org
- سير القديسين. تم الاسترجاع من موقع Dictionary.cambridge.org
- سير القديسين. تم التشاور مع en.wiktionary.org
- سير القديسين. تم الاستشارة من موقع en.oxforddictionaries.com
- سير القديسين. استشارة موقع merriam-webster.com
- سير القديسين. استشارة من dle.rae.es
- الخلاص. استشارة من dle.rae.es