الآخر هو تصور "الآخر" كشخص مختلف وغريب عن الذات والمجتمع ، دون أن يعني هذا بالضرورة جانبًا سلبيًا. لذلك ، فإن التمييز هو وجود ما يسمى بـ "المختلف".
وبالمثل ، كان هذا المصطلح موضوعًا للدراسة في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والفلسفة وعلم الاجتماع ، لأنه ينطوي على تطوير وتشكيل العلاقات الاجتماعية ، من خلال التعرف على "الآخر" - الموجود أيضًا في بيئتنا -.
من ناحية أخرى ، يشير بعض المتخصصين إلى أن كلا من مفهوم "الآخر" و "الآخر" يأتي من دراسات في الأنثروبولوجيا التي سعت إلى شرح التنوع الثقافي والبنى الاجتماعية ووجهات النظر الفردية.
لذا يجب أن تبدأ "الآخر" من نقطتين هامتين: "أنا" و "الآخر" (أو أيضًا "هم" و "نحن") ، والتي تسعى إلى تعزيز التفاهم والعلاقات السلمية في المجتمع.
الأصل
يشير بعض العلماء إلى أن مفهوم "الآخر" بدأ يستخدم في دراسات الأنثروبولوجيا الاجتماعية في بداية القرن العشرين.
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه تم العثور على السوابق في هذا الموضوع الذي يرجع تاريخه إلى التيارات والدراسات الأخرى ، كما هو الحال في نظرية التطور في القرن التاسع عشر أو في الوظيفية في القرن العشرين. لذلك يمكن القول أن الدراسة في هذا الصدد قد أجريت في أوقات وسياقات تاريخية مختلفة.
عند تطوير التعريف ، استخدم العلماء تحليل العديد من العمليات الاجتماعية والثقافية المهمة جدًا مثل الثورة الصناعية ووقت الغزو في أمريكا ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنها كشفت عن وجود أفراد ذوي عادات واحتياجات مختلفة عن بعضهم البعض..
نتيجة لذلك ، يُقدَّر أن علم الاجتماع يسعى لفهم "نحن" ، بينما تدرس الأنثروبولوجيا "الآخرين".
جوانب مهمة
في ضوء ما سبق ، فإن بعض العناصر المهمة التي ترتبط بظهور "الآخر" كمفهوم تستحق إبرازها:
- تشير التقديرات إلى أن الفيلسوف الألماني جورج هيجل كان من أوائل الذين أدخلوا مصطلح "الآخر" كجزء من سلسلة دراسات حول رحلة الإنسان لمعرفة الذات.
- يلمح جان بول سارتر أيضًا إلى الموضوع عندما يشير إلى أن العالم يتغير بسبب وجود "آخر". هذا ، بالإضافة إلى ذلك ، يتوافق مع الشعور الذي يشعر به الجميع ولا يجب بالضرورة أن يُنظر إليه على أنه تهديد أو فكرة سلبية.
- "الآخر" ظاهرة تسلط الضوء على الحاجة إلى ممارسة التعاطف ، لأنها تتطلب فهم "الآخر".
- في التحليل النفسي ، أشار فرويد إلى أن "الآخر" كان مختلفًا عن "الأنا" ، أي ما هو خارجي وليس الشخص نفسه.
- أعطى مؤلفون آخرون أبعادًا أكثر تعقيدًا لهذا المفهوم ، حيث قاموا بتوسيعه ليشمل شخصيات رمزية ، بل إنه ساعد في ربطه بالإله الكاثوليكي.
- من الأنثروبولوجيا ، يمكن اعتبار "الآخر" أيضًا ظاهرة تفسح المجال للتنوع الثقافي ، لأنها تتيح فهم العادات والمظاهر الأخرى للفولكلور في مكان ما.
- تعمل "الأخرى" أيضًا كوسيلة لرؤية الاختلافات عن الإيجابية ، على الرغم من أنها ظاهرة مصحوبة أيضًا بمظاهر سلبية مثل العنصرية وكراهية المثليين وكراهية الأجانب وكره النساء.
المعنى
بشكل عام ، تشير "الأخرى" إلى الاعتراف بالآخر والنظر فيه ، إما كفرد أو كمجموعة ، على الرغم من وجود عادات واحتياجات محددة مختلفة.
لذلك ، فإن حالة الوعي حول وجود الآخرين هي التي تسمح لنا بفهم أنه ليس كل شيء يخصنا وأن وجود "المختلف" يعني أيضًا تكوين هوية اجتماعية.
هذا يسلط الضوء أيضًا على شيء مهم: تمامًا كما نتعرف على الآخرين ، يمكننا أن نكون أنفسنا لمجموعات وأفراد مختلفين. أي أننا "أنا" و "الآخر" في نفس الوقت.
غيرية
المصطلح الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بـ "الآخر" هو الآخر ، وهو المبدأ الفلسفي الذي يشير إلى تغيير أو تبديل المنظور الشخصي لمنظور "الآخر".
تستند الكلمة إلى مبدأ التعاطف الذي يسمح للشخص بوضع نفسه في موقف الشخص الآخر ، من التفكير الفردي. في الواقع ، بالنسبة لبعض المؤلفين ، فإن الآخر أمر ضروري لإقامة الحوارات ، وكذلك العلاقات السلمية القائمة على الاحترام.
إن البيئة التي تعزز الآخر والتكامل وإرادة الفهم ستسود ، وإلا فإن مواجهة الجماعات والحاجة إلى فرض الإرادات والمعتقدات ستظهر.
أمثلة
- سمي وصول الإسبان والأوروبيين إلى القارة الأمريكية بـ "اكتشاف أمريكا". هذا المصطلح ، مع ذلك ، هو إنكار لوجود مجموعات من السكان الأصليين في المكان ، لذلك من المفهوم أن صفة "الآخر" لم يتم الاعتراف بها على الرغم من أنهم كانوا بالفعل في هذه الأراضي.
في هذه المرحلة ، تجدر الإشارة إلى أن السكان الأصليين استخدموا أيضًا كقوة عاملة لإنتاج السلع واستغلال الموارد الطبيعية.
-الذهاب في رحلة إلى بلد آخر لقضاء الإجازات يوفر أيضًا تجربة الشعور بأنك مثل "الآخر" ، لأنك في سياق مختلف تمامًا عن السياق الذي أتيت منه. يؤدي هذا إلى الحاجة إلى التفاعل وفهم الثقافة التي تتم زيارتها من أجل تحقيق تكيف أفضل.
-يمكن أيضًا تمديد ما سبق في عملية الترحيل. على عكس السابق ، يتضمن هذا مستوى أعلى من التعقيد ، لأنه يعني الحاجة إلى التكامل. هذا هو السبب في أنه من الشائع أن يسعى المهاجرون أيضًا إلى التفاعل مع مواطنيهم لتقييم الوضع الحالي وجعل الوضع أكثر احتمالًا.
- مع تأسيس النازية خلال الحرب العالمية الثانية ، ظهر مثال على عدم الاعتراف بـ "الآخر" ، بسبب إبادة مجموعة عرقية.
- يعتبر تعايش مجموعات عرقية وثقافية مختلفة في نفس النقطة نوعاً من "الآخر". تعتبر نيويورك واحدة من أبرز المراجع ، لأنها تجمع بين مجموعة متنوعة من المجتمعات التي تتعايش وتتفاعل مع بعضها البعض.
المراجع
- ما هو الآخر؟ (سادس). من حيث مفهوم. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. In Concept.de de concept.de.
- غيرية. (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. في ويكيبيديا في es.wikipedia.org.
- مفهوم الآخر. (سادس). في DeConceptos.com. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. في DeConceptos.com.
- بناء الآخر في الفلسفة المعاصرة. تتبع أصولها في كارل ماركس وفريدريك نيتشه. (2006). في الجامعة الوطنية في الشمال الشرقي. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. في جامعة ناسيونال ديل نورديست في unne.edu.ar.
- تعريف الآخر. (سادس). في التعريف ABC. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر ، 2018. في تعريف ABC من Definicionabc.com.
- تعريف الآخر. (سادس). في تعريف. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. In Definition.de de definition.de.
- آخر. (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. في ويكيبيديا في es.wikipedia.org.
- معنى الآخر. (سادس). في المعاني. تم الاسترجاع: 24 سبتمبر 2018. في معاني المعاني.