"العلم تراكمي" هو نهج فلسفي متقدم وخطي للمعرفة التي ألقى العلم بها بفضل أبحاثه عبر التاريخ.
يشير المفهوم أساسًا إلى البحث عن حلول لمشاكل المجتمع وحاجته إلى حل مسائل الوجود الإنساني. لهذا السبب ، ترك العلماء سلسلة من منصات المعرفة التي تم استكمالها بطريقة خطية من قبل الأجيال المتعاقبة من الباحثين.
أظهر المؤرخون المتخصصون في العلوم أن المعرفة العلمية هي عملية اكتساب ثقافي حيث يتم بناؤها على التطورات السابقة. على حد تعبير إسحاق نيوتن ، سيتمكن كل جيل جديد من رؤية المزيد من خلال الوقوف فقط على أكتاف أسلافه من العمالقة العلميين.
يؤكد العديد من الفلاسفة والمنظرين أنه كلما تم إجراء المزيد من الاكتشافات وكلما تم التعلم منها ، سيكون من الممكن تدريجياً الحصول على فهم أفضل للكون حيث يعيش المرء.
يهدف العلم التراكمي إلى التقدم
بدأ هذا المفهوم يترسخ في عصر التنوير ، حيث تم إدخال الفكر الحر في جميع مجالات المجتمع لإعطاء جميع المعتقدات السابقة إجابات تستند إلى التفكير العلمي.
زعم التجريبيون والعقلانيون ، مثل ديكارت ، أن استخدام الأساليب المناسبة للبحث عن المعرفة سيضمن اكتشاف الحقائق الجديدة وتبريرها.
انضم الوضعيون الآخرون إلى هذا المفهوم ، مما يضمن أن العلم من خلال تراكم الحقائق المعتمدة تجريبيًا يعزز تقدم المجتمع.
بعد فترة وجيزة ، دعمت اتجاهات أخرى مثل الماركسية والبراغماتية بطريقة ما هذه الحركة بأن البحث عن المعرفة البشرية كعملية نمو شبه عضوي للثقافة.
حاليًا يتم قبول هذا المفهوم كأحد النماذج لشرح طبيعة العلم والغرض منه. توضح الأمثلة التالية هذا النموذج بوضوح:
بفضل تدوين الأرقام والحساب الأساسي الذي اخترعه البابليون حوالي عام 2000 قبل الميلاد ، تمكن الإغريق والعرب من تطوير الهندسة والجبر على التوالي.
سمحت هذه المعرفة لنيوتن والأوروبيين الآخرين باختراع حساب التفاضل والتكامل والميكانيكا في القرن السابع عشر. ثم لديك الرياضيات كما يتم تدريسها واستخدامها اليوم.
بدون مقترحات مندل بشأن علم الوراثة وقوانينها ، لما استمر واكتشف أن الجينات كانت جزءًا من كروموسوم. من تلك النقطة كان من الممكن تحديد أن الجين هو جزيء في الحمض النووي. وهذا بدوره ساعد في تعزيز نظرية الانتقاء الطبيعي التي تدعمها دراسات حول التغيرات الجينية في تطور الأنواع.
بالإضافة إلى ذلك ، كان من المعروف أن الشحنات المغناطيسية والكهرباء الساكنة وجدت من ملاحظة الظواهر الجوية مثل البرق.
بفضل التجارب لمحاولة جمع هذه الطاقة ، تم إنشاء مكثف Leyden في عام 1745 ، والذي تمكن من تخزين الكهرباء الساكنة.
بعد ذلك ، حدد بنجامين فرانكلين وجود الشحنات الموجبة والسالبة ، ثم جرب المقاومات. ونتيجة لذلك ، تم اختراع البطارية واكتشاف تأثير التيارات الكهربائية وتجريب الدوائر الكهربائية.
من ناحية أخرى ، تمت صياغة قوانين OHM والأمبير والوحدات مثل الجول. بدون هذه الاكتشافات التقدمية ، لم يكن من الممكن تطوير ملفات تسلا ، ومصباح إديسون الكهربائي ، والتلغراف ، والراديو ، والصمامات الثنائية والثنائيات للدوائر الإلكترونية ، والتلفزيون ، وأجهزة الكمبيوتر ، والهواتف المحمولة.
من الظلامية إلى التنوير
خلال العصور الوسطى ، كانت المعرفة عن الحياة والوجود والكون محدودة للغاية. لم تكن هناك مجتمعات من العلماء كما في الأربعمائة عام الماضية أو نحو ذلك.
سيطرت الكنيسة وتسيطر على الاتجاه الذي يجب أن يجد فيه الفكر البشري دائمًا إجابات لمشاكل وأسئلة الحياة اليومية. تم رفض أي نهج مختلف قليلاً عن هذا على الفور ورفضه وإدانته من قبل الكنيسة.
ونتيجة لذلك ، توقف التقدم العلمي لنحو 1000 عام فيما سمي بالعصور المظلمة. تم اقتطاع البحث عن المعرفة ربما بسبب الكسل أو الجهل أو الخوف البسيط من وصف السلطات بالزندقة. لا شيء يمكن أن يتحدى أو يناقض "كلمة الله" في الكتاب المقدس.
كانت أقرب ما عُرِف من معرفة علمية هي النصوص من زمن الفلاسفة اليونانيين العظماء مثل أرسطو ، والتي قبلها نصف الكنيسة. بناءً على هذه النظريات تم تحديد مدى ما كان معروفاً عن الكون والطبيعة والإنسان.
في وقت الاستكشافات البحرية ، بدأ تحدي المعتقدات الأولى في العالم ، ولكن استنادًا إلى التجربة الحية والملاحظة ، وبعبارة أخرى ، المعرفة التجريبية. ما أعطى مكانا ووزنًا لمفهوم العقل أو المنطق.
وبهذه الطريقة جاءت الثورات العلمية بين القرنين السادس عشر والثامن عشر والتي بدأت في تحويل الانتباه عن الكنيسة ، باعتبارها كيانًا مركزيًا للمعرفة المطلقة ، نحو الملاحظة العلمية والتفكير العلمي ، كما هو الحال اليوم.
وهكذا ، في عصر "التنوير" للإنسان ، تم التوصل إلى اكتشافات ونظريات جديدة تحدت تمامًا تصور الكون والطبيعة كما كان معروفًا.
من بينها ، برزت نظرية مركزية الشمس لكوبرنيكوس. حركة الكواكب بواسطة كبلر. تلسكوب جاليليو وقانون نيوتن للجاذبية والدورة الدموية لهارفي. عُرف هذا العصر بالثورة العلمية.
بفضل هذا ، تغير أسلوب البحث عن المعرفة وإجابات أسئلة الحياة وحل المشكلات اليومية بشكل كبير. نتيجة لذلك ، ولدت مجتمعات العلماء والطريقة العلمية الشهيرة.
المراجع
- نينيلوتو ، إلكا (2012). التقدم العلمي. موسوعة ستانفورد للفلسفة (تمت إعادة النظر في 2015). إدوارد ن.زالتا (محرر) Plato.stanford.edu.
- مجردة هراء (2006). العلم تراكمي. abstractnonsense.wordpress.com ، ديفيد زيجلر (2012). التطور والطبيعة التراكمية للعلوم. التطور: التعليم والتواصل ، المجلد 5 ، العدد 4 (ص 585-588). سبرينجيرلينك. link.springer.com.
- داين هايتون. العلم كتطور ثقافي تراكمي. مؤرخ العلوم. dhayton.haverford.edu.
- مصارعة الفلسفة (2012). هل التقدم العلمي تراكمي أم ثوري - ملاحظات وأفكار حول "طبيعة وضرورة الثورة العلمية" لتوماس كون.missiontotransition.blogspot.com.
- مايكل شيرمر (2011). العلم تقدمي. العلم والشك والفكاهة. naukas.com.
- بيرد ، ألكساندر (2004) توماس كون. موسوعة ستانفورد للفلسفة (Revisites 2013). إدوارد ن.زالتا ، محرر. لوحة.stanford.edu.