المفهومية: الأصل ، التاريخ ، الخصائص ، المؤلفون ، الأعمال - المؤلفات - 2025

كان الغرور تيارًا أدبيًا استخدم في القرن السابع عشر أثناء تطور الباروك الإسباني. يعتمد أسلوبه على استخدام الارتباطات البارعة بين الأفكار (المفاهيم) والكلمات. كان من أبرز المؤلفين الذين استخدموا المفهومية في أعمالهم فرانسيسكو دي كيفيدو وبالتاسار غراسيان.

أثبت الكاتب بالتاسار غراسيان إي موراليس (1601-1658) أن المفهومية تتكون من فعل تفاهم يهدف إلى التعبير عن التطابق الموجود بين الأشياء. لذلك ، سعى المفهوم إلى استخدام تعبير يركز على المعنى الأكبر بأقل عدد من الكلمات.

كان فرانسيسكو دي كيفيدو أحد المؤلفين الذين استخدموا الأسلوب المفاهيمي. المصدر: Juan vander Hamen (Public domain)

وبالتالي ، يمكن القول أن المفهوم استخدم تعدد المعاني بطريقة متكررة. في المصطلحات اللغوية ، يحدث تعدد المعاني عندما يكون للكلمة نفسها معاني مختلفة.

من أجل إقامة علاقات بارعة بين المعاني والكلمات ، استخدمت المفاهيم أيضًا أدوات أخرى مثل المراوغة والحذف والمفارقة والتناقض. لهذا السبب ، ذكر أن الكتاب المفاهيمي يجب أن يكونوا على علم جيد في الانضباط الخطابي.

بالطريقة نفسها ، ارتبط تيار المفاهيمية بـ gongorismo أو culteranismo. يدافع بعض المؤلفين عن أنهم أسلوبان مختلفان ، ومع ذلك ، فإن معظم النقاد يؤكدون أن culteranismo هي في الواقع جانب أو مظهر من مظاهر المفاهيم.

يشترك كلا الأسلوبين في اتباعهما للخطوط الجمالية في Mannerism و Baroque ؛ وبالتالي ، اكتسب العمل الأدبي قيمته من خلال تعقيد اللغة. ينشأ هذا كرد فعل لحركة عصر النهضة ، التي اقترحت طبيعة اللغة وبساطتها.

الأصل والتاريخ

المعرفة الباروكية

كان الباروك حركة فنية وفلسفية تطورت في أوروبا وأمريكا اللاتينية في القرن السابع عشر. كانت كلمة الباروك في بداياتها مشحونة بمعنى الازدراء ، لأنها كانت مرتبطة بالمبالغة ، والإسراف ، والمثقل. كانت كل هذه العناصر في تناقض ملحوظ مع نظام وتناغم عصر النهضة.

يثبت بعض المؤلفين أن Mannerism (حركة موجزة تقع بين الباروك وعصر النهضة) والباروك نشأت استجابة لانحدار مُثُل عصر النهضة. لهذا السبب ، يُقترح اختفاء أفكار التوازن والنظام لإفساح المجال لرؤية أكثر تشاؤمًا وخيبة أمل للواقع.

كتعبير بلاستيكي عن هذه الرؤية نشأت الرغبة في إظهار عدم استقرار الواقع ، وكذلك عابرة كل ما هو موجود. وقد جذب هذا الاهتمام بالبذخ ، وغالبًا ما يتجلى في البشاعة أو المفتعلة والمعقدة.

الباروك في الفن

تجلى هذا في الرسم من خلال تباين الظلال والأضواء. تم التأكيد على الخطوط المنحنية والهشة في الهندسة المعمارية ، وكذلك حدائق المتاهة. من ناحية أخرى ، في الأدبيات ، تم تطبيق مخططات gongorist ، والتي كانت تستند إلى الاستخدام المتكرر للكلمات الجديدة و hyperbatons.

وبالمثل ، تم تقديم شخصية المارق في الأعمال الأدبية. وذلك بهدف توعية القراء ببؤس الحالة الإنسانية. ومع ذلك ، تم تطوير هذه الصورة من نهج ساخر وأخلاقي ، كما يمكن رؤيته في العمل La vida del Buscón (1626) ، بواسطة فرانسيسكو دي كيفيدو.

السياق التاريخي للعصر الذهبي الإسباني

شكّل الباروك في إسبانيا فترة متناقضة ، حيث يعتبر ثقافيًا العصر الذهبي (نظرًا لتطوره في الرسم والموسيقى والأدب) ، ولكنه كان بالأحرى قرن أزمة.

على سبيل المثال ، من الناحية الديموغرافية ، انخفض عدد السكان بشكل مقلق بسبب الجوع. بالإضافة إلى ذلك ، عانت الحقول من هجرة السكان سيئة السمعة ، والتي ساءت عندما طردوا المغاربة - أحفاد المسلمين.

اقتصاديا ، أفلست إسبانيا. هذا نتيجة الحروب والصراعات الداخلية. وبهذا المعنى ، تأثرت أيضًا حالات الجفاف والأوبئة وفقدان الفلاحين وتراجع الذهب الأمريكي.

كان المجتمع الإسباني يفتقر إلى البرجوازية المغامرة وتميزت المحكمة بإسرافها. من ناحية أخرى ، لم يدفع النبلاء أي ضرائب تقريبًا وحافظوا على احتكار كل من الأراضي والوظائف العامة. كان على عامة الناس دفع ضرائب عالية ، بالإضافة إلى أنهم كانوا أول المتضررين من الأزمات الاقتصادية.

خلال هذه الفترة ، نما عدد البؤساء أيضًا ، وهي طبقة اجتماعية إسبانية تتكون من المحتالين والمتسولين واللصوص والمتسولين. استقرت هذه المجموعة من الناس في المدن وتسببت في الخراب. كل هذه العناصر أضرت بتنمية شبه الجزيرة الأيبيرية خلال العصر الذهبي.

من منظور ديني ، تبنت إسبانيا مُثُل الإصلاح المضاد - معارضة الإصلاح البروتستانتي - التي تم فرضها بصرامة من خلال محاكم التفتيش. تم نشر المبادئ التوجيهية للإصلاح المضاد من خلال المراكز التعليمية والمسرح.

بالإضافة إلى ذلك ، تم فرض الحاجة الاجتماعية لتطهير الدم ، والتي تتمثل في إظهار أنه لم يكن لدى المرء أصل مسلم أو يهودي لمدة ثلاثة أجيال على الأقل. أدى هذا إلى انقسامات اجتماعية واستياء.

مميزات

لفهم المفاهيمية برمتها ، من الضروري أولاً ذكر بعض خصائص الأدب الباروكي. هذا لأن المفهومية هي تيار تم إنتاجه بواسطة الفن الباروكي.

خصائص أدب الباروك

- لقد كان أسلوبًا أراد أن يفاجئ القارئ. وهكذا كان أساس هذا الأدب يتمثل في صعوبة نصوصه التي سعت إلى تحدي ذكاء من يقرؤها.

- كان هناك حضور مستمر لخيبة الأمل والتشاؤم. من هذه الرؤية يتم استخراج بعض الكليشيهات مثل carpe diem والحنين والموت. بالإضافة إلى ذلك ، أثيرت في بعض النصوص تساؤل حول الواقع وتم التأكيد على زوال الحياة ، كما يمكن رؤيته في النص الحياة حلم ، من قبل كالديرون دي لا باركا.

- قدم بعض مؤلفي الأدب الباروكي موقفا نقديا ذا طبيعة ساخرة وساخرة. شجع هذا ظهور البيكاريسك كنوع أدبي وأدى إلى استخدام شخصيات مثل المجنون أو السكير أو الرجل المضحك أو المارق ؛ تقع هذه بشكل عام على هامش المجتمع.

- تم إثراء اللغة الأدبية بالثقافات وكذلك التحريف التعبيري. لهذا السبب ، تم استخدام ألعاب الكلمات والاستعارات والمفارقات وتراكم الصور.

خصائص المفهوم

- أعطى الأدب المفاهيمي أهمية أكبر للخلفية أكثر من الشكل. أما الشعر المفاهيمي ، فهو شعر محتوى وربط بارع بين الأفكار والكلمات.

- تعمل المفاهيمية على الأفكار المجردة. لهذا استخدم المفارقات والتناقضات والعبارات ذات المعاني المزدوجة.

- يعرّف البعض المفهومية على أنها لعبة جمعيات وأفكار حيث يتم اختبار البراعة العقلية والإبداعية.

- سعت المفاهيم الخارقة للعادة لإثارة الذكاء وإثارة إعجاب القراء.

- اهتم أدب هذا التيار بألعاب الكلمات والإبداع البشري. لهذا السبب ، فقد ناشدت الخيال. في بعض الحالات ، كانت أيضًا جذابة للحواس ، لكن هذا يتوافق أكثر مع جانب culteranism.

المؤلفون والمصنفات التمثيلية

فرانسيسكو دي كيفيدو (1580-1645)

يعتبره النقاد من أبرز المؤلفين في الأدب الإسباني. كتب كيفيدو الشعر والسرد والمسرح ونصوص فلسفية مختلفة تناول فيها القضايا السياسية والأخلاقية والتاريخية والإنسانية.

من أشهر أعماله لا فيدا ديل بوسكون (1626). ومع ذلك ، لم يعترف المؤلف أبدًا بأنه كتب هذا النص لتجنب الرقابة من قبل محاكم التفتيش. إنها رواية بيكاريسك حيث تروي حياة دون بابلوس ، وهو شرير.

إن حياة buscón عمل أدبي يتوافق مع التيار المفاهيمي. المصدر: فرانسيسكو دي كيفيدو

بالنسبة للنقاد ، فإن النص عبارة عن هجاء يمكن تصنيفه على أنه كاريكاتير دموي بسبب المبالغة في نثره. هذا لأن كيفيدو لم يصف الشخصيات أو الأماكن بطريقة واقعية ، بل وصفها بشكل غريب. هذه المبالغة نموذجية للطراز الباروكي.

بدوره ، أظهر كيفيدو إتقانًا رائعًا للغة ، حيث استخدم مفردات واسعة جدًا ولعب بالمعاني. لهذا السبب ، يعتبر La vida del buscón عملاً مفاهيميًا.

بالتاسار غراسيان (1601-1658)

كان يسوعيًا إسبانيًا كرس نفسه لزراعة الفلسفة والنثر التعليمي. يعتبر أحد أهم ممثلي التيار المفاهيمي ، حيث كانت أعماله محملة بالأقوال المأثورة وتعدد المعاني والتورية. يعتبر خط فكر هذا المؤلف متشائمًا للغاية ، وهو ما يتوافق مع فترة الباروك.

بالنسبة لغراتسيان ، كان العالم فضاءً خادعًا وعدائيًا. لذلك ، في أعماله ، تغلب الخبث على الحقيقة والفضيلة. كان أبرز إبداعاته هو El Criticón ، الذي نُشر في ثلاثة أجزاء على مدى عدة سنوات: 1651 و 1653 و 1657.

تُقدّر قيمة عمل El نقدًا باعتباره ذروة الباروك الإسباني. وهو يتألف من قصة رمزية تخاطب كل حياة الإنسان ، ممثلة بشخصيتين متعارضتين: أندرينو ، المندفع وعديم الخبرة ، وكريتيلو ، صاحب الخبرة والحكمة. يركز النص على السخرية الاجتماعية وخيبة الأمل ، ومع ذلك ، فإنه يتبع هيكل ملحمة أخلاقية.

المراجع

1. كاريرا ، أ (سادس) المفاهيم في جاكاراس كيفيدو. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من Biblioteca.org.ar
2. hevalier، M. (1988) Conceptism، culteranismo، الحدة. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من repositorio.uam.es
3. Chicharro ، D. (sf) حول أصول المفاهيم الأندلسية. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من Dialnet.net
4. Iventosch، H. (1962) Quevedo والدفاع عن الافتراء. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من JSTOR.
5. كلوج ، س. (2005) العالم في قصيدة؟ Góngora مقابل كيفيدو. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من Wiley Online Library.
6. SA (سادس) المفاهيمية. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من es.wikipedia.org
7. SA (الثانية) الأدب الباروكي (القرن السابع عشر). تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من edu.xunta.gal