كانت الكونفوشيوسية والكونفوشيوسية طريقة الحياة والدين التي أصدرها المفكر الصيني كونفوشيوس ، من القرن السادس والقرن الخامس. تم استخدامه من قبل الصينيين لأكثر من ألفي عام ؛ على الرغم من أنها خضعت لتحولات ، إلا أنها لا تزال مصدرًا للقيم والمعرفة والتعلم والرمز الاجتماعي في الصين.
امتد تأثير هذا الفكر إلى البلدان المجاورة الأخرى ، مثل اليابان وفيتنام وكوريا الجنوبية. نشأت بشكل رئيسي بعد إنشاء مائة مدرسة فكر كونفوشيوس. يعتبر الكثيرون الكونفوشيوسية أكثر من مجرد أسلوب حياة. إنهم يرون أنه وسيلة لحكم أنفسهم وقبل كل شيء كدين.
الأصل والمؤسس
ولد كونفوشيوس عام 551 قبل الميلاد ، في وقت كانت فيه الصين في حالة حرب أهلية مستمرة. بحلول ذلك الوقت ، تم تقسيم الدولة الآسيوية إلى ممالك مختلفة واجهت بعضها البعض من أجل السيطرة على البلاد. جوع الناس ومات الآلاف من القتال.
سعى كونفوشيوس لإيجاد السلام وسط الفوضى التي عصفت بالبلاد. كانت نيته الرئيسية تولي منصب حكومي ، لكنه لم ينجح أبدًا. بدلاً من ذلك ، قرر تعليم الناس طريقة للعيش في وئام مع أنفسهم ومع من حولهم.
تغلغلت تعاليمه في المجتمع في ذلك الوقت وأصبح يعتبر من أهم الفلاسفة والمعلمين في تاريخ الصين.
على الرغم من أنه يُنظر إليها في كثير من الأحيان على أنها فلسفة ، إلا أن الكونفوشيوسية تعتبر أيضًا ديانة لها آلهتها ومعتقداتها الخاصة التي تستند إلى أفكار مؤسسها. ومع ذلك ، فهو يعتبر شكلاً من أشكال الإنسانية التي تشمل العديد من مجالات الوجود ومتوافقة مع الأديان الأخرى.
كونفوشيوس
كان كونفوشيوس محررًا وكاتبًا ومعلمًا وسياسيًا وفيلسوفًا صينيًا عاش من عام 551 قبل الميلاد إلى عام 479. ويعود إليه الفضل في كتابة عدد كبير من النصوص الصينية التقليدية وتركيز معتقداته على المجال الشخصي والحكومي لـ الأخلاق البشرية وصحة التفاعلات الاجتماعية والعدالة والصدق.
لطالما اعتُبر كونفوشيوس عبر تاريخ البشرية أحد أكثر الشخصيات تأثيراً وأهمية في حياة البشر.
أثرت معتقداته وتعاليمه بعمق على الملايين من الناس حول العالم. في الواقع ، يستمرون في القيام بذلك اليوم ، على الرغم من مرور أكثر من 2000 عام على وفاتهم.
مميزات
الكونفوشيوسية هي وجهة نظر عالمية ، وأخلاق اجتماعية ، وسياسة أيديولوجية ، وتقليد ، وحتى أسلوب حياة.
يمكن اعتبارها فلسفة ودينًا ، لكنها بالتأكيد طريقة تفكير تشمل العديد من مبادئ كلا الفرعين. إنه ينطوي على معتقدات الأجداد والتدين القائم على الإنسان.
قد يعتبر العديد من سكان جنوب آسيا أنفسهم بوذيين أو مسيحيين أو مسلمين ، لكن هذا نادرًا ما يستبعد اعتبارهم كونفوشيوسيًا.
في الواقع ، الكونفوشيوسية ليست ديانة منظمة. ومع ذلك ، فقد انتشر من الصين إلى دول آسيوية أخرى حاملاً معه تأثيرات قوية على الدين والسياسة في الدول.
الطريقة الأكثر عمومية لتحديد خصائص الكونفوشيوسية هي الإشارة إليها على أنها أسلوب حياة. من الصواب اعتبارها دينًا أو فلسفة ، لكن رؤيتها كأسلوب حياة أفضل تقديرًا لكل ما يشمله هذا المفهوم.
لا معنى لمصطلح الكونفوشيوسية في الصين ، لأن اسم كونفوشيوس ذاته هو تحويل إلى لاتين الاسم الحقيقي لهذا الفيلسوف وكلمة "مدرس". K'ung-fu-tzu تعني "السيد K'ung" ، وهذا هو المكان الذي نشأ فيه الاسم الذي يُعرف به المفكر في جميع أنحاء العالم.
المعتقدات
ساعدت المعتقدات الكونفوشيوسية في تشكيل وجهات نظر الشعب الصيني اليوم. كل شيء يدور حول إيجاد الانسجام ، والذي يعتبر أهم مبدأ اجتماعي على الإطلاق.
يتم أيضًا إبراز الإيمان بثلاث سمات محددة: التقوى ، والنظام الاجتماعي ، والوفاء بالمسؤوليات.
رن
رين هو المبدأ الأخلاقي الأساسي لهذا الدين ، ويشمل الحب والتقوى والإنسانية. إنه مبدأ يقوم على التقليد البوذي للقيام بأعمال طيبة في الحياة للحصول على "حياة" أفضل في الحياة الآخرة.
وو مون
وو لون هو تجميع للعلاقات الأساسية الخمس لهذا الدين:
- السيادة والموضوع.
- الأب وابنه.
- الأخ الأكبر والأخ الأصغر.
- زوج و زوجة.
- صديق وصديق.
بناءً على هذه المبادئ ، فإن إيمان الكونفوشيوسية هو أن الأسرة تأتي قبل الفرد والأب هو زعيم الأسرة بلا منازع. الأخ الأكبر هو من يتحمل مسؤوليات أكبر داخل البيئة الأسرية.
علاوة على ذلك ، في الأيام الأولى للكونفوشيوسية ، لم يكن يُنظر إلى الانتحار على أنه عمل جبان ؛ في كثير من الحالات كان يعتبر مشرفا إذا تم القيام به كوسيلة للوفاء بمسؤولية الأسرة.
الدين والآلهة
الدين الذي تروج له الكونفوشيوسية ليس فريدًا ، لكن لديه بعض المبادئ الأساسية التي غالبًا ما يدعمها أولئك الذين يلتزمون بهذا الاعتقاد. يدور دين الكونفوشيوسية حول علاقة الإنسان بالسماء ؛ يسعى إلى الوحدة بين الفاني وإله السماء المعروف باسم تيان.
إن أحد أسس الكونفوشيوسية هو البحث عن التوازن بين كل الأشياء. ينعكس هذا في أهمية الين واليانغ ، وهي منهجية لا تطبقها الكونفوشيوسية نفسها فحسب ، بل من قبل معظم الديانات الصينية.
يقال إن الكون موجود نتيجة للفوضى المنظمة. يمثل الين واليانغ التوازن بين الخير والشر ، بين الفوضى والنظام. لا يُنظر إلى السماء على أنها شيء موجود مسبقًا للعالم الذي يعيش فيه البشر ، ولكنها خُلقت مع تكوين الكون.
تيان
أشار كونفوشيوس مرارًا وتكرارًا إلى هذا المفهوم. ترجمتها الحرفية هي "إله السماء" ، لكنها ليست تمثيلاً محددًا لله كما هو معروف في ديانات مثل المسيحية. يتم تفسيره على أنه الترتيب الطبيعي للأشياء.
الكونفوشيوسية لا تستبعد حتى الإيمان بالآلهة الأخرى ، مما جعلها فلسفة مشتركة بين المؤمنين بالعديد من الأديان عبر التاريخ. قال كونفوشيوس نفسه إنه لا بأس من مدح الآلهة الأخرى غير "الطبيعية" العليا (أي الله) ، طالما يتم استخدام الطقوس المناسبة لتجنب الوثنية.
الكتب المقدسة
تُعرف الكتابات المقدسة للكونفوشيوسية باسم المختارات. إنها أكثر المصادر المكتوبة التي تم الإشادة بها لأولئك الذين يلتزمون بهذا الدين الفلسفي ويعتقد أنها جمعتها عدة أجيال من التلاميذ الكونفوشيوسية.
تستند هذه الكتابات إلى كل ما قاله الفيلسوف الصيني ، شفهيًا ومما هو في السجل المكتوب. إنهم يلتقطون جوهر الكونفوشيوسية بناءً على التعاليم التي قدمها كونفوشيوس قبل وفاته.
هناك 5 كتب تسمى The Five Classics ، والتي يُعتقد جزئيًا أنها كتبها كونفوشيوس ، ولكن من الصحيح أيضًا الاعتقاد بأن الفيلسوف كان له تأثير على إنشائها. وتجدر الإشارة إلى أنه لا يوجد سجل تاريخي لتأليفهم ، ويعتقد بعض المؤرخين أنهم كتبوا من قبل تلاميذهم. هؤلاء هم:
- كلاسيكيات التاريخ.
- كلاسيك من القصائد.
- كلاسيكي من التغييرات.
- حوليات الربيع والخريف.
- طقوس كلاسيكية.
حرف او رمز
الكونفوشيوسية ليس لها رمز أو رمز رسمي يمثلها على وجه التحديد. ومع ذلك ، غالبًا ما يستخدم الرمز الصيني للمياه بشكل غير رسمي للإشارة إلى هذا الدين ، لأنه يمثل الحياة نفسها.
رمز الماء الصيني
الرموز الشائعة الأخرى التي يمكن رؤيتها عند الحديث عن الكونفوشيوسية هي الرمز الصيني لـ "الباحث" ، وفي العديد من المناسبات يمكن أيضًا استخدام صورة كونفوشيوس نفسه.
بالإضافة إلى ذلك ، نظرًا لأن الكونفوشيوسية تسعى إلى تحقيق توازن بين الفوضى والنظام ، فمن الشائع أيضًا استخدام رمز الطاوية لليين واليانغ للإشارة إلى هذا الدين.
ين ويانغ
طقوس
تتميز الكونفوشيوسية بخصوصية عدم وجود طقوس محددة ، بما يتجاوز الممارسات الأخلاقية المشار إليها في معتقداتها (الرين ووو لين). ومع ذلك ، فإن الطقوس التي يمارسها الكونفوشيوسيون هي عادة الديانات الصينية الأخرى ، مثل البوذية أو الطاوية.
لا يتم استبعاد المسيحية أو أي دين آخر ، لأن المعتقدات الكونفوشيوسية لا تقتصر على الإيمان بالمسيح. إن مفهوم تيان وقبول مدح الآلهة الشخصية الأخرى يجعل الكونفوشيوسية يمكن ممارستها بالتزامن مع معظم الديانات الكبرى في العالم.
المراجع
- أصل الكونوسيانية ، المجتمع الكوري ، (بدون تاريخ). مأخوذة من chasonkorea.org
- الكونفوشيوسية ، جوديث بيرلينج ، (بدون تاريخ). مأخوذة من asiasociety.org
- الكونفوشيوسية ، تو ويمينغ ، ١٦ مارس ٢٠١٨. مأخوذة من britannica.com
- المعتقدات والممارسات الثقافية: دور الكونفوشيوسية ، (بدون تاريخ). مأخوذة من stanford.edu
- الكونفوشيوسية ، حقائق الدين ، (و). مأخوذة من dinfacts.com
- الممارسات الكونفوشيوسية ، حقائق الدين ، (و). مأخوذة من dinfacts.com
- رموز الكونفوشيوسية ، حقائق الدين ، (و). مأخوذة من dinfacts.com
- نصوص الكونفوشيوسية ، حقائق الدين ، (بدون تاريخ). مأخوذة من dinfacts.com