الثقافة الأفرو كولومبية: التاريخ والخصائص والعادات - مفردات الثقافة - 2026

و الأفرو - الثقافة الكولومبية هي مجموعة من العادات والتقاليد للشعب الكولومبي مع أصل أفريقي؛ يشكل هؤلاء 10.6 ٪ من إجمالي سكان البلاد. إنهم يشكلون جزءًا مهمًا من التركيبة السكانية لكولومبيا ، حيث كانت مساهماتهم وتأثيراتهم حاسمة للثقافة.

بدأ وصول عدد كبير من السكان الأفارقة إلى كولومبيا في أوائل القرن السادس عشر ، عندما كان البحارة البريطانيون يتاجرون بالعبيد مع التاج الإسباني في ما كان يعرف آنذاك بغرناطة الجديدة. استمرت هذه الممارسة لما يقرب من 300 عام ، مما جعل كولومبيا مركز تجارة الرقيق في أمريكا الجنوبية.

بعد إلغاء العبودية في عام 1851 ، تم دمج السكان الأفارقة الكولومبيين في مجتمع البلاد بصعوبات. في كثير من الحالات ، ظلوا في المناطق الساحلية حيث هبطوا أو في الجزر المحيطة.

على الرغم من الحظر المبدئي لإظهار عاداتهم على الأراضي الكولومبية ، إلا أن تقاليد المنحدرين من أصل أفريقي ظلت على قيد الحياة بمرور الوقت ، وتم تعديل بعضها بعد التكيف مع ثقافة كولومبيا وتم دمج البعض الآخر في التراث الثقافي للبلاد.

التاريخ

حوالي عام 1520 ، بدأ وصول العبيد من سواحل وسط إفريقيا إلى كولومبيا. في هذه المناطق تم الاتجار بالبشر من قبل البحارة الأوروبيين لأجيال.

بعض البلدان التي شكلت التجارة كانت أنغولا وغانا والكونغو وساحل العاج ومالي وغينيا وسيراليون.

عند وصولهم إلى أمريكا الجنوبية ، تم توظيفهم كعمالة في الأعمال الشاقة والزراعة والتعدين والبضائع. كان هذا بسبب انخفاض عدد السكان الأصليين بشكل ملحوظ نتيجة الحرب والمجاعة والظروف المعيشية غير المستقرة.

استغرقت عملية إلغاء العبودية عدة سنوات لأن مالكي العبيد والتجار لم يكونوا مستعدين للتخلي عما كان آنذاك ملكية خاصة. سعت العديد من التغييرات في قوانين البلاد دون جدوى إلى العتق ، ولكن تم تحقيق ذلك أخيرًا في مايو 1851.

المجتمعات الأفرو كولومبية

السكان المنحدرين من أصل أفريقي في كولومبيا. المؤلف: OCHA Colombia - DANE Census 2005.

استقرت المجتمعات الأفرو-كولومبية في المناطق القريبة من أول هبوط لها. نظرًا لأن الساحل الشمالي لكولومبيا تقسمه بنما ، توجد مجموعات منحدرة من أصل أفريقي على سواحل المحيط الهادئ وعلى شواطئ البحر الكاريبي.

من بين مناطق كولومبيا ذات الكثافة العالية من المنحدرين من أصل أفريقي ، مقاطعات شوكو (82٪) ، بوليفار (27٪) ، كاوكا (22٪) وأتلانتيكو (20٪). البلديات ذات الكثافة السوداء الأعلى هي سانتاندير دي كيليتشاو (97.7٪) ، ماريا لا باجا (97.1٪) لا تولا (96٪) وفيلا ريكا (95٪).

يقع أيضًا إلى الغرب من البحر الكاريبي أرخبيل سان أندريس وبروفيدنسيا وسانتا كاتالينا. هذه واحدة من 32 مقاطعة في كولومبيا ويبلغ عدد السكان المنحدرين من أصل أفريقي 56.98 ٪ من الإجمالي. تُعرف هذه المجتمعات الأمريكية الأفريقية الغربية باسم Raizales.

بالينكو دي سان باسيليو

نظرًا لوضعهم كعبيد ، لم يُسمح للشعوب الأفريقية في أمريكا بإظهار عاداتهم أو المشاركة في العادات المحلية.

خلال هذه المرحلة ، تمكن بعض العبيد بقيادة Benkos Biohó من الفرار في كولومبيا وشكلوا مجتمعهم الخاص: Palenque de San Basilio.

تم تعميد بالينكي من قبل سكانها كـ "أول مدينة حرة في أمريكا" ، حيث تأسست في نهاية القرن السادس عشر ، عندما كانت معظم القارة لا تزال مستعمرة.

لقد تمكنوا من الحفاظ على عاداتهم ولغتهم. إنه موقع يسمى اليوم التراث الثقافي غير المادي للبشرية.

الخصائص الثقافية

هوية شخصية

المصطلح الأفرو كولومبي هو فئة عامة تشير إلى الأشخاص بنسب متفاوتة من المنحدرين من أصل أفريقي الذين يعيشون في مناطق مختلفة من كولومبيا. بعبارة أخرى ، يوجد داخل الكولومبيين الأفارقة ثقافات فرعية مختلفة ، وليس لديهم ثقافة موحدة.

على سبيل المثال ، السكان الأصليون لجزر سان أندريس وبروفيدنسيا وسانتا كاتالينا ، ينتمون تاريخيًا وثقافيًا إلى مجمع ثقافي الأنتيل الذي تشكل تحت التأثير الاستعماري البريطاني ، لكنهم تعرضوا لكولومبية شديدة بشكل متزايد منذ بداية القرن العشرين..

الموقف الاجتماعي

يتم تحقيق الوضع والسلطة غير الرسمية من خلال الأقدمية والسمات الشخصية. على سبيل المثال ، الشخصية والخبرة والنجاح في توفير السلع والقدرة على القيادة. يتم التعامل مع بعض القرارات وإدارة الصراع على هذا المستوى.

شبكة عائلية

يميل الكولومبيون المنحدرون من أصل أفريقي إلى امتلاك شبكة قرابة مرنة يكون فيها للأفراد والأسر روابط ضمن سلالة محددة بشكل فضفاض ، وغالبًا ما يشار إليها ببساطة باسم الأسرة. يمكن لتصنيفات "ابن العم" أو "العمة" تجميع العديد من الأقارب.

دين

الكولومبيون الأفرو كاثوليك. في الماضي وحتى في تسعينيات القرن الماضي ، مال رجال الدين إلى رفض الممارسات في المناطق السوداء ، ولكن مع ظهور هوية سوداء أقوى ، كان بعض الكهنة على استعداد لإدراج عناصر "تقليدية" في احتفالات الكنيسة..

في منطقة المحيط الهادئ ، كان وجود الكنيسة ضعيفًا للغاية ، وتم ممارسة العديد من الطقوس الدينية خارج السيطرة المباشرة لرجال الدين.

تم إجراء عدد أقل من الأبحاث في منطقة البحر الكاريبي ، ولكن هناك أوجه تشابه قوية مع ساحل المحيط الهادئ ، على الرغم من أنه ربما يتم إيلاء المزيد من الاهتمام للأرواح أكثر من القديسين.

توجد في منطقة كاوكا عناصر شائعة في مناطق أخرى سوداء وغير سوداء: استخدام السحر والشعوذة لمهاجمة الأعداء ، وجلب الحظ السعيد ، والتأثير على الشركاء الجنسيين ، والدفاع ضد نوايا الآخرين.

لغة

نظرًا لاحتياجات الاتصال الخاصة بهم ، شكل المنحدرون من أصل أفريقي اللغات الكريولية. اللغة الكريولية هي لغة تمزج بين اللهجات المختلفة. هذه خصائص خاصة بين العبيد الأفارقة في أمريكا الذين اضطروا للتكيف مع لغة المستعمرين.

عند الوصول إلى وجهاتهم ، تم فصل العبيد بحيث لا يبقى شخصان من نفس القبيلة أو العائلة أو المنطقة معًا. بفضل هذا ، قام المنحدرون من أصل أفريقي بتكييف لغاتهم المختلفة ، بالإضافة إلى الإسبانية والبرتغالية والفرنسية والإنجليزية التي يتحدث بها تجارهم ، وبالتالي تشكل لغة كريولية.

في كولومبيا ، لغة الكريول المستندة إلى الإسبانية هي Palenquero Creole ، ويتم التحدث بها في الغالب في Palenque de San Basilio.

هذه اللغة بها 3500 متحدث. في الأرخبيل الكولومبي ، يتم التحدث أيضًا بـ San Andresan Creole ، وهي لغة مشتقة من اللغة الإنجليزية التي يتحدث بها Raizales.

العادات والتقاليد

موسيقى ورقص

الصوت المميز للإيقاعات الأفرو كولومبية هي إيقاعات. وضبطت الطبول الإيقاع لعمال الصيد الذين غنوا ورقصوا وهم يؤدون مهامهم. من هذا التقليد ينشأ الميبالي ، وهو إيقاع كاريبي شهير أنشأه العبيد في لياليهم الصاخبة.

بين مناطق المحيط الهادئ ، في مقاطعات تشوكو وكاوكا ونارينيو ، تحظى الكشمير بشعبية ، وهو إيقاع يتميز باستخدام مختلف الطبول: تامبورا ، ذكر وأنثى كونو ، وطبل باس ، وماريمبا وكلارينيت.

من ناحية أخرى ، ينشأ البطل من السكان الأفرو كولومبيين في قرطاجنة دي إندياس خلال القرن العشرين. مصطلح "Champeta" يأتي من الاسم الذي يطلق على المنجل أو السكين ؛ أعطته الطبقات العليا بطريقة مهينة ، لأن كلا العنصرين مرتبطان بالفقر والبشرة الداكنة.

احتفالات

من بين مختلف الاحتفالات الأفرو كولومبية ، ربما يكون الأكثر شعبية هو كرنفال بارانكويلا. تعود أصولها إلى الحقبة الاستعمارية وتبدأ من الاحتفال بالثقافة الأفريقية.

عناصرها المميزة هي الأقنعة والرقص على إيقاع الكونغا. يقام قبل أربعة أيام من أربعاء الرماد.

في كولومبيا ، يتم الاحتفال بيوم 21 مايو باعتباره اليوم الأفرو الكولومبي. تم تسميته في نفس تاريخ إلغاء العبودية ويسعى الاحتفال به لتكريم المساهمات الثقافية التي لا حصر لها التي قدمها المنحدرون من أصل أفريقي للبلاد.

فن الطهو

تشترك الأطباق الأفريقية الكولومبية المميزة في تشابه ملحوظ مع أطباق وسط إفريقيا. بالإضافة إلى ذلك ، فهي مكونة من مكونات كثيرة على سواحل المحيط الهادئ والبحر الكاريبي. يتكون الطعام الأفرو كولومبي في الغالب من المأكولات البحرية والأرز والفاصوليا والفواكه والخضروات.

وفقًا لتقاليد القارة القديمة ، عادةً ما تمزج الأطباق البروتينات مع النكهات الحلوة والحارة ، كل ذلك في وعاء واحد. على سبيل المثال ، يتكون الأرز المثير للشهوة الجنسية من الأرز وجوز الهند والحبار والروبيان وسرطان البحر.

بالطريقة نفسها ، عادة ما يتم استهلاك الفاكهة الاستوائية بكميات كبيرة. يعتبر جوز الهند والموز جزءًا مهمًا من فن الطهي الكولومبي ، كما يتم استهلاك شونتادورو ، وهي فاكهة مستوطنة في كولومبيا وبنما ، في العصائر.

المراجع

1. النشطة الثقافية الأفرو (sf) الأطباق الأفرو الكولومبية التقليدية. مؤسسة أصول الثقافة الأفرو. تعافى من Programaacua.org
2. كولومبيا (2016) التأثير الدائم للتراث الأفريقي لكولومبيا. البلد العلامة التجارية كولومبيا. تعافى من colombia.co
3. دعونا نتحدث عن الثقافات (sf) الثقافة الأفرو كولومبية: الخصائص ، فن الطهو ، الفن وأكثر من ذلك. الثقافة الكولومبية. تعافى من hablemosdeculturas.com
4. Mufwene، S. (sf) Creole Languages. اللغويات. موسوعة بريتانيكا. تعافى من Britannica.com
5. الأسبانية في كولومبيا (sf) الثقافة الأفرو كولومبية. الأسبانية في كولومبيا. تعافى من spanishincolombia.gov.co
6. ويلش ، أ. (2016) Champeta هي ثقافة نظام الصوت غير القابلة للتدمير في الأفرو كولومبيا. مجلة الحقيقة. تعافى من factmag.com