- الأساطير المدرسية في أساطير الأزتك
- تفسير المستعمرين
- الطفل والإنسان
- أصل كلمة الحول عندما كان طفلاً
- المراجع
في كلمة escuincle يأتي من مصطلح itzcuintli (من Náhualt، وهي اللغة التي يتحدث بها الازتيك) وتعني حرفيا الكلب. في المكسيك الحديثة ، كلمة escuincle لها معنى الكلب والطفل. ومع ذلك ، فإن قواميس الفترة الاستعمارية لا تشير إلى المعنى الأخير ، لذلك يعتبر الاستخدام بمعنى الطفل أكثر حداثة.
على وجه التحديد ، في معناها ككلب ، تشير كلمة squincle بطريقة ازدراء إلى كلب شارع نحيف أصلع. تُستخدم الكلمة أيضًا للإشارة إلى سلالة من الكلاب كانت موجودة في عصور ما قبل الإسبان ، والتي حظيت بتقدير كبير من قبل الأزتيك ولا تزال موجودة حتى اليوم ، والمعروفة باسم xoloiztcuintle أو xolo (يُطلق عليها أيضًا اسم كلب مكسيكي أصلع أو كلب أزتيك).
وفقًا لمؤرخي وقت الفتح الذين يشيرون إلى كلب غريب أصلع من أمريكا الوسطى ، وُلدت معظم الحيوانات بالفراء ، ولكن تمت إزالتها من قبل السكان الأصليين باستخدام مادة الراتنج التي تسمى oxilt ، وهو مستخلص طبي مصنوع من راتنج شجرة الصنوبر.
وصف هؤلاء المؤرخون نفس الحيوان بأنه كلب أليف لا ينبح ، خالي من الفراء وماهر في الصيد والتعقب. كان لها آذان صغيرة مرتفعة وأسنان رقيقة وحادة.
الأساطير المدرسية في أساطير الأزتك
بالنسبة للأزتيك ، كان الوغد مهمًا من ناحيتين. من وجهة نظر أسطورية ، اعتقدوا أن الحيوان لديه القدرة على توجيه أسياده إلى عالم الموتى Mictlán.
لقد قاموا بتمثيلهم بخصائص مختلفة: أحيانًا كحيوانات ممتلئة الجسم وأحيانًا كهيكل عظمي وأنماط تشبه التجاعيد.
كانت بعض التمثيلات أقل طبيعية وأكثر بشاعة ، مثل الحول مع قرون تنبت أو في شبه تحولات من كلب إلى إنسان. في المتحف الوطني للأنثروبولوجيا في مكسيكو سيتي ، يتم عرض تمثال خزفي لدمية تتحول من كلب إلى ثعبان.
زولوتل ، إله الأزتك
كما ارتبطت السننجل بطقوس الأزتيك الجنائزية. كان ينظر إليهم على أنهم مبعوثون لـ Xolotl ، إله الموت الوحشي ، الذي كان يشبه الكلب. وعلى هذا فقد تم التضحية ببعض الكلاب عندما مات أسيادها ودُفن معهم.
تفسير المستعمرين
وصف بعض المؤرخين الإسبان في وقت الفتح أيضًا تضحيات هذه الحيوانات لإله المطر. في الأوقات التي كان فيها المطر نادرًا ، كانت الحيوانات تُحمل في موكب إلى معبد إلهها.
تم التضحية بالحيوانات بشتى الطرق: طعن بعضها بالسهام ، وخنق البعض الآخر ، وقُيِّدت الحيوانات الأخرى على الحجارة بعد أن اقتلعت قلوبهم التي كانت تُطهى بعد ذلك.
الطفل والإنسان
تشير حسابات مكسيكية أسطورية أخرى ، تم تجميعها بعد الغزو ، إلى العلاقة الحميمة بين الأوغاد والبشر. تشير إحدى هذه الأساطير إلى أنه في إحدى المرات عاقبت الآلهة البشر بفيضان رهيب. كان على البشر الباقين على قيد الحياة اللجوء إلى صيد الأسماك باعتباره المورد الوحيد المتاح للغذاء.
وهكذا ، فإن الدخان الناتج أثناء طهي الأسماك أغضب الآلهة ، الذين قطعوا رؤوس البشر وحوّلوهم بطريقة سحرية إلى أسياخ.
تشير هذه السجلات والاكتشافات الأثرية للأشياء التي تمثل الهيكل العظمي بطرق مختلفة ، إلى أن الأزتيك اعتبروا هذا الحيوان مقدسًا أو خارق للطبيعة.
بالإضافة إلى هذا المعنى المقدس ، فإن escuincle يلبي أيضًا أحد أهم الاحتياجات الأساسية للمكسيكيين القدماء: الطعام. ومن المعروف أنهم قاموا بتربية هذه الكلاب لاستهلاكها كغذاء.
أطعموهم الذرة وعندما أصبحوا سمينين قتلواهم وأعدوهم في صلصة خضراء. تشير كتابات ذلك الوقت إلى أن الطعم كان مشابهًا لطعم الخنزير الرضيع. كانوا يأكلون هذا الحيوان عمومًا عند إقامة الاحتفالات الدينية أو التضحيات الخاصة.
اختفت السنابل تقريبًا بعد الفتح وتركت العينات الباقية في الغرب المكسيكي.
ظهر الاهتمام بهذه السلالة من الكلاب في منتصف القرن العشرين عندما عينت Asociación Canófila Mexicana لجنة من المتخصصين لإنقاذ وتعزيز ونشر وجود السلالة.
أصل كلمة الحول عندما كان طفلاً
يتم تطبيق كلمة escuincle أيضًا بالامتداد للإشارة إلى الأشخاص ، وخاصة الأطفال الجارحة ، كونها مصطلحًا نموذجيًا للخطاب الشائع للإسبانية المكسيكية.
سبب استخدام الكلمة مع معنى الطفل غير معروف بالضبط ما كان. يقترح البعض أنه يتم استخدامه بالاقتران بالمعنى الأصلي.
يقترح بعض الأكاديميين أن كلمة الحول ، المستخدمة في معناها للطفل ، يشار إليها على أنها كلمة طفل وقح أو مزعج أو مؤذ. وفي الوقت نفسه ، يؤكد آخرون أن الكلمة تنطبق أيضًا على البالغين عندما يريدون معاملتهم بازدراء أو كأولاد صغار.
الكلمة لها دلالة ازدراء معينة سواء كانت تشير إلى صبي أو بالغ. بهذا المعنى ، فإن الكلمات brat أو pelado هي مرادفة لـ escuincle.
نظرًا لأن كلمة escuincle تشير إلى كلب له خاصية معينة تتمثل في عدم وجود الفراء ، فمن المعتقد إذن أن هذه الخاصية مرتبطة بخاصية الأطفال الذين ليس لديهم شعر في الوجه أو الجسم أيضًا.
تشير فرضية أخرى إلى أنها كانت مرتبطة بالأطفال بسبب طبيعتهم المرحة والمبهجة مقارنةً بالكلاب.
أما بالنسبة لربط المعنى بالدلالة المهينة لـ escuincle عند الإشارة إلى طفل قذر أو قذر ، فيعتقد أن ذلك لأن الكلمة تعرف أيضًا كلب ضال قذر.
المراجع
- Moreira F. (s / f) Atlacatl: أمير مصطنع للأرض المُصنَّعة وبناء الأمة في السلفادور. مقال على الإنترنت. تعافى من Academia.edu.
- مينيز ب. (2000) "Chamaco ، Chilpayate و Escuincle". في خطاب المكسيك المألوف. في دراسات الثقافة Nahualt. 31 ص 423-431 تم الاسترجاع من ejournal.unam.mx.
- فالديز آر ، وميستري جي (2007). Xoloitzcuintle: من اللغز إلى القرن الحادي والعشرين. México ، MX: ArtenACIÓN Ediciones. تعافى من books.google.co.ve.
- زولوف ، إي (2015). المكسيك الأيقونية: موسوعة من أكابولكو إلى زوكالو: موسوعة من أكابولكو إلى زوكالو. تعافى من books.google.co.ve.
- بيرتران ، م. (2016). عدم اليقين والحياة اليومية: الغذاء والصحة في مكسيكو سيتي. México ، MX: التحرير UOC. تعافى من google.co.ve.
- كاربونيرو ، ف (1990). تحدث عن إشبيلية وأنت تتحدث الأمريكية. إشبيلية ، ES: منشورات جامعة إشبيلية. تعافى من google.co.ve.