دياجويتاس: الموقع ، الثقافة ، العادات ، الملابس ، الدين - مفردات الثقافة - 2026

Diaguitas هو الاسم الذي أنشأته الإنكا لسلسلة من الشعوب المستقلة التي كانت لها لغة مشتركة: Cacán. في وقت لاحق ، استخدم الغزاة الإسبان الاسم أيضًا.

تشترك الدياجيتاس ، بالإضافة إلى اللغة المشتركة ، في سلسلة من السمات الجسدية والثقافية. تطورت هذه الحضارة بين القرنين الثامن والسادس عشر في منطقة تشمل شمال غرب الأرجنتين ونورتي شيكو دي تشيلي. في هذه المناطق ، قاموا ببناء مستوطنات كبيرة وصل عدد سكانها في بعض الحالات إلى 3000 نسمة.

سليل دياجيتاس

كان نشاطها الرئيسي الزراعة. في هذا المجال طوروا تقنيات متقنة للغاية للحصول على أقصى فائدة ممكنة من المحاصيل ، مما سمح لهم بالتداول مع الفوائض. وبالمثل ، كانت الدياجيتاس تشغل المعادن وبلغت درجة عالية من الكمال في الحرف وصنع الأقمشة.

يوجد حاليًا أحفاد دياجويتاس في الأرجنتين ، على الرغم من صعوبة تحديد العدد نظرًا لتباين المصادر. في تشيلي ، من جانبها ، هناك أيضًا مجموعة تعلن أنها مرتبطة بهذا الشعب. تم الحفاظ على بعض التقاليد في جميع المجتمعات الحالية مثل عبادة باتشاماما.

موقعك

تضم الأراضي التي يسكنها دياجويتاس في الأرجنتين الحالية المقاطعات الحالية توكومان وخوخوي ولا ريوخا وكاتاماركا وسالتا. علاوة على ذلك ، تم العثور عليها أيضًا في شمال غرب قرطبة وفي شمال سان خوان.

في شيلي ، من جانبها ، سكنت هذه المدينة ما يسمى نورتي شيكو ، في وديان أتاكاما وكوكيمبو.

وفقًا للاكتشافات الأثرية ، وصلت diaguitas إلى Chilean Norte Chico من شمال غرب الأرجنتين ، حوالي القرنين الخامس والسادس.

يؤكد علماء الآثار أن العلاقات بين دلالات المنطقتين كانت متقلبة للغاية. في الرواسب الأرجنتينية ، تم العثور على بقايا من الرخويات والمحار من شيلي ، بينما في الرواسب التشيلية كانت هناك عينات خزفية نموذجية للمستوطنات الأرجنتينية.

أسلوب الحياة

ترك المؤرخون الإسبان بعض الوصف للمظهر الجسدي للدياجيتاس. كانت بشرتهم سمراء وشعر أسود وكان طولهم يتراوح من خمسة إلى خمسة أقدام إلى خمسة أقدام.

منظمة اجتماعية

لم يكن التنظيم الاجتماعي للدياجيتاس مقسمًا إلى طبقات مثل تنظيم الإنكا. تم بناء مجتمعهم حول العائلات التي تم تجميعها في عشائر مرتبطة بسلف مشترك.

يدعي بعض المؤرخين أن تعدد الزوجات كان شائعًا جدًا في هذه المدينة ، خاصة بين زعماء العشائر. والمعلوم مثلا أن الرجل إذا مات يرث أخوه الزوجات. على الرغم من ذلك ، يُعتقد أن نواة العائلة لم تكن كبيرة جدًا.

وبالمثل ، تم العثور على أدلة على مراسم بدء البلوغ للشباب. كان هذا يتألف من طقوس الختان التي كان يؤديها شامان المستوطنة.

كان لثقافتهم مكون محارب قوي. وهكذا ، لا يستطيع الشباب الزواج إلا بعد انتهاء خدمتهم العسكرية. بعد ذلك ، وصلوا إلى وضع المحارب.

التنظيم السياسي

لم يتم توحيد مستوطنات دياجيتا المختلفة لتكوين دولة موحدة. يصف بعض المؤرخين تنظيمهم السياسي بأنه نوع من اتحاد القصور.

كانت كل قرية أو مستوطنة محكومة من قبل جماعة مارست قيادة قوية للغاية. كان الموقف وراثيًا ، ينتقل من الأب إلى الابن. ومع ذلك ، فقد اتخذت أهم القرارات بشكل جماعي ، في اجتماع احتفالي. يمكن لجميع سكان العصر لحمل السلاح المشاركة في الاجتماع.

امتد نظام صنع القرار المجتمعي هذا أيضًا إلى المجال العسكري. في مواجهة أي تهديد ، نظم دياجيتاس بشكل جماعي للدفاع عن أنفسهم. وفقًا للأخبار ، فقد ساعدهم هذا على المقاومة لسنوات طويلة ضد الإسبان.

الأسر

كانت بعض المنازل مبنية بمواد خفيفة من أصل نباتي. ومن بين هؤلاء ، كان هناك شخص ينتمي إلى زعيم المستوطنة ، يُدعى الرمادا أو البيت الكبير.

كانت المنازل الأكثر تقدمًا مستطيلة الشكل وتتكون من عدة غرف مترابطة. لم تدمج diaguitas النوافذ في الغرف ولم تترك سوى مساحة ضيقة لأداء وظيفة الباب.

كانت هذه المنازل الأكثر تطوراً تحتوي على جدران حجرية وأسقف من القش أو الكيك. أفضل الأمثلة على هذه المساكن كانت في Quilmes أو Tolombón أو La Paya.

بعد وصول الإنكا ، رفع دياجيتاس ما يسمى بوكاراس. كانت هذه مدن حصون حقيقية تقع في مناطق يصعب الوصول إليها لأي مهاجم محتمل.

لغة

كانت اللغة التي يتحدث بها Diaguitas هي cacán ، والمعروفة أيضًا باسم kaká أو chaka أو caca. يسميها بعض الخبراء أيضًا calchaquí.

تميزت هذه اللغة بالنطق الحلقي لمعظم الكلمات. اليوم انقرضت ، لكن في ذلك الوقت كانت هناك عدة مجموعات لهجات.

يبدو أن السجلات التاريخية ، مثل تلك التي كتبها جيرونيمو دي فيفار عام 1558 ، تشير إلى أن الاختلافات بين هذه اللهجات كانت في الأساس واحدة من المعجم.

وهكذا ، في وديان Calchaquíes ، في Santa María وفي Tucumán ، تم التحدث بالككان الشمالي. من ناحية أخرى ، في كاتاماركا ، شمال لاريوخا وجزء من سانتياغو دي إستيرو ، استخدم دياجويتاس الكاكان الجنوبي.

أخيرًا ، في شمال مقاطعة سان خوان وفي الغرب والجنوب من لاريوخا ، تم التحدث بكابيان.

الثقافة والعادات

تم تضمين ثقافة دياجويتا من الناحية الأثرية مع ما يسمى بثقافة سانتاماريانا ، التي يرجع تاريخها إلى ما بين 850 و 1480.

ومع ذلك ، فإن تأثير الإنكا سيء السمعة بعد أن غزت هذه الإمبراطورية الأراضي التي يسكنها دياجيتاس. يمكن التعرف على هذا التأثير بسهولة في أنماط السيراميك أو الدين.

الفخار والسيراميك

سيراميك دياجيتا - المصدر: جيم كادويل

كان الفخار أحد الأنشطة التي حقق فيها دياجويتاس إتقانًا أكبر. كانت كل عائلة مسؤولة عن صنع الأواني والأواني الخاصة بها ، بينما كان هناك خزافون بارعون متخصصون ، على سبيل المثال ، في الجرار الجنائزية.

أظهرت هذه الجرار ، المستخدمة في الدفن ، بعض الاختلافات الإقليمية. وهكذا ، في منطقة تشيلي ، تسبب تأثير الشعوب الشمالية الأخرى في قيام الخزافين بإعطائهم أشكالًا حيوانية الشكل أو مجسمة. بالإضافة إلى الفخار ، كان دياجيتاس أيضًا نساجين وصانعي سلال عظماء.

من ناحية أخرى ، تم تزيين الخزف بأشكال بشرية بارزة أو رسومات حيوانات أو نقوش هندسية. كانت تصاميمه مستوحاة ، وفقًا لبعض الخبراء ، من الرؤى الشامانية. كما تم تزيين العديد منهم بزخارف القطط. كما صنعوا أقنعة

www.youtube.com/watch؟v=9kmX27EaN44

هندسة معمارية

بنى دياجويتاس قرى محصنة تضمنت خزانات للمياه ومنصات للزراعة. في كلتا الحالتين ، تم تعزيز الهياكل بالحجر.

من جانبهم ، كانت المنازل عبارة عن أكواخ مربعة مبنية من الطين والخيزران والقش والخشب.

في بعض المناطق ، مثل Quilmes ، غير السكان أسلوب البناء الخاص بهم للتكيف مع الظروف المناخية الأكثر حرارة.

في هذه الحالة ، كانت المنازل جزئيًا تحت الأرض ومبنية بالحجارة. كانت الأسطح مصنوعة من خشب الصبار. كان مركز المنزل مفتوحًا للخارج وله مداخل للغرف التي تعمل كمستودعات.

كما ذكر أعلاه ، مارست Diaguitas أيضًا العمارة العسكرية. كانت تسمى مبانيها المصممة للدفاع pucaras وكانت شديدة التحصين. وبنفس الطريقة ، كانوا مستعدين لتحمل الحصار الطويل ، لأن لديهم احتياطيات من الماء والغذاء.

أسلحة

كانت الأسلحة الأكثر استخدامًا من قبل diaguitas هي الأقواس والسهام ، والرماح ذات الرؤوس الحجرية ، والرماح ، والكرات الموجودة في السهول.

من ناحية أخرى ، من المعروف أنهم صنعوا أشياء من النحاس والبرونز ، على الرغم من أن القليل منهم نجا حتى يومنا هذا. على الرغم من البقايا القليلة التي تم العثور عليها ، فمن المعروف أن معرفتهم بعلم المعادن سمحت لهم بصنع الإبر أو المعاول للعمل في الحقول.

أعمال النسيج

كما لوحظ ، كان diaguitas نساجين ممتازين. سمحت لهم مهارتهم بصنع قطع معقدة للغاية ، من بينها الستر ، والعباءات أو aguayos.

وبالمثل ، كانت البطانيات المصنوعة من صوف اللاما أو فيكونيا ذات قيمة عالية أيضًا. ولصباغهم استخدموا أصباغ مستخرجة من الخروب أو أزهار الصبار أو راتنجات أخرى. أخيرًا ، كانت صنادله ، المسماة ushutas ، من مساهماته الأخرى.

تبرز الدمى الطبية أيضًا ، والتي لا تزال تُصنع حتى اليوم:

لم يقصوا شعرهم أبدا

كانت إحدى العادات المهمة للغاية بالنسبة للدياجيتاس هي ارتداء الشعر الطويل. في الواقع ، بالنسبة لهذه المدينة كان قص شعر شخص ما مسيئًا للغاية. استخدم الفاتحون الإسبان قصة الشعر كعقاب.

كان الشعر يُجمع في ضفائر مزينة بقطع من النحاس والريش والإبر الخشبية والقرون والفضة.

ملابس

ترك المؤرخون في ذلك الوقت سلسلة من الأوصاف التي تسمح لنا بمعرفة كيف كانت ترتدي الدياجيتاس القديمة. كما ساهمت الاكتشافات الأثرية التي تُظهر الصور ، مثل الخزف أو النقوش الحجرية ، في هذه المعرفة.

كانت diaguitas ، كما لوحظ ، ماهرة للغاية عندما يتعلق الأمر بالعمل مع الأقمشة. سمح لهم ذلك بصنع ملابس مختلفة ، مثل الستر ، والعباءات أو aguayos. في وقت لاحق قاموا بصبغهم بأصباغ نباتية.

اعتاد الرجال على ارتداء ثوب من قطعة واحدة ، بدون جيوب أو ياقة. تمت إضافة حزام من الجلد أو القماش قبل الذهاب للصيد أو حضور أي تجمع اجتماعي.

نساء

وارتدت النساء من جهتهن ثوباً يسمى سترة (تونيكة حسب بعض المصادر). ساعد لون هذا في التفريق بين حالتهم الزوجية ، مع تلك الألوان المخصصة للفتيات وتلك ذات اللون الواحد للمرأة المتزوجة.

تم صنع الستر من صوف اللاما أو شعر الفكونا ولا يزال من الممكن رؤيته في سكان دياجويتا الأرجنتيني.

دين

وكان أفراد هذا الشعب يعبدون العناصر والظواهر الطبيعية ابتداء من الشمس والرعد والبرق.

تعتبر هاتان الظاهرتان الأخيرتان بمثابة آلهة جبال الأنديز ، وهي الجبال المرتبطة بالأرض الأم.

عالمان

أدت دراسة سيراميك diaguita المزدوجة إلى تأكيد الخبراء على أن هذا الشعب يؤمن بوجود عالمين. كان الشامان هم الرابط بين الاثنين.

من ناحية أخرى ، انعكس تأثير الإنكا بعد الغزو في بعض الآلهة والكائنات الأسطورية. من بينها ، برز Llastay أو Yacurmana أو Pujllay أو Huayrapuca. جنبا إلى جنب مع سابقاتها ، برز Chiqui أيضًا ، إله من إقليم بيرو يرمز إلى سوء الحظ.

إلهان أخريان فرضتهما الإنكا وحققا أهمية كبيرة بين الدياجيتاس هما إنتي وباتشاماما ، والتي لا تزال موضوع الاحتفالات اليوم.

الأساطير

بالنسبة للدياجيتاس ، تم تمثيل باتشاماما (ولا تزال) كامرأة قصيرة ، ذات أقدام كبيرة وقبعة واسعة الحواف. بالنسبة لهذه المدينة فهي أم التلال والرجال ومعبدها من الطبيعة.

وفقًا للأسطورة ، فإن باتشاماما دائمًا ما يكون مصحوبًا بحاشية مكونة من بوجلاي (الذي يترأس الكرنفال) ، ولايتاي (إله الطيور) وأروستا (عذراء الإنكا).

بشكل عام ، باتشاماما هي إلهة الخصوبة والأرض الأنثوية. بالنسبة لأتباعها ، تعرّف نفسها على أنها أم تغذي البشر وتحميهم وتدعمهم. وقد أدى ذلك إلى اعتبارها إلهة الزراعة الجماعية ، وهي ممارسة أساسية بين شعوب الأنديز.

الروحانيات والمقابر

أحد العناصر التي استخدمها Diaguitas لعبادة موتاهم كان menhirs. أولئك الذين نشأوا في شمال الأرجنتين ارتبطوا بطقوس الخصوبة الموسمية.

كان أفراد هذا الشعب يؤمنون بوجود حياة بعد الموت ووجود الروح. لهذا السبب ، اهتموا كثيرًا بطقوس الجنازة. بمجرد غزو الإنكا ، قدموا تقليد إقامة مذابح على أعلى التلال في الوديان.

في وقت تنفيذ المدافن ، أدخلت الدياجيتات الجثث في أواني جنائزية خزفية صُممت خصيصًا لأداء هذه الوظيفة.

اكتشف علماء الآثار العديد من المدافن التي كانت توجد فيها بقايا لاما أو غواناكوس تم التضحية بها ، أو ممتلكات المتوفى ، أو أواني معدنية أو عظمية. في حالات خاصة جدًا ، تم دفن زوجات المتوفى بجانبه.

تم وضع الجثث في وضع ثني مستلقية على جانب واحد وموجهة من الشرق إلى الغرب. كان الرأس موجهًا دائمًا نحو الشرق ، في اتجاه المكان الذي تشرق فيه الشمس.

الاحتفالات

بصرف النظر عن مراسم الجنازة ، قام دياجويتاس أيضًا بأداء طقوس مهمة أخرى. على الرغم من أن أعدادها أقل مما كانت عليه في الثقافات الأخرى في ذلك الوقت ، فقد قدمت هذه المدينة تضحيات بشرية ، وخاصة الأطفال ، بهدف جذب المطر. بالإضافة إلى ذلك ، أقاموا أيضًا احتفالات الخصوبة في الحقول.

الاقتصاد

يؤكد جميع الخبراء أن diaguitas استفادت إلى أقصى حد من الموارد الطبيعية التي وجدوها في محيطهم. احترمت هذه المدينة التوازن البيئي للمنطقة عند تطوير أنشطتها الزراعية.

وبهذه الطريقة ، يتم التأكيد على أنه لا يوجد نظام لاحق تمكن من الحفاظ على مثل هذا العدد الكبير من السكان دون التأثير على الموارد الطبيعية.

لم تقتصر الدياجيتاس على الاستفادة من الموارد المتعلقة بالزراعة. احتوت المناطق الجبلية المرتفعة التي سكنوها على الذهب والفضة وسبج ، واستغل الحرفيون هذه المعادن لصنع أشياء مختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، حصلوا أيضًا على الملح من المناجم.

الزراعة

كانت الزراعة أهم نشاط اقتصادي في ثقافة دياجويتا. وزع رؤساء العشائر الأرض على السكان ، كما كانوا مسؤولين عن تنظيم البناء والعناية بالمصاطب التي تمت زراعتها فيها.

كانت الأرض تعمل بشكل جماعي وتم تخزين جزء من المحصول في مستودعات مشتركة. وكانت أكثر المنتجات شيوعًا هي الذرة ، وهي أساس نظامهم الغذائي ، والكوسا ، والكينوا ، والفلفل الحار ، والبطاطس.

ومن الأنشطة المهمة الأخرى جمع الفاكهة البرية (الخروب أو الكوبا أو الشانار). كان القطن ، وهو ضروري لصناعة النسيج ، جزءًا مهمًا من اقتصادها.

لزيادة خصوبة أراضيهم ، ابتكر دياجيتاس نظام قنوات الري التي تنقل المياه اللازمة إلى محاصيلهم. بشكل عام ، تم استخدام الأجزاء العلوية من المدرجات لزراعة البطاطس والكينوا.

تربية الماشية

على الرغم من أن دياجيتاس أقل أهمية من الزراعة ، إلا أنهم مارسوا تربية الماشية. كان هذا من النوع المتنقل وركز على تربية الألبكة والتاروكا واللاما. والشيء الطبيعي هو أن الحيوانات كانت ترعى على ضفاف الوادي حتى وصل الصيف تم نقلها إلى سلسلة الجبال.

تم استخدام الحيوانات كمصدر للغذاء وللحصول على الصوف. وبالمثل ، تم استخدام عظامهم في صنع الأدوات.

في المناطق القريبة من البحر ، في تشيلي ، ضمت الدياجيتاس حيوانات بحرية مختلفة في نظامها الغذائي. كانت الأسماك والمحار والثدييات البحرية جزءًا من النظام الغذائي المعتاد. لم يقتصر الصيد على المناطق الساحلية ، حيث كانوا يصنعون طوافات من الجلد ليتمكنوا من الإبحار إلى البحر. لقد وجد أنهم جاءوا لاصطياد الحيتان.

التجارة

تؤكد البقايا الأثرية أن دياجيتاس من الساحل وتلك الموجودة في الداخل يتم تداولها فيما بينها. تبادل سكان كل منطقة المنتجات التي كانت نادرة في المنطقة الأخرى.

تغذية

كما لوحظ ، كانت الزراعة المصدر الرئيسي للغذاء للدياجيتاس. كان أهم منتج هو الذرة ، الحبوب الأساسية لنظامهم الغذائي. ومن المحاصيل الأساسية الأخرى في نظامهم الغذائي البطاطس والكينوا والفلفل والقرع.

لإكمال النظام الغذائي ، جمعت diaguitas الفاكهة البرية مثل الكروب أو الخروب. كان يتم تجفيف اللحوم التي يتم الحصول عليها من مزرعة الماشية في الشمس للحصول على تشاركي ، وهو نوع من اللحوم مع الملح المجفف.

أخيرًا ، كان وجود الأسماك أو المحار في النظام الغذائي اليومي في تشيلي أمرًا شائعًا. بفضل التجارة ، من المعروف أن دياجيتاس الأرجنتين تتمتع أيضًا بهذه المنتجات البحرية ، وإن كان بدرجة أقل.

دياجيتاس اليوم

يختلف وضع Diaguitas اليوم في كل منطقة من المناطق التي سكنوها تاريخيًا.

وهكذا ، بدأ مجتمع Huascoaltina في تشيلي سلسلة من الإجراءات لتنشيط الاعتراف بهذا الشعب ، وهو أمر قبلته حكومة البلد. ومع ذلك ، يشك الأكاديميون فيما إذا كان هذا المجتمع هو حقًا وريثًا للدياجيتاس القديمة.

من جانبها ، يوجد في الأرجنتين المزيد من مجتمعات دياجيتا. ومع ذلك ، فإن عددهم ليس واضحًا للغاية ، لأن التعدادات التي أجريت تقدم أرقامًا مختلفة. علاوة على ذلك ، غالبًا ما لا يتم تسجيل العديد من الأطفال.

تعيش مجتمعات دياجيتا الأرجنتينية في مناطق جبلية ذات مداخل معقدة للغاية. هذا ، إلى جانب المشاكل المزمنة مثل الجفاف ، يجعل حياة أفراد هذه الشعوب معقدة للغاية.

التعدادات في الأرجنتين

كما لوحظ ، أسفرت دراسات التعداد المختلفة التي أجريت في الأرجنتين عن نتائج متباينة.

عكست الدراسة الاستقصائية التكميلية للشعوب الأصلية (ECPI) ، التي أجريت في عام 2010 ، وجود 31753 دياجيتية ، مضيفة تلك التي تم اعتبارها كذلك وتلك التي ثبت نسلها.

من هذا العدد ، عاش ما يقرب من 15000 شخص في كاخاماركا ، سالتا ، وتوكومان. 6 138 في كاتاماركا ، ولا ريوخا ، وسانتا فيه ، وقرطبة ، وسانتياغو دي إستيرو ؛ 6217 في عاصمة البلاد ؛ و 4588 في بقية الأرجنتين.

من جهته ، أظهر التعداد الوطني للسكان لعام 2010 أرقاما مختلفة. وفقًا لهذا الاستطلاع ، عرّف 67410 شخصًا أنفسهم على أنهم دياجيتاس. في هذه الحالة ، سكن الغالبية في بوينس آيرس (14269).

الوضع Diaguita اليوم

جزء كبير من diaguitas الحالية في الأرجنتين مكرسة لقطع وبيع الأخشاب. إنهم من يُطلق عليهم اسم الأكسمان ، وهو عمل شاق للغاية يقوم به أفراد هذه المدينة منذ أن كانوا أطفالًا.

تجارة أخرى شائعة إلى حد ما هي الرعي. في معظم الأحيان لا يتعلق الأمر بالماشية الخاصة بهم ، لكنهم يعتنون بأبقار وماعز أصحابها الكبار.

على الرغم من أن دياجيتاس سكنوا هذه الأراضي لعدة قرون ، إلا أنهم غير معترف بهم كمالكين لها. غالبًا ما يكون الوضع الاقتصادي محفوفًا بالمخاطر ، وفي العديد من المناطق ، يواجهون حتى مشاكل في الوصول إلى المياه النظيفة.

الاحتفالات الحالية

كما هو الحال مع بقية الشعوب الأصلية بعد الفتح ، تم تجريد دياجيتاس من معتقداتهم القديمة وأجبروا على اعتناق الكاثوليكية. أصبح هذا الدين هو الأكثر اتباعًا في مجتمعات اليوم ، على الرغم من أن أعضائه حافظوا على بعض تقاليدهم القائمة على الطبيعة.

المراجع

1. المدن الأصلية. دياجيتا. تم الاسترجاع من pueblosoriginario.com
2. أحمر. دياجويتاس (مجموعة عرقية). تم الحصول عليها من ecured.cu
3. إيكاريتو. دياجيتاس. تم الحصول عليها من icarito.cl
4. المتحف التشيلي للفن ما قبل الكولومبي. السكان الأصليون - دياجويتا. تم الاسترجاع من chileprecolombino.cl/
5. تشيلي ترافيل. دياجيتاس. تم الحصول عليها من chile.travel
6. بيكاريك ، مارتن. الشعوب الأصلية في وديان كالشاكي. وادي كوندور. تعافى من condorvalley.org
7. Revolvy. دياجيتا. تعافى من revolvy.com