هل كانت هناك مجتمعات في الإكوادور تمارس أكل لحوم البشر؟ - مفردات الثقافة - 2026

في الإكوادور ، كانت هناك مجتمعات تمارس أكل لحوم البشر ، خاصة في وادي شوتا ومنطقة الأمازون الشمالية الشرقية وبعض قطاعات الساحل ومنطقة واسعة بين جنوب كولومبيا وشمال الإكوادور.

كانت هناك ممارسة داخل هذه المجتمعات لسجن أعداء الحرب وتسمينهم وقتلهم وتذهيب أجسادهم فوق النار ، كما لو كانوا خنازير غينيا أو حيوانات أخرى. كان الجسم المحمص محنكًا بمساعدة أدوات بدائية وسيتم تقديمه في مأدبة جماعية كهدية للآلهة ، من أجل الحصول على حصاد جيد أو أمطار غزيرة.

أهم قبيلة آكلي لحوم البشر أو أنثروبوفاجيك في الإكوادور هي هواوراني. في عام 1956 تم تسجيل اختطاف المبشر جيم إليوت مع أربعة أفراد آخرين قتلوا على يد هذه القبيلة في محاولة للدفاع عنها ضد المستعمرين.

تُعرف قبيلة Huaorani أيضًا باسم Aucas ، ولا يزال تراثهم الثقافي يعيش في تقاليدهم. تمثل هذه القبيلة "المستيزو البرية" التي لم يتم التبشير بها أو تدجينها بعد ، مثل مجتمعات السكان الأصليين الأخرى في الإكوادور التي تعيش اليوم في المناطق الحضرية.

يمكن رؤية أدلة على أكل لحوم البشر في المجتمعات الإكوادورية ردًا على هجمات الإسبان في وقت الغزو. قبل هذا الوقت ، كانت ممارسات أكل لحوم البشر تتم فقط كطقوس دينية أو حربية.

القبائل الإكوادورية التي مارست أكل لحوم البشر أكثر من غيرها

هواوراني

Huoarani في الإكوادور هي قبيلة لا تزال تحافظ على التقاليد والجذور المحلية للقبائل المستيزو وأكل لحوم البشر في أمريكا. يُنسب إليهم قتل مجموعة من المبشرين الإنجيليين ، الذين اضطروا لمواجهة إرادتهم في محاولة لإيصال "الأخبار السارة" إليهم (Tamere ، 2010).

تعيش هذه القبيلة حاليًا في سلام ويتم شرح أعمالهم العنيفة ضد الأجانب ، لأنه في وقت المستعمرة الإسبانية تم اختطاف أفراد مجتمعهم وتحويلهم إلى عبيد ، وبهذه الطريقة تم إخراجهم من القبيلة واعتقد أقاربهم أنهم كانوا كذلك. آكل لحوم البشر. يتعلم الهوراني بهذه الطريقة الدفاع عن أنفسهم بالعنف من المهاجمين (كورتيس ، 2014).

الريشة

يقع Quillacingas على ما يعرف اليوم بالحدود بين كولومبيا والإكوادور ، وكان مجتمعًا بين جبال الأنديز حدده الإسبان لكونهم مجموعة من الأشخاص الذين يأكلون بعضهم البعض.

كان الرعاة أعداء الإنكا ويتغذون على أسرى الحرب ، ومع ذلك ، فقد قاتلوا أيضًا ضد القبائل الإسبانية وغيرها من القبائل ، والتي يمكنهم أيضًا إطعامهم كجزء من طقوسهم الحربية (راميريز ، 1996).

يُعتقد أن المستحضر الذي يُعطى حاليًا للحوم خنزير غينيا هو نفسه الذي تستخدمه Quillacingas لتطبيق لحوم البشر. أخذوا جثث سجناءهم ، وقطعوها إلى أشلاء ، وشويها ، ونقعوها بالفلفل الحار والملح والماء في أواني صغيرة من الطين.

تم ضرب اللحم بالمكانس المشربة بالتتبيلة. بمجرد أن يصبح اللحم جاهزًا ، يؤكل مع الذرة المحمصة ويطهى بكميات كبيرة (Caillavet ، 2000).

كاريبس

تعتبر Caribs أكبر قبيلة آكلي لحوم البشر في أمريكا الجنوبية. في الواقع ، تأتي كلمة آكلي لحوم البشر من كلمة "caríbal" التي استخدمها الإسبان للإشارة إلى أعضاء هذه المجموعة العرقية كأشخاص أقوياء أخذوا لحوم أعدائهم (Etymology of Caníbal ، 2017).

من حيث المبدأ ، يقال إنهم سكنوا الأراضي التي تحتلها كولومبيا وفنزويلا حاليًا ، لكن بعض الدراسات تتفق على أن الكاريبيين احتلوا تقريبًا كامل أراضي شمال أمريكا الجنوبية ، بما في ذلك الإكوادور.

كان الكاريبيون محاربين قاتلوا ضد قبائل أخرى في القارة ، وتجنبوا الاستعباد. لهذا السبب ، وصفه الإسبان بأنه متعطش للدماء ووحشي.

في الأساس ، لم تكن هذه القبيلة من آكلي لحوم البشر ، ومع ذلك ، فقد مارسوا أكل لحوم البشر بشكل روتيني كطقوس دينية. كان من الشائع خلال هذه الطقوس تعذيب السجناء وقتلهم وأكلهم (قصة أمريكا القديمة ، 2009).

آخر

يُعتقد أن القبائل الأخرى التي مارست أكل لحوم البشر في الإكوادور كانت Cañaris و Quitus ، الذين كانوا مشركين. لقد نفذوا عمليات الحد من الرأس وتغذوا على أعدائهم والمهاجرين والبدو من أفريقيا وأوقيانوسيا (مورينو ، 2008).

Exocannibalism و endocannibalism

تتميز ممارسة exocannibalism في قبائل جبال الأنديز في الإكوادور باستهلاك لحوم البشر دون أي نوع من التحضير أو الطهي.

من ناحية أخرى ، أشار المستعمرون الإسبان إلى أن الأكل الياباني هو انحراف وأكبر خطيئة ترتكبها مجتمعات السكان الأصليين ، حيث كان من الشائع في البعض أن نرى كيف يأكل الأب لحم ابنه الذي ولد عبداً أو سجيناً. الحرب.

وصف الإسبان طقوس أكل لحوم البشر للقبائل الإكوادورية بأنها لحظات مروعة حيث اقترب الرجال والنساء والأطفال من أواني كبيرة وأخذوا قطع اللحم بأيديهم.

تصاعد الدخان من الأواني وملأ أجواء الأكواخ. ولعق السكان الأصليون قطع اللحم وضربوها دون خجل ، وأطلقوا العنان لرغبتهم في التغذي عليها. بشكل عام ، كانت هذه الطقوس تعتبر برية وقذرة وعنيفة.

غنائم الحرب والتضحية البشرية

إن العديد من إصدارات الأنثروبوفاجي التي حددها الإسبان مشوهة بسبب تصورهم لمجتمعات السكان الأصليين في الإكوادور. وبهذه الطريقة ، كان الإسبان يعتبرون بعض طقوس السكان الأصليين بمثابة أفعال أكل لحوم البشر.

استخدمت العديد من المجموعات العرقية الأصلية في الإكوادور جثث سجناءها بطريقة غير طهوية ، بهدف تقديمها على أنها جوائز حرب. وبهذه الطريقة ، قاموا بإعدادهم ، وجلدهم ، وتزيينهم بالأسلحة واللوحات لإظهار أنهم على قيد الحياة. في بعض الحالات ، بعد طقوس الحرب ، تم أكل السجناء القتلى.

أيضًا ، كان من الشائع بين المجموعات العرقية الإكوادورية أن التضحيات البشرية كانت تهدف إلى عبادة الآلهة. شُفيت الجثث وصلبت ووضعت خارج المعابد.

المراجع

1. Caillavet ، C. (2000). الأنثروبوفاجي والحدود: حالة جبال الأنديز الشمالية. في C. Caillavet ، Ethnias del Norte: Ethnohistory and history of Ecuador (pp. 188 - 189). كيتو: أبيا يالا.
2. كورتيس. (16 مارس 2014). هنا وفي الخارج. تم الاسترجاع من نحن آكلي لحوم البشر!؟!: Here-and-abroad.com.
3. علم أصل الكلمة من أكلة لحوم البشر. (8 أبريل 2017). تم الاسترجاع من Caníbal: etimologias.dechile.net

   تاريخ أمريكا القديمة. (2009). تم الحصول عليها من Los Indios de las Antillas: اكتشف America.wordpress.co.

4. مورينو ، SE (2008). الإكوادور: أمة من القوميات. كيتو: سيلا.
5. راميريز ، إم سي (1996). مكتبة لويس أنجيل أرانجو الافتراضية. تم الاسترجاع من إقليم كويلاسينجا عند وصول الفاتحين: banrepcultural.org.
6. تاميري. (7 يناير 2010). مجمع النقص الإكوادوري. تم الاسترجاع من أكل لحوم البشر في الإكوادور: losmestizo.blogspot.com.