يوهانس جوتنبرج: السيرة الذاتية ، والصحافة ، والتكريم ، والحقائق - آرتي - 2025

كان يوهانس جوتنبرج (1400 - 1468) حدادًا وصائغًا ومخترعًا. يُذكر أنه ابتكر وصنع آلة الطباعة بالحروف المتحركة في أوروبا حوالي عام 1450. تم استخدام هذه التقنية لإعادة إنتاج الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا.

حتى ذلك الحين ، كان يجب نسخ الكتب التي تم إعدادها يدويًا ، وهذه هي الطريقة التقليدية والأكثر شعبية. على الرغم من أن طابعات الخشب قد تم تطويرها بالفعل خلال العصور الوسطى ، إلا أن التكلفة العالية والمتانة المنخفضة للقوالب جعلتها غير عملية.

يوهانس جوتنبرج ، بواسطة Unknown ، عبر ويكيميديا ​​كومنز.

فتح وصول الجامعة في القرن الثالث عشر الطريق أمام مجال واسع لنشر نصوص ذات موضوعات لا علاقة لها بالدين ، مما خلق سوقًا للناسخين الذين فضلوا العمل بالورق بدلاً من المخطوطات بسبب انخفاض تكلفته..

أنشأ جوتنبرج نظامًا كانت فيه الأحرف قابلة للتبديل حسب الرغبة ومصنوعة من المعدن ، مما يسمح بتصميم الصفحات بكفاءة ، مع زيادة السرعة والمتانة ، وتحقيق وفورات كبيرة للمصنعين.

بدأ الاتصال الجماهيري في إحداث تغييرات في الوضع الراهن. هذا هو السبب في اعتبار أن جوتنبرج قد ساهم في التحولات الكبرى التي شهدها العالم في ذلك الوقت في مجالات مثل السياسة والمجتمع والعلوم.

بيانات الاهتمام

يبدو أن الأصل المحتمل لماكينة الطباعة المنقولة كان في آسيا ، على الرغم من أن إنشاء جوتنبرج لا يُظهر أي علاقة بالآلية المستخدمة في الشرق الأقصى. ربما نشأت الفكرة عندما كان Maguntine يعيش في ستراسبورغ.

ظل مشروعه سراً خلال المرحلة الأولى ، لكن بعد ذلك ظهرت بعض التفاصيل بعد خلاف قانوني مع شركائه الأوائل.

بعد أن فشل في محاولته لإكمال الإنشاء مع المتعاونين الأوائل ، عاد جوتنبرج إلى مسقط رأسه ، ماينز ، وهناك سعى للحصول على شريك رأسمالي جديد اسمه يوهان فوست.

بعد مرور بعض الوقت ، واجه جوتنبرج دعوى قضائية ثانية طالب فيها فوست بإعادة الأموال التي تعاون معها لتركيب ورشته ، بالإضافة إلى الفائدة.

أدى افتقار جوتنبرج إلى الموارد إلى فقدانه الدعوى واضطر إلى تسليم كل من المعدات والمواد إلى فوست ، الذي حول هذا الاختراع إلى تجارة مربحة توسعت بسرعة.

واصل القيام ببعض الأعمال مع مطبعته الأولى وقبل وفاته بوقت قصير في عام 1465 ، أنقذه أدولف الثاني من ناسو من الخراب من خلال تسميته كعضو في المحكمة ومنحه نوعًا من المعاش التقاعدي.

سيرة شخصية

السنوات المبكرة

Johann Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg ولد في ماينز عام 1400. التاريخ الدقيق لميلاده غير معروف ، لكن الحكومة المحلية عينته في 24 يونيو 1400 عيد ميلاد رمزي للاحتفال بإنجازاته.

كان والده تاجرًا وصائغًا يدعى Friele Gensfleisch ، وهو لقب يمكن ترجمته إلى الإسبانية على أنه "لحم أوزة". تنتمي العائلة إلى الطبقة الأرستقراطية الألمانية منذ حوالي القرن الثالث عشر.

كانت والدة جوتنبرج الزوجة الثانية لفرييل واسمها Else (أو Elsgen) ويريتش. تزوج الزوجان عام 1386 ورُزقا بطفلين آخرين ، باستثناء يوهانس. كان للصبي أول سر مقدس له في أبرشية سان كريستوبال ، بالقرب من منزله في ماينز.

ورثت عائلة Gensfleisch حق الممارسة في دار سك أبرشية ماينز. وبفضل ذلك ، نشأت مواهب كبيرة في الحدادة وصياغة الذهب بين أفراد الأسرة.

ربما تلقى الشاب يوهانس جوتنبرج تدريبًا في العمل العائلي خلال سنواته الأولى.

شباب

لا يُعرف سوى القليل عن السنوات الأولى لجوتنبرج. يُعتقد أنه خلال ثورة 1411 في ماينز ، انتقلت عائلته على الأرجح إلى Eltville am Rheim ، باللغة الإسبانية تسمى "Alta Villa".

ويعتقد أنه خلال تلك السنوات التحق بالجامعة المحلية ، حيث أنه في تلك المؤسسة سجل عام 1418 الذي يدعي أن شابًا يُدعى "يوهانس إلتفيل" درس هناك.

في ألمانيا ، أخذ الأفراد لقب مكان الإقامة الذي يعيشون فيه. في وقت لاحق ، أخذ يوهانس أحد ألقاب والدته لأن معنى الأب كان غير ملائم ومنذ ذلك الحين أصبح يُعرف باسم "غوتنبرغ".

من المعروف أن والده ، فرييل جينسفليش ، توفي عام 1419 ، وقد ورد ذكر يوهانس في الوثائق المتعلقة بميراث الأسرة. كما تجاوزت وفاة والدته التي حدثت عام 1433.

من ناحية أخرى ، قيل إنه بسبب الاشتباك بين النقابيين والنبلاء الذي حدث عام 1428 في ماينز ، اضطرت عائلة غوتنبرغ إلى مغادرة المدينة. وفقًا لهينريش فيلهلم والاو بعد ذلك بعامين ، لم يكن يوهانس بالتأكيد في المدينة.

ستراسبورغ

من عام 1434 بدأت السجلات في الظهور والتي وضعت يوهانس جوتنبرج كأحد سكان ستراسبورغ. يبدو أنه خلال ذلك الوقت ، حصل Maguntino على وظيفة صائغ للميليشيا المحلية.

جوتنبرج يخترع المطبعة ، بواسطة جان أنطوان لوران ، عبر ويكيميديا ​​كومنز.

ثم تعاون مع Andreas Dritzehn و Hans Riffe و Andreas Helmann ، الذين سيوفرون له الأموال مقابل صنع بعض القطع الأثرية ، بالإضافة إلى تعليمهم نحت الأحجار الكريمة وتلميعها ، وكذلك صناعة المرآة.

كان الغرض من أصل اتحاد هؤلاء الرجال هو إنشاء أشياء يمكن بيعها بمناسبة الحج الذي سيصل إلى ستراسبورغ لمشاهدة بعض الآثار الدينية التي يجب عرضها.

ومع ذلك ، لم يحدث هذا الحدث مطلقًا وقام شركاء جوتنبرج برفع دعوى قضائية ضده في عام 1439. وهذا هو أول ذكر للاختراعات التي كان يطورها.

تم ذكر يوهانس جوتنبرج أيضًا في دعوى قضائية تتعلق بالفشل في تقديم وعد بالزواج من فتاة تدعى Ennel zur eisernen Tür في عام 1437.

عاش في أبرشية سان أربوغاستو حتى عام 1444. من المحتمل أن حلم جوتنبرج بإنشاء مطبعة جاء حوالي عام 1436 ، ولكن لا يوجد سجل تاريخي دقيق في هذا الصدد ويعتقد أنه كان يصقل التفاصيل أثناء إقامته في ستراسبورغ.

العودة إلى ماينز

في 1448 تقدم جوتنبرج بطلب للحصول على قرض من أرنولد جيلثوس في ماينز. السنوات الأربع الماضية هي فترة مظلمة في تاريخها ، ولا يعرف مكان إقامتها واحتلالها.

نشأ مجتمع جديد في عام 1450 بين يوهانس جوتنبرج وشخص ثري يُدعى يوهان فوست ، وهو أيضًا من سكان ماينز. وقد منحه الأخير مبلغ 800 جولدين لتطوير مشروعه الخاص بالمطبعة المتحركة.

كتأمين على المبلغ الذي أعطاه فوست لجوتنبرج ، تم تقديم المعدات التي صنعها الأخير لاستنساخ الكتب. في ذلك الوقت ، انضم بيتر شوفر إلى فريق العمل ، الذي أصبح فيما بعد صهر فوست.

تم تخصيص المبلغ المطلوب لطباعة الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا ، وهو أول مشروع كبير تصوره جوتنبرج لإنشائه. تم تركيب الورشة في Hof Humbrecht.

بدأ إنشاء هذا العمل في عام 1452 ، ولكن يُعتقد أنه تم تخصيصه أيضًا لإعادة إنتاج أنواع أخرى من النصوص التي حققت أرباحًا أعلى ، بما في ذلك طباعة صكوك الغفران التي طلبتها الكنيسة.

بين عامي 1453 و 1455 ، كان الكتاب الذي نزل في التاريخ باسم إنجيل جوتنبرج جاهزًا.

الصراع القانوني

كان لدى يوهانس جوتنبرج وشريكه يوهان فوست وجهات نظر متباينة حول مشروع المطبعة. سعى المخترع والمطور إلى الكمال بغض النظر عن التكلفة ، في حين رأى المستثمر ذلك فقط على أنه عمل يجب أن يدر أرباحًا.

في عام 1455 ، تمت مقاضاة جوتنبرج بمبلغ 2000 جولدين ، حيث اعتبر شريكه أن الوقت قد انقضى منذ منح القرض لإعادة الدفعة.

في ذلك الوقت ، لم يكن لدى جوتنبرج مثل هذا المبلغ الكبير من المال ، لذلك اضطر للتخلي ليس فقط عن إنشائه ، ولكن أيضًا عن مواد العمل ، التي انتهى بها الأمر في يد فوست.

مطبعة جوتنبرج (نسخة طبق الأصل) ، بقلم باتريس أوديت ، عبر Pixabay.

يعتقد البعض أن هذه كانت فكرة فوست منذ البداية ، لأنه جنبًا إلى جنب مع شوفر ، الذي كان تلميذ جوتنبرج ، استمر في مشروع الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا ومع العديد من العمولات ، وبالتالي تم تحويل آلة الطباعة الهواتف المحمولة في عمل مربح.

كان على يوهانس جوتنبرج أن يكتف بالحفاظ على النموذج الأولي للآلة ، لكنه الآن مرة أخرى بدون رأس مال لترقيته إلى مستوى النموذج الذي أخذه فوست منه.

بداية جديدة

كان المخترع مفلسًا تمامًا بعد ذلك الصراع. ولكن بدلاً من الجلوس في وضع الخمول ، قرر الاستمرار في تطوير أنواع جديدة ومعدات طباعة لإعادة تأسيس مثله الأعلى.

تعاون مع كونراد هومري وبالتالي كان قادرًا على العمل على خطوط أصغر بكثير من الخطوط الشائعة ، مستوحاة من الكتابة المستديرة والمرتبطة التي يستخدمها الناسخون الذين يصنعون المخطوطات.

تم استخدام هذا النمط الذي تم تطويره في السنوات الأخيرة في أعمال مثل الكاثوليكية ، التي أعيد إنتاجها عام 1460.

الخراب

في عام 1459 ، فاز ديثر فون إيسنبرج بمنصب رئيس أساقفة ماينز من خصمه أدولف الثاني من ناسو. لعب ديثر دورًا مهمًا ضد الكونت بالاتين من نهر الراين ، فريدريك الأول.

بعد كل ما دفعه للوصول إلى رئيس الأساقفة ، لم يرغب ديثر في مواصلة التعاون مع ما طلبه منه كل من البابا بيوس الثاني وفريدريك الثالث ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية الجرمانية المقدسة.

بسبب رفض ديثر المستمر ، قرر بيوس الثاني استبداله بناساو في أكتوبر 1461. تم نفي رئيس أساقفة ماينز السابق بمرسوم من البابا وبدأت مواجهة شرسة بين أدولف الثاني وديثر.

تحالف فون إيسنبرج مع عدوه القديم فريدريك من بالاتينات ، وكان يحظى أيضًا بدعم الطبقة الحاكمة في ماينز. ومع ذلك ، دخل أدولف الثاني من ناسو المدينة في أكتوبر 1462.

قضت على وضع الرجال الأحرار لمواطني ماينز. وبالمثل ، نهب الثروة المحلية ، من بينها فرق يوهانس جوتنبرج ، الذي نفيه أيضًا من المدينة.

السنوات الاخيرة

بعد مغادرة ماينز ، استقر يوهانس جوتنبرج في مكان كان قد عاش فيه من قبل وحيث كان لديه بعض الأقارب: إلتفيل. هناك بدأ العمل كمشرف في شركة طباعة جديدة تابعة لأقاربه.

بحلول الوقت الذي كان فيه غوتنبرغ رجلاً أكبر سناً ، كان اختراعه نجاحًا تجاريًا لأولئك الذين طور معهم فكرته ، بينما كان غارقًا في الفقر وبدون الاعتراف الواجب بخلقه العظيم.

كان هذا هو الحال حتى 18 يناير 1465 ، قرر ألفريد الثاني من ناساو تكريمه على المزايا التي حققها الرجل من خلال تسميته بفارس محكمته ("هوفمان"). يُعتقد أنه في ذلك الوقت عاد للعيش في ماينز مرة أخرى.

وهكذا تم إنقاذ غوتنبرغ من الموت ، غارقًا في البؤس عمليًا ، لأنه مع اللقب الممنوح له جاء زي البلاط السنوي ، بالإضافة إلى مقياس سنوي من الحبوب والنبيذ الذي لا ينبغي له. إلغاء أي ضرائب.

الموت

توفي يوهانس جوتنبرج في ماينز في 3 فبراير 1468. ودُفن في دير الفرنسيسكان ، الذي اختفى بعد ذلك بسنوات أثناء الحرب ، لذلك فقد قبره أيضًا.

إن حياة غوتنبرغ بحر من المجهول ، لكن إرثه كان من أوائل الشرارات التي أدت إلى التطور الفكري والعلمي ، الذي دفع النماذج الاجتماعية العظيمة التي نعرفها اليوم.

مطبعة جوتنبرج

لإنشاء المطبعة المتحركة ، استخدم يوهانس جوتنبرج معرفته بالحدادة وصياغة الذهب. ابتكر قوالب خشبية صب فيها خليطًا من المعادن على شكل الشخصيات المطلوبة في تكوين النص.

لقد صنع أنواعًا مختلفة ، قام بتجميعها بعناية على حامل يشبه الصفحة. صُنعت اللوحة التي وُضعت عليها هذه الدعامات باستخدام معصرة عنب شائعة في ذلك الوقت كقاعدة.

الكتاب المقدس لجوتنبرج ، بقلم إرنست زيه ، عبر Pixabay.

لإنشاء الكتاب المقدس الشهير المكون من 42 سطرًا أو كتاب جوتنبرج ، استخدم تنسيقًا مزدوجًا حيث تم وضع ورقتين على كل جانب. هذا يعني أنه يمكن وضع أربع صفحات على كل لوحة.

كان قياس الصفحات هو المعيار المتبع في ذلك الوقت ، والمعروف باسم Royal ، حيث كانت الأوراق بمقاس 42 × 60 سم. لذلك كان قياس كل صفحة نهائيًا تقريبًا 42 × 30 سم.

من الابتكارات الأخرى في عمل جوتنبرج اكتشاف الحبر المرتكز على الزيت ، بدلاً من الحبر الذي يستخدم بشكل شائع: الحبر المائي ، والذي فشل في عدم التفاعل بشكل صحيح مع المعدن.

كتب جوتنبرج المطبوعة

- خطابات التساهل بتكليف من الكنيسة الكاثوليكية.

- تحذير للمسيحية بشأن الأتراك (Eyn manung der cristenheit widder die durken) ، كتيب دعائي.

- ثور تركي أطلق عليه كاليكستو الثالث لمحاربة الأتراك عام 1456.

- Provinciale Romanum ، قائمة الأبرشيات والأبرشيات.

- التقويم الطبي 1457.

- Cisiojanus ، التقويم.

- التقويم الفلكي (1457).

- 36 سطرًا من الكتاب المقدس (تمت مناقشة المشاركة).

- كاثوليك.

- كان الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا أو إنجيل جوتنبرج ، أحد أكثر أعماله أهمية. قيل إنها واحدة من أجمل ما تم طباعتها ميكانيكيًا.

الكتب المطبوعة في السنوات الأولى من تطور الطباعة بالحروف المتحركة أُطلق عليها اسم "incunabula" وهناك خبراء مكرسون لدراسة هذه النصوص.

تاريخ المطبعة

منذ العصور القديمة كانت هناك بعض الأشكال البدائية للطباعة مثل الاستنسل أو الطوابع الفارسية. كانت الآليات الأكثر انتشارًا في الأوقات التي سبقت الطباعة بالحروف المتحركة التي أنشأها جوتنبرج هي:

- نقش خشبي

تم تنفيذه في الشرق الأقصى منذ القرن الثاني تقريبًا. في البداية ، تم استخدامه لختم الأشكال على القماش ، ولكن لاحقًا مع إنشاء الورق في الصين ، سمح بتوسيع استخدامه ليشمل نسخ النصوص.

تسلط العينات الأولى التي تم العثور عليها في الصين الضوء على حقيقة أن أعمال النقش الخشبي تم تنفيذها منذ حوالي عام 220. وتميزت هذه التقنية بنقش الحروف أو الصور على كتل خشبية.

تم تطبيق الحبر على هذه الكتل على السطح المحفور وتم وضع الورق الذي تم نقل الصورة إليه عليها. أصبح انتشار هذه الطريقة شائعًا للغاية في القرن الثامن.

لم يتم استخدامه في الصين فقط ، ولكن أيضًا في مناطق أخرى من آسيا ، بما في ذلك اليابان ، على الرغم من أن استخدامه الرئيسي في المكان الأخير كان استنساخ النصوص الدينية. حدثت العينة الأولى من الطباعة على الورق خلال عهد أسرة تانغ بين 650 و 670.

معالجة

نُسِخت المخطوطة على ورق شمعي وُضِع على كتلة من الخشب مغطاة بطبقة رقيقة من الأرز. ثم يتم حكها بفرشاة النخيل ، مما يسمح للمعجون بامتصاص الحبر الموجود في الورق المشمع.

بعد ذلك كان الخشب ملطخًا قليلاً بالصورة الظلية المرغوبة. تم نحت الجزء المتبقي من الكتلة ، مما يبرز الجزء الذي يوجد به النقل. من هناك ، تم إجراء جميع التصحيحات ذات الصلة واختبارات الطباعة.

عندما تحققت النتيجة المتوقعة ، تم وضع كتلة الخشب على طاولة مع نقش يواجه الجزء العلوي وتم غمرها بالحبر.

ثم توضع الورقة على الكتلة وتضغط عليها ، ثم تُنزع الورقة وتوضع في مكان يمكن أن تجف فيه. كانت كل كتلة قادرة على إنتاج حوالي 15000 انطباع قبل أن تنفد.

استخدمت أسرة سونغ أيضًا هذه الطريقة ، خاصة لإعادة إنتاج الكلاسيكيات التي درسها العلماء الصينيون. كما عملت على تسويق الأعمال ، على الرغم من أن تفضيل المخطوطات ، التي تعتبر حصرية ، هو السائد.

وصوله إلى أوروبا

كانت النقوش الخشبية مستخدمة في الشرق الأدنى وبيزنطة منذ حوالي عام 1000. ومع ذلك ، استغرق الأمر ثلاثة قرون حتى أصبحت هذه الطريقة شائعة في أوروبا.

تم استخدام Woodcut بشكل أساسي لطباعة الزخارف على القماش. كان الأكثر شيوعًا هو استخدامه لإعادة إنشاء صور دينية لتزيين مناطق مثل الكنائس أو الأديرة. كما كان من الشائع جدًا استخدامها لختم أوراق اللعب.

عند التعرف على الورق في أوروبا ، خلال القرن الخامس عشر ، ولدت "كتب xylographic". أصبحت هذه شائعة في نفس الوقت الذي كان فيه جوتنبرج يعمل على مكبسه المتحرك.

باستخدام طريقة مماثلة لتلك المستخدمة في آسيا ، يمكن إعادة إنتاج صفحتين في نفس الوقت وإنشاء أعمال صغيرة وقصيرة وغير مكلفة.

نظرًا لأن الطباعة بالحروف المتحركة أصبحت شائعة في جميع أنحاء القارة الأوروبية ، أصبح استنساخ القطع الخشبية بديلاً رخيصًا ولكنه أكثر صعوبة.

كان النقش الخشبي مريحًا جدًا لإجراء نقش الصور ، ولكن أحد العناصر ضده هو أنه كان لابد من استبدال اللوحات بالكامل عند التآكل.

كانت قادرة على البقاء واقفة على قدميها لفترة أطول بعد ظهور مطبعة Gutenberg بفضل تقنيات مثل نقش الخشب اللوني ، والتي يمكن من خلالها إنشاء التراكيب التصويرية باستخدام ألوان مختلفة.

- الطباعة بالحروف المتحركة في آسيا

سيراميك

في عهد أسرة سونغ الصينية ، حوالي عام 1041 ، صمم رجل يدعى Bi Sheng أول مطبعة من النوع المتحرك توجد بها سجلات ، والفرق هو أن الأنواع في هذه الحالة كانت مصنوعة من البورسلين.

بعد سنوات قيل أن مؤلف هذا الاختراع هو Shen Kuo ، لكنه هو نفسه أرجع الفضل إلى Bi Sheng المذكورة أعلاه باعتباره المنشئ الفعلي للمطبعة المنقولة.

على الرغم من وجود سجلات لاستخدامها خلال حكومة Kublai Kan ، إلا أنه من المعروف أنها لم تكن طريقة عملية من قبل المعاصرين لأن تفاعلها مع الحبر الصيني لم يكن هو الأمثل.

مواد اخرى

بين عامي 1100 و 1300 كانت هناك بعض الأمثلة على المطابع ذات الأنواع الخشبية المتحركة ، وقد أصبحت هذه المطابع شائعة خاصة في حكومات أسرة مينغ (1368 - 1644) وتشينغ (1644 - 1911).

استخدم سونغ وجين أيضًا مكابس طباعة بنوع معدني متحرك (نحاسي) لإصدار النقود الورقية ، لكن دعم هذا النظام كان قليلًا جدًا لأن آسيا فضلت قطع الخشب منذ البداية.

المطبعة الآسيوية وجوتنبرج

هناك مواقف متضاربة حول العلاقة المحتملة بين فكرة جوتنبرج المتمثلة في إنشاء مطبعة من النوع المتحرك والاستخدام المكثف لأساليب مماثلة في الشرق الأقصى.

تمثال جوتنبرج ، بواسطة Jul. Manias & Cie. ، Strassburg i. E. ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

جادل البعض بأنه بدون شك يجب أن يكون هناك نوع من الاتصال. أي أنهم يعتبرون أنه كان على يوهانس جوتنبرج أن يسمع عن تلك الآلات في السابق ليطور فكرته الخاصة.

من جانبه ، صرح المؤرخ ج. ماكديرموت أنه لم يظهر أي سجل يربط بين تطور الطابعات الأوروبية والآسيويين ، وبالتالي ونظراً لعدم وجود أدلة أخرى ، يجب اعتبار عمل جوتنبرج مستقلاً.

الحقيقة هي أن نموذج الطباعة بالحروف المتحركة أصبح رائدًا في مجاله على الفور تقريبًا في الغرب ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أن الطريقة كانت غير مكلفة ودائمة وسريعة وبسيطة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن ماضي غوتنبرغ كصانع ذهب لم يسمح له فقط بصنع مواد متينة ، ولكن أيضًا لخلق عمل رائع من الناحية الجمالية ، وهذا هو السبب في أن الكتاب المقدس المكون من 42 سطرًا أذهل معاصريه.

انتشار المطبعة

منذ أن خاض غوتنبرغ أول نزاع قانوني مع شركائه الأصليين ، دريتزن وريف وهيلمان ، لم تكن أفكاره سرًا تامًا.

ومع ذلك ، بعد الدعوى الثانية التي رفعها يوهان فوست أصبحت الصحافة المنقولة معرفة عامة. هكذا بدأت الكلمة تنتشر في جميع أنحاء البلاد ومن هناك أصبحت ظاهرة قارية.

في المدن القريبة من ماينز ، سرعان ما تم تركيب بعض المطابع التي تستخدم آلية جوتنبرج. في وقت لاحق ، كان هؤلاء العمال المحليون هم الذين نقلوا الفكرة إلى بلدان أخرى ، لكن المتدربين من أماكن مختلفة بدأوا أيضًا في الوصول إلى ألمانيا.

كانت المدن الرئيسية لتطوير صناعة حول المطبعة هي كولونيا ، حيث وصلت الفكرة عام 1466 ، وروما (1467) ، والبندقية (1469) ، وباريس (1470) ، وكراكوف (1473) ولندن (1477).

أصبح هذا الفرع التجاري لا غنى عنه للمدن الكبرى التي بدأت تتنافس مع بعضها البعض على القيادة القارية لإنتاج الكتب.

إيطاليا

في إيطاليا ، شهدت التجارة حول المطبعة تطورًا خاصًا ، حيث أصبحت البندقية واحدة من عواصم الأعمال في جميع أنحاء أوروبا. ومع ذلك ، لم تكن مدينة القنوات هي التي تضم أول مطبعة إيطالية.

كانت سوبياكو ، التي كانت جزءًا من مقاطعة روما ، موطنًا لأول مطبعة في إيطاليا. في عام 1465 ، كان كل من A. Pannartz و K. Sweynheyn مسؤولين عن هذا المشروع ومرت سنتان أخريان حتى تم إنشاء إحدى هذه الشركات في مدينة روما.

من ناحية أخرى ، منحت البندقية امتياز الاحتكار إلى جوهان فون شباير لمدة 5 سنوات في عام 1469 ، لكن هذا المقاول توفي قبل نهاية الفترة.

في ذلك الوقت ، اهتم الآخرون بجعل أعمال إعادة إنتاج النص الميكانيكي تزدهر.

وكان من بين أبرزهم ن. جنسون ، الذي كان قادراً على تشغيل 12 مطبعة في نفس الوقت. لقد كان واحداً من السلائف الرئيسية لمدينة البندقية لتضع نفسها كعاصمة للنشر في العصور الوسطى.

من العناصر الرئيسية الأخرى للمطبعة الإيطالية علاقتها بعصر النهضة والعودة إلى الكلاسيكيات اليونانية واللاتينية. كان ألدوس مانوتيوس ، صاحب مطبعة Aldina ، أحد المروجين لهذا العمل ، والذي كان مكرسًا لاستعادة هذه الأعمال ونشرها.

فرنسا

ظهرت ثلاث مدن كبيرة لعالم النشر في فرنسا. في حالة باريس ، أصبحت العاصمة واحدة من أكبر مواقع التوزيع منذ عام 1470 بسبب ارتفاع الطلب على النصوص بين السكان المهتمين بمواكبة التيارات الفكرية في ذلك الوقت.

تم تركيب المطبعة الأولى من قبل Ulrich Gering و Martin Crantz و Michael Friburger ، الذين تلقوا منحة ودعوة من رئيس جامعة السوربون.

بقيت المجموعة هناك لمدة عامين وأنتجت 22 لقبًا. في عام 1472 ، بحثوا عن موقع مستقل لمواصلة إعادة إنتاج الأعمال على حسابهم الخاص كشركة خاصة.

إسبانيا

في عام 1471 ، كان إنريكي الرابع من قشتالة والمطران خوان أرياس دافيلا يعملان على تقديم مستوى جيد للدراسة العامة لسيغوفيا ، وكان أحد الأشياء التي اعتبروها ضرورية هو تزويد الطلاب بالمواد الأكاديمية.

لذلك قرر الأسقف دعوة يوهانس باريكس الذي كان مؤسس أول مطبعة في إسبانيا.

بعد بضع سنوات ، أسس لامبرت بالمارت ، وهو مواطن من كولونيا ، مطبعة خاصة به في فالنسيا في عام 1477. تم وضع أول كتاب للأدب المطبوع في إسبانيا على لوحات فالنسيا: Obres o trobes en lahors de la Verge Maria ، مكتوبة باللهجة محلي.

الآخرين

كانت كراكوف من أكبر مراكز النشر في أوروبا. كانت أول مطبعة استقرت في المدينة هي مطبعة كاسبر ستراوب في عام 1473. وكان في الأصل من بافاريا ، حيث تعلم التجارة.

ومع ذلك ، في هذا الوقت لم تكن هناك نسخ من النصوص باللغة البولندية.

من ناحية أخرى ، في إنجلترا كان ويليام كاكستون هو الذي بدأ أعمال الطباعة من خلال إنشاء واحدة في وستمنستر عام 1476.

الصحافة العاملة ، بواسطة إدوارد هاي ، عبر Pixabay.

كانت الموضوعات الأكثر تقديرًا من قبل اللغة الإنجليزية في ذلك الوقت هي الرومانسيات الفروسية ، وكذلك الترجمات الموجهة بدرجة عالية للأدب.

كان العمل الأول الذي أعيد إنتاجه في مطبعة كاكستون والذي تم الاحتفاظ بسجلات له هو حكايات كانتربري ، أو حكايات كانتربري باللغة الإسبانية ، وهو عمل أصلي بواسطة تشوسر.

أسلوب حياة جديد

لم يكن هناك عدد قليل من العوامل التي كان لها تأثير على تحويل اختراع يوهانس جوتنبرج إلى أحد التطورات التكنولوجية التي غيرت النظام الاجتماعي الذي تأسس لقرون في البشرية بطريقة جذرية ومتسرعة.

كانت الجامعة والرأسمالية ، اللذان تعاونا مع صعود الطبقة البرجوازية أو الطبقة الوسطى المتنامية ، محركين كبيرين في تكثيف هذا الخليقة.

في أقل من 50 عامًا بعد ظهور المطبعة في ماينز ، كان لأكثر من 270 مدينة خاصة بها.

بحلول عام 1500 ، تم إعادة إنتاج أكثر من 20 مليون نسخة بفضل الكتابة المتحركة. لكن عدد النصوص في 1600 وصل بالفعل إلى 200 مليون نسخة تم إنشاؤها بواسطة مطبعة جوتنبرج الشهيرة.

كان هذا الاختراع حليفًا كبيرًا لعصر النهضة ، فبفضله ترددت أصداء الكلاسيكيات التي تم نسيانها والتي تم استبدالها بالنصوص الدينية التي قدمتها الكنيسة ، والتي أدارت سوق النسخ اليدوية ، في جميع أنحاء أوروبا..

لذلك كان لدى الغربيين إمكانية الوصول إلى ثروة من المعلومات لا مثيل لها بما عانوه خلال بقية العصور الوسطى.

هكذا تم تجهيز المناخ للثورات الاجتماعية والدينية والفكرية التي جاءت في السنوات اللاحقة.

جوتنبرج والثورات

يمكن نقل الأفكار بسرعة غير مسبوقة بفضل مطبعة جوتنبرج.

لأول مرة ، يمكن أن تنتشر المعرفة وتنتقل إلى أماكن مختلفة بسرعة. بدأت المعلومات لتكون جانبا هاما للناس وتطورت حرية الفكر.

ظهرت The Relation aller Fürnemmen und gedenckwürdigen Historien (مجموعة من جميع الأخبار المميزة والتي لا تنسى) ، والتي كانت أول صحيفة مطبوعة في التاريخ. أخرجه يوهان كارولوس وصدرت نسخته الأولى عام 1605.

كان للمطبعة أيضًا دور ممتاز في التغييرات الأخرى في المجتمع الأوروبي ، مثل الإصلاح ، الذي روج له مارتن لوثر.

أفسح النسخ الضخم للكتاب المقدس الطريق للكثيرين لامتلاك واحد وتوقف عن التوافق مع تفسير رجال الدين الكاثوليك.

بالإضافة إلى ذلك ، نقل العلماء والمفكرون أيضًا أفكارهم ونتائجهم ونظرياتهم ، والتي أفسحت المجال في النهاية لعصر التنوير أو الثورة الصناعية أو محاربة الملكيات المطلقة كما فعلوا في الثورة الأمريكية أو الفرنسية ، في القرون اللاحقة.

على الرغم من فشل جوتنبرج في أن يكون تاجراً ناجحاً ، إلا أنه فتح الأبواب أمام التغييرات الأكثر جذرية وتنوعاً التي عرفها الغرب ، وهذا هو السبب في أن مساهمته في المجتمع غير مسبوقة.

مرتبة الشرف

تلقى يوهانس جوتنبرج أكثر أشكال التكريم تنوعًا ، من عدد كبير من التماثيل التي تزين أماكن مختلفة في ألمانيا ، إلى إدراجه في تصنيفات الأشخاص الأكثر نفوذاً.

تم العثور على أحد أشهر التماثيل التي تمثل جوتنبرج في مسقط رأسه ماينز ، وتحديداً في Gutenbergplatz (أو ميدان جوتنبرج) ، تم إنشاؤه بواسطة الفنان التشكيلي بيرتل ثورفالدسن ، في عام 1837.

وبالمثل ، تمت إعادة تسمية مركز التعليم العالي في ماينز تكريماً لابنه اللامع: جامعة يوهانس جوتنبرج.

ميدان جوتنبرج في ماينز ، بواسطة تشارلز مارفيل ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

يوجد في المدينة أيضًا متحف جوتنبرج ، الذي تم افتتاحه منذ عام 1901 ، حيث يتم عرض القطع المتعلقة بالمطبعة ومنشئها.

بالإضافة إلى ذلك ، توجد فوهة قمرية سميت على شرف المخترع الألماني ، يبلغ قطرها 74 كم وعمقها 2.3 كم. وبالمثل ، أطلق فرانز كايزر على الكويكب الذي عثر عليه في عام 1914 اسم "777 Gutemberga" تكريما لجوتنبرج.

الآخرين

في عام 1997 ، اختارت مجلة LIFE - Time المطبعة المتحركة التي طورها يوهانس جوتنبرج باعتبارها أهم اختراع في الألفية الثانية. وبالمثل ، اختارته سلسلة A&E في عام 1999 باعتباره الشخص الأكثر نفوذاً في تلك الفترة.

هناك مبادرة أطلق عليها اسم "Project Gutenberg" ، وهي عبارة عن مكتبة إلكترونية يتم فيها تقديم أكثر من 60.000 عنوان للمستخدمين حول العالم مجانًا تكريمًا لمخترع المطبعة.

ظهرت هذه الشخصية أيضًا على الطوابع الفخرية.

جمعية جوتنبرج الدولية

تأسست هذه المنظمة في عام 1900. وظهرت كمبادرة من سكان ماينز في الذكرى الخمسمئة لميلاد يوهانس جوتنبرج. كان السبب الرئيسي هو إنشاء المتحف المتجانس الذي تم افتتاحه بعد عام.

في عام 1901 ، عُقد أيضًا الاجتماع الأول لجمعية جوتنبرج الدولية ، حيث تم وضع المبادئ التي ستحكمها: البحث والترويج للمطبعة وصناعة النشر والطباعة ووسائل الإعلام المكتوبة الأخرى.

تم اختيار عمدة المدينة في ذلك الوقت ، هاينريش جاسنر ، كرئيس للمنظمة ، في حين وافق دوق هيس الأكبر ، إرنست لودفيج ، على العمل كراعٍ للمنظمة.

لعدة عقود عمل متحف جوتنبرج ومكتبة ماينز جنبًا إلى جنب ، حتى عام 1927 انفصلت المؤسستان. في عام 1962 تم افتتاح مقر المتحف الذي تم تجديده للاحتفال بالذكرى السنوية لتأسيس ماينز.

جائزة جوتنبرج

كانت إحدى المبادرات التي روجت لها جمعية جوتنبرج الدولية هي الجائزة ، التي سميت بنفس الطريقة تكريماً لمنشئ المطبعة المنقولة. وُلد هذا التكريم في عام 1968 وكان يُمنح في الأصل كل ثلاث سنوات.

يكافئ هذا التمييز أعظم الدعاة في عالم النشر على إنجازاتهم ، سواء كانت جمالية أو تقنية أو علمية في هذا المجال.

كما أنشأت مدينة لايبزيغ في ألمانيا جائزة جوتنبرج الخاصة بها لمديري التحرير. ابتداءً من عام 1994 ، بدأت كلتا المدينتين في تقسيم مقر جائزة جوتنبرج كل عام.

يحصل الفائز بالجائزة السنوية التي تقدمها جمعية جوتنبرج الدولية على 10000 يورو. في عام 2018 حصل عليها ألبرتو مانغويل ، وهو كاتب ومترجم وناقد كندي من أصل أرجنتيني.

بينما كان الفائز بجائزة جوتنبرج لمدينة لايبزيغ لعام 2017 هو كلاوس ديتجين عن مسيرته المهنية التي استمرت لأكثر من 40 عامًا في العمل كمبدع وطباعي ومصمم تحرير ومعلم.

اتخذت منظمات أخرى أيضًا اسم يوهانس جوتنبرج لمنح جوائز وشهادات لأشخاص بارزين في مختلف المجالات المتعلقة بعالم النشر.

المراجع

1. En.wikipedia.org. (2019). يوهانس جوتنبرج. متاح على: en.wikipedia.org.
2. ليمان هاوبت ، هـ. (2019). يوهانس جوتنبرج - مطبعة ، حقائق ، وسيرة ذاتية. موسوعة بريتانيكا. متاح على: britannica.com.
3. والاو ، هـ. (1913). "يوهان جوتنبرج" - الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 7. متاح على: en.wikisource.org
4. جمعية جوتنبرج الدولية (2019). Die Gesellschaft - Gutenberg-Gesellschaft. Gutenberg-gesellschaft.de. متاح على: gutenberg-gesellschaft.de.
5. English.leipzig.de. (2019). جائزة جوتنبرج. متاح على الموقع: english.leipzig.de.
6. Gutenberg-gesellschaft.de. (2019). جائزة جوتنبرج - جوتنبرج جيزيلشافت. متاح على: gutenberg-gesellschaft.de.