أهم 10 فلاسفة مكسيكيين ومساهماتهم - فلسفة - 2025

ومن أهم الفلاسفة المكسيكيين ليوبودو زيا أغيلار ، ألفونسو مينديز بلانكارت أو غابينو باريدا. يمكن اعتبار المكسيك معقلاً هامًا للفكر الفلسفي في أمريكا اللاتينية.

لقرون ، وُلد العديد من الفلاسفة المتنوعين في هذه الأراضي وكرسوا حياتهم للبحث عن المعرفة والتفكير. يمكن اعتبار أولئك الذين تجاوزت مساهماتهم الحدود اليوم من بين أبرز فلاسفة أمريكا اللاتينية.

حتى قبل القرن العشرين ، كان هناك بالفعل في المكسيك أولئك الذين كرسوا أنفسهم للتفكير الفلسفي. اليوم الفلاسفة المكسيكيون كثيرون جدًا. ومع ذلك ، هناك عدد قليل من الذين ذهب تأثيرهم إلى أبعد من ذلك بكثير مع مرور الوقت.

قائمة الفلاسفة المكسيكيين الرئيسيين ومساهماتهم

ليوبولدو زيا أغيلار (1912-2004)

يعتبر أحد مفكري أمريكا اللاتينية الأكثر أهمية ونزاهة. كان تلميذاً لخوسيه جاوس ، الذي دفعه إلى تكريس نفسه حصريًا للدراسة والبحث الفلسفي.

ركز تفكيره على أمريكا اللاتينية ، ودرس أولاً السياق الاجتماعي المكسيكي ثم طرح مقترحات من شأنها أن تخدم تكامل أمريكا اللاتينية كحقيقة وليست يوتوبيا.

لقد رفض السلوك الإمبريالي الأمريكي والاستعمار الجديد. كان سيمون بوليفار له تأثير تاريخي قوي على Zea Aguilar.

كان من أعظم أبحاثه ترسيخ فلسفة أمريكا اللاتينية كأساس للفكر القاري. حصل على الجائزة الوطنية للعلوم والفنون عام 1980.

ألفونسو مينديز بلانكارت (1909-1955)

درس الثقافة والفنون المكسيكية بشكل أساسي في فترة الاستعمار ، وكان من أعظم مساهماته دراسة وحفظ أعمال سور خوانا دي لا كروز ، المفكر المكسيكي العظيم في الحقبة الاستعمارية.

كرس ألفونسو مينديز بلانكارت جزءًا كبيرًا من حياته للبحث الدقيق حول الأعمال السابقة ، مما سمح للمجتمع المكسيكي بالحصول على مستوى أعلى من الوصول إلى الأعمال والأعمال الثقافية والفنية السابقة ، وذلك بفضل عمل هذا الفيلسوف وعالم اللغة..

غابينو باريدا (1818-1881)

أحد أبرز فلاسفة المكسيك في القرن التاسع عشر. كان فيلسوفًا وضعيًا ، وفي وقته كمعلم كان مسؤولاً عن إدخال الطريقة الوضعية في التدريس.

من بين مساهماته الرئيسية إصلاح التعليم المكسيكي وكفاحه للحفاظ عليه كركيزة أساسية للتنمية الاجتماعية والثقافية المكسيكية.

بمرور الوقت ، رفضت الأجيال اللاحقة من الفلاسفة مواقفه الإيجابية للترويج لوجهات نظر أكثر إنسانية وأقل علمية.

خوسيه فاسكونسيلوس (1882-1959)

فيلسوف مكسيكي متميز. كان رئيسًا لجامعة المكسيك الوطنية ، وبالتوازي مع الفكر الفلسفي ، كرس نفسه للمشاركة بنشاط في السياسة.

لقد دعم الثورة المكسيكية وخلال فترة عمله كرئيس للجامعة ركز على توعية مجتمع الجامعة في العمل الاجتماعي.

من بين مساهماته وأعماله الرئيسية سلسلة حول انتصار الثورة المكسيكية ، والتحلل الاجتماعي والسياسي للفترات السابقة ، وإعادة البناء المؤسسي بعد الثورة.

أنطونيو كاسو (1883-1946)

أصبح رئيسًا لجامعة المكسيك الوطنية ومؤسسًا ، مع فاسكونسيلوس ، لمجموعة إنسانية تعارض المواقف الفلسفية الوضعية التي هيمنت على البيئات الأكاديمية والتأملية في ذلك الوقت.

هذه المجموعة ، أثينيوم الشباب ، روجت للإنسان كفرد أخلاقي وروحي ، بدلاً من عقلاني بارد.

كان لكازو تأثير كبير على الأجيال اللاحقة من الفلاسفة. تأثر تفكيره بشكل كبير بموقفه المسيحي ، مما أعطى يسوع المسيح سلطة أخلاقية وروحية واضحة على انعكاساته الفلسفية.

كان كاسو مسؤولاً عن تفكيك الوجود البشري وتصنيفه إلى عدة أجزاء: جمالية ، اقتصادية ، أخلاقية ، خيرية ، إلخ. اعتبرت أعماله "فلسفة مكسيكية" ، وسمح له باقتراح سيناريوهات من شأنها تحسين مستقبل المجتمع الوطني.

صموئيل راموس (1897-1959)

مثل العديد من زملائه ، تم تدريبه في UNAM. تتميز أعماله بمعالجة الهوية المكسيكية وجوانبها النفسية بشكل فلسفي. لقد تأثر بشكل أساسي بأعمال Ortega y Gasset و Alfred Adler.

كان تلميذًا لكاسو ، وانفصل عنه بعد أن نشر نقدًا له لمواصلة تطوير تفكيره. اتخذ النموذج النفسي كأساس لفلسفته.

من بين أعماله الرئيسية المعترف بها ، يبرز أحد أعماله التي تبحث في عقدة "الدونية" داخل الهوية والسلوك المكسيكيين.

على الرغم من أن أعماله مثيرة للجدل ، إلا أنها سمحت بمقاربة جديدة للنزاعات الثقافية التي يعاني منها المجتمع المكسيكي ، واقترح راموس أن الحلول يجب أن تتكيف مع الواقع الاجتماعي والثقافي.

لويس فيلورو (1922-2014)

أستاذ وباحث في UNAM ، تلميذ خوسيه جاوس والمؤسس المهم لـ Grupo Hiperión. أصبح رئيسًا للرابطة الفلسفية للمكسيك ويعتبر أحد أهم المراجع لفلسفة هذا البلد.

من بين مساهماته الرئيسية ، برز في تطوير موضوعات تأملية حول الميتافيزيقيا. نطاق العقل وحدوده ؛ العلاقات بين السلطة والمعرفة ؛ مناهج عاكسة للظلم ؛ الأبعاد النقدية والعملية للفلسفة ، إلخ.

يتميز عمله أيضًا باهتمامه الشديد بالفكر الفلسفي للثقافات الشرقية ، وشعورًا باحترام كبير للجوانب المتمايزة بينها وبين الفلسفة الغربية نفسها.

إميليو هورانجا (1921-1988)

باحث ومؤلف ومتعاون في العديد من المنشورات المتخصصة ، طور إميليو هورانجا حياته المهنية في UNAM ، وتعاون مع مؤسسات أخرى. سوف تتأثر بمدرسة الفكر التي نشرها خوسيه جاوس.

خلال مسيرته المهنية ، تطور هورانجا بمساحات تركيز خاصة للتفكير في التجارب الفلسفية والوقائع التي تقوم عليها.

أصبح ممثلاً لـ UNAM في المؤتمرات الفلسفية الدولية وكان على اتصال وثيق مع علماء إنسانيين ومفكرين مشهورين مثل Camus و Heidegger و Sartre وغيرهم.

خوسيه جاوس (1900-1969)

وُلِد في إسبانيا ، لكنه ذهب إلى المنفى في المكسيك خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، حيث أصبح مواطنًا مكسيكيًا وطوّر بقية حياته المهنية.

يعتبر ذا أهمية كبيرة في تاريخ الفلسفة المكسيكية ، حيث كان معلمًا لجيل كامل من الفلاسفة المكسيكيين.

من بين أعظم مساهماته في الفلسفة المكسيكية مراحل عمله كأستاذ في جامعة UNAM ، وتأثيرات أوروبية كبيرة ، بالإضافة إلى سلسلة كاملة من الترجمات (أكثر من 70) من الأعمال الفلسفية الأوروبية التي جعلت المكسيكيين أقرب إلى نطاق أوسع من الفكر والتفكير الفلسفي.

أسس العديد من الفلاسفة الذين كانوا طلابه مجموعة ذات أهمية أكاديمية وفكرية عظيمة: مجموعة Hyperion.

ماريو ماجالون (1946 إلى الوقت الحاضر)

تدرب في UNAM ، ودعي للمشاركة الاستقصائية من قبل فلاسفة مثل Zea Aguilar. يمكن اعتبار مساهمات Magallón وعمله ظرفية ، لأنه يركز على تقديم إجابات للظواهر الحالية عند ظهورها.

يستكشف الإنسان والميل إلى الظلم والتهميش والاستغلال فيما يتعلق بمشاكل المجتمع اليوم ، المكسيكي والدولي.

يستمر تنفيذ أعماله ، لأنه أحد الفلاسفة المكسيكيين القلائل الذين لا يزالون على قيد الحياة من ذوي الأهمية الكبيرة.

المراجع

1. أبانيانو ، ن. (1974). قاموس الفلسفة. المكسيك.
2. بيوشوت ، م. (1996). تاريخ الفلسفة في المكسيك الاستعمارية.
3. ميدين ، ت. (1983). ليوبولدو زيا: أيديولوجيا وتاريخ وفلسفة أمريكا اللاتينية. المكسيك: UNAM.
4. أونفراي ، م. (2005). معاداة الفلسفة. مدريد: EDAF.
5. سالميرون ، ف. (1980). الفلاسفة المكسيكيون في القرن العشرين. دراسات الفلسفة في المكسيك.
6. فيرا ، م. (1979). الفكر الفلسفي ل Vasconcelos. مرتجل.