- التنظيم السياسي للإنكا: هرم السلطة
- سابا إنكا أو إنكا
- المجلس الإمبراطوري أو Tahuantinsuyo camachic
- أوكي أو ولي العهد
- Apunchic أو الحاكم
- The Tocricoc أو «من يرى كل شيء»
- الكوراكا أو زعيم الأيلو
- المراجع
يشير التنظيم السياسي للإنكا إلى الطريقة التي تم بها تنظيم حضارة الإنكا أو الكيشوا القديمة اجتماعيًا وسياسيًا. كان هذا المجتمع يتميز بكونه هرميًا للغاية ، وكان مدعومًا بملكية ثيوقراطية واستبدادية.
يؤكد المؤرخون أن القوة كانت مركزية في شخصية الإنكا ، التي كان من المفترض أن يكون لها أصل إلهي. لهذا السبب ، اعتبرت أوامرهم وقراراتهم مدعومة من الآلهة. بالإضافة إلى ذلك ، تم الحصول على الحق في الحكم من خلال الميراث فقط ، بحيث لا يمكن أن يكون حكامًا إلا أولئك الذين يتشاركون رابطة الدم.

كانت حضارة الإنكا مجتمعًا يتميز بكونه هرميًا للغاية. المصدر: pixabay.com
على الرغم من الطابع المطلق للتنظيم السياسي للإنكا ، يؤكد العديد من الباحثين أن حكومة الكيتشوا كانت واحدة من أكثر الأنظمة تقدمًا في أمريكا. وبالمثل ، تميزت دولة الإنكا بالسعي لتحقيق رفاهية جميع رعاياها ، على عكس التسلسلات الهرمية التاريخية الأخرى ، التي كان هدفها الدفاع عن مصالح مجموعة صغيرة.
كانت حضارة الإنكا واحدة من أهم المجتمعات في عصر ما قبل كولومبوس ، حيث امتدت إمبراطوريتها على عدة أقاليم في القارة وكانت تتكون من مناطق ما هي حاليًا بلدان بيرو والأرجنتين وكولومبيا وبوليفيا وتشيلي والإكوادور..
التنظيم السياسي للإنكا: هرم السلطة
فيما يلي عرض تقديمي لكيفية هيكلة مجتمع الإنكا سياسياً ، من الدور الأكثر أهمية إلى الدور الأقل سياسيًا:
سابا إنكا أو إنكا
كان الإنكا أو سابا إنكا الشخصية الأكثر موثوقية في حضارة الكيتشوا. فيه كل السلطات الدينية والسياسية. لذلك ، كانت سلطته كاملة ومطلقة ، علاوة على ذلك ، كان لا بد من تنفيذ أوامره دون دحض. على الرغم من ذلك ، يقول البعض إن الإنكا كان لها مصلحة جماعية وتعتني بالمصلحة الشعبية.
عاشت الإنكا في كوسكو ، لذلك كانت هذه المدينة تعتبر عاصمة الإمبراطورية. في ذلك ، أمر الملوك ببناء قصور غنية مزينة بالذهب والأحجار الكريمة.
أما بالنسبة لملابسه ، فقد تم التعرف على الإنكا بماسكابايكا ، وهي عبارة عن شرابة مصنوعة من الصوف الأحمر توضع على الرأس كنوع من غطاء الرأس.
على الرغم من العيش في كوسكو ، كان على الإنكا في مناسبات عديدة السفر إلى المقاطعات الأخرى من أجل تلبية احتياجات الناس وضمان الحفاظ على النظام بالقرب من العاصمة.
المجلس الإمبراطوري أو Tahuantinsuyo camachic
يتألف المجلس الإمبراطوري من هيئة مكونة من أربعة مستشارين رئيسيين. بشكل عام ، التقوا مع الإنكا لإطلاعه على العمل الذي طوره كل منهم في مناطق الإمبراطورية. وبنفس الطريقة ، نصحوا الإنكا بشأن المسائل الإدارية والسياسية من أجل تسريع عمل الدولة.
عُرف هؤلاء المستشارون الأربعة باسم Suyuyuc-Apu وحصلوا على دعم اثني عشر مستشارًا آخر ، أربعة لكل منهم. وهكذا ، كان Tahuantinsuyo Camachic مكونًا من ستة عشر شخصًا في المجموع: أربعة مستشارين رئيسيين واثني عشر مستشارًا ثانويًا.
أوكي أو ولي العهد
كان auqui الحاكم التالي للإمبراطورية وكان عمومًا الابن الأكبر للإنكا ، على الرغم من وجود بعض الحالات التي تم فيها تسمية الإخوة الأصغر خلفاء. كان من الممكن أيضًا في الحالات القصوى اختيار الأوغاد الذين ولدوا من محظيات الإنكا ، والذين تم إضفاء الشرعية عليهم لاحقًا.
بعد اختيار ولي العهد ، ارتدى قناعًا مثل والده ، لكنه يرتدي قناعًا أصفر. بعد ذلك ، تلقى تعليمه ونصحه بتنفيذ عمل الملك بفعالية ؛ حتى أنه شغل مقعدًا بجوار الإنكا خلال الاجتماعات.
هناك بعض السجلات التي يُذكر فيها أن Auqui ، في ظل ظروف معينة ، يمكنه المشاركة في القرارات المتعلقة بالإدارة العامة. أعدته هذه الأنواع من الإجراءات للحظة عندما تولى السيطرة الكاملة على الإمبراطورية.
Apunchic أو الحاكم
كان Apunchic حكام مقاطعات Quechua. كان الهدف من هذه الشخصيات هو الحفاظ على النظام في المناطق المجاورة للعاصمة وتم اختيارهم من بين المحاربين الأكثر تميزًا ، حيث كان يجب أن يكون لدى الأبانشي ليس فقط معرفة سياسية ، ولكن أيضًا معرفة عسكرية.
كانوا عمومًا موجودين في حصون داخل منطقتهم ، على الرغم من أنه سُمح لهم بالسفر إلى العاصمة للاحتفال بـ Inti Raymi وإبلاغ الإنكا والمجلس عن العمل المنجز.
The Tocricoc أو «من يرى كل شيء»
كان Tocricoc مشرفًا إمبراطوريًا كان عليه واجب السيطرة على جميع المسؤولين ومراقبتهم. في بعض الحالات ، يمكنه ممارسة سلطة حكومية. كما جمع الجزية ثم أرسلها إلى العاصمة. في المقابل ، يمكنه الزواج من العروس والعريس وممارسة العدالة على المحكوم عليهم.
فيما يتعلق بملابسه ، استخدم Tocricoc خيطًا من ماسكابيكا الإنكا ، مما سمح لرعاياه بالتعرف عليه بسهولة.
في بعض المناسبات ، قام هؤلاء المسؤولون برحلات متخفية في جميع أنحاء الإمبراطورية من أجل التأكد من تنفيذ أوامر الإنكا. كان هذا الرقم يحظى باحترام كبير في ثقافة الكيتشوا ، لأنه كان يمثل تمثيلًا لمصالح الإنكا.

كان من الشائع أن يسافر المسؤولون السياسيون من العاصمة إلى مقاطعات الإمبراطورية الأخرى. المصدر: pixabay.com
الكوراكا أو زعيم الأيلو
كان Curaca حاكم ayllu ، وهو شكل من أشكال المجتمع المستخدم على نطاق واسع في أراضي الأنديز ، ويتميز بتجميع الأشخاص الذين لديهم أصل مشترك في نفس القبيلة.
يمكن التأكيد على أن الكوراكا كان معادلاً لشخصية زعيم المجتمعات الأكثر بدائية. اعتاد هذا الحاكم أن يكون أكثر الناس حكمة وأكبر سناً ، ومع ذلك ، في بعض الحالات ، اختار الإنكا كوراكاس الخاصة بهم ، خاصة في أهم سكان المنطقة.
يمكن للكوراكا تطبيق العدالة ومراقبة نظام مجتمعه. يمكنه أيضًا جمع بعض التحيات على الإنكا.
وبالمثل ، كان لديه بعض الامتيازات ، مثل إجراء مقابلة مع الملك وجعل امرأة من كوزكو زوجته الرئيسية ، إلى جانب عدد كبير من الزوجات الثانويات. علاوة على ذلك ، تم تعليم أطفال هذا الرقم في كوزكو ، جنبًا إلى جنب مع نخبة الكيتشوا.
المراجع
- براي ، ت. (2003) السياسات المتكافئة للدول والإمبراطوريات المبكرة. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 من Springer
- كونو ، هـ. (1933) التنظيم الاجتماعي لإمبراطورية الإنكا. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 من Marxists.org
- فافال ، ر. (سادس) إمبراطورية الإنكا. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 من التجارة الخارجية: Comercioexterior.ub.ed
- SA (سادس) حضارة الإنكا. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
- SA (sf) التنظيم السياسي لإمبراطورية الإنكا. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 من تاريخ بيرو: historyiaperuana.pe
- سيلفربلات ، آي (1988) معضلات إمبراطورية وسياسات القرابة وإعادة بناء الإنكا للتاريخ. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2019 من Cambridge: cambridge.org
