كان مرسوم ميلانو إعلانًا أصدرته الإمبراطورية الرومانية في ثلاثينيات القرن الماضي أعلن فيه حرية الدين ووقف اضطهاد المؤمنين من مختلف الجماعات الدينية الموجودة في روما.
كان المستفيد الرئيسي من هذا التشريع هو المسيحية. كان هذا المرسوم نتيجة اجتماع رسمي بين الإمبراطور قسطنطين الأول الكبير (الذي حكم المنطقة الغربية من روما) وليسينيوس (حاكم البلقان والمنطقة الشرقية).
يوسع مرسوم ميلانو التسامح الديني من خلال منح المسيحية وضعًا قانونيًا داخل الإمبراطورية الرومانية.
ولم تصبح المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية إلا بعد أكثر من نصف قرن. يعتبر مرسوم ميلانو سابقة مهمة لهذا الحدث.
عندما صدر مرسوم ميلانو ، كان للمسيحية وجود في الإمبراطورية الرومانية بلغ ما يقرب من 1500 رأي أسقفي وما لا يقل عن 6 ملايين من أبناء الرعية ، من بين الخمسين الذين كانوا يشكلون إجمالي سكان الإمبراطورية.
خلفية وتاريخ مرسوم ميلانو
منذ القرن الثاني ، أدى النمو المستمر للسكان المسيحيين إلى إجراءات الاضطهاد والعنف التي اتخذها الأباطرة في ذلك الوقت: دقلديانوس وغاليريوس ، الذين تآمروا على سلسلة من الإجراءات الفظيعة بقصد القضاء على المسيحية داخل الإمبراطورية الرومانية.
هدم وحرق الكنائس والمعابد المسيحية ، وتدمير نسخ من الكتاب المقدس ، والقبض على الكهنة والسلطات الكنسية وتعذيبهم وقتلهم ، والحرمان من الحقوق المدنية للمواطنين الذين يعلنون أنفسهم مؤمنين للمسيحيين ، وعقوبة الإعدام للمسيحيين والتضحيات كجزية بالنسبة للآلهة الرومانية كانت بعض الإجراءات التي سعت إلى تدمير المسيحية.
ومع ذلك ، بالنظر إلى أن نتائج هذه القرارات لم تنتهي بالقضاء على الوجود المسيحي داخل الأراضي الرومانية ، كان لابد من اتخاذ قرارات أخرى ، هذه المرة بقيادة غاليريو ، الذي سعى إلى سلوك آمن يكون مفيدًا اجتماعيًا وسياسيًا بحلول ذلك الوقت.
كان أقرب السوابق إلى مرسوم ميلانو هو مرسوم التسامح الذي أصدره الإمبراطور غاليريوس قبل عامين فقط.
هذا ، على الرغم من أنه لم يجعل المسيحية رسمية ، إلا أنه جعلها مقبولة قانونًا ، طالما كان المسيحيون يصلون إلى إلههم من أجل خير الإمبراطورية ورفاقهم المواطنين. على الرغم من التسامح مع المؤمنين ، كانت السلطات الرومانية تصادر جميع ممتلكاتهم.
قبل هذا الحدث ، خلال القرن الثاني ، كانت الثقافات والجماعات المناوئة للعرش الإمبراطوري تجد نفسها في خطبة لاذعة للدفاع عن المسيحيين أو اضطهادهم ، بما يتفق أو التنافر مع القرارات الإمبراطورية.
تقدر الدراسات التاريخية أن مرسوم التسامح لغاليريوس ، الذي سيعززه مرسوم ميلانو (في ذلك الوقت ستُعاد إليهم جميع السلع المغتصبة من المسيحيين) ، كان مؤامرة ضد الحاكم ، في ذلك الوقت من المنطقة الشرقية من الإمبراطورية: Maximinus Daia ، التي شجعت الاضطهاد المسيحي في أراضيها.
ظاهرة أخرى تتعلق بمفهوم مرسوم ميلانو تُنسب إلى ليسينيوس وطموحه لإعادة توحيد الإمبراطورية الرومانية ، ووضع نفسه ضد قسطنطين الأول.
حرر ليسينيوس الجيش تحت إمرته من الالتزام بطاعة مرسوم التسامح ، مما سمح لهم بمواصلة اضطهاد وصيد المسيحيين من أجل الحصول على دعمه.
من هذا الإصدار ولدت بعض الأساطير عن التعذيب المروع الذي تعرض له المسيحيون ، وظهور وتدخل ملائكة الله لصالح الشهداء الذين لم يتخلوا عن إيمانهم أمام الرومان.
خصائص وتأثيرات مرسوم ميلانو
هناك من يفكر في إمكانية عدم إصدار مرسوم ميلانو على هذا النحو.
قدمت الآثار والمراسلات المكتشفة الخاصة بقسطنطين الأول المقاصد النهائية التي كان سيحملها المرسوم ، ولكن ليس بهذا الشكل ، ولكن كرغبات الإمبراطور.
نسخة أخرى تدل على أن مرسوم ميلانو لم يتم الترويج له وإصداره بواسطة قسطنطين الأول ، ولكن بواسطة ليسينيوس. يتميز كلا الإصدارين من تشريع البدء بمجموعة من الشك والنقد.
كما ذكرنا ، شرع مرسوم ميلان الاحترام والاعتراف بالدين المسيحي. توقف اضطهاد وتعذيب أبناء الرعية المسيحيين وأعيد جميع الممتلكات والأصول المصادرة.
لا يعني المرسوم إضفاء الطابع الرسمي الفوري ، ولكنه سيوفر للمسيحيين ، الذين يمثلون أكثر من 10٪ من سكان الإمبراطورية الرومانية ، الأمان لتقوية معتقداتهم وتوسيع زمالة الزمالة.
يُذكر أن إصدار مرسوم ميلانو ولّد ظاهرتين لهما تأثير كبير: التوسع التدريجي للكنيسة وتحول داخلي قوي للإمبراطورية الرومانية.
بدأت قوة الكنيسة ونفوذها في الازدياد إلى درجة إدخال دينها في الرتب العليا داخل الإمبراطورية ، الأمر الذي كان بمثابة قوة دافعة لتوطيد كدين رسمي.
على الرغم من أن إصدار مرسوم ميلانو يعتبر أحد الأعمال الرئيسية لقسطنطين كإمبراطور مؤيد للمسيحية ، فقد وجدت الدراسات أن هذا القرار لم يكن بالضرورة بسبب المستوى العالي المتأصل في قسطنطين من الإيمان المسيحي والاهتمام بالمسيحيين بل بالأحرى خوف من التدخل الإلهي للإله المسيحي الذي اعتبره الإمبراطور الإله العظيم الوحيد.
دلالات أخرى حول مرسوم ميلانو
لقد كان تخمينًا شائعًا أن مرسوم ميلانو لا ينشأ باعتباره تشريعًا تم تصوره مباشرة من حيث رفاهية المواطنين المسيحيين ، ولكن على أساس الرضا الإلهي.
سيحاول سن سلسلة من الإجراءات التي يمكن أن تكسب تعاطف الله وبالتالي تضمن بقاء ازدهار الإمبراطورية الرومانية لعقود وقرون قادمة.
ربما كانت الأهمية اللاهوتية التي أعطيت لمرسوم ميلانو أحد العوامل التي أدت إلى تحويل الإمبراطورية الرومانية بعد قرون من المقاومة إلى مجتمع مسيحي ، مما أعطى الكنيسة القوة للتغلب عليها لقرون ، حتى اليوم..
المراجع
- أناستوس ، إم في (1967). مرسوم ميلانو (313): دفاع عن تأليفه وتسميته التقليدية. Revue des études Byzantines، 13-41.
- تشابا ، ج. (12 أبريل 2016). ماذا كان مرسوم ميلانو؟ تم الحصول عليها من Opus Dei.
- مارتينيز ، جي إم (1974). قسطنطين الكبير والكنيسة. يانوس ، ٨٠-٨٤.
- المدينة المنورة ، م د. (2013). مرسوم ميلانو لسنة 313. تم الحصول عليها من الجامعة الكاثوليكية للحبل المقدس: ucsc.cl
- بيتس ، د. (2016). المسيحية في بريطانيا الرومانية. في دليل أكسفورد لبريطانيا الرومانية (ص 660-681). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.