أترك لك قائمة بالكلمات في Kichwa أو Quichua ، وهي لغة ينبع أصلها من جبال الأنديز الوسطى في أمريكا الجنوبية ، والمعروفة باسم اللغة التي تم تكييفها للتواصل بين سكان Tahuantinsuyan. يُزعم أن Kichwano قد أثبت صلاته بالعائلات اللغوية الأخرى.
يتحدث لغة كيتشوا أو كيتشوا حاليًا حوالي 7 ملايين شخص من بيرو والإكوادور وكولومبيا وبوليفيا. يتألف سكان الكيشوا من ستة عشر شعباً من جبال الأنديز ، ولغة الكيشواسو هي اللغة الرسمية ، ويقال إنها نجت على مر الزمن. يتم استخدام هذه اللغات بين السكان حسب العمر والمنطقة الجغرافية والفترة.
قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الكلمات بلغة الناواتل.
كلمات لغة الكيشوا
1- ممشي: صديق
2- Kawsay: الوطن
3- السماق: جميل
4- توتا: الليل
5- الواوا: طفل
6- الوطا: سنة
7- كاري: رجل
8- وارمي: امرأة
9- كاياكامان: أراك غدًا!
10- البنشا: اليوم
11- كيكين: أنت
12- المشنة: كم؟
13- نوكا: أنا
14- ميكونا: طعام
15- الإلكتا: البلدة
16- مايبي: أين؟
17- إنتي: صن
18- Armhole: زهرة
19- كاسبي: العصا
20- هواسي: منزل
21- Pungu: باب
22- بيلا: المدينة
23- ماشي: شريك
24- سارة: ذرة
25- كوتشا: البحيرة
26- ألبا: الأرض
27- هلو: لسان
28- شيري: بارد
29- Llachapa: الملابس
30- بيركا: جدار
31- ماناي: المرض
32- Shungu: القلب
33- تلو: عظم
34- لولوم: بيضة
35- هوجالتو: أوكالبتوس
36- جيرو: حديد
37- كونوج: حار
38- الكو: كلب
39- ميسي: قط
40- ميخا: نور
تاريخ لغة الكيشوا
تقول القصة أن Fray Domingo de Santo Tomás ، خلال مهمته في بيرو ، تعلم لغة روناسيني للتواصل في تبشيره مع سكان المنطقة الوسطى المعروفة باسم Qichwa ، بسبب ارتفاعها ومناخها الدافئ ، ثم الوعظ بلغتهم الخاصة.
في علاقاته مع السكان الأصليين ، أدرك أنه عندما سئل عن اسم لغتهم ، أجابوا على qichwa وليس runasini ، مما أدى لاحقًا إلى منشوراته التي تؤكد أن هذه هي اللغة العامة لبيرو ، والتي تم تبنيها حتى أيامنا.
لغة الكيشوا هذه ، في مورفولوجيتها ، لها أصل منتظم يؤدي إلى تكوين كلمات غير منشورة ، وعدم استخدام المقالات ، والترابط ، وعدم التمييز بين الأنواع اللغوية.
يكمن ثراءها في تعدد اللهجات ، أي في المجتمعات توجد كلمات فريدة وذات نغمة مختلفة ، مما يسمح لها بالارتباط بشيء بطرق مختلفة.
حاضر
تستمر هذه اللغة في التحدث في دول مثل بيرو وبوليفيا وشمال تشيلي وشمال الأرجنتين وكولومبيا والإكوادور. بالإضافة إلى ذلك ، انتشر استخدامه في الولايات المتحدة وإسبانيا بفضل العدد الكبير من المهاجرين. تعتبر من أهم اللغات في أمريكا الجنوبية نظرًا لاستخدامها في أكثر من 7 ملايين نسمة.
وقد نشأ هذا التعليم متعدد الثقافات ثنائي اللغة في البلدان المذكورة أعلاه. في الفضاء الأكاديمي ، تحتل هذه اللغة مساحات كبيرة في الجامعات البديلة والمتعددة الثقافات ، مما ساهم في ترسيخ هذه اللغة وتقدمها.
تختلف هذه اللغة اعتمادًا على المنطقة التي يتم التحدث بها ، على سبيل المثال لا تحتوي على أحرف العلة eo ، وتحتوي الأبجدية على 15 حرفًا ثابتًا و 3 أحرف متحركة. تُعرف بأنها لغة ملزمة لاتحاد عدة كلمات ، أي اتحاد عدة مفاهيم في كلمة واحدة.
إن حقيقة أن التعليم الجديد بلغات السكان الأصليين يعتبر أنه يتم في أماكن زراعية أو حرفية أو اجتماعات ، يعتبر إنجازًا كبيرًا في تطوير الهوية الثقافية ، بناءً على استخدام اللغة الأصلية ، الإسبانية و ممارسة القيم.
هناك مراكز أكاديمية مثل جامعة Simón Bolívar Andean University ومجموعات جامعية ، والتي من بين مناهجها دراسة لغة وثقافة Kichwa ، كطريقة لخلق الوعي لدى السكان ، مما أدى إلى خروج بعض السكان الأصليين من أجيال مهتمة بإنقاذ لغتهم الأصلية.
لغة مكتوبة
فيما يتعلق بالإنتاج الكتابي ، بين عامي 1960 و 1970 ، برز العديد من العلماء ، مثل Fray Domingo de Santo Tomás و Luis Enrique López ، من بين آخرين ، الذين تعمقوا في هذه اللغة وأصدروا منشورات مختلفة ، مما ساعد على التقدم في الجامعات متعددة الثقافات.
حاليًا ، يحتوي على ببليوجرافيات مكتوبة بلغة الكيشوا ، مثل القواميس والقصص والأغاني والوحدات النمطية لتعلم هذه اللغة بسهولة.
بفضل تنفيذ التعليم ثنائي اللغة بين الثقافات ، يمتلك الطلاب من المستوى الأول إلى المستوى السابع كتبًا مدرسية بلغة الكيشوا بأكملها.
في الجانب السياسي ، تعتبر لغة الكيشوا حلقة الاتصال الرئيسية بين المجموعات المنظمة المختلفة وسكان المدن لتحقيق مشاركة تحليلية وتأملية في مختلف الموضوعات ذات الاهتمام الجماعي.
التقاليد والتنظيم
في الأمور الدينية ، يحافظ السكان الأصليون على الرسالة المقدسة للطبيعة ، والعناية بالأشجار والحجارة والجبال والبحيرات. من الشائع في الجبال العثور على مذابح مصنوعة من الحجارة على جانب الطريق تسمى "أباتشيتاس" ، ومن الشائع جدًا بين معتقداتهم أن يعبدوا الألوهية المسماة جاتوم باشا كاماك.
تبرز أعمال Kichwa الرئيسية في الطقوس والمهرجانات والفنون والطب وبناء المنازل والطعام والشراب ؛ كثير منهم يقدرون معرفته في الطب التقليدي واستخدام الأعشاب الطبية ، التي يحكمها الشامان.
فيما يتعلق بالاتصال الداخلي والخارجي بين المجتمعات ، يتم الحفاظ على أشكالها الخاصة ، ومن بينها نجد الكورو لعقد اجتماعات بين الجيران. كفضول ، لإثبات قوة شعوبهم يستخدمون صرخة "shukshunkulla".
في الصحة ، هناك اعتقاد بين السكان الأصليين بأن الشرور تأتي عندما ينكسر الانسجام بين البشر والأشياء التي خلقها الله. إنهم يثقون في أن "pacha mama" تقوم بعملية التطهير وتأخذ كل الشرور.
وهم يجادلون بأن خدمات الصحة العامة تتحسن إذا كان هناك طعام أفضل ، أو مياه شرب ، أو الحفاظ على الطب التقليدي ، أو بناء مراكز صحية ، من بين أمور أخرى.
تحتفظ المنازل بنفوذها من حيث التصميم والتصنيع ، ومع ذلك ، فقد تضاءل اهتمامها بالحفاظ على أنماط ومواد البناء الأصلية ، وبدلاً من ذلك يبنون منازلهم بالخرسانة التي تتكون من خلط الأسمنت والرمل والحصى والمياه مع الحفاظ على الوظائف التقليدية للمساحة الداخلية.
في مجال الوعي البيئي ، يحافظ الكيش على إيمانهم بتسخير الموارد الطبيعية. يستخدمون تقنياتهم الخاصة لتجنب التآكل والأسمدة الطبيعية وتناوب المحاصيل.
أخيرًا ، تعد لغة الكيشوا جزءًا من الثقافة البيروفية ومن خلالها تنتقل النماذج من حيث الثقافة والمعتقدات وأساليب الحياة.
يُعتقد أنه لا ينبغي تدريس هذه اللهجة في المدارس فحسب ، بل على العكس من ذلك ، تتمثل المطالب الحالية في جعل الحكومة البيروفية تبذل جهدًا للحفاظ عليها.
المراجع
- ألميدا ، ن. (2005) الحكم الذاتي للسكان الأصليين: مواجهة الدولة القومية والعولمة النيوليبرالية. طبعات أبيا يالا. كيتو.
- م. كوبو (2016) دعونا نفهم الكيشوا. تم الاسترجاع من: eltelegrafo.com.
- المتعاونون في ويكيبيديا (2017) Quechuas Languages. تم الاسترجاع من: es.wikipedia.org.
- فرنانديز ، س. (2005) الهوية اللغوية للشعوب الأصلية في منطقة الأنديز. طبعات أبيا يالا. كيتو.
- قاموس Kichwa (2014) Kichwa. تم الاسترجاع من: kichwas.com.