- سيرة شخصية
- الولادة والسنوات الأولى
- أميريكو التعليم
- الارتباط بمركز الدراسات التاريخية
- كاسترو و Krausism
- بين المؤتمرات والمنشورات
- أنشطة العشرينيات
- كاسترو والجمهورية الإسبانية الثانية
- الحرب الأهلية والنفي
- السنوات الماضية والموت
- مساهمات
- الفئات التفسيرية لتاريخ اسبانيا
- يلعب
- التجارب والدراسات
- المراجع
كان أميريكو كاسترو كيسادا (1885-1972) كاتبًا وكاتب مقالات وعالمًا في علم اللغة ومؤرخًا إسبانيًا. كان أيضًا جزءًا من جيل 14 أو Novecentismo ، وهي حركة ظهرت في إسبانيا في بداية القرن العشرين ، وتتعلق بالابتكارات في الفنون والأدب.
كان عمل أميريكو كاسترو موجهًا لدراسة وتحليل وانتقاد أعمال الكتاب مثل ميغيل دي سيرفانتس ولوبي دي فيغا وفرانسيسكو دي روخاس زوريلا. بالإضافة إلى ذلك ، أعرب الكاتب عن أهمية الدين في إسبانيا ، والصراع الذي ولده المسيحيون الجدد أو الذين اعتنقوا اليهودية.

عمل كاسترو ، خلال دراسته عن إسبانيا ، على جانبين: المسكن الحيوي والحيوية. كان الأول متعلقًا بفعل الحياة وآثاره ، بينما كان الثاني يتعلق بذاتية الإنسان قبل الفعل المذكور ، جنبًا إلى جنب مع الوعي.
سيرة شخصية
الولادة والسنوات الأولى
ولد أميريكو كاسترو في 4 مايو 1885 في كانتاجالو ، إحدى بلدية ريو دي جانيرو في البرازيل ، في حضن عائلة إسبانية ، وتحديداً غرناطة. عاش الكاتب في تلك الدولة الواقعة في أمريكا الجنوبية في السنوات الخمس الأولى من حياته ، لأن والديه كان لهما عمل هناك.
أميريكو التعليم
في عام 1890 ، قرر والدا Américo العودة إلى إسبانيا ، حيث بدأ تدريبه التعليمي. في مسقط رأس والديه درس كاسترو الابتدائي والثانوي. في وقت لاحق ، في عام 1904 ، حصل الكاتب على إجازة في القانون والفلسفة وآداب من جامعة غرناطة.
فور تخرجه ذهب إلى مدريد حيث حصل على الدكتوراه. كان هناك تلميذ رامون مينديز بيدال ، المؤرخ وعالم اللغة الشهير. فيما بعد ، بين عامي 1905 و 1907 ، حصل على تخصصات في جامعة السوربون في باريس.
كما تلقى أميريكو كاسترو دورات في التحسين الأكاديمي في بعض المؤسسات في ألمانيا. في وقت لاحق ، في عام 1908 ، عاد الكاتب إلى إسبانيا.
الارتباط بمركز الدراسات التاريخية
عند عودته إلى إسبانيا ، دخل أمريكا الخدمة العسكرية. في وقت لاحق ، أصبح مع بيدال مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بمركز الدراسات التاريخية ، الذي كان مسؤولاً عن نشر الثقافة الإسبانية وتطويرها من خلال البحث. كما شارك في معهد التعليم المجاني.
في عام 1910 ، أصبح كاسترو مديرًا لوحدة المعاجم في ذلك المركز. بعد ثلاث سنوات شارك في بيان José Ortega y Gasset ، وهو نص سعى إلى تغيير ثقافي وفكري لإسبانيا. في عام 1915 كان أستاذا لتاريخ اللغة الإسبانية في جامعة مدريد.
كاسترو و Krausism
أقام أميريكو كاسترو صداقات مع مثقفين وفنانين في ذلك الوقت ، من بينهم الكتاب بنجامين جارنيز وخوسيه ماريا دي كوسيو وخوان رامون خيمينيز. وبالمثل ، كان على صلة بالفيلسوف وكاتب المقالات فرانسيسكو جينر دي لوس ريوس ، الذي ربما قاده إلى Krausism.
نتاج علاقة كاسترو بفكرة Krausist بأن الله يمسك العالم ويجعله يذهب إلى أبعد من ذلك ، حتى عندما لا يكون فيه ، هو نتيجة عمله فيما يتعلق بجيل 98 ومناهضته للكاثوليكية. في الواقع ، تزوج عالم اللغة من كارمن مدينافيتيا ، ابنة طبيب مرتبط بالكروس.
بين المؤتمرات والمنشورات
عقد Américo عدة مؤتمرات في القارة الأوروبية خلال الحرب العالمية الأولى. لقد فعل ذلك أثناء نشر بعض المنشورات في Revista de philología española ، والتي ساعد في تأسيسها. في ذلك الوقت ، بذل جهدًا لجعل فقه اللغة في بلده مساويًا لفلسفة أوروبا.

رامون مينينديز بيدال ، مدرس أميريكو كاسترو. المصدر: مجموعة جورج جرانثام بين (مكتبة الكونغرس) ، عبر ويكيميديا كومنز
خلال تلك السنوات قام بترجمة مقدمة في اللغويات الرومانسية للسويسري فيلهلم ماير لوبكه. بالإضافة إلى نسخة من Leonese Fueros في عام 1916 ، بالتعاون مع عالم اللغة فيديريكو دي أونيس. في عام 1919 ، كتب أميريكو كاسترو مقال فيدا دي لوب دي فيغا.
أنشطة العشرينيات
قام كاسترو بعدة رحلات إلى أوروبا وأمريكا خلال عشرينيات القرن الماضي. في عام 1922 ذهب إلى المغرب بهدف التحقيق مع اليهود الذين يعيشون هناك. خلال ذلك العام نفسه ، كتب Américo مقدمة رائعة لـ Tirso de Molina's El burlador de Sevilla. في عام 1923 زار الأرجنتين وتشيلي حيث كان أستاذاً جامعياً.
في عام 1924 ، دعته جامعة كولومبيا في نيويورك كأستاذ فخري. في العام التالي طور دراسته بعنوان فكر سرفانتس ، بناءً على علاقة المؤلف بحركة عصر النهضة. نشأت تجارب مهمة أخرى من هذا التحليل.
كاسترو والجمهورية الإسبانية الثانية
كانت أفكار أمريكا كاسترو ومثلها تتماشى مع الليبرالية ، بالإضافة إلى كونها جمهورية سياسية. قاده منصبه في عام 1931 إلى أن يصبح سفيراً في ألمانيا لمدة عام ، وكان نشطًا أيضًا في كتابة الرسائل لصحيفة El Sol.
الحرب الأهلية والنفي
في عام 1936 ، عندما اندلعت الحرب الأهلية الإسبانية ، ذهب أمريكو إلى مدينة سان سيباستيان للقاء عائلته. في نفس العام اتخذ قرارًا بالذهاب إلى المنفى. وصل الكاتب لأول مرة إلى الأرجنتين ، وبعد ذلك ، في عام 1937 ، ذهب إلى الولايات المتحدة. حتى عام 1953 كان أستاذاً في جامعات ويسكونسن وتكساس وبرينستون.
خلال تلك السنوات في أمريكا الشمالية ، أنشأ مدرسة لدراسة الثقافة الإسبانية ، وكان لها كطلاب ستيفن جيلمان ورسل سيبولد ، اللذين أعطيا استمرارية لأفكاره. عند التقاعد عام 1953 ، قام كاسترو بعدة رحلات وإلقاء محاضرات وإجراء أبحاث.
السنوات الماضية والموت
خلال سنواته الأخيرة في المنفى ، كتب أميريكو كاسترو لمجلات ثقافية مثل Libertad de la Cultura و Cabalgata و Los Sesenta. في عام 1970 قرر العودة إلى إسبانيا بعد أن علم ببعض المشاكل العائلية.

فرانسيسكو جينر دي لوس ريوس ، الذي يُعتقد أنه قدم أميريكو كاسترو إلى كراوسية. المصدر: انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا كومنز
عندما استقر في بلده ، كتب مقال باللغة الإسبانية ، كلمة أجنبية. في العام التالي نشر الدراسة في ثلاثة مجلدات: من إسبانيا التي لا يزال لا يعرفها. أخيرًا ، بسبب نوبة قلبية ، توفي في 25 يوليو 1972 في بلدة لوريت دي مار. كان الكاتب ، في ذلك الوقت ، سبعة وثمانين عامًا.
مساهمات
تم تأطير عمل أميريكو كاسترو في دراسة تاريخ إسبانيا وبعض أهم شخصياتها. هذه هي الطريقة التي تم بها وضع فكر ميغيل دي سرفانتس في مكانة عالية ، بخلاف كونه واحدًا من أعظم الروائيين.
من ناحية أخرى ، ركز كاسترو على جعل الثقافة الإسبانية معروفة ، من القواعد النحوية إلى ذات الصلة بالتاريخ. وفي السياق نفسه ، أصر على أهمية الدين في إسبانيا ، وخاصة المسلمين واليهود.
كانت مساهمته في موضوع الدين هي إظهار الازدراء أو الإقصاء الذي أعطته الأدب للأقليات الدينية ، مع مراعاة الكاثوليكية فقط. بالنسبة له ، كان اعتناق اليهود والمسلمين للمسيحية بسبب الخوف من الفصل العنصري ، ومن هناك فرضت الملكية الكاثوليكية.
الفئات التفسيرية لتاريخ اسبانيا
كانت هناك فئتان أو صفات طورها أميريكو كاسترو لشرح وفهم تاريخ الأفكار في إسبانيا. أولاً ، أشار إلى المسكن الحيوي ، الذي كان مرتبطًا بالفضاء ، وفرصه وعيوبه ، من منظور موضوعي ومحايد.
في وقت لاحق طور vividura ، الذي كان له علاقة بأفعال الفرد داخل هذا الكون من الاحتمالات والقيود ، أي: المسكن الحيوي. كانت الحياة ، وفقًا لأميريكو ، "الوعي الذاتي" لمسؤولية الإنسان أمام ما هو قادر على القيام به.
يلعب
التجارب والدراسات
المراجع
- تمارو ، إي. (2019). أميريكو كاسترو. (غير متوفر): السير الذاتية والحياة. تم الاسترجاع من: biografiasyvidas.com.
- أميريكو كاسترو. (2019). اسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: wikipedia.org.
- فالديون ، ج. (S. f.). أميريكو كاسترو. إسبانيا: مؤسسة رامون مينينديز بيدال. تم الاسترجاع من: fundacionramenendezpidal.org.
- راميريز ، إم ، مورينو ، إي ، وآخرين. (2019). أميريكو كاسترو. (غير متوفر): البحث في السير الذاتية. تم الاسترجاع من: Buscabiografias.com.
- عمران ر. (سادس). اليهود والمتحولون: من أمريكا كاسترو إلى بنسيون نتنياهو. إسبانيا: مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية. تم الاسترجاع من: cervantesvirtual.com.
