- التاريخ
- إنشاء القسطنطينية
- الإمبراطور جستنيان
- مميزات
- أوجه التشابه مع العمارة المسيحية
- التخطيط المركزي
- استخدام المعلقات
- أعمدة جديدة
- استخدام الفسيفساء
- الأعمال الرئيسية
- بازيليك سان فيتالي
- كنيسة آيا صوفيا
- كنيسة السلام المقدس
- المراجع
كانت العمارة البيزنطية أسلوبًا معماريًا فريدًا للإمبراطورية الرومانية في الشرق ، والمعروفة باسم الإمبراطورية البيزنطية. تميز هذا النمط من العمارة بالتأثيرات من الآثار اليونانية والرومانية من أواخر الألفية الأخيرة قبل الميلاد وبداية العصر الحالي.
نشأ هذا النمط من العمارة عندما اتخذ قسطنطين الكبير قرارًا بإعادة بناء مدينة بيزنطة بالكامل. بعد إعادة بنائها غيرت اسمها إلى القسطنطينية. بالإضافة إلى ذلك ، كان مسؤولاً عن بناء عدد كبير من الكنائس أثناء إقامته كإمبراطور ، والتي كانت لها الخصائص الفريدة لهذا الطراز المعماري.
في ذلك الوقت ، لم تكن هذه الإمبراطورية معروفة باسم البيزنطية. تم استخدام هذا الاسم من قبل العلماء المعاصرين للإشارة إلى التغيير الثقافي الذي حدث داخل الإمبراطورية الرومانية مع تغيير عاصمتها من روما إلى القسطنطينية. استمرت هذه الإمبراطورية وبنيتها المعمارية لأكثر من ألف عام
التاريخ
تعود أصول العمارة البيزنطية إلى توسع الإمبراطورية الرومانية في جنوب غرب أوروبا وشمال إفريقيا. كانت الأراضي التي احتلها الرومان تنتمي إلى مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات الثقافية ، لذلك كانت عملية التكيف مع الإمبراطورية بطيئة ومشكلة.
من ناحية أخرى ، كان لأوروبا الشرقية - التي يهيمن عليها الرومان أيضًا - تنظيم أفضل بكثير. كان ذلك لأن شعوب البحر الأبيض المتوسط كانت موحدة ثقافيًا من قبل الإمبراطورية المقدونية السابقة والتأثيرات الثقافية اليونانية.
في عدة مناسبات حاولوا تقسيم السلطة بين الشرق والغرب ، لتنظيم الإمبراطورية بشكل أكثر صحة. ومع ذلك ، فشلت جميع المحاولات التي تم إجراؤها ، حيث اعتبر أباطرة كل منطقة بعضهم البعض منافسين.
ومع ذلك ، كان لكل إمبراطور مجموعة من المهام المعينة التي تم من خلالها تقسيم السلطات. لم تتوقف الإمبراطورية عن اعتبارها نفسها ؛ أي أنه على الرغم من وجود إمبراطور في الغرب وآخر في الشرق ، إلا أنهما كانا لا يزالان جزءًا من الإمبراطورية الرومانية.
إنشاء القسطنطينية
بعد أن أسس دقلديانوس التقسيم الأخير بين الشرق والغرب في 293 من خلال إنشاء نظام رباعي (نظام من اثنين من الأباطرة واثنين من القياصرة ، الذين خلفوهم بعد وفاته) ، انهار النظام. عندما وصل قسطنطين إلى السلطة ، كانت مهمته الأولى هي إعادة توحيد الإمبراطورية ، وهو ما أنجزه عام 313.
في عام 330 ، نقل قسطنطين عاصمة الإمبراطورية إلى بيزنطة. كانت هذه المدينة في مكان متميز جغرافيًا للتجارة بين آسيا وأوروبا ، بالإضافة إلى ارتباطها بالبحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط.
عندما تم نقل العاصمة ، أراد قسطنطين استخدام سلسلة من التغييرات الكبيرة في السياسات الاقتصادية والعسكرية والمعمارية للمدينة. من بين التغييرات التي قام بها ، أحدث ثورة في جميع هياكل مدينة بيزنطة بأفكار جديدة. عندها حصلت المدينة على اسم القسطنطينية.
كانت "النهضة" الهيكلية للقسطنطينية هي التغيير الذي بدأ في عصر العمارة البيزنطية. وبالنظر إلى أن السكان كانوا من الرومان - مثل مهندسيها المعماريين - فإن الأسلوب البيزنطي كان له قواعده المعمارية الرومانية. علاوة على ذلك ، تأثرت العمارة الرومانية بالفعل باليونانية.
الإمبراطور جستنيان
كان جستنيان آخر من الأباطرة البيزنطيين الذين كان لهم التأثير الأكبر على التجديد الفني للهندسة المعمارية. لقد كان إمبراطورًا كان لديه أيضًا رؤيته الرئيسية التجديد الثقافي للإمبراطورية. في الواقع ، كانت سياساته مشابهة جدًا لسياسات قسطنطين ، على الرغم من أن جستنيان تولى السلطة في عام 518.
كانت أعماله الرئيسية إعادة بناء الكنائس الساقطة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.
كان المثل الأعلى لجستنيان هو إدارة الإمبراطورية دون الحاجة إلى استخدام القوة. وبالمثل ، لم يكن يريد أن يفرض دينًا واحدًا على الرومان ، لكن إنشاءاته كانت تميل إلى أن تكون مشابهة للهندسة المعمارية المسيحية التقليدية.
مميزات
أوجه التشابه مع العمارة المسيحية
أصبحت العديد من مدن الإمبراطورية البيزنطية دعاة عظماء للأعمال المعمارية المشابهة للمباني المسيحية القديمة. يظهر هذا بشكل خاص في المدن الواقعة في غرب الإمبراطورية ، مثل مدينة رافينا الرمزية.
توجد في هذه المدينة واحدة من أهم الكنائس التي بناها جستنيان: كنيسة سان فيتال دي رافينا. تعتبر هذه الكنيسة من أفضل التمثيلات الموجودة بين العمارة البيزنطية والمسيحية.
من بين أبرز أوجه التشابه بين كلا المعمارين استخدام الفسيفساء في زخارف الأسطح المختلفة ، والتركيز المعماري على إبراز حنية الهياكل ، واستخدام النوافذ الموجودة في أعلى الجدران للسماح بوصول الضوء.
التخطيط المركزي
على الرغم من أوجه التشابه بين العمارة البيزنطية والمسيحية ، إلا أنها تتمتع أيضًا بعدد من الخصائص الفريدة. بدأ هذا النمط ينعكس في منتصف القرن السادس ، عندما بدأت الهياكل تنفصل عن التقاليد بفضل الحرية الإبداعية للمهندسين المعماريين في ذلك الوقت.
في هذا الوقت من التاريخ ، أصبحت الكنائس ذات القباب والتصميم الأكثر مركزية أكثر شعبية من تلك التي كانت تستخدم في ذلك الوقت. تشير هذه الفترة إلى فصل العمارة البيزنطية عن العمارة الرومانية الواقعة في الجزء الشرقي من الإمبراطورية ، والتي استمرت في التأثير على قسطنطين.
تنعكس هذه التصميمات المعمارية أيضًا في المعتقدات المسيحية لأعضاء كل منطقة من مناطق الإمبراطورية. في الغرب ، كان للصليب قطعته العمودية أكثر استطالة من الأفقية. كانت الكنائس طويلة بتصميم أقل استطالة قليلاً في الأعلى.
من ناحية أخرى ، في الشرق البيزنطي ، تم استخدام صليب بنسب متطابقة أفقيًا وعموديًا. جعل هذا تأثير العمارة في الكنائس مركزيًا من خلال تقليد الشكل الجمالي للصلبان.
يمكن تقدير العمارة ذات الميول المركزية بالكامل في أحد أهم المباني الدينية في تركيا: كنيسة آيا صوفيا (المعروفة أيضًا باسم آيا صوفيا).
استخدام المعلقات
على الرغم من ضياع العديد من الأعمال المعمارية البيزنطية مع مرور الوقت ، تقدم كنيسة آيا صوفيا سلسلة من الخصائص الخاصة للغاية التي تعكس أسلوب المهندسين المعماريين في ذلك الوقت.
واحدة من هذه الخصائص هي استخدام المعلقات. هذه هي انحناءات صغيرة تنشأ في المباني عندما تتقاطع القبة مع أقواسها الداعمة.
في العديد من المباني البيزنطية ، كانت هذه الانحناءات بمثابة دعم للقباب وسمحت برفعها إلى ارتفاع أكبر بكثير من الهياكل الرومانية الأخرى. على سبيل المثال ، عادة ما ترتكز القبة البيزنطية على أربعة أقواس ، وقواعد هذه الأقواس لها انحناء داخلي.
لكي يكون هذا ممكنًا ، يجب استخدام دعم إضافي. في العمارة البيزنطية ، تم استخدام المثلثات تحت قواعد القبة لتصبح نوعًا من "الدعم للدعم".
في جوهرها ، المثلثات عبارة عن قباب صغيرة لا يستخدم الجزء العلوي منها لدعم قبة أكبر.
أعمدة جديدة
كانت الأعمدة البيزنطية عنصرًا آخر لا يميز هذا الطراز المعماري فحسب ، بل يميزه أيضًا عن النظام الروماني التقليدي. كان للأعمدة البيزنطية نمط جديد من الزخرفة لم يستخدمه الرومان حتى الآن.
استندت هذه الأعمدة الجديدة إلى أعمدة روما التقليدية ، ولكن مع بعض التغييرات الطفيفة التي حولتها إلى نوع من المزيج بين الأعمدة الأيونية والكورينثية. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ استخدام نمط جديد من الأنماط الزخرفية على سطحها ، لإضفاء جو من العظمة على الهياكل.
تطورت الأعمدة البيزنطية بمرور الوقت ، وفي العديد من الهياكل كان من الممكن تقدير كيف بدأ استخدام عناصر الثقافة الرومانية التقليدية. في الواقع ، تم أيضًا إعادة اتباع طريقة الكنائس الأكثر استطالة وغير المركزية مع تقدم النمط المعماري.
استخدام الفسيفساء
كما كان التقليد اليوناني القديم ، كان فن العمارة البيزنطية يزين بسلسلة من الفسيفساء على طول أهم أماكن الهياكل. على سبيل المثال ، كان للكنائس عدد كبير من التمثيلات الدينية في الفسيفساء الخاصة بهم.
فسيفساء كنيسة سان أبوليناريس الجديدة
الأعمال الرئيسية
بازيليك سان فيتالي
تم بناء كنيسة سان فيتالي في رافينا خلال القرن السادس بناء على أوامر مباشرة من الإمبراطور جستنيان. يعتبر تحفة فنية ومن أهم إبداعات العصر المعماري البيزنطي بأكمله. أشرف على بناء هذه الكنيسة رئيس أساقفة المدينة.
واحدة من أبرز ميزاتها هو وجود عدد لا يحصى من الفسيفساء في جميع أنحاء الداخل. استخدم البيزنطيون الزخارف الفسيفسائية على جدران وسقف هذه البازيليكا.
بازيليك سان فيتالي في رافينا
تم تخصيص هذا المبنى الديني للقديس رافينا ، سان فيتال. في وقت بنائه ، كانت رافينا عاصمة الإمبراطورية الرومانية الغربية ، مما جعل هذا البناء أكثر أهمية.
تم استخدام كمية كبيرة من الرخام لتغطية الكنيسة بأكملها ، وكانت القباب النموذجية للعمارة البيزنطية مصنوعة من الطين.
استندت فسيفساءها الشهيرة إلى شخصيات من العهد الجديد والعهد القديم ، والتي تصور مقاطع من رحلة المسيح.
بالإضافة إلى ذلك ، تم تزيين الكاتدرائية أيضًا بفسيفساء الأباطرة الرومان والكهنة الكاثوليك. تأثرت هذه الأعمال في الغالب بأعمال فنية أخرى مماثلة تم القيام بها في القسطنطينية.
كنيسة آيا صوفيا
تعتبر كنيسة آيا صوفيا ، المعروفة أيضًا باسم آيا صوفيا أو كنيسة المعرفة المقدسة ، أكثر الكاتدرائيات شهرة والتي تم بناؤها في القسطنطينية خلال حكم الإمبراطورية البيزنطية.
أشرف على بنائه الإمبراطور جستنيان ويعتبر أهم مبنى بناه البيزنطيون. بالإضافة إلى أنها واحدة من أهم المعالم الأثرية على الكوكب بأسره.
آيا صوفيا
تم الانتهاء من بناء هذا النصب الديني في فترة زمنية قصيرة للغاية ، مع الأخذ في الاعتبار الآثار التكنولوجية في ذلك الوقت.
تم الانتهاء منه في غضون ست سنوات فقط تحت إشراف اثنين من المهندسين المعماريين المشهورين ، الذين كان لديهم قدر كبير من المعرفة الرياضية والميكانيكية: Antemio de Trales و Isidore de Mileto.
يجمع هذا المبنى بين الأفكار التقليدية للبازيليكا الطويلة جدًا مع مبنى مركزي فريد. بالإضافة إلى ذلك ، تحتوي على قبة كبيرة بشكل لا يصدق ، والتي يدعمها استخدام القباب المعلقة واثنين من القباب الأصغر. ومع ذلك ، وفقًا للخطط المعمارية ، فإن المبنى شبه مربع بالكامل.
يوجد في الكنيسة عدد كبير من الأعمدة التي تمر عبر الممرات مع أروقة تمتد من الأرض إلى السقف.
كنيسة السلام المقدس
تُعرف كنيسة السلام المقدس أيضًا باسم آيا إيرين ، وهي واحدة من أكثر الهياكل فرضًا للإمبراطورية البيزنطية. ومع ذلك ، فإن آيا صوفيا يتجاوزها في الحجم.
تعرضت كنيسة السلام المقدس إلى مجموعة من التغييرات الهيكلية بمرور الوقت ، مما يجعلها أقل شهرة من آيا صوفيا.
في الواقع ، تضرر الطراز المعماري الأصلي للمبنى بعد إحراق المبنى خلال أعمال الشغب في نيكا ، والتي مثلت تمردًا شعبيًا حدث في القسطنطينية.
في الأصل لم تقدم الكنيسة عناصر على شكل قبة ، ولكن بعد تدميرها في أعمال الشغب ، أعاد الإمبراطور جستنيان بناءها. أضاف الإمبراطور للكنيسة خصوصية القبة البيزنطية.
تلقى الهيكل مزيدًا من الضرر خلال زلزال القرن الثامن في القسطنطينية. كان لا بد من إصلاحها مرة أخرى من قبل الإمبراطور قسطنطين الخامس ، الذي أدخل المزيد من التغييرات على الكنيسة.
وهي عبارة عن بازيليكا ضخمة بها ثلاثة أروقة وصالات عرض تمتد من المساحة المركزية باتجاه الحرم الواقع في الشرق. وهو من سمات الطراز المعماري البيزنطي الذي ظهر في المنطقة خلال القرن الخامس.
المراجع
- العمارة البيزنطية ، Encyclopaedia Britannica ، 2009. مأخوذة من britannica.com
- تاريخ العمارة على الطريقة المقارنة ، بقلم السير بانيستر فليتشر ، نيويورك ، 1950 ، ص. 238 ، 240 ، 242. مأخوذة من buffaloah.com
- الدولة البيزنطية تحت حكم جستنيان الأول (جستنيان الكبير) ، متحف ميت ، 2009. مأخوذة من metmuseum.org
- كنيسة سان فيتالي ، Encyclopaedia Britannica ، 2018. مأخوذة من britannica.com
- آيا صوفيا ، Encyclopaedia Britannica ، 2018. مأخوذة من britannica.com
- آيا إيرين ، الإرث البيزنطي ، 2016. مأخوذة من thebyzantinelegacy.com
- الإمبراطورية البيزنطية ، موسوعة التاريخ القديم ، 2011. مأخوذة من Ancient.eu
- العمارة البيزنطية: التاريخ ، الخصائص والأمثلة ، M. Pfginsten ، (nd). مأخوذة من study.com