كانت ثقافة هواري أو واري حضارة أصلية من أصل أنديز سكنت مناطق مختلفة من بيرو الحالية بين القرنين السابع والثالث عشر.
لقد كانت ثقافة ذات طابع توسعي كبير ، وامتدت نطاقاتهم إلى الأراضي التي تنتمي اليوم إلى لامبايك ، وأريكويبا ، وقسم كوسكو.
الحرف اليدوية من ثقافة الهواري
إلى جانب الإنكا ، أصبح الواري يُعتبر أيضًا حضارة إمبريالية ، نظرًا لأراضيهم الشاسعة التي تم غزوها ومستويات تنظيمهم الداخلي.
بالطريقة نفسها ، يمكن اعتبارها واحدة من أهم ثقافات جبال الأنديز في الفترة التي سبقت الغزو.
تميزت ثقافة الواري بكونها عسكرية وتوسعية للغاية. لقد جاؤوا لغزو العديد من المناطق المجاورة من خلال القتال واستسلام الأضعف.
كانت عاصمتها دائمًا مدينة واري ، وتقع اليوم على بعد كيلومترات قليلة من مدينة أياكوتشو.
نظرًا لوجودها الواسع ، الذي يمتد من الجبال إلى الساحل ، فقد تركت مجموعة Wari عددًا كبيرًا من الآثار التي مكنت من توضيح إمكانات وتقنيات التطوير التي تمكنوا من تنفيذها في وقتهم ، لمواجهة العقبات التي تفرضها عليهم الظروف المختلفة لبيئتهم.
تاريخ الواري
تمتد فترة وجود حضارة الواري لعدة قرون ، وقد تم تصنيفها وفقًا لمراحل مرقمة وفقًا للمختصين. هذه المراحل هي ستة: 1 أ ، 1 ب ، 2 أ ، 2 ب ، 3 و 4. هذا النظام صاغه الباحث د. مينزل.
في أولى هذه المراحل يتم تأسيس ما ستكون العاصمة: واري. تبدأ الثقافة الجديدة في التماسك ، مع تأثيرات كبيرة من الحضارات الصغيرة الأخرى (وفقًا للأدلة) ، مثل Tiahuanacota.
بدأت واري ، العاصمة ، في النمو بمرور الوقت ، وجذبت أعدادًا كبيرة من الناس من الحقول إلى المدينة.
وهذا يقود الدولة إلى الامتثال بطريقة أكثر تنظيماً للحفاظ على السيطرة على السكان. أدى التوسع إلى إنشاء الجيوب والمحافظات في المناطق المتاخمة للعاصمة.
في المناطق النائية ، يكون التأثير الثقافي الذي يتلقاه الواري من الثقافات الأصغر والمحلية أكثر وضوحًا ، خاصة في الجوانب المعمارية والحرف اليدوية.
بمرور الوقت ، وعلى الرغم من حجم ووجود Wari في مناطق شاسعة ، تظل السلطة مركزية في العاصمة.
سيبدأون المراحل الأخيرة من التوسع قبل تلبية الشروط التي من شأنها أن تقود المؤرخين لتصنيف واري كإمبراطورية. بحلول ذلك الوقت ، كانت المدن الطرفية ذات الأهمية الكبيرة موجودة بالفعل ، وليست مستوطنات بسيطة.
خلال هذه المرحلة ، بدأ ما سيكون أهم معبد ديني في ثقافة واري بأكملها يكتسب مكانة: باتشاكاماك ، الذي بدأ أسلوبه البنيوي والاحتفالي في التوسع نحو المراكز الدينية الأخرى.
ستمثل مراحل التصنيف الأخيرة لثقافة الواري انحطاط الإمبراطورية واختفائها في نهاية المطاف.
سيبدأ بالانحدار الداخلي داخل عاصمة واري ، وسيُستكمل بسلسلة من التغيرات المناخية والطبيعية التي من شأنها تعديل الظروف المعيشية للسكان.
تشير التقديرات إلى أنه على الرغم من اختفاء ثقافة واري وعاصمتها ، فإن باتشاكاماك سيظل موقعًا دينيًا مرموقًا للغاية لسنوات عديدة أخرى.
خصائص إمبراطورية واري
في ذروتها ، أظهرت إمبراطورية واري بشكل أكثر وضوحًا تأثيرات Tiwanaku التي كان يُنظر إليها منذ ولادتها على أنها حضارة.
وبنفس الطريقة ، استوعبت إمبراطورية واري الخصائص الثقافية والعسكرية التي جلبتها معها ثقافة هواربا ، الموجودة أيضًا في أراضي أياكوتشو ، والتي كان سلوكها العسكري بسبب النضال المستمر الذي خاضه في المناطق الجبلية.
ظهرت إمبراطورية واري ، في عاصمتها ، لعدد كبير من المباني العامة ، ومن بينها كان من الممكن تحديد الهياكل التي كانت تعمل كمؤسسات عامة ، وأضرحة ، ومعابد أصغر ، ومساكن وسقوف.
كانت القنوات التي ضمنت إمدادات المياه تدور حول جزء كبير من هذه المباني.
قدمت الهندسة المعمارية لمدينة واري تركيبة من الحجر والطين بشكل أساسي. تم تنظيمها في مناطق حسب كثافتها السكانية وأهميتها الحكومية.
في وقت التوسع الأكبر ، كانت المدينة تحتل مساحة تقارب 2000 هكتار.
كان توسع إمبراطورية واري من هذا القبيل بحيث تم حساب أكثر من 20 مقاطعة مجاورة ذات طبيعة مدنية ودينية ، والتي كانت تسيطر عليها بكفاءة من العاصمة واري.
خلال فترة انحدار الحضارة ، تمكنت بعض هذه المحافظات من الوقوف لفترة أطول من العاصمة نفسها.
الاقتصاد
على عكس ثقافات السكان الأصليين الأخرى ، أدار آل واري نظامهم الاقتصادي والتجاري بطريقة خاصة جدًا.
لم يتعاملوا مع مفهوم العملة أو أي بديل عنها ؛ الشيء نفسه مع السوق. كانت الدولة مسؤولة عن إنتاج وتوزيع وتوفير الموارد لسكان الواري.
استمر التحكم في هذا النظام بفضل المراكز الإدارية والإمداد بالمقاطعات ، التي ضمنت التوزيع في المناطق الأبعد عن العاصمة.
استند نظام واري الاقتصادي إلى تطبيق الضرائب والتبادل كأشكال للمعاملات الاقتصادية.
تقنية
كان أحد الابتكارات التكنولوجية الرئيسية المنسوبة إلى ثقافة الواري ، بناءً على البقايا التي تم العثور عليها ، هو تنفيذ وتطبيق علم المعادن ، المستخدم في معالجة وتحويل البرونز والنحاس والذهب.
وفقًا للأدلة التي تم العثور عليها ، فقد استنتج أن Wari كانت قادرة على تنفيذ التقنيات الحالية بشكل فعال حتى اليوم ، مثل الدرفلة والصب والتزوير والطرق.
وبالمثل ، تجدر الإشارة إلى أن تطوير هذه التقنيات فريد من نوعه واري ؛ أي أنه لا يبدو أنه كان له تأثير من الحضارات الأخرى.
في بعض أركان مستوطنات واري القديمة ، تم العثور على هياكل كانت وظيفتها أن تكون ورشة للمعالجة المعدنية الحصرية للمواد والمعادن مثل النحاس والذهب.
المراجع
- تاريخ بيرو. (سادس). ثقافة واري أو هواري. تم الاسترجاع من تاريخ بيرو: historyiaperuana.pe
- لومبريراس ، إل جي (2011). إمبراطورية واري. ليما: IFEA.
- روستوروفسكي ، م. (1988). هياكل السلطة في جبال الأنديز / الأيديولوجية الدينية والسياسية. ليما: معهد الدراسات البيروفية.
- واتانابي ، س. (2004). الديناميكيات الاجتماعية والسياسية والتواصل الثقافي في المرتفعات الشمالية البيروفية: دراسة حالة من الأفق الأوسط كجاماركا. نشرة علم الآثار، 105-130.