KU KLUX KLAN: التاريخ ، أول كلان ، الثاني ، الثالث - التاريخ - 2025

كانت منظمة كو كلوكس كلان (KKK) منظمة سرية ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر بهدف ترويع الملونين ، وبعد ذلك الكاثوليك واليهود. منذ البداية ، هدفت هذه العشيرة إلى نشر تفوق الرجال البيض الذين كانت مُثلهم العليا محافظة.

من خلال تركيز خطابه على سيادة البيض وذوي الأفكار الراديكالية ، قام أيضًا بتوسيع رهاب المثلية الجنسية وكراهية الأجانب ومعاداة السامية ومعاداة الكاثوليكية ومعاداة الشيوعية. ارتبط مشروعه بالعنف والكراهية والإرهاب ، مما أظهر أن أعضاء كو كلوكس كلان كانوا من اليمين المتطرف.

كان الهدف الرئيسي لـ Ku Klux Klan هو الدعوة إلى تفوق العرق الأبيض. المصدر: National Photo Company Collection

بالإضافة إلى ذلك ، أطلق مؤسسو المنظمة على أنفسهم اسم "خدام الله" ، قائلين إنهم تصرفوا وفقًا لمبادئ الألوهية التي تسعى إلى تنقية البشرية. لهذا السبب ، وكطريقة للترهيب ، قاموا بوضع صلبان محترقة بالقرب من ممتلكات الأفراد الذين كانوا يعتزمون ترويعهم أو حتى قتلهم.

كانت مبادئ العشيرة هي معارضة "العنصر الأسود" سياسيًا واجتماعيًا. النضال من أجل قوة الرجال عديمي اللون في جنوب الولايات المتحدة ، حيث يجب أن يكون لهم فقط الحق في التصويت ؛ وأخيراً ، زعزعة استقرار نظام الحكومة الليبرالية. بعد ذلك ، حقق كو كلوكس كلان هيمنة أيديولوجية وإقليمية واسعة.

ويرجع ذلك إلى تدخل المنظمة في العدالة والأخلاق والإدارة المحلية. أدى هذا الحدث إلى التوسع السريع للمجموعة لتشمل مناطق ماريلاند وكنتاكي وميسوري. في المقابل ، سمح للنادي بأن يكون لديه مراحل مختلفة ، والتي ألهمت بعد سنوات أفكار أدولف هتلر حول تطوير السباق الآري.

الرمز والشعار

مثل معظم الطوائف السرية ، كان لدى كو كلوكس كلان شعار يمثل المنظمة. في البداية كانت مجرد علامة تسمح بالاعتراف بين أعضاء المجموعة ؛ أصبحت فيما بعد الصورة التي صنفت الحركة كمؤسسة إرهابية.

يتألف الرمز من مثلث متساوي الساقين بارتفاع متر ونصف المتر ، بينما كان الجزء السفلي منه بعرض مائة سنتيمتر. كانت الخلفية صفراء ولها حد أحمر يبلغ سبع بوصات ونصف خط العرض حيث كان التنين يحلق باللون الأسود.

لم يجسد التنين رأس العشيرة فحسب ، بل كان أيضًا رمزًا للحكمة والقوة التي امتلكها كوصي. على طول الشعار كان الشعار التالي: "Quid Semper. تحديد موقع Quid. Quid ab Omnibus "، وترجمته" إلى الأبد ، للعالم ولجميع الرجال ".

التاريخ والخلق

يُعتقد أن المنظمة نشأت في ديسمبر 1865 في بولاسكي (مدينة تجارية تقع في مقاطعة جيلز ، في الولايات المتحدة) ، أسسها مجموعة من الجنود الذين قرروا إنشاء نادٍ بهدف جعل حياتهم أكثر إمتاعًا. ؛ وهذا يعني أنهم حاولوا تجسيد أوهامهم.

بعد تقديم أفكارهم ، اختار هؤلاء الجنود عقد اجتماع آخر في مكتب القاضي توماس جونز ، حيث انتخبوا رئيسًا وسكرتيرًا.

وبالمثل ، تم تحديد دور لكل عضو من أعضاء اللجنة. وبالتالي ، كان الهدف الرئيسي هو تطوير القواعد والطقوس واسم المجتمع.

ومع ذلك ، فإن هذا المجتمع السري لم يظهر من لحظة إلى أخرى ، حيث استغرق الأمر الحرب الأهلية وإلغاء العبودية في أمريكا الشمالية حتى تنبثق المنظمة. كانت أزمة 29 والحرب العالمية الثانية ضرورية أيضًا للحركة الراديكالية لتتجاوز وتتراجع.

أصل الاسم

اقترح ريتشارد ريد ، أحد مؤسسي النادي الذي يعرف اليونانية ، النهاية كوكلوس ، والتي تعني الفرقة أو الدائرة. بدلاً من ذلك ، اقترح جون كينيدي مفهوم "العشيرة" ، الذي ربطوه بأسلافهم لأن جميع المؤسسين من أصول إيرلندية أو اسكتلندية.

ومع ذلك ، اختاروا تقسيم المصطلح kuklos إلى كلمتين: "ku" و "klos". ثم قاموا بتغيير حرف العلة "o" إلى "u" وحرف "s" الأخير إلى الحرف الساكن "x" ، وترك كلمة "klux".

أما بالنسبة للفونيم "c" من "العشيرة" ، فقد قاموا بتغييره بحرف "k" لجعل صوته أعلى. بهذه الطريقة قاموا بتزوير اسم جديد ، كو كلوكس كلان ، والذي يتوافق مع مُثُلهم الخاصة والعرقية.

الحرب الأهلية (1861-1865)

بدأ هذا الصراع الحربي ، المعروف أيضًا باسم الحرب الأهلية ، في أبريل 1861 عندما هاجمت القوات من الولايات الكونفدرالية الأمريكية ساوث كارولينا. وهناك أقسم القوميون على الولاء للدستور ووقفوا في وجه أولئك الذين احترموا حقوق المظلومين ودافعوا عنها.

كانت الحرب الأهلية نتيجة حدثين أساسيين. كان السبب الأول هو النضال الإقليمي من أجل إلغاء العبودية ، حيث عارضت الولايات الجنوبية بينما كانت دول الشمال تؤيد توقيع خطاب التحرر.

الحدث الثاني هو أن الرئيس الأمريكي أراد أن يتولى سلطة لا تناسبه.

أدى كلا الحدثين إلى حل الدول الكونفدرالية ، حيث أعلنت سبع مجتمعات من الرقيق في الجنوب استقلالها. لم يتم الاعتراف بهذا الإصدار على المستوى الوطني أو الدولي ، حيث وافقت عليه فرنسا والمملكة المتحدة فقط ؛ في عام 1865 كانت تلك المناطق لا تزال تابعة لدولة أمريكا الشمالية.

على الرغم من حقيقة أن جيش الاتحاد انتصر في الحرب وبقيت السلطة في يد حكومة فيدرالية ، إلا أنه من الصراع ولد عصر لم يكن فيه مفهوم العبودية مسموحًا به قانونًا وحيث كان جميع السكان ، بغض النظر عن ذلك. لون بشرتهم ، يمكنهم المشاركة في المجتمع السياسي والأكاديمي والاقتصادي.

إلغاء الرق (1863-1865)

كان هذا المذهب ، الذي صدر في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أحد العوامل المحفزة للحرب الأهلية. إلغاء العبودية ، على الرغم من أنها كانت في البداية مثالًا محذوفًا ، فقد ألغت المبادئ التي تنتهك المبادئ الأخلاقية والأخلاقية للمخضعين.

وُلدت هذه الحركة في شمال الولايات المتحدة وبلغت ذروتها في عام 1831 ، عندما تأسست جمعية نيو إنجلاند لمكافحة الرق. وبدءًا من عام 1789 ، وقع معظم ملاك الأراضي في ماريلاند على الوثائق التي تمنح خدمهم حريتهم. ومع ذلك ، رفض العديد من البرجوازية الامتثال لهذا المبدأ.

كان هذا لأن بعض السكان كانوا يؤيدون منح عمالهم بعض الوكالة ، ولكن فقط من أجل تفضيل سياسة التحرير التدريجي. ومع ذلك ، واجهت تلك الرؤية رؤية الراديكاليين ، الذين سعوا إلى الاستقلال الذاتي المطلق للعبيد.

وبهذه الطريقة ، بعد سنوات ، كان دور إلغاء العبودية ضروريًا في الحرب الأهلية ، لدرجة أنه في عام 1863 أصدر أبراهام لنكولن إعلان التحرر ، وهو مبدأ دخل حيز التنفيذ في نهاية عام 1865.

سن هذا القانون لم يسمح فقط باستقلال الرجال الملونين ، بل زاد من الازدراء والعنصرية تجاههم في الولايات المتحدة. في وقت لاحق ، كانت هذه العناصر أساس منظمة كو كلوكس كلان.

الكساد الكبير (1929)

يمثل الكساد الكبير (أو أزمة 29) أكبر تدهور اقتصادي في القرن العشرين. نشأت هذه الظاهرة في أمريكا الشمالية من التراجع في سوق الأسهم الذي حدث يوم الثلاثاء 29 أكتوبر 1929 ، مما أدى إلى حالة كبيرة من عدم الأمان ونقص الإمدادات وانتشار الأوبئة في العالم.

وكان من بين آثاره فقدان الدخل القومي ، حيث انخفضت التجارة الدولية بين 50 و 66٪ ؛ تسبب هذا في زيادة البطالة ، بسبب توقف العديد من الصناعات عن العمل.

وبالمثل ، أدت الزراعة إلى تبديد أرباحها بنسبة تصل إلى 60٪ ، واضطرت البلاد إلى الاعتماد على القطاع الأولي ، الذي كان أيضًا في حالة خراب.

كان هذا الحدث ركيزة لأعضاء كو كلوكس كلان ، الذين استخدموا خراب البلاد كوسيلة لتشجيع الاستياء ليس فقط تجاه الأفراد ذوي البشرة الداكنة ولكن أيضًا تجاه اليهود والكاثوليك ، والتي وفقًا للجنة المنظمة ، كانوا مسؤولين عن خراب الأمة بسبب معتقداتهم ولون أجسادهم.

الحرب العالمية الثانية (1939-1945)

تم وصف هذا الصراع العسكري بأنه الأكثر ضررا في تاريخ البشرية. لم تكن الحرب تهدف فقط إلى تفوق العرق الآري ، ولكن القتال من أجل السيطرة الإقليمية. ولتحقيق هدفهم ، لجأ حلفاء هتلر وقوى المحور إلى أساليب مختلفة من التعذيب والتدمير.

ومن بين تلك الوسائل المحرقة واستخدام الأسلحة النووية والموت الجماعي للمدنيين. تسببت مثل هذه الإجراءات في نزول الرايخ وبعض أتباعه ، لكن إحدى عواقبها كانت تشكيل مجموعات جديدة أطلقت على نفسها اسم النازيين الجدد. كان من بين مؤيديه أعضاء من جماعة كلان الثالثة.

أول كلان

ظهر أول كلان بعد ثمانية أشهر من الصراع الأهلي ، وتحديداً في 24 أكتوبر 1865 ، واستمر في الوجود حتى أوائل القرن العشرين.

تأسست هذه المنظمة من قبل ستة من قدامى المحاربين الذين تحدوا أخلاقيات وسياسات بولاسكي ، مسقط رأسهم. في ذلك الوقت ، كان لدى تينيسي أشخاص ملونون في حكومتها وفي المدارس.

نتيجة لذلك ، أنشأ هؤلاء الجنود مجتمعًا له هدف ديمقراطي وروح الدعابة. كانت وظيفتها الرئيسية تخويف سكان المقاطعة ذوي البشرة الداكنة ، بالإضافة إلى أداء طقوس تجعلهم معروفين في جميع أنحاء الإقليم.

توسعت أنشطة هذه الحركة بشكل سريع ، مما أدى إلى اندماج أعضاء جدد في المجتمع ، وخاصة أولئك الذين يتوقون إلى عودة الماضي المحافظ.

هذه هي الطريقة التي بدأ بها كلان في إقامة عهد الإرهاب حيث هاجموا ليس فقط السود ، ولكن أيضًا البيض الذين دعموا الحكومة والمهاجرين والقادة الجمهوريين. في أبريل 1867 ، في أول اجتماع وطني لهم في ماكسويل هاوس-ناشفيل ، كان للأعضاء ملابسهم الخاصة ، وكتاب المبادئ ، والمهارات.

-المؤسسون

لم يكن الأعضاء الرئيسيون في Klan يعارضون الكاثوليكية ، لأنها كانت الدين الذي اعتنقوه. وبنفس الطريقة ، كانوا ينتمون إلى الطبقة العليا أو الوسطى وخلال الحرب شغلوا منصب العقيد. ممثلو المنظمة هم:

- جون ليستر.

- جون كينيدي.

- جيمس كرو.

- فرانك ماكورد.

- ريتشارد ريد.

- كالفين جونز.

-زي

بمجرد إضفاء الطابع المؤسسي على Klan ، تم اختيار الزي الذي يرتديه الأعضاء في الأيام التي استخدموا فيها تقنيات التخويف. كان الهدف هو عدم التعرف على أي منهم ، لذلك قاموا بتغيير أصواتهم وتغيير خيولهم في كل رحلة.

بالإضافة إلى ذلك ، تم وضع ملاءات بيضاء تغطي أجسادهم. مع الأغطية التي كانت من نفس اللون ، صنعوا أغطية بثلاث فتحات: اثنتان للعيون وواحدة للأنف.

تم تزويد الزي بشريط أحمر ووفر إحساسًا بالغموض وعدم الواقعية. وبهذه الطريقة ، مع ظهور شبحي ، بدأت الرحلات الليلية.

- الممارسات

كانت إحدى التقنيات التي استخدمتها المنظمة لترويع السكان هي الوقوف أمام منزل ، قائلة إنهم جاءوا من معركة صلوح التي وقعت عام 1812. اعتاد سكان البلدة أن يكونوا مؤمنين بالخرافات وكانوا يعتقدون أنهم يواجهون شبحًا. الذي طلب عدة أكواب من الماء حتى استطاع أن يروي عطشه.

حتى لا يتم اكتشافهم ، وضع أعضاء Klan أنبوبًا داخل ملابسهم كان مصحوبًا بكيس مطاطي ، مما سمح لهم بالتظاهر بالشرب بلا انقطاع أو الانهيار. من الممارسات الأخرى التي استخدموها التظاهر بأن طولهم ثلاثة أمتار.

ومع ذلك ، كانت هذه الحيل أقل فاعلية مع مرور الوقت ، ولهذا لجأوا إلى وسائل أكثر تشددًا تحولت فيما بعد إلى عصابة إرهابية.

- الطرق التقليدية

ابتداءً من عام 1866 ، غزا كلان منازل وكنائس الجالية الأمريكية الأفريقية لسرقة الأسلحة التي كان لدى المواطنين. كان الهدف هو حرمان الأفراد الذين شاركوا في الحرب الأهلية من ممتلكاتهم حتى لا يشكلوا تهديدًا.

في عام 1868 ، سعى كو كلوكس كلان إلى السيطرة الاجتماعية وتدخلوا في الأنشطة الأكاديمية والاقتصادية والانتخابية لسكان الجنوب ، لكنهم قاوموا. أدى هذا الحدث إلى وفاة 150 شخصًا ملونًا في فلوريدا.

كما هاجمت المنظمة المعلمين واللاجئين وأعضاء اتحادات الاتحاد. لتنفيذ مشاريعهم ، غالبًا ما كان على لجنة Klan توظيف رجال لم يكونوا جزءًا من المجتمع لإخفاء الهوية الحقيقية للقادة.

- المعايير والمصطلحات

لكي تحقق Klan نتائج إيجابية ، كان من الضروري وضع مجموعة من القواعد.

لهذا السبب قاموا بإنشاء كتاب مبادئ كانت مهمته أن تكون الدستور الجديد لأمريكا الشمالية ، حيث ركز على المنظمة الحكومية التي يجب أن تمتلكها الدولة: فقد أشار إلى التسلسلات الهرمية والهيئات القضائية وقواعد التمويل وانضباط المواطنين.

كتب هذه الوثيقة المحامي وعضو كلان جورج جوردون. كانت المبادئ هي الحفاظ على القانون ، والحفاظ على السلام والنظام والعدالة ، وطغى على الظلام الذي يخيم على العالم. كما احتوى الملف على واجبات وحقوق المشتركين في النادي ، لكن العامل الأساسي لم يكن الكشف عن وجود المجموعة.

لهذا السبب أسسوا معجمًا يركز على الأساطير الإسكندنافية واليونانية. من بين المصطلحات التي استخدموها ما يلي.

الغول

أفراد.

مملكة

حالة.

عرين

مجموعات

ساحر كبير

زعيم الإمبراطورية.

هيدريس

المستشارون.

العملاق الكبير

رئيس وحدة محلية.

الخزانة الكبرى

امينة صندوق.

صقور الليل

الضباط.

جراند ترك

متصل.

الغضب

المستشارون.

الكاتب الكبير

كاتب.

كلان الثاني

ظهر كلان الثاني في عام 1915 وركز على مُثُل التنظيم الأول ، واعدًا بإنقاذ المظلومين وحماية التعساء ؛ ولكن على عكس النادي الأولي ، كان هذا المجتمع أكثر صرامة ، حيث هاجم الأمريكيين الأفارقة واليهود والكاثوليك.

من أجل إنشاء بعض التمييز مع الحركة السابقة ، قرر أعضاء Klan الجديدة ارتداء أردية سوداء بدلاً من الملابس البيضاء. بالإضافة إلى ذلك ، فقد ألغوا دور القائد الرئيسي ، لأنهم اعتبروا أن السلطة لا ينبغي أن يشغلها شخص واحد فقط.

تأسس هذا النادي لسببين. كان الأول هو العرض الأول لفيلم ولادة أمة (1915) لديفيد جريفيث ، حيث تم تصوير أول كو كلوكس كلان في الأساطير. في هذا الفيلم ، نال أعضاء المنظمة المجد وذكر أن العنصرية والعنف هما الوسيلة الصحيحة لتحقيق الخير الاجتماعي.

وكان الدافع الآخر هو الهجوم على اليهودي ليو فرانك ، الذي اتُهم بالإساءة والقتل ماري فاجان ، فتاة تبلغ من العمر 14 عامًا كانت تعمل في مصنعه. نتيجة لهذا الحدث ، ولدت الجمعية الأولى ، والتي كانت تسمى فرسان ماري فاجان.

مميزات

كان لهذا المجتمع أعضاء من جميع أنحاء البلاد لأن ليس فقط الرجال البيض من الطبقة الوسطى أو العليا دخلوا ، ولكن جميع أولئك الذين كانوا معاديين للجمهورية ومعادون للشيوعية ومتعاطفين مع الأفكار النازية. ومع ذلك ، فإن معظم أعضائها (لا يزالون حتى اليوم) غير معروفين.

تميزت جماعة كلان بنشر الرسائل وتوزيع الكتيبات بغرض تحذير اليهود والأميركيين الأفارقة لتبجيل تفوق العرق الأبيض ، لأنهم سمحوا لهم بالعيش في بلادهم. من ناحية أخرى ، اغتال أعضاء النادي العديد من الجنود السود العائدين من الحرب العالمية الثانية.

بالإضافة إلى ذلك ، تمكنوا من إلغاء الحقوق التي يتمتع بها أصحاب البشرة الداكنة. تمت استعادة هذه الحقوق في منتصف القرن العشرين بفضل كفاح مارتن لوثر كينغ.

الثالث Klan

خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، بعد انهيار Klan الثاني ، ظهرت العديد من المنظمات التي ادعت أنها Ku Klux Klan الجديدة ، لكنها لم تدم طويلاً بسبب القيود الاجتماعية ضد الجماعات الإرهابية والقليل. أعضاء لديهم.

كانت الحقيقة أن أعضاء هذه الحركات عارضوا الحقوق المدنية ، لدرجة أنهم اغتالوا العديد من الكاثوليك الذين تظاهروا دفاعًا عن المساواة ، كما أنهم أحرقوا عددًا لا يحصى من الصلبان في أراضي السكان الأصليين. من بين هذه المنظمات ، برز ما يلي:

- فرسان الكاميليا البيضاء.

- العشيرة الإمبراطورية للولايات المتحدة.

- فرسان كو كلوكس كلان.

يجب التأكيد على أن أصل وأعضاء وأفعال هذه العشائر غير معروفة. ومع ذلك ، يقول المؤرخون إنهم ما زالوا موجودين ، ولا سيما فرسان كو كلوكس كلان ، الذين أطلقوا على أنفسهم اسم "مجتمع السن السادسة".

الرفض والتحريم

في 2 مارس 1867 ، أصدرت حكومة الولايات المتحدة قانونًا يحظر تشكيل مجموعات عنيفة تؤثر على هدوء المواطنين ورفاهية المجتمع.

ومع ذلك ، بسبب الهجمات الهائلة التي حدثت ، بعد أربع سنوات ، تم إصدار عقيدة أخرى لإعادة الإعمار ، والتي صاغها بنجامين فرانكلين.

كانت وظيفة هذه الرموز هي محاربة مجتمع كو كلوكس كلان ، وهو مجتمع تجاهل أوامر الدولة. ثم جاء حل المنظمة الأولى ، الذي بدأ في عام 1869 عندما قرر ناثان فورست (الذي كان قائدًا) التقاعد من النادي لأن المبادئ الأصلية قد تبددت ولم يعد هناك أي أسباب وطنية للقتال من أجلها.

بهذه الطريقة ، كان المؤسسون والرؤساء يغادرون Klan وكان يتشتت ببطء بفضل قلة الخبرة والإدارة القاتمة للأعضاء الجدد.

أما بالنسبة لانحدار المنظمات الأخرى ، فقد نتج عن رد الفعل السريع لسكان أمريكا الشمالية ، الذين لم يكونوا على استعداد لاستعادة تجارب الماضي.

في الوقت الحالي ، لا تكافح حكومة الولايات المتحدة فحسب ، بل شعبها لوقف المُثُل الراديكالية والجماعات المتطرفة. هذا هو السبب في وجود العديد من الأحداث المتعلقة بالموضوع ، والتي تهدف إلى إظهار المعنى الحقيقي للكلمات للجمهور مثل الاحترام والأمة والمساواة.

المراجع

1. كارتر ، هـ. (2018). قصة إعادة الإعمار. تم الاسترجاع في 11 يونيو 2019 من النشرة التاريخية: boletinespublicados.org
2. كوهين ، ج. (2017). التفوق الأبيض. تم الاسترجاع في 11 يونيو 2019 من المعهد الأسباني للدراسات الاستراتيجية: ieee.es
3. دي لا توري ، آي (2015). أصول كو-كلوكس-كلان. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2019 من الأكاديمية الوطنية للتاريخ: archive.org.ve
4. جرونشتاين ، أ. (2005). الفصل والتمييز. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2019 من Universidad Autónoma Metropolitana: redalyc.org
5. مورينو ، د. (2008). العنف والعنصرية: كو كلوكس كلان. تم الاسترجاع في 11 يونيو 2019 من مجلة Historia: historyia.es
6. McElreath ، D. (2010). كو كلوكس كلان: التطور نحو الثورة. تم الاسترجاع في 10 يونيو 2019 من جامعة ميسيسيبي: olemiss.edu