أشهر 6 أساطير يوكاتان - مفردات الثقافة - 2025

في الأساطير يوكاتان هي مجموعة من الأساطير والقصص ووجهات النظر العالمية التي وضعت في شبه جزيرة يوكاتان خلال تطوير ثقافات ما قبل الإسبان. تشمل هذه الأساطير بشكل خاص قصص ثقافة المايا ، إلى جانب معتقدات القبائل الصغيرة الأخرى.

عند الحديث عن النظرة إلى العالم ، فإنه يشير إلى الطريقة التي يفسر بها شخص أو مجموعة اجتماعية العالم أو الواقع الذي يحيط بهم. لهذا السبب ، يمكن إثبات أن أساطير يوكاتان تسمح للباحثين بمعرفة كيفية إدراك الثقافات القديمة لهذه المنطقة للأحداث الطبيعية والاجتماعية وتفسيرها.

لا تزال بعض أساطير يوكاتان سارية حتى اليوم. المصدر: KatyaMSL

من ناحية أخرى ، تتكون الأساطير من سلسلة من الروايات الشعبية التي تدور حول حدث خيالي أو حقيقي ، وعادة ما يتم تزيينها بعناصر رائعة أو رائعة من الفولكلور. في هذه الحالة ، تم تزيينهم بتقاليد ما قبل الإسبان.

عادة ما يتم نقل هذه القصص شفهيًا بين الأجيال ، لذا فهي عرضة للتغييرات المستمرة.

الأساطير الأكثر شهرة في شبه جزيرة يوكاتان

كما ذكرنا في الفقرات السابقة ، من خلال أساطير وأساطير الثقافة ، يمكن للأطراف المهتمة أن تتعلم كيف تنظر تلك الحضارة المعينة إلى العالم من حولها.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن معرفة الأساطير يتيح للعلماء تحديد كيفية عمل بنيتهم ​​الاجتماعية والاقتصادية والدينية.

فيما يلي بعض الأساطير الأكثر شعبية التي تم إنتاجها ونقلها في شبه جزيرة يوكاتان أثناء تطور حضارات ما قبل الإسبان.

- أسطورة Huay Chivo

أسطورة Huay Chivo هي واحدة من أكثر الأساطير شهرة في يوكاتان وتحكي قصة ساحر لديه القدرة على تحويل نفسه إلى وحش مرعب نصف ماعز ونصف رجل. حدث هذا بعد أن باع الساحر روحه لـ Kisín ، وهو تعبير مايا يشير إلى الشيطان أو الشيطان.

تشبه قصة Huay Chivo هذه إلى حد كبير قصة أخرى تم تطويرها في أمريكا الوسطى تُعرف باسم nahuales ، والتي وفقًا لها يحدث تحول بعض الأشخاص إلى حيوانات مختلفة أيضًا بعد أداء طقوس تقديم.

في القرى النائية ، كان يُعتقد أنه إذا تقاطع الشخص مع هذا الكيان ، يجب أن ينظر بعيدًا ؛ بهذه الطريقة لن يشعر المتلقي إلا بالبرد والرائحة الكريهة. ومع ذلك ، إذا عبر نظراته مع الوحش ، فسيشعر الشخص بالمرض والحمى.

تحكي القصة أن هواي تشيفو كانت تتغذى على الدجاج والماشية التابعة للمستوطنين. كان يعتقد أيضًا أنه يسكن أحلك الأماكن ، مثل بعض الجبال والغابات. اليوم ، لا تزال الحكايات تدور حول هذا الكيان المرعب.

-أسطورة نيكتي ها

يشرح هذا السرد بشكل أسطوري أصل النبات المائي المعروف باسم الحورية أو شمس الماء أو زنبق الماء. كما تسعى إلى تبرير أغنية الطيور الكاردينال في الصباح في البحيرات حيث تنمو هذه النباتات.

وفقًا لمعتقدات المايا ، في نان تشان كان القديمة عاش هناك أميرًا يُدعى Chaktzitzib ، قرر والده أن يجعله يتزوج من أميرة تعيش في أراض بعيدة. ومع ذلك ، وقع تشاكتزيتسيب في حب نيكتي-ها ، التي كانت ابنة وصي سينوت المقدس.

في ذلك الوقت لم يكن أحد على علم بهذا الحب. أحب الشابان بعضهما البعض كثيرًا والتقيا سراً في السينوت ، حيث غنى الأمير أغاني الحب لحبيبته. في إحدى المرات اكتشف الشبان من قبل رئيس الكهنة الذي لم يرغب في اتحادهم ؛ وبالتالي قرر القضاء على Nicté-Ha.

لاحظ القائم بأعمال الأمير النوايا السيئة لرئيس الكهنة ، فقررت تحذير سيدها. أمرت شاكيتزيب القائم بأعمالها بإحضار نيكتي-ها للزواج سرا ؛ ومع ذلك ، أدرك الكاهن الخطة وقتل القائم بأعمال الأمير.

بعد أن أدرك الأمير أن القائم بأعماله لم يعد ، قرر البحث عن نيكتي-ها ، الذي كان ينتظره في سينوتي. عندما التقيا ، احتضن كلا العاشقين بعضهما البعض في عناق محب.

بعد الأمير ، اقترب رئيس الكهنة من حيث كان الشبان يقفون وأطلقوا سهم مسموم على الفتاة ، فقتلها على الفور.

وأوضح زنابق الماء والكرادلة

غرق جسد الشابة في مياه سينوت ، بينما صرخ الأمير متوسلاً الآلهة أن يأخذوه معها. أشفق رب المياه على شكتزيب ، فحول حبيبته إلى زنبق ماء. من ناحية أخرى ، قرر رب الطيور تحويل الأمير إلى طائر أحمر.

بعد ذلك ، يقترب الكاردينال كل صباح من البرك لمواصلة غناء أغاني الحب لـ Nicté-Ha ، التي تحولت إلى زهرة مائية.

- أسطورة Sac Nicté

تروي هذه الأسطورة بطريقة خيالية الأحداث التي وقعت أثناء تفكك رابطة مايابان ، وهو تحالف لدول المايا تطور في فترة ما بعد أمريكا الوسطى الكلاسيكية. خلال هذا التحالف ، تم تغذية ثقافة المايا من قبل حضارات أخرى مثل Toltec ، والتي قدمت أشكالًا جديدة من المعرفة.

وفقًا للأسطورة ، كانت Sac-Nicté أميرة Mayapán ، تنتمي إلى شعب Cocomes. عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها وقعت في حب الأمير كانيك.

من جانبه رأى هذا الأمير الأميرة وهي تبلغ من العمر 21 عامًا وكان مفتونًا بجمالها فأراد الزواج منها.

ومع ذلك ، فقد خطب والدها Sac-Nicté للأمير أوليل ، الذي كان وريث أوكسمال ؛ سيتم هذا الاتحاد بعد تتويج جانيك. قرر رسل أوكسمال دعوة حكام العصبة الآخرين ، لذلك كان على كانيك حضور الحفل.

خلال الاستعدادات للزفاف ، بكت Sac-Nité بحزن لأنها لم ترغب في الزواج من أوليل. حتى الآن ، لم يظهر كانيك (الذي كان اللورد الجديد لتشيتشن إيتزا) ، الأمر الذي أدهش الجميع.

اختطاف الأميرة والتخلي عن المدينة

في وقت عقد الزواج ، ظهر كانيك مع ستين من جنوده ، حيث غزا المكان معهم وخطف الأميرة دون أن يتمكن أي من كبار اللوردات من منع ذلك. كان إنجاز كانيك سريعًا لدرجة أن جميع الحاضرين أصيبوا بالذهول.

بعد ذلك ، انضم Ulil و Hunacc Ceel (والد Sac-Nité) لمهاجمة Chichén Itzá من أجل استعادة الأميرة المخطوفة ومعاقبة Canek. ومع ذلك ، عندما وصلوا إلى المدينة ، أدركوا أنه تم التخلي عنها ليس فقط من قبل العشاق ، ولكن من قبل جميع السكان.

ونتيجة لذلك ، نهب جنود Cocomes و Ulil وتدمير Chichén Itzá ، وهو ما يفسر التخلي عن هذه المدينة العظيمة.

-أسطورة Xtabay

وفقًا للنصوص التي تم جمعها ، يمكن إثبات أن Xtabay كانت روحًا شريرة في صورة امرأة سحرت الرجال لقتلهم أو تقودهم إلى الهلاك.

امرأتان مختلفتان

تبدأ قصة Xtabay مع امرأتين من المدينة: Xkeban ، عاهرة أو امرأة تعرضت لحب غير شرعي ؛ وأوتز كوليل ، سيدة محترمة ونظيفة.

كانت Xkeban مريضة بشغف ، لذا أعطت جسدها لكل رجل طلب. بدلاً من ذلك ، كان Utz-Colel فاضلاً ولطيفًا ؛ علاوة على ذلك ، لم يرتكب قط خطيئة محبة.

على الرغم من زلات Xkeban ، كانت هذه المرأة طيبة القلب ، حيث كانت تحب مساعدة الفقراء والحيوانات ؛ حتى أنه قدم تبرعات سخية من خلال الهدايا التي قدمها له عشاقه.

من جانبه ، كره أوتز كوليل الحيوانات والفقراء ؛ إلى جانب ذلك ، كانت قاسية وباردة. ذات يوم ، لم ير أهل القرية أن Xkeban يغادرون ، لذلك بدأوا يتساءلون عما حدث للشابة.

وفاة Xkeban

بعد عدة أيام ، بدأت رائحة الزهور الرقيقة تظهر في جميع أنحاء القرية ، لذلك قررت مجموعة من الناس تتبع الرائحة ؛ قادهم هذا إلى جثة Xkeban.

وأكدت أوتز كوليل أن هذا العطر اللطيف لا يمكن أن يأتي من Xkeban ، لأنها كانت امرأة فاسدة وحقيرة ، بحيث لا يأتي إلا الوباء من جسدها. أكد أوتز كوليل أن تلك الرائحة المعطرة يجب أن تكون من عمل الأرواح الشريرة التي حاولت خداع واستفزاز الرجال.

وبالمثل ، أكدت أوتز كوليل أنها عندما توفيت ، كانت ستنشر عطرًا لطيفًا بسبب فضائلها التي تمارس في الحياة.

بعد دفن إكسكيبان ، بدأ قبره ينبعث منه رائحة طيبة. علاوة على ذلك ، كانت أرضها مليئة بالزهور الجميلة. عندما مات أوتز كوليل ، حضرت البلدة بأكملها جنازته ؛ ومع ذلك ، لم تكن الرائحة التي زفرها جسدها لطيفة ، بل كانت مقززة ولا تطاق.

نمت من قبر Xkeban زهرة جميلة تسمى xtabentn ، والتي تنمو على الأسوار والطرق. بدلاً من ذلك ، جاء من قبر أوتز كوليل tzacam ، وهي زهرة صبار بها العديد من الأشواك وليس لها أي عطر.

نهاية Utz-Colel

بعد تحولها إلى هذه الزهرة ، تمنت Utz-Colel الحظ لـ Xkeban ، لذلك قررت الانغماس في الحب غير المشروع مع الأرواح الشريرة. ما لم تدركه Utz-Coel هو أن Xkeban أعطت نفسها للرجال بدافع الحب الطبيعي والسخي ، بينما فعلت ذلك بدافع الخبث والمصلحة الذاتية.

بمساعدة الأرواح الشريرة ، تمكنت Utz-Colel من العودة إلى عالم الأحياء متى أرادت ، لكنها فعلت ذلك كامرأة لتخدع الرجال بحب شنيع ، لأن قسوة قلبها لم تسمح لغيرها نوع من الحب.

أصبحت هذه المرأة السيئة روح Xtebay ، التي عادت في شكلها البشري لإغواء الرجال ثم قتلهم خلال علاقة حب جهنم.

- أسطورة Alux أو Aluxes

بالنسبة لخيال المايا ، فإن الألوكس تعادل الجرم الجرماني أو العفريت ، لأنها تتكون من سلسلة من المخلوقات المكرسة للقيام بجميع أنواع الشرور مثل سرقة الأطفال والماشية ، إلى جانب التصرفات الغريبة الرهيبة الأخرى.

فيما يتعلق بمظهرهم ، تم اعتبار aluxes صغيرًا يصل إلى ركبتي الشخص العادي. على الرغم من ذلك ، كان مظهرهم مشابهًا لمظهر البشر ، لذلك بدوا مثل الأشخاص المصغرين. أما بالنسبة لملابسهم ، فقد ارتدت هذه الكائنات أزياء المايا النموذجية.

بشكل عام ، كانت الألوكس غير مرئية ، على الرغم من أنها يمكن أن تتخذ بعض الأشكال المادية للتواصل أو لتخويف البشر ؛ قاموا أيضًا بتغيير مظهرهم ليندمجوا مع بعضهم البعض.

يقال أن هذه المخلوقات كانت تظهر في الغابات والأدغال والكهوف وحتى على بعض الأحجار. وصفه مشابه جدًا لوصف الكائنات الأسطورية من الثقافات الأخرى ، مثل سلتيك ليبراشاون.

في الوقت الحاضر ، لا يزال يعتقد وجود aluxes في بعض المدن في المكسيك وأمريكا الوسطى.

- أسطورة البلم

هذا الاسم يعني "جاكوار" في لغة المايا. تُستخدم الكلمة أيضًا للإشارة إلى كائنات أسطورية تشبه العباقرة ، الذين كان عليهم واجب حماية المحاصيل والحقول. عبدتهم ثقافة المايا حتى قبل معرفة البذر ، لذا فهي واحدة من أقدم الأساطير في ثقافة ما قبل الإسبان.

تُعرف البلاميات أيضًا باسم nukuch-uinik ، والتي تعني "الرجل الكبير". وفقًا للتقاليد الشعبية (خاصة يوكاتيكان) ، قامت هذه الكيانات أيضًا بحماية الرجال وحقول الذرة. يقال أنه كان هناك أربعة من هذه الكائنات ، حيث كان كل واحد منهم يقع في نقطة أساسية محددة.

فيما يتعلق بمظهرهم الجسدي ، كان يُعتقد أنهم رجال عجوز ذو لحى طويلة جدًا ؛ علاوة على ذلك ، على الرغم من أنهم كانوا مكرسين لفعل الخير ، إلا أن وجوههم كانت غير سارة ، لذلك لا يمكن لأحد أن يراقبهم.

تتكون خزانة ملابسه من قبعة عريضة الحواف مصنوعة من النخيل ، إلى جانب صندل من الفراء وسترة عائمة. في أوقات فراغهم ، كانت البلاميس تحب استنشاق التبغ ، لذلك كان يعتقد أن نجوم الرماية جاءت من أعقابهم.

المراجع

1. إسبينوزا ، ر. (2013) المايا في شبه جزيرة يوكاتان. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2019 من مستودع UNAM: ru.iis.sociales.unam.mx
2. Naranjo، A. (nd) أسطورة حضارة المايا. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2019 من Dialnet: Dialnet.com
3. Rosado ، L. (nd) بين الحجر والزهرة: أساطير المايا ويوكاتيكان. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2019 من Academia: academia.edu
4. A. (sf) أساطير يوكاتان. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2019 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
5. أ (سادس) أساطير المايا. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2019 من In Yucatán: en-yucatán.com.mx