كان Mixcóatl إلهًا من أمريكا الوسطى عرّف نفسه بالصيد وكل ما يتعلق بالسماء أو النجوم. ترجمة الاسم تعني "ثعبان السحابة" ، وهي الطريقة التي كان على العديد من المستوطنين القدامى في أمريكا الوسطى أن يشيروا إلى درب التبانة التي كانت موجودة في السماء المظلمة.
بالنسبة للكثيرين ، يعد Mixcóatl تطورًا للصياد الذي تحول إلى إله. تقول الكتابات أن هذا الصياد وجه مجتمعات ثقافتي تولتيك وتشيتشيميك في الجزء الأوسط من المكسيك ، حيث تحول لاحقًا إلى ميكسكواتل.
تمثيل Mixcóatl. المصدر: ، عبر ويكيميديا كومنز.
وفقًا للأساطير المكسيكية ، فهو والد الإله Quetzalcóatl ، أحد أهم الآلهة في فترة ما قبل الإسبان في المكسيك. في المقابل ، بناءً على التقاليد أو الثقافة ، كان Mixcóatl سليل الآلهة Tonacatecuhtli و Tonacacihuatl. بالنسبة للآخرين ، كان ابن الإلهة إتسابابالوتل ، إلهة الأرض.
كان يُشار إليه أحيانًا باسم الإله كاماكستلي ، لأنه وفقًا لأساطير ثقافة تلاكسكالا ، كان إله الحرب والصيد.
الأصل
وفقًا لأفكار Nahuatl حول أصل الكون ، فإن وجود Mixcóatl يحدث من أصل الكون. بالنسبة لمجتمعات Toltec في البداية في الكون ، كانت هناك سماء واحدة فقط كانت تسمى الثالثة عشرة.
عاش Ometecuhtli و Omecihuatl في هذه السماء ، الآلهة الذين لديهم أربعة أحفاد: Tezcatlipoca الأحمر والأسود والأبيض والأزرق. كان كل منهم إلهًا أعجبته الثقافات المختلفة. في حالة Tezcatlipoca الأحمر ، حصلت أيضًا على اسم Camaxtli.
استغرق الأمر أكثر من 600 عام حتى اجتمع هؤلاء الآلهة. كان هدفه هو وضع قوانين معينة في الكون.
اكتسب كاماستلي مسؤولية مثل الآلهة الأخرى. كان مجال نفوذه الصيد. حصل على اسم Mixcóatl ، على الرغم من أنه تم تحديده في بعض الحالات بفضل اتحاد الأسماء Mixcóatl و Camaxtli.
ذات الصلة
تم ربط Mixcóatl بآلهة أخرى من أساطير أمريكا الوسطى. نظرًا لأن مملكته مرتبطة بالسماوات ، فقد اعتبر Centzon Huitznahua أطفاله. كان Centzon Huitznahua ما مجموعه 400 إله يمثلون النجوم الجنوبية.
كانت تعتبر الإله الرئيسي لثقافتي Chichimec و Otomí ، وتقع في الجزء الأوسط من المكسيك. حتى أن بعض المجتمعات الأخرى ادعت أنها منحدرة من ميكسكواتل. كان والد Quetzalcoatl ، ربما الشخصية الأكثر صلة بثقافة Toltec ، والتي يعني اسمها الثعبان المصنوع من الريش.
استبدل الأزتيك شخصية Mixcóatl لإفساح المجال لإله حرب جديد ، واسمه Huitzilopochtli.
خلال نشأة الكون كان يُعرف باسم Red Tezcatlipoca. تطور هذا الكيان الأعلى في Mixcóatl. من تلك اللحظة فصاعدًا ارتبط بالبرق والرعد واتجاه الشمال.
الطقوس
تم تقسيم تقويم الأزتك إلى 18 شهرًا ، والشهر 14 يمثل تمثيلًا لـ Mixcóat وتلقي اسم Quecholli ، بعد نوع من الطيور. خلال هذا الشهر ، أقيمت الحفلات والصيد على جبل زاكاتيبيتل ، والتي كانت بمثابة تكريم لإله أساطير أمريكا الوسطى.
في هذه الطقوس ، كان الشيء المعتاد أن يستخدم الصيادون أزياء مماثلة لأزياء آلهتهم. خلقوا السهام والنيران أضاءت للطقوس وإحياء ذكرى الإله وجميع خدماته أو الهدايا.
كان على نساء مجتمعات أمريكا الوسطى مهمة اصطحاب أطفالهن الصغار إلى هذه الطقوس حتى يرقصوا مع كاهنات ميكسكواتل. تلقى هؤلاء الكاهنات اسم سيواتلاماكازك ، الذي حمل هؤلاء الأطفال لبعض الوقت.
كان من الشائع أيضًا تقديم تضحيات بدم الإنسان قبل Mixcóatl. اعتبر بعض المؤرخين أن Mixcóatl تم تبجيله أيضًا في الشهر الخامس من تقويم الأزتك ، المعروف باسم Toxcatl (في إشارة إلى الجفاف). كان من الطبيعي خلال هذا الشهر تكريم صيد الحيوانات وطقوس القرابين.
مميزات
هناك العديد من الأدلة حول كيفية تمثيل ثقافات أمريكا الوسطى لإله ميكسكواتل. وأشهر دليل موجود في المتحف البريطاني بلندن. هناك يتجسد إله أساطير أمريكا الوسطى في مقبض جهاز يستخدم لإطلاق السهام ، ذهبية اللون ، مصنوعة من الخشب الصلب من أصل الأزتك.
في هذا الكائن الموجود في لندن ، تم تمثيل Mixcóatl بقناع مع فرض الأنياب. استخدم الإله مكبات على أذنيه ، والتي كانت على شكل حوافر الغزلان ، بينما كان على رأسه ، كان Mixcóatl يرتدي غطاء رأس مزينًا بريش نسر يقاتل أفعى خشنة.
تم تمثيل Mixcóatl أيضًا في بعض المخطوطات المكسيكية. في هذه المخطوطة كانت صورته مزينة بخطوط حمراء وبيضاء على جسده. كان لديه أيضًا قناع أسود عالٍ على وجهه وظهر أيضًا ريش النسر.
كان Mixcóatl تشابهًا مع الآلهة الأخرى التي كانت مرتبطة بالسماء والنجوم. وأحيانًا كان يصور بالنجوم على وجهه.
كان الشيء الطبيعي أن Mixcóatl كان معه قوس وعدد كبير من الأسهم. كان لديه شباك ليصطادها ، وفي بعض الأحيان تم تصويره أثناء قتل جاكوار. كانت هذه الصورة وسيلة فعالة للغاية لتذكر عمله كإله للصيادين.
Mixcóatl لتولتيك
بالنسبة إلى Toltecs ، تم وصف Mixcóatl في البداية على أنه مجرد بشر. في وقت لاحق اكتسب شهرة كبيرة لمآثره عند الصيد وكمرشد للمجموعات المحاربة.
منذ تلك اللحظة حصل على مكانته كإله. كانت لها أوجه تشابه كثيرة مع قصة الأساطير اليونانية التي تحدث فيها هرقل.
بلغت ثقافة تولتك ذروة أهميتها من القرن العاشر إلى منتصف القرن الثاني عشر في بعض مناطق وسط أمريكا الوسطى. وفقًا للأسطورة ، قام رئيس المجتمع (الذي يُعتبر نوعًا من أنواع cacique) واسمه Ce Tecpatl Mixcoatl ، بتوجيه مجتمعه إلى المناطق الصحراوية في الجزء الشمالي الغربي حتى وصلوا إلى كولواكان.
المراجع
- أندروز ، ت. (2000). قاموس أساطير الطبيعة. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
- بانكروفت ، هـ. (1883). أعمال هوبير هاو بانكروفت. سان فرانسيسكو: آل بانكروفت.
- كيلي ، د. (1980). الهويات الفلكية لآلهة أمريكا الوسطى. ميامي ، فلوريدا: معهد دراسات المايا.
- لافاي ، ج. (1976). Actes du XLIIe Congrès international des américanistes (الطبعة السادسة). باريس: Société des Américanistes.
- Noguez، X.، & López Austin، A. (2013). من الرجال والآلهة. ميتشواكان: كلية ميتشواكان.