من بين أهم المجموعات العرقية في نويفو ليون ، وهي ولاية تقع في شمال شرق المكسيك ، هي ألازاباس ، وهواتشيشيليز ، وكواويلتيكوس ، ومحو. مجتمعة ، كانت تسمى هذه المجموعات Chichimecas. كانوا مستوطنين أراضي نويفو ليون قبل وصول الغزاة ، الذين كانوا في هذه الحالة في الغالب برتغاليين.
قام المستعمرون الأوائل بتصنيف هذه المجموعات وفقًا لخصائص معينة معينة. وهكذا تم تقسيمهم إلى: ممحو ، مخطط ، أصلع ، باريتادوس ، وأسماء أخرى.
قدمت قائمة الحاكم مارتين دي زافالا قبل عام 1960 وصفًا لـ 251 مجموعة فرعية. بشكل عام ، كانت هذه المجموعات العرقية بدوية أو شبه رحل وتعمل في الصيد وصيد الأسماك والتجمع.
مثل مجموعات السكان الأصليين الأخرى ، كان من الطبيعي في تنظيمهم الاجتماعي للرجل أن يمسك بالفريسة وأن تهتم المرأة بكل شيء آخر.
الجماعات العرقية في نويفو ليون: الجمارك
عادة كانوا يعيشون على منحدرات الصخور ، ولكن في أوقات الحرب وفي الشتاء كانوا يبنون أكواخًا من القصب والعشب ، ويشكلون قرى صغيرة.
كانت الأكواخ على شكل جرس وبلا نوافذ ومدخل منخفض للغاية. بين كل شيء شكلوا هلال. كانوا ينامون على الأرض أو على الجلد وكانت عاداتهم الصحية بعيدة كل البعد عن عادات البيض.
من ناحية أخرى ، ليس معروفًا على وجه اليقين ما هو الدين الذي اعتنقوه ، لكنهم كانوا مؤمنين بالخرافات للغاية ، وكانوا يخافون بشكل خاص من التعويذات.
حتى أن آل الأزابا قتلوا قريبًا قاصرًا لمنع الموت إذا حلموا أنهم سيموتون.
امتص المعالجون الجزء المصاب و "سحقوا الشر" ببعض الحجارة. لم يخافهم البرق أو البرق أو الرعد. على العكس من ذلك ، كانوا يخرجون ويتظاهرون بمحاربة هذه الظواهر الطبيعية.
أما الفستان فكان متنوعًا جدًا حسب المجموعات. ارتدى البعض ملابس مصنوعة من جلد الحيوانات ، والبعض الآخر لا يرتدي ملابس.
استخدموا العظام والعصي والريش وغيرها كملحقات. في الأعياد ، قاموا بتلطيخ رؤوسهم بالشحم أو الزيت الأحمر ، وخاصة الرجال. كما أحبوا رسم أو رسم وشم على وجوههم وأجسادهم.
أما بالنسبة لنظامهم الغذائي ، فقد كان محدودًا للغاية. كانوا يأكلون صبار التين الشوكي في الشواء ، وعصيرها كمرطبات وزهرتها.
كما كانوا يأكلون فواكه وجذور ولحوم أخرى من جميع الأنواع ، بما في ذلك القوارض والزواحف ، لكن طعامهم المفضل كان لحم الغزال. كان اللحم البشري أيضًا على القائمة.
الجماعات العرقية في نويفو ليون: الانقراض
تم تقليص المجموعات الأصلية لولاية نويفو ليون بعد الفتح. لقي الكثيرون حتفهم أو فروا من الإبادة والرق ، باستثناء عرق تلاكسكالا.
تمتعت بامتيازات وإعفاءات سمحت لها بالازدهار بين البيض. مجموعات صغيرة جدا من hualahuices و alazapas بقيت أيضا.
اليوم ، لا يزال هناك أشخاص يتحدثون لغات السكان الأصليين في هذه المنطقة. يمثلون 1٪ من السكان.
الأكثر انتشارًا هي الناهيوتل ، هواستيكو ، أوتومي ومختلف لغات الزابوتيك. في العقود الأخيرة ، كانت منطقة نويفو ليون الحضرية موقعًا مضيفًا مهمًا للسكان الأصليين. وقد تركزت هذه بشكل خاص في محطة الحافلات والمركز التجاري.
المراجع
- ألانيس فلوريس ، جي وفوروغباخش ، ر. (2008). المجموعات العرقية القديمة لنويفو ليون واستخدام النباتات المحلية. علوم UANL ، المجلد الحادي عشر ، العدد 2 ، أبريل-يونيو.
- ولاية نويفو ليون (ق / و). موسوعة بلديات ووفود المكسيك. تعافى من القرن. ined.gob.mx.
- المركز الثقافي الجامعي بالكلية المدنية. (2015 ، 29 يناير). برنامج تاريخنا 2 (الجماعات العرقية في نويفو ليون). تعافى من youtube.com.
- تاريخ موجز لنويفو ليون (ق / و). تاريخ موجز للدول. تعافى من Bibliotecadigital.ilce.edu.mx.
- نشأة وتطور الإدارة العامة لنويفو ليون (2005). نويفو ليون: صندوق تحرير NL.
- كافازوس جارزا ، آي (1994). الشمال الشرقي: نويفو ليون. في D. Piñera Ramírez ، رؤية تاريخية للحدود الشمالية للمكسيك ، المجلد 2 (منسق) ، ص. 24-32. UABC.
- جونزاليس ، جي إي (1867). مجموعة من الأخبار والوثائق لتاريخ ولاية ن. ليون: مصححة ومرتبة بحيث تشكل علاقة مستمرة. مونتيري: نصيحة. بواسطة A.Mier.
- إنجي (2010). تعداد السكان والمساكن.
- Arroyo ، MA (2010 ، 29 نوفمبر). السكان الأصليون في NL: عدد السكان في ازدياد ، لكنهم غير مرئيين للمجتمع والحكومة. لا جورنادا ، ص. 39.